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Un resumen de la historia del desarrollo de la música artística popular en Tianjin
Un buen ambiente para el surgimiento y desarrollo de la música artística popular: las características demográficas y las artes populares de Tianjin antes de la fundación de la República Popular China La relación entre la música - el mecanismo de desarrollo musical centrado en actores y maestros de acordes - la música popular de Tianjin en la dinastía Qing - la música popular de Tianjin durante el gobierno de Señores de la guerra de Beiyang - Música artística popular de Tianjin durante el gobierno del Kuomintang - el período de la Guerra Antijaponesa y la Guerra de Liberación Música artística popular de Tianjin - la relación entre el desarrollo de la industria y el comercio de Tianjin y el crecimiento demográfico después de la fundación de la República Popular China y Música Artística Popular de Tianjin: un mecanismo de desarrollo de la música de batería organizado y planificado centrado en los diseñadores musicales - Música Artística Popular de Tianjin antes de la "Revolución Cultural" ——Música Artística Popular de Tianjin durante la “Revolución Cultural” — Música Artística Popular de Tianjin después de la “Revolución Cultural” — Diversidad de la música artística popular de Tianjin — Apertura de la música artística popular de Tianjin — Tianjinización de la música artística popular de Tianjin — Varios géneros
Tianjin está ubicada en la parte noreste de la llanura del norte de China, Limita con el mar de Bohai al este y las montañas Yanshan al norte. El río Ziya, el río Daqing, el río Yongding, el canal sur y el canal norte convergen aquí para formar el río Haihe, que desemboca en el mar de Bohai. Es la puerta de entrada a Beijing, un importante puerto para el transporte marítimo en el norte de mi país y un centro de transporte que conecta el norte de China, el este de China, el noreste de China, el noroeste de China, el centro de China meridional y todas las partes del norte de China. Debido a esta especial ubicación geográfica, se ha convertido en el centro económico del norte de China.
Como ciudad, no tiene una larga historia. Durante las dinastías Jin, Yuan y Ming, era sólo un centro de transporte acuático y una fortaleza militar. Para proteger a Beijing y proteger el transporte acuático, la dinastía Jin construyó aquí la aldea Zhigu; la dinastía Yuan cambió la aldea Zhigu por la ciudad Haijin; la dinastía Ming construyó una ciudad como guardia y la llamó Tianjin;
Durante el período Yongzheng de la dinastía Qing, se estableció por primera vez la prefectura de Tianjin, y luego la prefectura de Tianjin se cambió a la provincia de Zhili. El gobierno estableció el condado de Tianjin, con el límite estatal original como límite del condado. En 1913 (el segundo año de la República de China), el gobierno fue reducido. En 1928 (el decimoséptimo año de la República de China), se estableció la Ciudad Especial de Tianjin en el centro del condado de Tianjin, directamente bajo el gobierno nacional. El condado de Tianjin pertenece a la provincia de Hebei (en enero de 1934, la ciudad y el condado fueron demarcados, y; los cuatro municipios eran el condado de Tianjin). En junio de 1930 (el año 19 de la República de China), la Ciudad Especial de Tianjin pasó a llamarse Ciudad de Tianjin y quedó bajo el Yuan Ejecutivo; en noviembre del mismo año, se cambió a ciudad provincial y se convirtió en la capital de la provincia de Hebei. En 1935 (el año 24 de la República de China), el gobierno provincial se trasladó a Baoding y la ciudad de Tianjin volvió a estar subordinada al Yuan Ejecutivo. Durante la Guerra Antijaponesa, los japoneses y los títeres cambiaron su nombre a Ciudad Especial de Tianjin. Después de la victoria, el nombre original fue restaurado hasta el día de hoy. Después de la fundación de la República Popular China, excepto durante el período comprendido entre febrero de 1958 y enero de 1967, cuando perteneció a la provincia de Hebei (antiguamente fue la capital provincial), siempre ha sido un municipio directamente dependiente del gobierno central.
Las divisiones administrativas de Tianjin se han ajustado muchas veces. El mínimo se limita a áreas urbanas y el máximo incluye áreas urbanas, Tanggu, Hangu, suburbios, así como Wuqing, Jinghai, Huanghua, Cangxian, Yanshan, Baxian, Ningjin, Wuqiao, Jiaohe, Xianxian, Hejian, Ren Qiu y otros. doce condados. Actualmente, la jurisdicción de la ciudad de Tianjin incluye: seis áreas urbanas centrales, incluidas Heping, Hexi, Hebei, Hedong, Nankai y Hongqiao; tres áreas urbanas costeras, incluidas Tanggu, Hangu y Beidagang, los suburbios del este, los suburbios del sur, los suburbios del oeste y los suburbios del norte; Hay cuatro suburbios, incluidos Jixian, Wuqing, Ninghe, Jinghai y Baodi. Cubre una superficie de aproximadamente 11.000 kilómetros cuadrados.
Como ciudad, aunque Tianjin no tiene una larga historia, su prosperidad comercial comenzó en la dinastía Yuan. "Todos los días el barco de grano llega a Zhigu, las amapolas Wu llenan las calles". Los barcos de Cao no sólo transportaban cereales sino también carga. El área alrededor de Houjiahou y la calle Guayi se había convertido en el lugar más próspero de Tianjin en ese momento. En la dinastía Ming, con el desarrollo del transporte fluvial y marítimo, el comercio de Tianjin se volvió cada vez más próspero y se convirtió en un centro de distribución de productos básicos en el norte de mi país. Las áreas a lo largo del río fuera de la puerta este y la puerta norte de la ciudad vieja se habían convertido en un centro comercial a mediados de la dinastía Ming. En el cambio de las dinastías Ming y Qing, Tianjin ya era próspera, como se indica en el "Tianjin Wei Zhi? Prefacio" de Kangxi: "Hay más de 200 millas de Tianjin a Shenjing. Cuando el norte y el sur corren, decenas de miles de canales que transportan desde el sur pasan por aquí. Es un lugar donde los barcos se inclinan entre sí, donde se reúnen los comerciantes y donde se mezclan personas de todas direcciones... Aunque se llama Wei, es un lugar insuperable. por una gran ciudad. "Durante más de trescientos años, Tianjin se ha vuelto cada vez más próspera, especialmente desde que se abrió como puerto. Más tarde, se desarrolló aún más rápidamente y gradualmente se convirtió en una ciudad industrial y comercial de fama mundial.
Como centro de transporte, centro económico del norte de China, ciudad industrial y comercial desarrollada y metrópolis próspera, Tianjin ofrece un buen entorno social para el nacimiento y desarrollo de la música folclórica.
1. La Música Popular de Tianjin antes de la Fundación de la República Popular China
Como arte escénico popular, en general, el desarrollo de la Música Popular de Tianjin está estrechamente relacionado con la música popular de Tianjin. Estabilidad social, prosperidad económica, proporcional al aumento de la población.
Al hablar de población, debemos señalar que la estructura económica de la antigua China y el desarrollo de la urbanización poblacional han provocado que un gran número de agricultores, principalmente hombres, fluyan hacia Tianjin. La consecuencia es que la proporción de género entre los ciudadanos de Tianjin está gravemente desequilibrada. Por ejemplo: de 1903 a 1905 (del año 29 al 31 de Guangxu), la proporción de hombres y mujeres de los ciudadanos de Tianjin fue de 150:26, 150:95 y 15:95 respectivamente. Otro ejemplo es la proporción de género de 1937. hasta 1948. El más bajo fue 128:35 (1948) y el más alto fue 146:19 (1944). Para aprovechar su tiempo libre, un gran número de ciudadanos varones acudían en masa a los lugares de entretenimiento. Los bajos precios de las entradas y los métodos flexibles de representación de las artes populares les atraían mucho. Su afición artística fue una importante fuerza impulsora para el desarrollo de la música folclórica de Tianjin antes de la fundación de la República Popular China.
En aquella época, la competencia entre los actores por su sustento era feroz. El principal juez del éxito y el fracaso de una competición es el público. Por lo tanto, los actores prestan gran atención a ajustar su canto de acuerdo con los comentarios del público, reteniendo y desarrollando estilos de canto que les sean populares. Como resultado, se han producido diversos géneros e incluso nuevos tipos de música, y se ha formado un mecanismo de desarrollo de la música artística popular centrado en actores y músicos de cuerda.
Por razones históricas, la situación de la música artística popular de Tianjin antes de la dinastía Qing no puede comprobarse en la actualidad. El proceso de desarrollo de la música artística popular de Tianjin antes de la fundación de la República Popular China se puede dividir a grandes rasgos en las siguientes etapas.
1. Música de arte popular de Tianjin en la dinastía Qing
Según los materiales disponibles actualmente, la forma más antigua de música de arte popular grabada por el pueblo Qing fue probablemente Dalianxiang. El poema número 69 de "Poemas diversos de Jinmen" de Wang Hang dice: "No hay necesidad de adorar a un tutor al dar a luz a un niño. Solo canto y juego con los niños cuando estoy en un lugar extraño. En la dinastía Qing, se enfatizaron particularmente los tres mandamientos del viento, y la mente y el cuerpo fueron descartados y dejados atrás". Hay una nota después del poema: "Jinyi Ao "Hijo del hombre, todos los días canta las coplas y juega con los niños. Las nuevas regulaciones prohibirlo y gradualmente se convierte en Guangling Sanshi". "Poemas varios de Jinmen" se escribió por primera vez en los primeros años de Qianlong (1736 d.C.) y se publicó en el cuarto año del reinado de Qianlong (1739 d.C.). En ese momento, debido a la "nueva prohibición", se había "convertido gradualmente en Guangling San". Esto muestra que antes de Qianlong, al menos durante el período Yongzheng, Tianjin ya tenía la forma de música folclórica de Dalianxiang, y "Jinyi Yurenzi" la usaba como una forma de ganarse la vida.
El "Nishang Xupu" publicado en Beijing en el año 60 del reinado de Qianlong (1795 d. C.) también ilustra este punto. "Nishang Xupu" es una colección de melodías populares, que incluye 622 melodías populares y 30 tipos de melodías: melodía occidental, Chaqu, melodía de Ma Tou, Jian Indigo Flower, Die Luo Qian, melodía de Huang Le, melodía de Yugou, melodía de Split Jade. Melodía de Danhuang, melodía de Beihe, melodía de Fan, Xisicao, melodía de Yangzhou, melodía de Lijin, melodía de Panxiang, melodía de Bianguan, Yangko, caída del loto, melodía de Qin que sopla, canción de Hualiu, Yijiangfeng, Daupanjiang, Yinnusi, Yu'erang, Dazaogan, Snail Turn, Secuencia superpuesta, Loto rosa, Ya Ya Yo, Continuación repetida, Dos frases y media, etc. El compositor es Yan Zide. Wang Tingshao, el autor de la orden, dijo: "El maestro de música Yan de Sanhetang es de Jinmen. Era un joven profesional de la música y memorizaba amplios conocimientos. Encontró a alguien que escribiera todo lo que aprendió. Tiene más de setenta años. este año Mira su caso. Entre ellos, obtuve algunas copias. Lo que se cantó durante el período Qianlong no necesariamente se produjo durante el período Qianlong. Yan Zide "tocó música a una edad temprana y memorizó amplios conocimientos. Encontró a alguien que lo escribiera dondequiera que estudiara. Ya tiene más de setenta este año. Si comenzó a practicar música cuando tenía más de diez años, allí". Debe haber algo en "Nishang Xupu" Las cancioncillas que se cantaron antes del primer año del reinado de Qianlong, es decir, hay melodías que fueron producidas o cantadas durante los reinados de Yongzheng e incluso Kangxi.
Dado que Yan Zide es de Tianjin, y Beijing y Tianjin no están muy separados y tienen transporte conveniente, muchas de estas canciones deben haber sido cantadas en Tianjin. "Waist Festival" y "My Family Lives in Yangliuqing" reflejan este punto.
[Pingcha] Mi familia vive en Yangliuqing (Bai: Sí). Estoy cerca del río Yuhe. ¿Cómo se dice que contraté a un esclavo en Duliu? También fue por mi creación anterior que fui torturado. (Bai: Dios mío, ya era hora.) [Duliu Diao] Hay más tambores en la primera vigilia y hay más tambores en la siguiente vigilia. La vida de Duliu se refiere a esto, enseñando a los esclavos a impulsar la destilación. bloque (Luqi), cansado, estoy muy triste. Pensando en la pobre vida del esclavo, pensando en la pobre vida del esclavo, toda la ropa está hecha jirones. Tenía que tejer esteras todos los días para pasar el día y estaba indefenso. Mi yerno había estado fuera durante más de dos o tres meses y aún no había regresado. [Chawei] Mi marido se sacó las fibras cortas y nunca regresó. La casa del esclavo está desierta y solitaria.
(Bai: Pensando en ello, mi padre y mi madre se quedaron sin ideas por un momento, ¡uf!) ¡Así que creí en la casamentera!
Esta canción no solo refleja la vida de un joven trabajador de la fibra de Tianjin que estaba casado en Yangliuqing con una familia independiente, sino que también utiliza el dialecto de Tianjin "raggyiluosao" y "自(儿)". Al parecer, se originó en Tianjin. Esto muestra que Tianjin ya tenía una forma de arte popular llamada Chaqu en ese momento. Además, la melodía "Duliu Diao" insertada en él, como su nombre indica, es una especie de canción producida en el área de Duliu en Tianjin.
La "Ocho inmortales celebrando el cumpleaños" interpretada en el "Huang Hui" de Tianjin es también un tipo de música folclórica que se cantaba antes de Qianlong. El Huanghui originalmente se llamaba "Emperatriz Hui" y comenzó durante el período Kangxi. La llamada Emperatriz es el legendario Poseidón Lin Mo. En la dinastía Yuan, la corte imperial la nombró "Tianfei Tianfei que protege el país, beneficia a la sociedad, es buena, celebra y Xianji", y construyó el "Templo Tianfei" en Tianjin (entonces llamado Ciudad Haijin) para orar por ella. para proteger la seguridad del canal marítimo. En el año 23 del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing (1684 d. C.), la dinastía Jin la nombró "Tianhou que protege el país y alberga a la gente, muestra su espíritu y responde a la bondad" y cambió el nombre del Palacio Tianfei a "Palacio Tianhou". Tanto el Palacio Tianfei como el Palacio Tianhou son comúnmente conocidos como el Palacio de la Emperatriz. La llamada Feria de la Emperatriz es la feria del templo del Palacio de la Emperatriz, que "son cien obras presentadas a los dioses". Una vez, Qianlong fue al sur del río Yangtze y pasó por Tianjin. Después de admirarlo, lo elogió mucho. Le dio a cada uno de los cuatro tamborileros del templo local "Quagu" un manto amarillo. Y le dio a cada uno de los cuatro muchachos grulla de "He Ling" un collar de oro y dos banderas de dragón. A partir de entonces, el Empress Club pasó a llamarse Huanghui. El Club Imperial representa "Cien Óperas", que incluyen danza, música, acrobacias, artes marciales y artes populares. La celebración del cumpleaños de los Ocho Inmortales es una forma de arte popular: "Los niños de trece o catorce años se disfrazan de los Ocho Inmortales. Los diversos personajes caminaban sobre zancos y no practicaban, solo cantaban canciones suona para celebrar los cumpleaños". El "Consejo de la esquina de la ciudad del sureste para celebrar el cumpleaños de los ocho inmortales" que realizó este espectáculo "también se estableció antes de Qianlong de la dinastía Qing. ."
Respecto a las formas musicales del arte popular de Tianjin durante el período Jiaqing, hay más registros en Wenyu
En el primer año de Jiaqing (1796 d. C.), Yang Wuwei escribió " Huanghuilun" y habló de ello. Cuando Huang Hui estudió varias formas de arte, creía que "es insoportable mirar el loto que cae" y "lo único que se puede tolerar es que la reina de la familia Hou no tenga tiempo para elegir". arriba."
El "Jinmen Xiaoling" publicado en el año 23 de Jiaqing (1818 d.C.) contiene los siguientes versos: "Cantar canciones para conectar a los mejores discípulos", "Historias absurdas para tocar la piel del mazo", "Una orquesta canción "Dang tune, diez rondas de gongs y tambores reproducen sonidos claros". El autor Fan Bin agregó las siguientes anotaciones una por una: "Aquellos que no se maquillan se llaman Zidiban. Nueve enlaces enlazados son el nombre de la canción". "Cantar tocando tambores de piel se llama piel de martillo". "La música del hijo pródigo tiene un sonido suave y encantador, y las emociones se mueven. Diez canciones de tonos claros, con dos tambores en el medio, también son buenas". En otras palabras, "Jinmen Xiaoling" graba la canción de nueve enlaces. el libro de batería, la melodía dang y la melodía sin voz y otras formas de música de arte popular.
A medida que la ciudad se vuelve cada vez más próspera, la población de Tianjin aumenta gradualmente. Tras la apertura del puerto, el crecimiento fue especialmente rápido. Según las estadísticas de "Tinmen Baojia Pictures" compiladas y publicadas en el año 26 del reinado de Daoguang (1846 d. C.), el condado de Tianjin tenía una población de más de 440.000 habitantes en ese momento. Entre ellos, hay más de 95.000 personas en la ciudad y casi 200.000 personas en el área de Chengguan. En el momento de la Guerra Sino-Japonesa de 1894-1894, la población del condado de Tianjin había aumentado a casi 570.000 habitantes, un aumento de casi el 25% con respecto a la población durante la Guerra del Opio. Doce años después, el número de personas que viven en el área urbana de Tianjin, cuatro municipios y concesiones aumentó a más de 800.000. Entre ellos, hay más de 384.000 personas en los cuatro municipios; más de 356.000 personas en el área urbana; más de 61.700 residentes chinos y más de 6.300 residentes extranjeros en las concesiones. En comparación con la guerra chino-japonesa de 1894-1894, había más de 220.000 personas. En 60 años, la población casi se ha duplicado.
Para satisfacer las necesidades de la población urbana en rápido aumento, se han desarrollado rápidamente diversas actividades de entretenimiento. Varias artes del rap se han extendido a lo largo del río Ziya, el río Daqing, el río Yongding, el Canal Sur y el Canal Norte. Hebei, Shandong, Beijing y Jiangnan fluyeron hacia Tianjin en una escala sin precedentes, formando una característica histórica obvia de la música folclórica de Tianjin durante este período. Desde mediados de la dinastía Qing, la creciente población de Tianjin procedía principalmente de zonas rurales de Hebei, Shandong, Henan, Shanxi y otros lugares. Diversas artes y música populares en el norte son particularmente populares. El poema "Xiaoban" escrito por Cuixu de la dinastía Qing dice: "Los cascos suenan con sonidos nítidos y las voces cantadas están llenas de estilos de aprendizaje. La cancioncilla se ha vuelto popular recientemente en el Diao del Norte, y el banquete ha ganado un rugido." Hasta cierto punto, refleja la popularidad del "Northern Diao" y la atención de la gente en ese momento. Me gusta la situación del Northern Diversion.
Según estadísticas incompletas, a finales de la dinastía Qing, las formas de música de arte popular que llegaron a Tianjin desde otros lugares incluyen Fengyang Huagu, Lianhualuo, Shibuxian, Zidi Shu, Octagonal Drum, Xianzi Shu, Dangdiao, Tanhuang y Lianzhukuai Shu, tambor de madera, melodía Pinggu, melodía Meihua (tambor Beiban), tambor Lihua, tambor Xihe (aún sin nombre en ese momento), así como melodía Laha, Qie Wugeng, Xiapanqi, Shanxi Wugeng, melodía Ma Tou. y Huai tune, Pink Lotus, Exploring Qingshui River, Hua Hua Tiao, Jiu Lian Lian y otras cancioncillas contemporáneas.
Para adaptarse al gusto de apreciación de la audiencia de Tianjin, la mayoría de ellas se han mejorado en diversos grados, especialmente aquellas formas de música de arte popular de las zonas rurales, que aún mantienen características de arte y literatura popular relativamente fuertes. : vivaz, flexible y flexible Sea conservador, sea bueno aprendiendo de los demás y tenga el coraje de absorber. Aunque áspero, está lleno de vida. Entre ellos, gracias a los esfuerzos de Song Wu, Hu Shi, Huo Mingliang y otros, el tambor de madera se convirtió en el tambor Jingyun (entonces llamado tambor Wei Diao o tambor Jingdiao. Sobre esta base, Zhang Xiaoxuan formó su propio estilo único). : la pronunciación se pronuncia en Tianjin El dialecto es principalmente chino, el tono de canto es simple y poderoso, y el canto es muy fuerte y fuerte. Cuando Xiyun Zidi Shujing se cantó con el dialecto de Tianjin, los altibajos de la melodía cambiaron y se convirtieron en el Shiyun de Wei Zidi Shu, que se transformó y se desarrolló en Xichengban con características distintivas de Tianjin.
Al mismo tiempo, salieron los locales Guoshan Diao y Yuanyang Diao. Después de la transformación, Laha Diao, Qian Wu Geng, etc. también tienen fuertes características de Tianjin. Como melodías principales de Tianjin Shidiao, su formación y reforma marcaron el nacimiento de Tianjin Shidiao como género (Tianjin Shidiao recibió su nombre de la fundación de la República Popular China). Gao Wugu y Qin Cuihong eran los "cantantes" más famosos de melodías de moda en ese momento. Gao Wugu reformó la melodía de Guoshan y cambió el final de la cuarta línea a una transición, cambiando así sus deficiencias arrastradas y apáticas, haciendo que el canto sea completo, la pronunciación fuerte y llena de encanto en términos de melodía y ritmo, también la reemplazó; con altibajos. Recto, monótono y el primero en adoptar la técnica de humectación de la cavidad de las espinillas. Qin Cuihong, con su talento sobresaliente y sus excelentes habilidades para el canto, ha llevado su canto en melodías de acompañamiento a una nueva altura. Su voz es redonda y profunda, con un amplio rango, llena de energía, una articulación poderosa y un fuerte sabor de Tianjin. Su canto es áspero y audaz, con una belleza masculina.
2. La música artística folclórica de Tianjin durante el período de los señores de la guerra de Beiyang (1912 ~ 1928.6)
El desarrollo de la música artística folclórica de Tianjin durante este período se puede dividir a grandes rasgos en dos etapas.
En la primera parte de este período, la vida social era relativamente estable. Durante la Primera Guerra Mundial (1914-1918), debido a que los países imperialistas de Europa y Estados Unidos estaban ocupados con la guerra y no tenían tiempo de mirar hacia el Este, relajaron temporalmente su agresión económica contra nuestro país, lo que permitió que la industria nacional de nuestro país , especialmente el de Tianjin, gane impulso. Antes de la guerra, la industria nacional de Tianjin se desarrolló lentamente, quedando por detrás de Shanghai, Wuhan y Guangzhou en términos de número de fábricas y minas y capital total. En 1925, Tianjin no sólo se había convertido en el centro de hilado de algodón, harina, fósforos, productos químicos y otras industrias en el norte de mi país, sino que también se había convertido en la segunda ciudad industrial más grande del país después de Shanghai. El desarrollo de la industria nacional ha promovido la prosperidad del comercio y ha proporcionado condiciones suficientes para el desarrollo del arte y la música populares de Tianjin.
El tambor de hierro, el tambor de flor de ciruelo, el tambor divertido, una especie de tambor al estilo de Beijing, y las dos importantes escuelas de cuerdas simples, la escuela He (Zhichen) y la escuela Rong (Jianchen) , fluyó hacia Tianjin.
La reforma de Jingyun Dagu ha logrado logros sobresalientes. Liu Baoquan inicialmente formó su propio estilo de canto: cambió el dialecto de Hebei y Tianjin al acento de Beijing, y el estilo de canto simple y directo de Yi cambió a hermoso y elegante. Su voz es redonda, dulce y nítida, con notas altas y bajas, acentos ricos y cambiantes, y es bueno usando acentos altos para realzar la atmósfera. Hablar es cantar y cantar es hablar. La combinación de rap y rap tiene un encanto suave. El Bai Pai Jingyun Dagu también se formó en este momento. El canto de Bai Yunpeng se basa principalmente en el dialecto no estándar de Beijing. Su estilo de canto es simple pero delicado, vigoroso y discreto, y tiene más colores de recitación, lo que está lleno de belleza femenina.
La sincronización horaria de Tianjin también ha logrado grandes avances. Canciones menores individuales como Luochi (como "La madrastra golpea a los niños") y Luowu (como "Sad Autumn in Qinlou") aparecen una por una. La melodía de Yuanyang ha evolucionado hasta convertirse en una nueva melodía de Yuanyang con una melodía más compleja y un ritmo más relajante.
En el último período de este período, los señores de la guerra lucharon cuerpo a cuerpo y las guerras continuaron: en las dos guerras Zhili-Fengtian, Tianjin fue un lugar estratégico para la contienda.
En abril de 1922, el ejército de Fengjun ocupó Tianjin; a principios de mayo del mismo año, el ejército de Fengjun fue derrotado y se retiró, y el ejército de Zhili entró en Tianjin; en noviembre de 1924, el ejército de Zhili fue derrotado y el ejército de Fengjun entró en Tianjin; En diciembre de 1925, el ejército del Kuomintang salió de Tianjin; en marzo de 1926, las fuerzas aliadas Fengzhi-Zhili invadieron Tianjin nuevamente; en junio de 1928, el señor de la guerra Yan Xishan tomó el control de Tianjin;
El tumulto de los señores de la guerra afectó gravemente a la industria y el comercio de Tianjin. Las dos guerras Zhili-Fengtian interrumpieron los ferrocarriles Tianjin-Puzhou y Beijing-Hankow durante varios meses cada vez, provocando que "el comercio de importación se redujera" y el comercio de exportación también se vio muy afectado debido a la "obstrucción del tráfico". El comercio interno está aún más deprimido y el mercado está lleno de depresión.
Tianjin sufrió varias guerras y la vida social era extremadamente inestable. El ejército a menudo invadía y ocupaba casas particulares y acosaba a la gente. Los soldados derrotados a menudo saqueaban tiendas e insultaban a las mujeres. Hooligans y mafiosos pescan en aguas turbulentas. A menudo se aplica la ley marcial en la concesión. La gente se refugió uno tras otro, y los refugiados de los condados del este de Hebei llegaron a Tianjin uno tras otro. "Y los residentes de Tianjin huyeron a las concesiones uno tras otro. De 1924 a 1928, la población de Tianjin aumentó de 750.000 a 1,38 millones, casi duplicándose". . Los señores de la guerra también utilizaron el pretexto de planificar la paga militar para recaudar cantidades exorbitantes de dinero y saquear propiedades. También emitieron billetes militares, billetes del tesoro y otros billetes en grandes cantidades. Las Fuerzas Aliadas Zhili-Shandong alguna vez emitieron indiscriminadamente 1 millón de yuanes en billetes militares.
Por las razones anteriores, la gente de Tianjin vive en condiciones relativamente difíciles. Tomemos como ejemplo el invierno de 1924: "Las familias de clase media" no tenían dinero para comprar carbón para la calefacción, por lo que toda la familia tenía que sentarse alrededor de la colcha cuando hacía frío. "Las necesidades mensuales de arroz, fideos y verduras eran pequeñas. reducido al nivel más bajo, sólo para llegar a fin de mes. "La plenitud es suficiente". Se pueden imaginar las vidas de los trabajadores corrientes.
Estos afectarán inevitablemente al negocio del jardín de malabares. En noviembre de 1924, "la mayoría de los lugares como la Torre Beihai y el centro comercial Beiyang, que suelen estar abarrotados y abarrotados, no tuvieron clientes en un día. Naturalmente, no hay espectáculos secundarios en la Casa de Té de Beiyang". En junio de 1928, "La mayoría de los asientos del teatro están ocupados por soldados. Los soldados no pagan dinero, y también hay gente común y corriente que lleva símbolos y se sienta entre ellos. Si les pides dinero, no es sólo un cierto agencia, sino una determinada sede". Naturalmente, esto tiene un gran impacto en el desarrollo de la música artística popular de Tianjin.
Sin embargo, debido al aumento de la población, el número de espectadores de arte popular no ha disminuido. En circunstancias normales, han mantenido la industria de la caña en el jardín de malabarismo y la prosperidad de las actuaciones de Mingdi. En este contexto, Tiepian Dagu y Xihe Dagu desarrollaron sus propios estilos de canto.
Wang Peichen conquistó al público con su talento inteligente y estilo único, y se convirtió en una figura representativa del tambor y tambor de hierro. Su timbre es nítido y dulce; su mordida es clara y poderosa. A menudo usa flash board, dig board y grab board. Su ritmo es animado y cambiante, y le gusta usar palabras y acentos. Al humedecer el tono, a menudo se utiliza deslizar hacia abajo el tono. Por lo tanto, el estilo de canto es discreto, encantador, inteligente e interesante, y la gente de la época lo apodó "tambor celoso".
También se formó inicialmente la Escuela Xihe Dagu Zhao. Zhao Yufeng es bueno rapeando ritmos cortos, túnicas y libros grandes. Abandonó el sonido Hebei y cambió al sonido Beijing, absorbiendo y aprendiendo de algunas melodías del tambor Beijing-yun, y formó su propio método de canto, concentrándose en el segundo y tercer tablero, y tratando de no cantar el primer tablero con un ritmo lento y acentos largos según el suyo. Debido a las condiciones vocales, el cantante a menudo usa sus fortalezas y evita sus debilidades, a menudo canta con una cuerda alta y una voz baja, agregando una línea encima de la cuerda y agregando relleno; -entre frases para acentuar el canto. Su articulación es clara y poderosa, su ritmo es claro y vigoroso y su pronunciación es breve y suave.
Además, durante este período de tiempo, Liu Baoquan completó sus reformas, y la Escuela Liu de Jingyun Dagu ha alcanzado un estado de perfección a través de la mejora continua.
3. La música del arte popular de Tianjin durante el gobierno del Kuomintang (1928.7~1937.7)
La música del arte popular de Tianjin se desarrolló hasta su apogeo durante este período.
En Tianjin se formaron dos nuevas formas de música de arte popular. Zhai Qingshan creó Danqin Dagu (más tarde llamado Qinshu, Beijing Qinshu) basado en la melodía de Xiaoquluo y el dulcimer como principal instrumento de acompañamiento. Pinggu Diao fue cantado en dialecto Baodi por Liu Wenbin y otros en el período anterior, y se fusionó con algunas melodías de Luo Diao Diao y evolucionó a Jingdong Dagu.
Algunas formas de arte y música populares de otros lugares continúan llegando a Tianjin, como Henan Zhuizi, Liaoning Dagu, Shandong Qinshu, etc. Entre ellos, Henan Zhuizi y Liaoning Dagu se han desarrollado hasta un nuevo pico en Tianjin.
En 1928, Qiao Qingxiu llegó a Tianjin, trabajó duro en piezas cortas y deliberadamente trabajó duro en el canto.
Utilizó la coloratura del tambor de flores de pera para transformar el aria de apertura del péndulo, creando un "qiqiu" fresco y animado. Enriqueció el aria de los versos sencillos del péndulo con técnicas flexibles y cambiantes en las arias como ". Han Xiangzi Du Lin Ying" y "Baochai Flying Butterflies", cada sección tiene sus propias características en melodía plana y duozi; ha absorbido ampliamente cosas de los tambores de Beijing, la ópera de Pekín, canciones populares y canciones populares, convirtiéndolas en colgantes y agregando constantemente Pendant Music trae sangre nueva. Tiene una hermosa enunciación y un acento brillante y elegante. Presta especial atención al uso de notas altas, contraltos y cambios de voz. Su voz se caracteriza por su pureza y dulzura.
En vista de las deficiencias de los tambores Liaoning que son demasiado eufemísticos y persistentes, pero no claros y nítidos, Zhu Xizhen primero reformó la "apertura". Cambió las "ocho oraciones grandes" (ocho oraciones grandes) de lentas y largas a rápidas y cortas, y cambió el acento largo de las oraciones séptima y octava que eran demasiado largas por las nuevas "cuatro bocas grandes" o "seis bocas grandes". ". Por lo tanto, las "oraciones de boca grande" se transfieren directamente al "tono pequeño" sin largas transiciones. En segundo lugar, cambió el "tono pequeño" y el "tablero de flujo" en consecuencia. La voz original del canto no solo tiene frases obvias, sino también "una sopa". Ella adopta el método de canto ascendente y descendente de levantar y presionar hacia abajo, haciendo que su tono de canto sea elegante, discreto y animado. En tercer lugar, cambió la velocidad de su canto de los 70 latidos por minuto originales a 104 latidos por minuto, lo que eliminó la depresión y el aburrimiento del pasado. Cuarto, pronunciar palabras según la pronunciación de Beijing, distinguir los sonidos labiales y dentales, aprender a lidiar con sonidos ligeros y pesados, y sonidos planos y oblicuos, lo que compensa las deficiencias de Liaoning Dagu que envuelve palabras con sonido y usa sonidos para transmitir palabras. y logra el verdadero encanto y la belleza de las palabras. En quinto lugar, reformó el "Xianzi Gua" junto con el maestro de cuerdas Wang Haimen, enfatizando el sonido y la velocidad, ampliando el rango de sonido de las cuerdas; adoptando el método de agregar flores y absorbiendo las técnicas de punteo de otros tipos de música; -Cuerdas granuladas Para el propósito principal, se utiliza la digitación de rebote. Como resultado, no sólo mantiene la melodía y delicadeza originales, sino que también parece fuerte y distinta.
Música como Plum Blossom Drum, Xihe Drum, Taiping Lyrics, Tianjin Seasonal Tune y otros tipos de música han logrado un gran desarrollo durante este período de tiempo.
Hua Sibao colaboró con el maestro de cuerdas Lu Chengke para reformar el tambor de flor de ciruelo y formó el método de canto femenino del tambor de flor de ciruelo. Abrió un rango vocal agudo y, a veces, eliminó la partícula modal "Ai na" al comienzo de oraciones lentas. En términos de canto, Yi es vigoroso y elegante, con un tono suave y juguetón, y un acento suave. El ritmo es flexible y cambiante, y el pequeño ritmo sincopado es particularmente distintivo; el apilamiento de palabras en el tablero es limpio y ordenado, especialmente el final de la oración entre el tablero superior y el faisán es nítido y atractivo. Este método de canto pronto se hizo popular en Beijing y Tianjin, y después de la fundación de la República Popular China, casi formó una situación de "sin flores de ciruelo, sin flores".
Con la ayuda de su padre Ma Liandeng, Ma Zengfen también creó un nuevo género de canto: "Three Sings" se puede usar de manera flexible y se puede cambiar en cualquier momento, y se puede girar de manera natural y sencilla. qiang, laqiang y qiangqiang han pasado de ser oraciones de transición a altibajos que pueden usarse a voluntad y expandirse libremente. Han evolucionado desde frases subsidiarias hasta frases de cadencia vibrante, y aparecen de vez en cuando en melodías planas. en aquellos que expresan emociones y expresan emociones; cuando el estado de ánimo cambia al cantar una melodía plana, no solo se incorpora la nueva melodía anterior, sino que también las posiciones de los personajes a menudo se mueven de manera flexible, el baniano se invierte y se usan oraciones lindas. , cambiando así el estado repetitivo y monótono y logrando una melodía plana pero no aburrida. Es ligero y ordinario pero tiene un efecto extraño.
Wang Zhaolin cambió el rígido método de canto de las letras de Taiping, que consta de los primeros cuatro caracteres de cada frase y los últimos tres caracteres, y fortaleció la melodía. Dashboard se usa para el ritmo, Suoer se usa para embellecer y se eliminan las palabras vacías prescindibles. Como resultado, esta forma musical que durante mucho tiempo ha estado subordinada a la conversación cruzada se separó de la conversación cruzada, salió de la dinastía Ming, entró en el jardín de los malabares y se convirtió en un género musical independiente.
El artista de moda Zhao Xiaofu tiene una voz dulce, un acento eufemístico y una expresión sincera de emoción. Gana con suavidad y ha formado su propio estilo de canto único.
Durante este período, muchos géneros musicales nuevos entraron en Tianjin. Por ejemplo: el colgante de Henan de Dong Guizhi y Cheng Yulan, el tambor de pera de Lu Qiaoling, la cuerda única de Xie Ruizhi, la gran ópera leila de Wang Dianyu, etc.
Liu Baoquan, Bai Yunpeng, Jin Wanchang, Rong Jianchen, Chang Shutian (danxian), Gao Wugu, Qin Cuihong, Ge Zhenqing (Lianzhu Express), Shen Huating (Xicheng Ban), Yu Ruifeng (Líderes de Varios géneros musicales como "Lotus Falls" también se exploran y luchan constantemente por alcanzar la excelencia.
Todo esto ha escrito la página más gloriosa de la historia de la música folklórica de Tianjin.
Estos logros se logran por las siguientes razones:
(1) El desempeño es próspero.
Durante este período, la vida social fue relativamente estable y la industria y el comercio se desarrollaron enormemente.
En la década de 1930, había cerca de 20.000 fábricas, tiendas, casas comerciales, almacenes, bancos, bancos y bancos de diversos tipos. Hay cerca de 3.000 bancos extranjeros y bancos extranjeros. Los centros comerciales, tiendas, baños públicos, salones de baile, restaurantes, hoteles, teatros, cines, etc. promueven la prosperidad de las representaciones de arte popular. Según estadísticas incompletas, hay más de 300 artistas incluidos en los anuncios de actuaciones publicados en los periódicos. En ese momento, solo se anunciaban los jardines de malabarismo que eran algo famosos. Las librerías y los salones Luozi eran los únicos que anunciaban. La mayoría de los jardines de malabarismo y los artistas de bajo nivel no tenían esta habilidad.
(2) La aparición de nuevos espacios de actuación de arte popular.
Con el desarrollo de la industria y el comercio, surgió un nuevo grupo de audiencia. Se trata de aquellos empleados, profesores, editores, reporteros, así como aquellos pequeños y medianos empresarios y capitalistas que prestan servicios en la industria financiera, el comercio, la cultura y la educación, la prensa y la industria editorial, las agencias gubernamentales, los departamentos de transporte, correos y telecomunicaciones. . Tienen ingresos relativamente fijos y una vida relativamente estable; tienen un alto nivel de educación y apreciación. Prefiero esos programas de arte popular más elegantes. Sin embargo, estaba limitado por el concepto del artista y no estaba dispuesto a involucrarse en jardines de vodevil ordinarios por temor a perder su estatus. Al igual que ellos, están los señores de la guerra y políticos de menor rango, los ex príncipes Qing, los nobles y sus hijos que se concentran en la concesión. La mayoría de estos dos tipos de personas están activas en la concesión. En ese momento, las concesiones británica y francesa eran anormalmente prósperas y varios edificios aparecieron uno tras otro. El área de Quanyechang en la concesión francesa se convirtió rápidamente en el centro y lugar más próspero de Tianjin. Para satisfacer sus necesidades, surgieron algunos nuevos lugares de actuación, como Tianxiang Stage, New World (rebautizado como Xiao Guanghan en 1930), Song and Dance House (rebautizado como Xiao Liyuan en 1934), Departamento de malabarismo de la compañía Zhongyuan, Tianhuixuan, etc. Estos lugares de actuación ofrecen salarios relativamente altos y la mayoría de los artistas que invitan son de primer nivel. Los programas que realizan son relativamente civilizados y elegantes, y representan el nivel más alto en Tianjin. Para actuar en estos lugares y satisfacer a este público, los artistas tienen que prestar atención a la vulgaridad y convertirla en elegancia. Específico del canto, cambia gradualmente de simple, extenso y agudo a hermoso, delicado y elegante. Esto promovió la estandarización y el embellecimiento de la música artística popular de Tianjin.
(3) La aparición de las emisoras de radio comerciales.
En 1927, se inauguró la estación de radio y televisión de Tianjin, que transmitía algunos programas de arte popular todos los días, pero tuvo poco impacto. A mediados de la década de 1930, estimuladas por una feroz competencia comercial, aparecieron una tras otra cuatro estaciones de radio comerciales, a saber, Renchang, YMCA, Zhonghua y Dongfang. Debido a que el arte popular es tan popular entre el público y debido a la simplicidad del canto de arte popular, todos invitan a artistas de arte popular a transmitir transmisiones en vivo, y los artistas transmiten anuncios de productos en el centro de canto del programa. Como medio de comunicación de masas, han desempeñado un papel inconmensurable en la popularización del arte popular, especialmente la música popular. En primer lugar, no solo hace que los tipos de música originales, como Jingyun Dagu y Danxian, sean familiares para más oyentes, sino que también hace que las formas musicales de arte popular recientemente introducidas o creadas, como Henan Zhuizi, Liaoning Dagu, Jingdong Dagu, Shanqin Dagu, etc. se convierten en nombres muy conocidos. Por ejemplo, el "Radio Daily" del 3 de abril de 1939 decía: "Desde que Qiao Qingxiu cantó Henan Zhuozi en la radio, el tono de Zhuozi ha penetrado en la familia". En segundo lugar, promovió a los actores y confió en el poder de las ondas de radio. Ma Zengfen, de 14 años, estableció su estatus en el círculo de tambores de Xihe con su canción "Tongue Twister". Con el apoyo de un gran número de amas de casa, especialmente las de edad avanzada. Favorecido por su esposa, los nombres de Zhai Qingshan, Wang Jianyun (danxian), Shi Huiru (danxian) y otros volaron a miles de hogares junto con sus voces cantantes.
(4) Fruto de una feroz competencia.
Durante este período, la competencia entre las salas ha alcanzado un punto álgido. En el pasado, las representaciones de arte popular básicamente no se anunciaban en los periódicos. Con la profundización gradual de la conciencia sobre la competencia de productos, los lugares de espectáculos grandes y medianos se han dado cuenta del papel de la publicidad. Las columnas publicitarias de los periódicos grandes y pequeños se han ido ampliando día a día. Los actores, géneros musicales y programas que aparecían en cada uno de ellos hacían lo posible por promocionarlos. También tomaron prestado el “sistema de clasificación” de la Ópera de Pekín para estimular la competencia entre los actores. El llamado sistema de clasificación significa que en los anuncios y reportajes teatrales, los actores se clasifican de primaria a secundaria, de mejor a peor, según su calificación y posición en toda la representación. La determinación del grado y la ubicación se basa principalmente en la actuación del actor y la popularidad entre el público. Por ejemplo: según el anuncio de Xiaoliyuan publicado en "Yi Shi Bao" el 13 de septiembre de 1936, Xiaocaiwu todavía está en la segunda posición, y el primero son Zhang Shouchen y Hou Yichen (charla cruzada). En el anuncio del 6 de octubre, superó a Zhang y Hou y se convirtió en la número uno.
Otro ejemplo: el 28 de octubre de 1936, Liu Fengxia (Jingyun) ocupó el tercer lugar, seguida por Xiao Caiwu, Zhang Shouchen y Hou Yichen en el primer y segundo lugar, pero el 15 de noviembre cayó al octavo lugar; La clasificación no sólo marca la reputación y el estatus del actor, sino que también determina sus ingresos. Por lo tanto, los actores se esfuerzan por mejorar sus habilidades y crear innovaciones artísticas basadas en su propia experiencia y las necesidades de la audiencia. La vida social relativamente estable de aquella época les proporcionaba esas condiciones.
Este tipo de competencia es el resultado de la ley del valor, por lo que no puede evitar tener efectos secundarios; algunas formas de arte popular, como Lotus Falling y Dang Tiao, son actividades grupales y solo teatro. Responde a la escena del programa A medida que pasa el tiempo, cada vez hay menos actores y poco a poco van disminuyendo. Ante la demanda del público de "tanto sexo como arte", surgieron artistas femeninas de música de batería en lotes, y su número superó con creces al de artistas masculinos. El mundo de la música de batería ha comenzado a mostrar una situación en la que los actores están "yin-yin-yang-yang-menguante". Tomando como ejemplo el parque de atracciones Zhongyuan, en 1929, las actrices representaban el 40%, en 1936 representaban más del 60%, el número llegaba al 70%; En aquella época se interpretaban en el mismo escenario diversas formas de música folclórica, así como charlas cruzadas, acrobacias, etc. A excepción de unos pocos acróbatas y cantantes a capella de la Ópera de Pekín, este 70% son todos bateristas. La mayoría de los actores masculinos, que representan el 30%, son acróbatas y artistas de la diafonía.
4. La música popular de Tianjin durante la Guerra Antijaponesa y la Guerra de Liberación (1937.8~1949.1)
Durante este período, la música popular de Tianjin comenzó a declinar rápidamente.
Durante el período de dominio enemigo y títere, muchos destacados artistas de la música de tambores fallecieron, entre ellos no sólo Liu Baoquan, Jin Wanchang, Gao Wugu, Chang Shutian, Chang Xujiu (Lianhualuo, Lianzhu Kuaishu) y otros antiguos. artistas, También están Hua Si Bao, Qiao Qingxiu, Wang Jianyun y Lotus Girl (Taiping Lyrics) en su mejor momento, casi todos representantes de varios géneros. Zhu Xizhen fue al noreste de China, Lin Hongyu (artista de Jingyun Dagu, conocida como la reina del tambor) fue a Shandong, Zhang Cuifeng (Jingyun Dagu) fue a Nanjing, Ma Zengfen y Sang Hong.