¿Cuál es la diferencia entre un buen bistec y un bistec común y corriente? ¿Cuál es la diferencia en el sabor de los filetes de 20 y 800 yuanes?
1. Pocas personas comen filete en China. Algunas personas prefieren estos alimentos y el sabor del interior. Asimismo, a algunas personas también les gusta. Es bistec, tomates y brócoli con huevo frito. Si te gusta un poco más masticable, pídelo mediano. Para los extranjeros, comer bistec puede ser una forma de vida, mientras que los bistecs nacionales son principalmente por su frescura y un sentido de ritual. La frescura es cubrir las necesidades, la comida no se ha comido o se ha comido muy poco. Un sentido de ritual es una muestra de la vida. Este tipo de persona sólo busca sentimientos. Prestan más atención al entorno alimentario, seguido del sabor. El objetivo no es comer.
2. Debido a que muchas personas comen estos alimentos, es más probable que se sientan atraídas por las preferencias de todos. El filete cortado no sabrá a pescado ni tendrá mal sabor. Si otras personas comen estas delicias, serán más populares entre los amantes de la gastronomía, pero comerlas en el extranjero es muy diferente. Los filetes y los acompañamientos varían mucho y son bastante caros. Un bistec que vale cientos de piezas debe estar elaborado al menos con carne de res cruda. Se procesa cuidadosamente a partir de las partes de la carne que son más adecuadas para el bistec. El sabor, el valor nutricional y la seguridad de los ingredientes serán mejores.
Si quieres comer suficiente comida occidental en un país extranjero, estas delicias son amadas por innumerables personas, y algunas prefieren estos sabores. Un bistec costaría varios cientos de dólares, lo que equivale a miles de dólares. Me costó RMB y me gustó mucho cuando lo probé. Todos los que lo comieron se llenaron de elogios.
Los filetes en los restaurantes occidentales de alta gama saben mejor debido a la diferente selección de materias primas y las diferentes técnicas para elaborarlos. Un trozo de carne se vende por 20 y 800 yuanes, lo que tiene sus propias razones.