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En la antigua Grecia, ¿qué actividades de entretenimiento solían tener los nobles cuando celebraban un "cóctel"?

En la antigua Grecia, los cócteles eran una forma popular de entretenimiento privado para los ricos. Para ser precisos, se refiere a una fiesta después de beber o comer, no a una cena real. La comida antes de la recepción es sólo una preparación. Platón y Jenofonte describieron una vez los cócteles en detalle, y sus obras utilizaron el griego antiguo. ¿foro? Para exhibición. ? ¿foro? La palabra apareció por primera vez en el siglo VII a.C., y hacia el siglo V a.C. ya había casas construidas específicamente para banquetes o comidas. ¿Chino? ¿foro? ¿traducir? ¿puedes beber? ¿Qué significa en inglés? ¿foro? . De hecho, en la antigua Grecia, ¿el simposio? ¿significar? ¿Cóctel? .

En primer lugar, el cóctel era un símbolo de la identidad y el estatus de la antigua aristocracia griega. El cóctel tuvo su origen en el banquete de los nobles guerreros de la sociedad homera y era un símbolo de la identidad y el estatus de la antigua aristocracia griega. ? Los banquetes eran una ocasión importante para que los guerreros nobles discutieran asuntos políticos y militares y participaran en actividades sociales. En la antigüedad, debido a la influencia del estilo de vida lujoso de Asia occidental, el simple banquete aristocrático homérico fue reemplazado por una compleja ceremonia de recepción. ?

Durante el período Clásico, los vínculos políticos entre cócteles y ciudades-estado se hicieron aún más estrechos. Cenar era popular en ese momento y la gente solía asistir a cócteles. Debido a que tienen los mismos intereses y puntos de vista sobre cuestiones políticas, forman muchas facciones políticas, también llamadas clubes políticos. La formación de clubes políticos intensificó aún más la lucha entre facciones. El cóctel también se ha convertido en el lugar principal de comunicación y actividades. El club político formado a través del cóctel tiene una fuerte estabilidad.

2. En la recepción, los invitados * * * comieron con uno de ellos, y algunos se sentaron en grupos de dos en un banco para disfrutar de pan y deliciosos bocadillos. El siguiente paso es determinar el huésped a recibir mediante la captura y castración. —llamó el anfitrión de la recepción. ¿Basilio? La palabra originalmente representaba a un noble guerrero en la época de Homero y también se usaba como título para un rey en la antigüedad. El anfitrión es quien decide los procedimientos de recepción.

En primer lugar, ¿las personas deben mantenerse limpias? Deben ducharse antes de asistir a la recepción, lavarse los pies y las manos al llegar a la casa del anfitrión, y luego los sirvientes les rociarán perfume y les pondrán coronas, para que estén limpios y no envueltos en dioses. ?

Luego, el anfitrión realiza un sacrificio de vino, es decir, derramar la primera copa de vino sobre el altar para mostrar el sacrificio a los dioses. Luego determina la proporción de agua y vino y el orden en que se debe beber. Los antiguos griegos creían que la mezcla del vino era muy importante. El vino sin agua no era bueno para la salud y fácilmente podía confundir la mente de las personas. Por lo tanto, el vino debe mezclarse con una cierta cantidad de agua antes de beberlo, normalmente en una proporción de 1:3. Las tinajas de vino se pasan sucesivamente hacia la derecha y el bebedor debe beber el vino de un trago.

La recepción se realizó en una casa particular. La sala donde se realizó la recepción se llamó el andrón, que es el baño de hombres. Se puede ver que los participantes del cóctel son todos hombres, y no se permite participar a todas las mujeres respetables, excepto a las artistas y esclavas.

Hay de 7 a 15 tumbonas de piedra alrededor de la sala. Los asistentes a la recepción se tumban en las tumbonas y beben por orden de llegada. Por tanto, el número de participantes es limitado y la mayoría de ellos tienen un alto estatus social o prestigio. Las fiestas de vino suelen estar envueltas en una capa de placer sensual. Los hombres bebían y hablaban mientras las esclavas cantaban, bailaban y jugaban.

En tercer lugar, la competencia bebiendo es la forma más básica de entretenimiento. En "Beber" de Platón hay una descripción del diálogo tan vívida. Pausanias nos aconseja no luchar por diversión. ¿Él dijo? No tengo miedo de tu risa. La pelea con la bebida de la noche anterior me había debilitado. No puedo beber demasiado hoy. Creo que la mayoría de ustedes también lo son. Estuviste allí ayer. Entonces, creemos las reglas de bebida más informales. ? Aristófanes continuó:? Tienes razón, Pausanias. Yo también estuve muy borracho ayer. ? El Dr. Erisi Mas aconseja: Mi experiencia médica me ha convencido de que la embriaguez es perjudicial. Yo no quiero beber demasiado y les aconsejo que no beban demasiado, especialmente a aquellos que no se han recuperado por completo de haber bebido demasiado ayer. ?

Desde este punto de vista, las peleas por beber son muy comunes; de lo contrario, la gente no siempre estaría borracha por el alcohol.

También hay un juego especialmente popular en el cóctel llamado. ¿Cottabos? , es una actividad colectiva para todos los participantes.

El jugador sostiene su codo izquierdo, sostiene una copa de vino a la que le queda solo un poco de vino, engancha el mango de la copa de vino con su dedo índice derecho y agita la copa de vino hacia adelante y hacia atrás para derramar rápidamente el vino en la habitación. El objetivo es arrojar el vino a un pequeño plato de equilibrio situado encima de la base de la lámpara. Ganó el guardaespaldas. Este juego es hábil e interesante y era muy querido por los antiguos griegos.

La música y el baile también son actividades imprescindibles en los cócteles. Por lo general, una mujer toca la flauta, acompañada de otros artistas, incluidos bailarines, magos y acróbatas. Las conversaciones sobre bebidas van desde serias discusiones filosóficas hasta orgías de borrachos, dependiendo de quién participe.

"Beber" de Jenofonte también describe una escena similar. ? Una es una chica que toca la flauta perfectamente, otra es una chica que es buena en varios bailes y el otro es un chico guapo que toca el hermoso Zirat y baila bien. El compañero de la muchacha toca la flauta para ella; el otro le toma la mano y mueve el anillo a su alrededor doce veces: ella baila en este movimiento, lanzando de vez en cuando el anillo al aire, muy alto, y luego atrapándolo firmemente en vivo. ?

5. En el cóctel, se instaló un gran anillo de hierro en el emocionante lugar de la actuación acrobática y se colocaron cuchillos afilados alrededor del anillo. La bailarina da un salto mortal desde el exterior del aro hacia el centro y luego fuera del centro. Una y otra vez, todos a su alrededor miraban con miedo. Al final, la niña completó la acción sin problemas y sin errores. Una actuación tan maravillosa también inspiró a los participantes a discutir temas como el coraje.

6. También hubo un concurso de poesía inteligente en la recepción. Hay un género de poesía utilizado específicamente para esta competencia llamado scrim. En el concurso, los concursantes primero deciden un tema y luego improvisan un poema basándose en el ritmo. La regla específica es que cada persona tiene que decir una oración, y el comienzo de la oración de la siguiente persona debe ser el final de la oración de la persona anterior, y debe ajustarse a un ritmo fijo, muy parecido al dedal en la retórica china. Probablemente el objetivo sea ganar el campeonato y promover la cohesión tímbrica.

El contenido del concurso de poesía cubre todos los aspectos, incluidos la política, el ejército, la moral, las emociones, etc. Incluso la recepción de pueblos fuertes y luchadores como los espartanos fue inseparable de la poesía. Se dice que después de la caída de Atenas, su conquistadora Esparta celebró una gran fiesta en vísperas de la destrucción total de Atenas. Planeaban quemar Atenas hasta los cimientos. En el banquete alguien se entretuvo recitando un poema de Eurípides. Cuando los soldados espartanos escucharon este hermoso y emocionante poema, se olvidaron de la victoria y la venganza. Acordaron no destruir la ciudad que había producido al gran poeta.

Aunque es necesario verificar la autenticidad de la historia, utilizar un solo poema para salvar toda la ciudad de Atenas parece descabellado, pero ilustra un problema. La poesía era, en efecto, una actividad indispensable en las recepciones en griego. ciudades-estado en aquella época.

Además de los cócteles, existen otro tipo de banquetes, tanto formales como informales. Los hombres podían unirse a clubes de comida u otras asociaciones; al mismo tiempo, existían diversas formas de banquetes públicos en la antigua Grecia.

Los cócteles reflejaban fielmente las condiciones sociales de la época y eran un estilo de vida único de los aristócratas del ocio. En la recepción, los dignatarios expresaron sus opiniones y elaboraron estrategias; los poetas improvisaron y expresaron sus sentimientos; Los cócteles se han convertido en un escenario para que los antiguos griegos mostraran su extraordinaria sabiduría y su noble carácter.

A través de la recepción vimos el carácter optimista de los antiguos griegos que buscaban la felicidad y participaban activamente en el mundo. En cierto sentido, los cócteles también son una característica de la antigua Grecia.