¿Cuáles son las costumbres festivas en Taiyuan?

Hay festivales en la vida y costumbres populares en los programas; las costumbres permiten que los festivales se transmitan de generación en generación, y los festivales hacen la vida colorida. En la antigua zona de Taiyuan, había festivales todos los meses, y el más solemne, animado y festivo era el Año Nuevo chino. El primer día del primer mes del calendario lunar. El primer día del primer mes lunar en el calendario lunar se llama entre la gente Año Nuevo Chino para distinguirlo del Día de Año Nuevo en el calendario gregoriano, que más tarde también se llama Año Nuevo. En los viejos tiempos, después del Año Nuevo chino, la gente de Taiyuan estaba ocupada preparándose para el Año Nuevo y la atmósfera se hacía más intensa día a día. El Rey de la Cocina es adorado el día 23, y el 24 es el día de la limpieza, comúnmente conocido como "día de barrido de Hu". A partir de este día, los preparativos para el Año Nuevo comienzan a alcanzar su clímax. En el pasado, había un proverbio en Taiyuan: "Veinticinco muele tofu, veintiséis va a trabajar, veintisiete va al mercado, veintiocho hace pasta, veintinueve bebe y treinta hace bolas de masa". (La publicación se refiere a varios pareados, pinturas de Año Nuevo, rejas de ventanas, dioses de puertas, etc.) Hay algo que hacer todos los días y hay arreglos todos los días. Estoy ocupado hasta la tarde de la víspera de Año Nuevo, luego limpio el exterior. , y luego comienza a dar consejos sobre ropa y sombreros nuevos, hacer bolas de masa y preparar incienso, lámparas y otros artículos para darle la bienvenida al dios de la puerta.

En Nochevieja, todos los hogares se quedan despiertos toda la noche, lo que se conoce comúnmente como "festival de la violencia". Cuando canta el gallo, la gente comienza a quemar incienso, encender lámparas, colocar ofrendas, encender fuegos artificiales y petardos, recibir dioses y adorar a los antepasados, y luego cada hogar se saluda unos a otros por el Año Nuevo. Los niños se inclinan ante sus mayores, quienes les dan dinero de la suerte a cambio de buena suerte. Según la tradición, el desayuno se toma antes de que salga el sol. Después del desayuno, salimos a felicitarnos por el Año Nuevo. Los familiares en el salón principal intercambiaron insultos y se encontraron en el camino, se inclinaron y asintieron y se desearon buena suerte. No dijeron nada más que "Felicidades por hacerse ricos". "¡Que tengas un buen año por delante!" y así sucesivamente. Las familias empresarias adoran al Dios de la riqueza con mayor devoción durante el Año Nuevo chino. Antes de finales de la dinastía Qing, el 15 de marzo y el 22 de julio de cada año eran días para adorar al Dios de la Riqueza. Después de la República de China, sólo en la víspera de Año Nuevo la gente adoraba a los dioses en montones de dinero, cofres de dinero o templos especiales, quemaba incienso y disparaba cañones y ofrecía pollos, patos, cerdos y ovejas. Después de adorar al Dios de la Riqueza, el grupo fue a varias tiendas para hacer negocios y felicitar el Año Nuevo.

En los viejos tiempos, las celebraciones del Año Nuevo se prolongaban durante mucho tiempo y duraban hasta después del Festival Tiancang el día 25. El quinto día del mes lunar se conoce comúnmente como el quinto día del mes lunar. Hay un dicho popular que dice "no salir el quinto día del mes lunar". El sexto día del mes lunar, los negocios abren y los residentes comienzan a visitar a sus familiares. El séptimo día del mes lunar se conoce comúnmente como el Día del Hombre, lo que significa que el cielo despejado y el clima brillante favorecen la reproducción de la población. Después del anochecer del octavo día del mes lunar, se adora al dios estrella en el patio, se encienden siete lámparas para simbolizar la Osa Mayor y se realiza el culto mirando hacia el norte para obtener buena suerte para el año. El décimo día del mes lunar se conoce comúnmente como los "Diez Días Inamovibles". Según la leyenda, es el día en que las ratas se casan. El Festival de los Faroles se celebra del 13 al 16. Durante estos días se adornan faroles por la noche y la gente baila y baila, lo que es muy animado, es conocido comúnmente como el "Festival de los Faroles". Veinte se conoce comúnmente como "Xiao Tiancang" y veinticinco es "Viejo Tiancang". Hay un dios Cangguan en la ciudad de Dongximi, y la gente va a adorar y hace saltar chispas. Una vez finalizado el sacrificio de Tiancang, la emoción del Año Nuevo también llegó a su fin. La Nochevieja en los caseríos de las afueras de la ciudad tiene un sabor diferente al de la ciudad. En el área de Jinyang, en la víspera de Año Nuevo se enciende un fuego, se ata con hierba fuerte y se colocan hojas de ciprés en la puerta. El fuego se enciende con carbón en forma de torre. Suena la campana de la noche, se enciende el fuego y todo el pueblo se ilumina, simbolizando los días "rojo fuego". El día de Año Nuevo existe la costumbre de comer calabaza hervida. Se llama "comer melón". Al final del año, el mijo se cocina y se sirve en cuencos para adorar a los antepasados. Se lo conoce comúnmente como "pescar arroz cada dos años". Del primero al quinto día del nuevo año se limpia el patio y se recoge la basura, lo que comúnmente se conoce como "barrer a los pobres".

En el distrito de Gujiaoshan, las actividades del Festival de Primavera son las más abundantes. En la víspera de Año Nuevo, se cuelgan las coplas de los antepasados ​​​​del Festival de Primavera y cada familia del clan debe enviar sacrificios. En esos días, la familia del niño pedía un pollo y la familia de la niña pedía una jarra de vino. En la mañana del tercer día del Año Nuevo Lunar, toda la familia se reúne en la aldea para adorar a sus antepasados. Las generaciones más jóvenes se inclinan ante sus mayores, comúnmente conocido como "número de generación Pan", y luego se reúnen para comer los sacrificios. . Por la tarde, se colocan pergaminos colgantes en la entrada del pueblo, frente a las tumbas ancestrales, se quema incienso, se hacen reverencias y se lanzan petardos, lo que comúnmente se conoce como "despedir a los dioses". La costumbre de "pescar arroz cada dos años" es diferente de la de Jinyang. Al final del año, se hierve medio tazón de mijo, se coloca en el tazón, se le ponen nueces y se lo ofrece al Dios del Jabón. Después del segundo día de febrero, el sol se derrama y se revuelve en las heces, lo que se denomina Puede provocar plagas. El quinto día del primer mes lunar es "el día de los pobres". En la tarde del cuarto día del mes lunar, se debe limpiar el patio interior, y al amanecer del quinto día del mes lunar, se envía a la gente fuera de la aldea para quemar tres columnas de incienso y hacer estallar petardos para expresar sus sentimientos de pobreza. La comida de este día consiste en avena al vapor o bollos al vapor, comúnmente conocidos como "Qianqi destilado". Temprano en la mañana del décimo día del primer mes lunar, se ofrece en el patio comida parecida a granos hecha de fideos de avena, papel de incienso y petardos para orar por el cielo y la tierra y una buena cosecha. En algunos lugares, primero se debe pesar un grano de cada grano, envolverlo en papel y ofrecerlo en el patio. Después del pesaje, si el grano aumenta en cierta cantidad, se conoce comúnmente como la mejor cosecha.

Este fenómeno personalizado se conoce comúnmente como "cosechar la cabeza de la semilla" o "agarrar la cabeza de la semilla". El decimoquinto día del primer mes lunar, además de las actividades del Festival de los Faroles, también existe la costumbre de enviar regalos al Dios de la Plaga. Cada aldea ofrece tablillas conmemorativas al Dios de la Plaga en cinco templos o cruces de caminos, construye torres para encender fuegos y proporciona fideos con aceite y bollos al vapor. Al comienzo de la actividad, se tocan gongs y tambores, y se llevan cestas y cubos a cada hogar para recoger un puñado de granos. Se arranca un trozo de tela o algodón de la ropa y se corta en figuras de papel según las instrucciones. número de personas en cada hogar, y se coloca frente a la tabla del Dios de la Plaga. Por la tarde, las lápidas conmemorativas y los objetos recolectados se enviaron fuera del pueblo, se quemó incienso y petardos, lo que significó que el dios de la peste fue despedido, que los humanos y los animales estaban a salvo y que todas las enfermedades estaban gratis. El día 25 del primer mes lunar, durante el Festival Tiancang, a menudo se amasa harina de arroz o harina de arroz blando en forma de graneros, graneros, graneros y diversos animales y aves de corral para iluminar las lámparas con dátiles rojos cocidos. y frijoles, y las mechas están hechas de algodón envuelto con tallos de grano fino. Por la noche, las lámparas se llenan de aceite, la lámpara del granero se coloca en el granero, la lámpara de la vaca se coloca en el alféizar de la ventana del corral del ganado, la lámpara del pollo se coloca en la cama, la lámpara del perro se coloca en la parte superior de la puerta, la lámpara del gato se coloca en la esquina, etc. La lámpara se enciende. La lámpara del funcionario del almacén mide cinco pulgadas de alto, usa un sombrero rojo con borlas, sostiene un recogedor en la mano izquierda y un cubo en la derecha, y monta un caballo con varios bolsillos en el cuerpo. Coloca el farol canguan en un recipiente y hazlo flotar en una urna de agua. Después de pedirlo, debes recitar "El abuelo Cangguan bebe el caballo, trae dinero y comida (o cáñamo, frijoles negros) en su espalda, fríe las semillas de cáñamo en aceite y alimenta a las vacas con frijoles negros". Para orar por el buen tiempo y la buena cosecha.

Es costumbre en el condado de Qingxu que antes del día de Año Nuevo se debe preparar un sacrificio "Zaoshan" (fideos al vapor y dátiles). Los sacrificios ofrecidos ante el Dios de la Cocina están hechos de harina de arroz glutinoso, rectangulares y divididos en doce rejillas (más una rejilla para los meses bisiestos). Cada rejilla está plantada con una azufaifa, comúnmente conocida como "raíz de grano". También se ofrece un plato de mijo, caquis y dátiles rojos, comúnmente conocido como "arroz del año que viene". En casa también se ofrecen ovejas enteras, cabezas de cerdo, frutas, nueces, caquis, fideos fritos (fideos fritos), arroz glutinoso, etc. Acoger a Dios el primer día del nuevo año es diferente a otros lugares. Según las instrucciones del Dios de la Alegría registradas en el "Shi Xian Shu", se utilizan hojas de ciprés y carbón para levantar postes largos y pararse en la casa. Al mismo tiempo, se coloca papel rojo en una escoba nueva. la casa invita. Se coloca una tira de papel rojo con una cruz sobre el carbón frente a la deidad frente a la casa. Entre los dos trozos de carbón se colocan cien manojos de incienso, comúnmente se le conoce como "incienso tierno". Se dice que puede acoger la buena fortuna de los dioses. Las actividades culturales del Festival de los Faroles comienzan el día 14 del primer mes lunar. Las aldeas caminan sobre zancos, manejan botes terrestres, empujan carrozas, bailan linternas de dragones, construyen torres y fogatas sociales, juegan en columpios y juegan a Jiuqu. y las ciudades también tienen palos traseros, palos de hierro y palos de mesa, levantando pabellones, interpretando varios personajes e historias de ópera y otras actuaciones callejeras. Están bien hechos, bellamente decorados y las habilidades de baile son hermosas y conmovedoras.

No sólo los pueblos de la ciudad, sino también los templos están llenos de vida durante el Año Nuevo. En la quinta vigilia del Templo Jin, se abren las puertas de todos los templos, se encienden linternas, se quema leña para dar la bienvenida a los dioses y se colocan pasteles, cebos, azufaifas y peras para ofrecer sacrificios. En la víspera de Año Nuevo en los viejos tiempos, había muchas costumbres e historias en Taiyuan, que mostraban la mentalidad ocupada, engorrosa y supersticiosa de la gente en ese momento.

Fuego social del Festival de Primavera de Datong

El área de Datong es rica en recursos de carbón, que deben estar estrechamente relacionados con las necesidades básicas de vida de la población local. Por tanto, el papel del carbón ha penetrado en usos y costumbres ya en la antigüedad, entre las que hacer fuego es una costumbre local. Cada Festival de Primavera y Nochevieja, se construye un gran trozo de carbón en forma de torre frente al patio de cada hogar. Se llama fuego próspero, que significa buena suerte y prosperidad durante todo el año. Dentro de la leña, hay una gran nota roja escrita: "La prosperidad llegará al cielo". Cuando sonaron los petardos a medianoche, se encendió el fuego. Una vez encendido el fuego, las llamas brotan de innumerables pequeños agujeros, como un cuadro elegante, que no sólo es cálido, sino también espectacular. Adultos y niños se reunieron en círculo, algunos jugaron y otros lanzaron petardos. Hombres, mujeres y niños se acercaron a calentarse junto al fuego, tratando de "hacer que las llamas subieran al cielo". Los niños también pueden caminar por las calles y callejones para observar cuán populares son las sociedades de comentarios grandes y pequeñas. Cualquiera que sea la sociedad más popular y próspera también lo será. Como decía la "Crónica del condado de Datong" de la dinastía Qing: "El día de Año Nuevo, la base del fuego de carbón de cada familia se eleva tan alto como una pequeña imagen flotante. Cuando se entrega a tiempo, se llama Wanghuo, que significa Fuego de Datian en la capital provincial."

Hoy en día, la costumbre de promover el fuego se ha desarrollado nuevamente en Datong. No sólo durante los festivales, sino también durante las bodas diarias, los funerales o los festivales importantes, se encienden fuegos en invierno para mantener el calor; otros encienden fuegos en verano para tener buena suerte. Cuando se trata de la gran escala del incendio social y la exquisitez de su forma, Huairen y Wanghuo son los mejores. Tiene cuatro características principales: Primero, preparación del carbón. Antes del Festival de los Faroles, el carbón en bruto de alta calidad debe ser preseleccionado, excavado mecánica o manualmente y luego cortado cuidadosamente en cubos limpios, en segundo lugar, debe tener una apariencia hermosa;

Es necesario contratar a un maestro experto para construir el fuego fuerte en forma de botella con un fondo pequeño, una barriga grande, una parte superior grande y un interior vacío. Sólo así se puede lograr que la red se queme y se vacíe y sea fuerte. el fuego no colapsará; el tercero es aumentarlo año tras año. Para lograr la metáfora de que un año es mejor que otro, se requiere que la base del incendio sea mayor cada año que el año anterior. El tamaño específico del aumento es la expectativa del propietario en cuarto lugar, la escala es enorme; Cada año se encienden cincuenta o sesenta enormes incendios sociales en las calles del condado de Huairen. El más grande se construye con 80 toneladas de carbón y mide un metro de altura.