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La historia y leyenda del té de la nube de la montaña Tiantai

La montaña Tiantai tiene una larga historia de cultivo de té debido a sus montañas brumosas. Según los Registros de la montaña Tiantai, ya al final de la dinastía Han del Este, había un dicho que decía que "el jardín de té Gexuan ha llegado a la montaña Huading". El Maestro Chen, un eminente monje y sabio de las dinastías del Sur, vivió en Huading y Tianfeng, donde se abstuvo de beber alcohol, meditó y bebió té para dormir. Sus discípulos ocultaron su sabiduría y le sirvieron té al emperador Yang Di para curar su enfermedad. Lu Yu, el "sabio del té" de la dinastía Tang, registró en el "Tea Classic": "Los nacidos en Chicheng también nacen en Quidditch" y "La montaña Shiqiao también produce té, que es dulce y delicioso. No está permitido ir a otros condados." El té Yunwu de la montaña Tiantai se extendió hacia el este junto con el budismo. En el año 804 d.C., los monjes japoneses llegaron a la montaña Tiantai por primera vez para aprender de sus maestros. Después de regresar a casa, trajeron semillas de té y las plantaron en la montaña Hiei, que se llamaba "Jardín de té Hiji". Durante la dinastía Song del Sur, Rongxi llegó a la montaña por segunda vez, y las variedades y métodos de preparación del té Wu Yun, conocido como "Lluvia celestial de Buda" y "Suero de hadas del emperador Yuan", se extendieron una vez más hacia el este. Rong escribió en "Beber té y preservar la salud": "Escale el monte Tiantai, vea el puente de piedra y los dragones azules, adore al Arhat y hable sobre el pico, y sirva tazas de sopa de té con flores exóticas". "El té es un elixir para la salud y una maravillosa manera de prolongar la vida". Promovió activamente el cultivo y consumo de té y era conocido como el Lu Yu de Japón.

El cultivo del árbol del té tiene una larga historia.

La montaña Tiantai es una de las zonas productoras de té más famosas de China desde la antigüedad y tiene una larga historia en el desarrollo del té y la cultura del té chino.

“Las bellezas de Danqiu comen jade claro y recogen las alas del té”. (Poema de Jiao Ran "Canción para beber té: Cui Shi Zuojun" en la dinastía Tang) El cultivo de té en la montaña Tiantai comenzó en los mitos y leyendas Hay una historia en "Historias extrañas de un estudio chino" de Wang Fu de la dinastía Jin Occidental, que cuenta que Yu Hong conoció a Dan Qiuzi cuando entró en la montaña de la cascada Tiantai. Los registros documentales se remontan a finales de la dinastía Han del Este. El taoísta Ge Xuan escribió "El jardín de té ha llegado a Huading", hace más de 1.700 años. Este es el primer lugar en Zhejiang donde se registra el té, y el "Gexian Tea Garden" se ha convertido en la fuente de la cultura del té de Zhejiang.

En las dinastías Tang y Song, se plantaban árboles de té en todo el condado. El eminente monje japonés Yuan Zhen (814-891 d. C.) registró en el "Calendario de viajes" que la montaña Tiantai está "llena de jardines de té". El sabio del té Lu Yu visitó una vez la montaña Tiantai en persona y escribió en el Libro del Té: "Los nacidos en Chicheng, condado de Feng, Taizhou son los mismos que los de" Ru Xu Zhipu "de Zhangzhou, dijeron que hay tres tipos de". Té Tiantai, Zining es el mejor, Lingwei es el segundo y Xiaoxi es el segundo. Las "Notas sobre cómo hacer té" de Zhang Tang y Xinyou decían: El agua de la montaña de la cascada Tiantai es el decimoséptimo tipo de agua en el mundo adecuada para hacer té. Hasta el día de hoy, en los acantilados cerca de la cascada de Zining todavía se encuentran tallas de piedra con la inscripción "La decimoséptima agua del mundo".

La Ruta del Té hacia el Mar

La montaña Tiantai es la cuna del té chino, y la cultura del té se ha extendido por todo el mundo, especialmente en Japón y la Península de Corea. Alguna vez "formó una 'carretera marítima' del té desde las antiguas montañas Tiantai hasta el este de Gumingzhou (Ningbo), pasando por la antigua capital vietnamita, Shaoxing. Las especies de té difundidas por las montañas Tiantai no solo crearon el famoso té de clase mundial". West Lake Longjing', también se ha convertido en la fuente del cultivo del té y la cultura de la ceremonia del té en Japón y Corea del Sur." ("Zhejiang Famous Tea Fragrances Everywhere" de Liu Feng")

Ya en las dinastías del sur, Xie Lingyun introdujo el té de la montaña Tiantai a Lingyin, la cueva Hangzhou Xianglin fue pionera en el cultivo de té en Hangzhou y finalmente formó el famoso té West Lake Longjing. (El té Longjing del Lago del Oeste en la "Enciclopedia del Lago del Oeste" comienza con el "Árbol del té del Lago del Oeste" de Zhang)

China y Japón están separados por una estrecha franja de agua. Intercambios amistosos e intercambios culturales entre ellos. Los dos países se desarrollaron sin precedentes durante la dinastía Tang. Según los registros, desde el cuarto año de Zhenguan (630) hasta el primer año de Zhaozong (849) de la dinastía Tang, Japón envió 19 enviados a la dinastía Tang, y muchos monjes también vinieron a la dinastía Tang en busca del Dharma. En el año 20 de Zhenyuan (804), los monjes japoneses ingresaron por primera vez a la dinastía Tang y fueron al Templo del Capitolio en la montaña Tiantai. Cuando regresaron a China al año siguiente, trajeron hojas y semillas de té a la montaña Tiantai y las plantaron junto al Santuario Hiyoshi al pie oriental del monte Birui en la prefectura de Shiga, convirtiéndose en el jardín de té más antiguo de Japón. Por ejemplo, hoy en día, un alto monumento al jardín de té Riji se encuentra en el jardín de té Chishang, cerca del templo Jiji. Registra la historia más clara del traslado de semillas de té a la montaña Tiantai para plantarlas en jardines. Semillas en el extranjero.

Kukai, otro eminente monje japonés que ingresó a la dinastía Tang el mismo año que su antepasado, primero regresó para estudiar Dharma en el templo Qingliu en Chang'an, y luego llegó al templo Tiantai Shanguo desde Chang'an. en 806. Después de regresar a China, también trajo semillas de té de la montaña Tiantai a varias partes de Japón. El estilo de beber té y la cultura del té de la dinastía Tang se arraigaron en Japón.

El templo Wannian, ubicado en la montaña Wannian en la montaña Tiantai, alguna vez fue catalogado como uno de los cinco templos budistas más importantes de China. Desempeñó un papel importante en la difusión del té y la cultura del té desde la montaña Tiantai hasta Japón. .

En el decimocuarto año de Xichun en la dinastía Song del Sur (1187), el maestro Rongxi vino a China por segunda vez y estudió en el templo Wannian en la montaña Tiantai, donde permaneció durante dos años y cinco meses. Al mismo tiempo, Rongxi se adentró en las zonas de té de la montaña Wannian y Shiliang. En el segundo año del reinado de Shao Xi (1191), cuando Rong Xi regresó a China, trajo una gran cantidad de semillas de té de la montaña Tiantai y las plantó en Pinghu, Feiqian, Hakata y otros lugares. Einishi también le dio semillas de té a Kokuraji Mie al final de Kioto, y Mie las plantó junto al templo. Tres años después de la fundación de Japón, Rong Xi escribió el libro "Comer té para mantener la salud" en chino, conocido como el "Clásico del té" de Japón. Abogó enérgicamente por beber té para mantener la salud y las generaciones posteriores lo aclamaron como el "Santo del Té" de Japón, sentando las bases de la ceremonia del té japonesa actual. En la actualidad, hay un "jardín de té que contiene los restos del maestro zen Ei" junto al templo Fuchun en la calle Yinmu en la ciudad de Hirado, Japón, y un monumento "el jardín de té más antiguo de Japón" se encuentra en el templo Thumb Shozoji en la prefectura de Kioto.

En el segundo año de Duanping (1235), los monjes japoneses fueron a la dinastía Song en busca del Dharma y fueron a la montaña Tiantai para buscar raíces y adorar a sus antepasados. También trajeron semillas de té de la montaña Tiantai. y los sembré en Shizuoka, Japón, convirtiéndose hoy en la mayor zona productora de té de Japón. La producción anual es aproximadamente la mitad de la producción total de té de Japón.

Según el "Libro de Silla", volumen 10 de la Crónica de los Tres Reinos (1145), el documento histórico más antiguo de Corea, en el tercer año de Xingde en Silla (828), el emperador Wenzong de los Tang La dinastía convocó al enviado Jin Dalian de la dinastía Tang a Linde Hall y le dio semillas de camelia a Tiantai. Kim Dalian los trajo y los plantó en Geographic Mountain (ahora Jiilsan) en Jeollanam-do, Corea del Sur. 65438-0999, Li, un estudiante coreano que estudia en el Departamento de Té de la Universidad de Zhejiang, tomó como tema "Comparación de la morfología del árbol del té en la montaña Tiantai de China y la montaña Chiil de Corea del Sur". Después de tres años de investigación, finalmente concluyó que. Origen del árbol del té en la montaña Chiil de Corea del Sur en la montaña Tiantai.

En febrero de 1978-65438, la revista "People's China" publicó un artículo especial: "La leyenda del té en Oriente y el monje Einishi", que describía las dos visitas del maestro zen japonés Einishi a China para buscar Dharma hace más de 800 años Las variedades de té y las costumbres de beber té de la montaña Tiantai se extendieron a Japón, y fue muy elogiado por sus destacadas contribuciones a los intercambios amistosos entre China y Japón. En marzo de 1988, la estación de televisión Shizuoka de Japón hizo un viaje especial a la montaña Tiantai para filmar el especial de televisión "Tea Road" para celebrar el vigésimo aniversario del establecimiento de la estación y conmemorar los logros de Zuicheng, Rongxi y Yuan Erbianyuan en llevar el té. semillas a Japón. En 2002, la sucursal de Fukuoka de la Nueva Asociación de Enlace Juvenil plantó el jardín de té "Ocha Memorial" junto a la Pagoda de los Siete Budas en el Templo Kunigoji. El té Yunwu de la montaña Tiantai se ha convertido en un símbolo de intercambios amistosos entre los pueblos de China, Japón y China y Corea del Sur.

上篇: ¿Cómo son las instalaciones de apoyo alrededor del distrito A de Tianjin Shangxinyuan? 下篇: Explicación detallada de las habilidades de mendigo en Tian Long Ba BuEmpecé a jugar este juego desde la prueba definitiva. Al principio jugué al Ming Cult, pero luego me cambié al Beggar Clan. ¿Por qué? Una es porque el mendigo es muy guapo (todo el mundo lo sabe), y la otra es porque las dos primeras pruebas cerradas se basaron en la fuerza del mendigo. Pero como todos sabemos, desde la tercera prueba hasta la beta abierta, no solo muchas habilidades de Beggar Gang cambiaron en un desastre, sino que la gloria de Beggar Gang también desapareció, pero todavía insisto en mi elección. No soy un fanático del equilibrio. Practiqué y jugué y alcancé el nivel 70. Siete libros de psicología, dos tienen 60 y los demás un promedio de 50. Aquí hablaré en detalle sobre mis sentimientos sobre las habilidades del Clan Mendigo, esperando que sea de ayuda para todos. Técnica mental 1: Taizu Changquan 1, Panlong Strike (aumenta pasivamente el ataque externo) Índice de nivelación: 5 estrellas Índice PK: 5 estrellas Como habilidad básica, fortalece pasivamente el ataque externo y obtiene puntos de combo, su valor no puede ser exagerado. 2. Índice de nivelación de Qianli (ataque grupal de 4 objetivos): 4 estrellas Índice PK: 2.5 estrellas Ataque grupal básico, su poder de ataque es realmente poco halagador, pero como uno de los pocos ataques grupales, ¿puedes rendirte? ! ¿PAQUETE? No cuentes con ello. 3. Sigue los pasos (aumenta posturas) Índice de nivelación: 5 estrellas Índice PK: 3,5 estrellas Al igual que Dragon Strike, es una habilidad de estado indispensable para el Clan Beggar y es muy popular entre los compañeros de equipo. Por supuesto, no puedes contar con cuánto poder de ataque puede brindarte; Técnica mental 2: Tang Di Habilidad 1, Rush (Daño directo por veneno) Índice de entrenamiento: 1 estrella PK Índice: 4 estrellas PK es sin duda la elección. pero úsalo No es realista hacer un tiempo de reutilización de 30 segundos y un consumo de maná extremadamente alto. 2. Ocho pasos para atrapar la cigarra (aceleración 50) índice de entrenamiento de nivel: índice PK de 1 estrella:. 3. Snow Mud Grab (4 segundos para disipar la energía) Índice de nivelación: 0 estrellas Índice PK: 3.5 estrellas Frío 120 segundos 4 segundos para disipar la energía, debe usarse inmediatamente. Si las habilidades de otras personas se están enfriando, son inútiles para ti. Elegir el momento adecuado para usarlas es la clave para ejercer su efectividad. 4. Caer con la ropa en la espalda 18 veces (esquiva aumentada) Índice de nivelación: índice PK de 4 estrellas. : 1. No hay mucho que decir. En comparación con Mingjiao, después de aprender 60, la habilidad de aumentar el Ataque de Girasol en 1000 es inútil en absoluto, pero el efecto sigue siendo bueno durante la nivelación y es más popular entre los compañeros de equipo. Técnica Mental Tres: Clan Dragón Dieciocho Palmas 1, Dragón Celestial; Índice de nivelación voladora (consume todos los segmentos del combo): Índice PK de 3 estrellas: la habilidad más equilibrada del mendigo de 3 estrellas, con la ventaja de un bajo consumo y un alto ataque, pero la desventaja es que consume todos los segmentos del combo y solo puede alcanzar los más altos. ataque en el tercer segmento. Ninguna profesión o banda de mendigos puede escapar al destino de morir a causa de esta medida. La razón es muy simple: la fase más corta de tres golpes es de 5 segundos, y ya había disparado 5 tiros cuando se podían usar las habilidades de enfriamiento de 20 segundos de otras profesiones. 2. No uses Dragón Oculto (lo que hace 4 personas; ciego durante 4 segundos). Índice de entrenamiento: 1 estrella Índice PK: 2 estrellas Se usa junto con el dragón de abajo para envenenarlo en la naturaleza. Este es su único uso para entrenar. Los colegas desempeñan un papel en el grupo P o cuando necesitan escapar; 3. Ver el dragón en el cielo (envenenado) índice de nivelación: 2 estrellas Índice PK: 1 estrella. Se dice que este movimiento es más poderoso que el veneno de las estrellas en la segunda prueba. Ahora no es necesario que hable sobre la Técnica Mental 4: Capturar Dragón Habilidad 1, tu Leyenda (Defensa Pasiva) Índice de nivelación: 5 Estrellas Índice PK: 5 Estrellas 2, Agua del Dragón Azul (con cierta probabilidad de recuperar sangre) Nivelación . Hablando francamente, realmente no quiero darle una estrella en comparación con la posibilidad segura de que Wudang se calme y se calme. ¿De qué sirve restaurar alrededor de 300 sangre? ¿Puede una persona con 2w de sangre perder esos 300? Solicite encarecidamente modificarlo 3. Estilo de captura de dragones (devolver la ira para reducir el golpe del oponente) Índice de nivelación: 2 estrellas Índice PK: 3,5 estrellas Una de las mejores habilidades basura, como habilidad de estado PK de un mendigo, solo puede describirse como; ¿Insípido, reduciendo el golpe del oponente? Dios, SOHO está loco por hacer un diseño así.

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