Red de conocimiento de recetas - Recetas gastronómicas - ¿Qué significa cuando el cielo y la tierra están establecidos y el corazón es duradero, y la lámpara armoniosa deja la fragancia?

¿Qué significa cuando el cielo y la tierra están establecidos y el corazón es duradero, y la lámpara armoniosa deja la fragancia?

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(1) Establecer una mente para el cielo y la tierra: El cielo y la tierra no tienen mente, pero el cielo y la tierra son infinitos, generando y transformando todas las cosas, que es la voluntad del cielo y la tierra. Por lo tanto, Cheng Mingdao dijo: "El cielo y la tierra no tienen mente, con los seres vivos como centro". También dijo: "El cielo y la tierra no tienen mente y son transformados porque la creación y transformación de todas las cosas por el cielo y la tierra". Es solo el flujo natural de la virtud de la vida y no crea intencionalmente un mundo tan vasto. Por tanto, es "involuntario" y "transformación". Hay un corazón sin corazón (tomando a las criaturas como corazón). Esta es la comprensión íntima del hombre de las virtudes de la creación del cielo y la tierra. A través de la comprensión y la guía de las personas, se revela el corazón de la creación del cielo y la tierra.

(2) Establecer el destino por el bien de la vida y de la gente: el destino tiene dos niveles: el destino racional y el destino qi. El destino en estos dos niveles no puede dañarse ni abandonarse, y debe establecerse. La forma de "arreglar la propia vida" enseñada por los sabios confucianos es precisamente por el bien del sustento. Con este Tao, "la gente lo usa a diario pero no lo sabe", pero puede ser sutil. Con las facilidades de la ética, la política y la religión, la vida de las personas tiene una base a seguir y pueden proteger sus vidas y vivir. una vida estable. Esto es "establecer una vida para el pueblo".

(3) Continuación del aprendizaje único para los santos: el aprendizaje del sabio confuciano no ha podido continuar el linaje académico del confucianismo anterior a Qin durante miles de años desde la dinastía Han, las dinastías Wei y Jin. las Dinastías del Sur y del Norte, y las Dinastías Sui y Tang. Ni la luz de la vida ni la sabiduría de la filosofía pueden revelarse. Especialmente durante la última dinastía Tang y las Cinco Dinastías, la vida cultural del pueblo chino se contrajo y degeneró extremadamente. Hasta el comienzo de la dinastía Song del Norte, no había ningún maestro decente en el mundo. El llamado "estudio de Jue Dao" no es una exageración. No fue hasta el surgimiento de los neoconfucianistas que la sabiduría metafísica del confucianismo anterior a Qin resucitó, permitiendo que el estudio del Camino de la Naturaleza (mente, naturaleza, principios) y la enseñanza de la sabiduría interior y la virtud brillaran nuevamente en el mundo. El budismo ha recuperado el liderazgo del pensamiento y, naturalmente, el estatus de Confucio ha reaparecido. Este paso de "continuar con el aprendizaje único para el Espíritu Santo" es único en la historia de la cultura humana. Es una lástima que desde las dinastías Manchú y Qing, los eruditos hayan sido humildes y hayan criticado el neoconfucianismo. Esto es verdaderamente una gran lástima por la ignorancia académica.

(4) Crear paz para todas las generaciones: el confucianismo cree que "el sabio interior es la esencia y el rey exterior representa la función". Aquellos con grandes funciones pueden marcar el comienzo de una era pacífica y próspera. Y no sólo por un momento, sino durante miles de años por venir. La palabra "Taiping", como "Taihe", es el concepto más profundo y solemne de la erudición confuciana. Sin embargo, aunque el confucianismo tiene la gran aspiración de crear la paz eterna y también puede hablar de la forma benévola y real de gobernar el mundo para el bien común en el nivel del "Tao", en términos de sistema, sólo ha logrado el "Tao". de gobernanza" y no lograron desarrollar el "Tao de la política". El sistema político dominante de hoy es una vía pacífica a nivel político, junto con la ciencia, puede cumplir mejor con los requisitos de "crear cosas para lograr servicios" y "utilizar el bienestar". La combinación de la ciencia Ming con la etiqueta confuciana y la educación musical y los conceptos de "paz y armonía" creará de hecho una belleza ilimitada para el mundo humano.