Paquete de comida occidental para compra grupal con descuento en alimentos Tanggu
Si escuché que una vez, el Buda le dio un árbol al jardín solitario de Srafati, que era el gran bhikkhu dos mil doscientos cinco Compartido por diez gente. En ese momento, mientras el Buda estaba comiendo, se vistió, tomó un cuenco y fue a la ciudad de Shewei a pedir comida. En sus ciudades, un segundo mendigo regresa a este lugar. Después de comer y beber, guarda tu ropa, lávate los pies y siéntate.
Divida el Sutra del Diamante en dos categorías.
En ese momento, el élder Xu Boti se levantó de su asiento entre la multitud, inclinó su hombro derecho, puso su rodilla derecha en el suelo, juntó respetuosamente sus manos y dijo: "¡Eso espero! ¡Buda! El Tathagata es bueno para cuidarte. Bodhisattva, Buda. ¿Por qué deberían vivir un buen hombre y una buena mujer? "El Buda dijo: "Bueno, como dijiste, el Tathagata es bueno para cuidarte. ! Cuando te digo: Un buen hombre, una buena mujer, debo vivir así "¡Sólo, Buda!"
El tercer polvo auténtico Mahayana del Sutra del Diamante
. El Buda le dijo a Xu Bodhi: "¡Los bodhisattvas deben someter sus mentes con este método! Los seres vivos son así: si ovulan, si nacen en el útero, si están mojados, si nacen por transformación; si tiene forma , si no tiene forma; si pienso, si no pienso, si no pienso, no pienso, lo pondré en el nirvana y lo destruiré. Si es así, habrá innumerables seres sintientes. , y nadie puede destruirlo. ¡Sublime! Si un Bodhisattva tiene imágenes de su propia naturaleza, imágenes de seres humanos e imágenes de la vida, no es un Bodhisattva."
El cuarto nivel del El Sutra del Diamante es el punto sin nacimiento.
“De nuevo, ¡debes ser Bodhi! El Bodhisattva en el budismo no debería tener dónde vivir ni adónde ir. Como dice el refrán, no puede evitar dar, y no puede evitar dar. ¡Noble! Si el Bodhisattva no deja de dar, ¿qué significa eso? "¡No, Buda!" Piensa en las cuatro dimensiones del vacío en el sur, el oeste y el norte. del Sutra del Diamante es casi cierta.
"¡Noble! ¿Cuál es el significado? ¿Podemos encontrarnos cara a cara?" "¡No, Buda! No puedes ver el cuerpo del Tathagata. ¿Por qué? El Tathagata habla del cuerpo, no del cuerpo." El Buda le dijo a Xu Boti: "Todo Las apariencias son todas ilusorias. Si ves algo diferente, verás al Tathagata".
Artículo 6 del Sutra del Diamante: Sé fiel a tu fe.
Bodhi le dijo al Buda: "¡Buda! Hay muchos seres sintientes. Si escuchas esas palabras y frases, ¿lo crees?". El Buda le dijo a Xu Boti: "Deja de hablar. Después la muerte del Tathagata, cinco Aquellos que han practicado preceptos y cultivado bendiciones durante cien años pueden tener confianza en este capítulo y una frase. Deben saber que las personas están plantando buenas raíces, no un Buda, dos Budas, tres Budas o. cuatro Budas entre innumerables Budas. Plantando todo tipo de buenas raíces. Se dice que una persona tiene fe pura en un pensamiento, ¡Bodhi sabe y ve que todos los seres vivos no tienen autoimagen, identidad humana ni vida eterna! Si no tomamos fotografías, no es más que la ley. ¿Por qué? Si practicamos el budismo, viviremos para siempre. Entonces, no debemos seguir la ley, no debemos seguir la ley. Ustedes, los monjes, saben a qué me refiero, como la metáfora de la balsa; la ley debe abandonarse, y mucho menos ser ilegal. El séptimo capítulo del Sutra del Diamante no tiene nada que decir, y no tiene nada que decir
"¡Noble! " ¿Cuál es el punto? Si vienes a Ayitaro, tendrás tres beneficios y tres bodhisattvas. ¿El Tathagata habla el Dharma? Subhuti dijo: "Mientras explico el significado de Buda, no existe un nombre de Dharma fijo, es decir, las Tres Virtudes y los Tres Bodhisattvas. No existe un Dharma fijo, por lo que el Tathagata puede decirlo". ¿Por qué? Como dice el Tathagata, no hay nada que sea deseable, indescriptible, ilegal o ilegal. ¿Así que lo que? Todos los santos son diferentes por la inacción. "
El octavo capítulo del "Sutra del diamante" nació según la ley.
"¡Noble! ¿Cuál es el punto? Es una bendición para una persona regalar el tesoro de tres mil vidas. ¿por qué no? Xu Boti dijo: "¡Hay muchos Budas!" ¿Por qué? Ya sea una bendición o un desastre, es la misma verdad decir que las bendiciones superan a los desastres. "Si alguien regresa, hazle ofrendas en este sutra, incluso cuatro frases, etc." , diciendo para los demás que sus bendiciones lo han vencido.
¿Por qué? ¡Sublime! Todos los Budas, Budas y Bodhisattvas, y los Tres Beneficios y los Tres Bodhi Dharma se obtienen de esto. ¡Sublime! Los llamados budistas no son budistas. "
El noveno artículo del Sutra del Diamante es indistinguible.
"¡Noble! ¿Cuál es el punto? ¿Puedo leer Sudoku: 'Tengo el resultado del Sudoku'? Subhuti dijo: "¡No, Buda!" ¿Por qué? El Sudoku se llama entrada, pero si no entra nada, se llama Sudoku. "¡Noble!" ¿Cuál es el punto? ¿Puede Stowe hacer o leer: 'Tengo el fruto de Stowe'? "Subhuti dijo: ¡No, Buda! ¿Por qué? Stowe contiene un nombre y un contacto, pero sin un contacto, es el nombre Stowe". "¡Subhuti! ¿Cuál es el punto? Anaheim puede hacer o leer: "Tengo a Ana "Haimuo" ?" Xu Boti dijo: "¡No, Tathagata! ¿Por qué? El nombre de Anahan no apareció, pero todo apareció. "Noble, ¿qué sentido tiene? ¿Un Arhat?" Xu Boti dijo: "¡No, Tathagata! ¿Por qué? ¡El Buda no tiene nombre! Si el trabajo del Arhat es alabar la longevidad de todos los seres vivientes, ¡Buda!" Sin samadhi, soy el primero entre las personas. Soy el primero en abandonar el Arahant. Lo que no hago es decir: 'Soy el Arahant para dejar el deseo', Buda. Si digo: 'Tengo el camino del Arahant', ¡el Buda no diría! ¡Ese Subhuti es un practicante de Le Alan! De hecho, no tiene nada que ver con Subhuti. El nombre Subhuti es el hilo conductor de Le Alan.
El décimo capítulo del Sutra del Diamante es la tierra pura solemne. >
El Buda le dijo a Xu Boti: “¿Cuál es el punto? Si estuviste en el lugar de Buda en el pasado, ¿obtuviste algo de la ley? "¡No, Buda!" Si el Tathagata está en un templo budista, no hay Dharma. "¡Noble!" ¿Cuál es el punto? ¿Es majestuoso el Bodhisattva? "¡No, Buda!" ¿Por qué? Aquellos que son tan solemnes como Buda no son solemnes, sino solemnes. "¡Así se obtiene el Bodhi!" El Bodhisattva Mahathir debería tener un corazón tan puro que no debería vivir de colores, sonidos y olores, sino de su corazón. ¡Sublime! Por ejemplo, hay una persona que es como el rey del Monte Meru, sin ninguna intención. ¿Cuál es el problema? Xu Boti dijo: "¡Muy bien, Buda!" ¿Por qué? El Buda dijo que no es el cuerpo, sino el cuerpo grande. "
El artículo 11 del Sutra del Diamante no es más que una bendición.
"¡Noble! Como toda la arena del Ganges, ¿qué sentido tienen la arena y el Ganges? ¿Hay mucha arena en el Ganges? Xu Boti dijo: "¡Hay muchos Budas!" Pero el Ganges es innumerable, por no hablar de su arena. "¡Noble!" Déjame decirte la verdad hoy: si un buen hombre o una buena mujer contara las arenas del río Ganges durante tres mil vidas usando los siete tesoros Man'er, ¿cuánto dinero daría? Subhuti dijo: "¡Aquellos que tienen muchos son Budas!" El Buda le dijo a Subhuti: "Si eres un buen hombre y una buena mujer y puedes decir cuatro frases para los demás en este sutra, esta bendición será mejor que las bendiciones de la vida anterior". "
El artículo 12 del "Sutra del Diamante" respeta la ortodoxia.
"Como dije antes, ¡debes ser Bodhi! Como dijiste, son escrituras, incluso cuatro oraciones y así sucesivamente. , cuando sabes que aquí todos los mundos, dioses y asuras deben ser apoyados, como el templo pagoda, sin mencionar que algunas personas pueden leer tanto como sea posible. ¡Sublime! Saber es la mejor manera para que las personas alcancen el éxito. Si es un clásico, es un Buda. Si respetas a tus discípulos. "
Artículo 13 del Sutra del Diamante, sigue el Dharma y gana puntos
En ese momento, el Buda dijo: "¡Buda! ¿Cuál es el nombre de este sutra y por qué debería esperar a que se confirme? "Buda le dijo a Xu Bodhi: "Se llama 'Vajra Prajnaparamita', debes defenderlo. ¿Así que lo que? ¡Sublime! El Buda dijo que Prajna Paramita no es Prajna Paramita. ¡Sublime! ¿Cuál es el punto? ¿El Tathagata dijo algo? "Bodhi le dijo al Buda: "¡Buda! Tathagata no tiene nada que decir. "¡Noble!" ¿Cuál es el punto? ¿Qué es el polvo en los tres mil mundos? Subhuti dijo: "¡Aquellos que tienen muchos son Budas!" "¡Noble!" El polvo, si no polvo, es polvo. Por ejemplo, el mundo, más que el mundo, es un mundo famoso. ¡Sublime! ¿Cuál es el punto? ¿Podrás encontrarte con Buda a los treinta y dos años? "¡No, Buda!" ¿Por qué? Por ejemplo, las treinta y dos fases son las fases correcta e incorrecta, que se denominan treinta y dos fases. "¡Noble!" Si hay un buen hombre o una buena mujer, le otorgaré la vida de las arenas del Ganges. Si alguien regresa y escribe cuatro frases en este sutra, será una gran bendición para él. "
El artículo 14 del "Sutra del diamante" está dividido en cuatro partes.
Cuando Xu Boti escuchó este sutra, quedó profundamente conmovido por su significado y lloró amargamente. Dijo: el Buda: "¡Que lo consigas, Buda! Las teorías de Buda eran tan profundas y clásicas que obtuve conocimientos de experiencias pasadas de las que nunca había oído hablar. ¡Buda! Si alguien escucha el sutra y tiene fe pura, nacerá con la realidad, y si sabe que es un ser humano, tendrá mérito y virtud. ¡Buda! Es la realidad, lo correcto y lo incorrecto, por eso el nombre es realidad.
¡Buda! Hoy escuché que es un clásico, pero es difícil entenderlo y apoyarlo. Si es la próxima vida, después de quinientos años, habrá seres sintientes y serán los primeros en saberlo.
¿Por qué? Esta persona no tiene yo, ni nadie, ni seres vivos, ni inmortalidad. ¿Así que lo que? La apariencia del yo, la apariencia del bien y del mal, la apariencia de las personas, la apariencia de los seres sintientes y la apariencia de la longevidad son la apariencia del bien y del mal. ¿Por qué? Si estás libre de todas las etapas, serás llamado Buda. El Buda le dijo a Xu Boti: "¡Sí!" ¡En ese caso! Si alguien escucha que es una Sagrada Escritura, no se sorprende, no se asusta ni se asusta. Sabe que es muy raro. ¿Por qué? ¡Sublime! Por ejemplo, la primera paramita es la primera paramita o la primera paramita. ¡Sublime! Humillar al parami es humillar al parami. ¿Por qué? ¡Sublime! Si me hubiera sacrificado por el Rey Goliat, cuando estaba en tu vida, no tendría yo, ni personas, ni seres sintientes, ni inmortalidad. ¿Por qué?
Cuando estaba explicando una cosa tras otra en el pasado, me habría disgustado si estuviera yo, alguien, un ser sintiente o una persona con una larga vida. ¡Sublime! También pienso en el pasado como un inmortal que ha soportado la humillación durante quinientos años, viviendo en un mundo sin mí, sin nadie, sin seres sintientes y sin longevidad. ¡Por eso debes ser Bodhi! Un Bodhisattva debe ser trascendente en todos los aspectos y desarrollar una mente de tres virtudes y tres bodhisattvas. No debe detenerse en la forma, el sonido o la fragancia, ni en ninguna parte. Si tienes corazón, debes vivir. Por lo tanto, el Buda dijo: "La mente de un Bodhisattva no debe obsesionarse con dar colores". ¡Sublime! El Bodhisattva debe dar de esta manera para beneficiar a todos los seres sintientes. Por ejemplo, todas las fases son correctas e incorrectas. También dijo: No todos los seres sintientes son seres sintientes. ¡Sublime! El Tathagata es un verdadero orador, un verdadero orador, un hablante fluido, no un calumniador, no un hablante nativo. ¡Sublime! El método del Tathagata no es real ni vacío. Subbodhi, el Bodhisattva vive en el Dharma y da limosna. Si una persona entra en la oscuridad, no verá nada. Los bodhisattvas no nacen con el Dharma en mente y dan limosna. Si una persona tiene ojos, el sol brillará y verá todo tipo de cosas. ¡Sublime! Cuando llegue el mundo, si hay buenos hombres y mujeres que puedan pararse aquí y recitar esto, aprenderán la sabiduría del Buda para el Tathagata, sabrán quiénes son y quiénes son, y todos alcanzarán un mérito inconmensurable. "
El artículo 15 del Sutra del Diamante tiene puntos de mérito.
"¡Noble! Si hay un buen niño o niña, será entregado en la arena del Ganges el primer día del mes lunar, y el segundo día del mes lunar, será entregado en la arena del Ganges. Si ese fuera el caso, Tsumoru lo agarraría y se lo daría personalmente. Si alguien vuelve a escuchar este clásico, su confianza no se verá alterada y su felicidad lo conquistará, y mucho menos escribir, recibir, leer y explicar a los demás. ¡Sublime! En definitiva, es increíble, inconmensurable e ilimitado. El Tathagata lo llama Mahayana y lo llama el Bien Supremo. Si alguien puede recordar, Guangyan Tathagata sabe que es un ser humano y ve que es un ser humano, todos ellos han logrado méritos inconmensurables, indescriptibles, inconmensurables e inconcebibles. Si estáis esperando a alguien, sois el Tathagata, las Tres Virtudes, los Tres Bodhisattvas.
¿Por qué? ¡Sublime! Si las personas que disfrutan del pequeño Dharma del Buda pueden verlo, yo puedo verlo, las personas pueden verlo, los seres sintientes pueden verlo y las personas que viven largas vidas también pueden verlo, entonces no podrán oírlo, leerlo ni explicarlo. a otros. ¡Sublime! Está en todas partes ahora. Si tienes este tipo de experiencia, todo en el mundo, el cielo, la gente y los asuras lo apoyarán. Cuando sepas que este lugar es una torre, debes respetarlo, hacer un regalo a su alrededor; utiliza varios Todo tipo de flores para dispersarlo. "
El capítulo dieciséis del Sutra del Diamante puede purificar las causas y el destino.
"Como dije antes, ¡debes ser Bodhi! Si eres una buena persona y una buena mujer, leerás esta escritura. Si eres despectivo, es un pecado pasado. Debes abandonar el mal y hacer el bien, para que todos en este mundo sean despectivos y los pecados pasados sean eliminados. "¡Noble!" Creo que cuando el monje Wuliang robó al Buda, valía 8.400 millones antes de prenderle fuego. Todos los Budas le hacen ofrendas, y aquellos que no tienen tiempo para vivir, si alguien regresa, pueden recitar este sutra en los últimos días, y el mérito obtenido será menos de 100 mil millones de puntos, y ni siquiera la aritmética y la metáfora pueden alcanzarlo. él. ¡Sublime! Si un buen hombre y una buena mujer leyeran este clásico en sus últimos días, estaría loco y dudaría si tuviera un orador o alguien lo escuchara. ¡Sublime! Cuando sabes que la justicia es increíble, los resultados son increíbles. "
No hay diferencia entre los diecisiete artículos del Sutra del Diamante y yo.
En ese momento el Buda dijo: "¡Buda! Un buen hombre y una buena mujer, con tres virtudes y tres virtudes, ¿por qué deberían vivir? ¿Cómo puede dominar su corazón? "El Buda le dijo a Xu Bodhi: "Los buenos hombres y las buenas mujeres que dan a luz las tres virtudes y los tres bodhisattvas de la tía Dora deberían nacer así. Destruiré a todos los seres sintientes. "Destruye a todos los seres sintientes, pero en realidad no hay aniquilación.
¿Por qué? ¡Sublime! Si un Bodhisattva tiene imágenes de su propia naturaleza, seres humanos, seres vivos y longevidad, no es un Bodhisattva.
¿Y qué? ¡Sublime! Las tres virtudes y los tres bodhisattvas de la tía Doro no se pueden expresar. "¡Noble!" ¿Cuál es el punto? Si vienes al templo budista de Randen, ¿hay alguna forma de conseguir las Tres Virtudes y los Tres Bodhisattvas de la tía Doro? "¡No, Buda!" Como le expliqué al Buda, no había manera de obtener las Tres Virtudes y los Tres Bodhisattvas de Ontiero en lugar del Buda. Buda dijo: "¡Si es así!" ¡En ese caso! ¡Sublime! No existen el Tathagata, las Tres Virtudes o los Tres Bodhisattvas. ¡Sublime! Si existe un budismo que logra las tres virtudes y los tres bodhisattvas, entonces el Buda Deng no me dará una nota: Te convertirás en un Buda en tu próxima vida y tu nombre será Sakyamuni. Precisamente porque no había manera de obtener los tres beneficios y los tres bodhisattvas de Ayundhara, el Buda me dio un trozo de papel que decía: 'Te convertirás en un Buda en tu próxima vida y tu nombre será Sakyamuni. ’
¿Por qué? Tathagata significa que todas las leyes son justas. Si alguien dice: "Tathagata Sanyi Sanbodhi". ¡Sublime! De ninguna manera, el Buda tiene tres beneficios y tres bodhisattvas. ¡Sublime! El Tathagata ha obtenido las tres virtudes y los tres bodhisattvas, por lo que no hay realidad ni vacuidad. Por tanto, como dice el refrán, todo budismo es budismo. ¡Sublime! Los Dharmas, es decir, los no Dharmas, se llaman Dharmas. ¡Sublime! Es como crecer. Subhuti dijo: "¡Buda! Por ejemplo, cuando una persona crece, no es su cuerpo el que se hace más grande, sino su cuerpo". "¡Noble! El Bodhisattva es el mismo. Si dices: 'Quiero destruir a todos los seres vivos, ' entonces no eres un Bodhisattva.
¿Por qué? No hay ningún Dharma llamado Bodhisattva. Entonces el Buda dijo: ¡No hay yo, ni seres vivos, ni inmortalidad si el Bodhisattva dice: "¡Yo debería hacerlo!". sé el Buda majestuoso" Bodhisattva sin nombre.
Por ejemplo, el Buda solemne no es el solemne. El artículo 18 del Sutra del Diamante sintetiza el mismo punto de vista.
"¡Exaltado! ¿Cuál es el punto? ¿Tiene el Tathagata ojos físicos? ”
“¡Entonces, Buda! El Tathagata tiene ojos físicos. "
" ¡Sublime! ¿Cuál es el punto? ¿Tiene el Tathagata ojos? ”
“¡Entonces, Buda! Tathagata tiene ojos. "
" ¡Sublime! ¿Cuál es el punto? ¿Tiene el Tathagata ojos? ”
“¡Entonces, Buda! Tathagata tiene ojos. "
" ¡Sublime! ¿Cuál es el punto? ¿Tiene el Tathagata ojos? ”
“¡Entonces, Buda! Tathagata tiene ojos. "
" ¡Sublime! ¿Cuál es el punto? ¿Tiene el Tathagata ojos de Buda? ”
“¡Entonces, Buda! Buda tiene ojos de Buda. "
" ¡Sublime! ¿Cuál es el punto? ¿El Buda llamó arena a toda la arena del río Ganges? ”
“¡Entonces, Buda! Por ejemplo, es arena. "
" ¡Sublime! ¿Cuál es el punto? Por ejemplo, toda la arena del Ganges es como esperar al Ganges, y es toda la arena del Ganges. Si el mundo budista es así, ¿por qué no hacerlo? "¡Muchos, Buda!" El Buda le dijo a Xu Boti: "En tu país, todos los seres sintientes tienen varios tipos de corazones, y el Tathagata los conoce". ¿Por qué? Por ejemplo, no todos los corazones son corazones, todos se llaman corazones. ¿Así que lo que? ¡Sublime! No puedes tener tu corazón en el pasado, no puedes tener tu corazón en el presente y no puedes tener tu corazón en el futuro. "
El Capítulo Diecinueve del Sutra del Diamante: Un Resumen del Dharma y el Dharma
" ¡Sublime! ¿Cuál es el punto? Si alguien llena tres mil tesoros mundiales para regalar, ¿se debe al destino? "¡Entonces, Buda!" Esta persona está bendecida por el karma. "¡Noble!" Hay una razón para el mérito, y el Tathagata no dirá mucho sobre el mérito; no hay ninguna razón para ser bendecido, como por ejemplo ser bendecido; "
Nivel 20 del Sutra del Diamante, Separación de Formas
" ¡Sublime! ¿Cuál es el punto? ¿Puede el Buda estar a todo color? "¡No, Buda!" El Tathagata no debe verse a todo color. ¿Por qué? Por ejemplo, si tienes un cuerpo a todo color, es decir, si no tienes un cuerpo a todo color, tienes un cuerpo a todo color. "¡Noble!" ¿Cuál es el punto? ¿Puede el Tathagata encontrarse? "¡No, Buda!" Los Tathagata no deberían poder encontrarse. ¿Por qué? Si cada forma es suficiente, no es suficiente, pero el nombre y la forma son suficientes. "
El artículo 21 del Sutra del Diamante no es una declaración.
"¡Noble! No llames al Tathagata pensando: “Debería decir algo”. ’ No lo pienses sólo, ¿por qué? Si la gente dice: Tathagata tiene algo que decir, están difamando al Buda y no pueden explicar lo que dije. ¡Sublime! El narrador, más allá de las palabras, es una cita célebre. En ese momento, Huiming Bodhi dijo: "¡Buda!" Hay bastantes seres sintientes. ¿Estará seguro si escucha que es ley en el futuro? El Buda dijo: "¡Subhuti! Él no es un ser sintiente, no es un ser sintiente. ¿Por qué? ¡Sublime! Todos los seres sintientes, incluso si no existen, son todos llamados seres sintientes".
" "El Sutra del vigésimo segundo diamante" no se puede obtener.
Bodhi le dijo al Buda: "¡Buda! ¿Qué significa que el Buda haya obtenido las tres virtudes y los tres bodhisattvas?" El Buda dijo: "Si es así, si es así".
¡Sublime! Tengo tres virtudes y tres bodhisattvas en Auntiedoro, y no hay forma de conseguirlos. Se llama las Tres Virtudes de Angtidoro y los Tres Bodhisattvas. ”
Artículo 23 del Sutra del Diamante: Purifica tu mente y haz buenas obras.
¡De nuevo, sublime! Es la igualdad de la ley, no hay competencia. nombre de tía Doro, tres ventajas, tres bodhisattvas: sin yo, sin personas, sin seres sintientes y sin esperanza de vida. Si practicas todo el buen dharma, puedes lograr los tres bodhisattvas de Arahant. no es un buen dharma, sino un buen dharma.
El artículo 24 del Sutra del Diamante es extremadamente sabio y bendito.
"¡Noble!" Si los reyes de la montaña Sumeru en los tres mil mundos esperan que se reúnan los siete tesoros y alguien da limosna; si alguien usa este Prajnaparamita Sutra, o incluso cuatro frases, etc., para que otros confíen y digan, lo primero será menos del uno por ciento y no podrán expresar su gratitud, incluso la metáfora aritmética se queda corta. "
Veinticinco ediciones del Sutra del Diamante, sin diferenciación.
" ¡Sublime! ¿Cuál es el punto? No llames al Tathagata pensando: 'Debo tratar a todos los seres sintientes. ¡Sublime! Si no lo haces, simplemente lees. ¿Por qué? No existe ningún ser vivo. Si hay seres sintientes para matar el tiempo, entonces estaré yo, las personas, los seres sintientes y la longevidad. ¡Sublime! Por ejemplo, si estoy yo, no estoy yo. La gente común piensa que estoy yo. ¡Sublime! La gente corriente no es gente corriente. "
Artículo 26 del Sutra del Diamante, Dharmakaya es indistinguible.
"¡Noble! ¿Cuál es el punto? Treinta y dos, ¿puedes ver al Tathagata? Xu Boti dijo: "¡Si es así!" ¡En ese caso! Hay treinta y dos signos de Buda. El Buda dijo: "¡Subhuti!" Si miras al Tathagata con los treinta y dos signos, el rey sabio de la rueda es el Tathagata. "Bodhi le dijo al Buda: "¡Buda! Mientras explico el significado del Buda, no miréis al Tathagata con los treinta y dos signos. "El Buda dijo en ese momento: "Si me ves con la forma y me buscas con el sonido, será una herejía y no podrás ver al Tathagata. "
El artículo vigésimo séptimo del Sutra del diamante aún no se ha roto.
"¡Noble! Si haces esto, dirás: "El Tathagata no tiene parientes y ha logrado los tres beneficios y los tres bodhisattvas". ¡Sublime! No penséis: "Si el Tathagata no tiene parientes físicos, obtendrá los tres beneficios y los tres bodhisattvas". ¡Sublime! Si se hiciera como se pensaba, se diría que todos los métodos serían destruidos. Si no lo haces, ¡solo lee! ¿Por qué? Las personas que tienen las tres virtudes y los tres cuerpos no infringirán la ley. "
Artículo 28 del Sutra del Diamante: Libérate de la avaricia
"¡Noble! Así como el Bodhisattva regala los siete tesoros del mundo, como la arena del río Ganges; si alguien sabe que todos los dharmas son desinteresados y tiene paciencia, este Bodhisattva ganará los méritos del Bodhisattva anterior. ¡Sublime! Como resultado, no todos los Bodhisattvas serán bendecidos. "Bodhi le dijo al Buda: "¡Buda! ¿Por qué Yunfo no me bendice? "¡Noble!" La bendición de un Bodhisattva no debe ser codiciosa, por eso se dice que no es bendita. "
Artículo 29 del Sutra del Diamante, pureza y tranquilidad.
"¡Noble! Si alguien dice, si viniste, si te fuiste, si te sentaste, si mentiste, no entiendes a qué me refiero. ¿Por qué? Si vienes, no irás, si vas, no irás, de ahí el nombre Tathagata. ”
Análisis racional del artículo 30 del Sutra del diamante
“¡Noble! Cuando tres mil mundos se hacen añicos, ¿de qué sirve ser un buen hombre y una buena mujer? ¿Hay más polvo que paz? "¡Mucho, mucho, Buda!" ¿Por qué? Si hay mucho polvo, el Buda no dijo que haya mucho polvo, ¿y qué? El Buda dijo: La gente del polvo no es gente del polvo, es gente del polvo. ¡Buda! El Tathagata dice que los tres mil mundos no son mundos, sino que se llaman mundos. ¿Por qué? Si el mundo existe, es una unidad. Por ejemplo, 'Una combinación no es una combinación, es una combinación de nombres'. ¡Sublime! Es difícil hablar de armonía, la mayoría de la gente es codiciosa. "
El artículo 31 del Sutra del Diamante es inseparable del conocimiento.
"¡Noble! Si la gente dice: El Buda dijo que lo veo, la gente lo ve, todos los seres vivos lo ven y aquellos que viven largas vidas lo ven. ¡Sublime! ¿Cuál es el punto? ¿Entiendes lo que quiero decir? "¡No, Buda!" La gente no entiende lo que dice el Tathagata. ¿Por qué? El Buda dijo: Yo veo, la gente ve, los seres vivos ven, la longevidad ve, es decir, no veo, la gente ve, los seres vivos ven, la longevidad ve, pero yo veo, la gente ve, los seres vivos ven, la longevidad ve. "¡Noble!" Las personas que desarrollan las tres virtudes y las tres bodichitas de Tía Doro son incapaces de conocer, ver y realizar todo el dharma. ¡Sublime! Para aquellos que siguen la ley, si la infringen, es legal. "
El artículo 32 del Sutra del Diamante se volverá irreal.
" ¡Sublime! Si alguien usa los siete tesoros del mundo para dar limosna, si un buen hombre o una buena mujer tiene bodhicitta y recita este sutra, o incluso cuatro frases, para dar un discurso a los demás, la alegría será mayor que esto. ¿Cómo da Yun un discurso a los demás? Si no lo sacas de fase, si no te mueves. ¿Por qué? "Todo tiene su manera, como un sueño, como una burbuja, como el rocío, como un rayo, debemos tratarlo así".
"El Buda dijo que era una escritura budista. El élder Xu Boti y todos los monjes, monjes, Yu Boyi, así como todo el mundo, dioses, personas y personas, cuando escucharon lo que dijo el Buda, todos se regocijaron y creyeron. eso.