¿Cuál es el origen y tradición del Dai Water Splashing Festival?

El Festival de Salpicaduras de Agua del pueblo Dai también se llama "Festival del Baño de Buda", "Bimai" (que significa Año Nuevo) en idioma Dai, y "Shanghan" y "Shangjian" en el área de Nadhong de ​​Xishuangbanna. Ambos nombres se derivan de palabras sánscritas que significan rotación, cambio y transferencia, lo que significa que el sol se mueve a través de los signos del zodíaco durante una semana, comenzando la transición hacia el nuevo año. Los Achang, Deang, Bulang, Wa y otros grupos étnicos celebran este festival. Camboya, Tailandia, Myanmar, Laos y otros países también celebran el Festival del Salpicaduras de Agua.

El Festival de las Salpicaduras de Agua se originó en la India como un ritual del antiguo brahmanismo y posteriormente fue absorbido por el budismo. Desde finales del siglo XII hasta principios del siglo XIII, el budismo se introdujo en el área de Dai en Yunnan, China. Con la influencia cada vez más profunda del budismo en el área de Dai, el Festival de Salpicaduras de Agua se ha extendido como una costumbre nacional durante cientos de años. Durante la difusión del Festival del Salpicaduras de Agua, el pueblo Dai lo combinó gradualmente con sus propios mitos y leyendas, dándole al Festival del Salpicaduras de Agua un significado más mágico y un color nacional.

Las costumbres tradicionales del Festival de Salpicaduras de Agua del Pueblo Dai

El Festival de Salpicaduras de Agua del Pueblo Dai dura de tres a cuatro días. El primer día es el "Mai Day", que es similar a la víspera del Año Nuevo Lunar. En idioma Dai, se llama "Carta comercial Wanduo", que significa enviar cosas viejas. En este momento, la gente tiene que ordenar sus casas, limpiar y prepararse para la cena de Nochevieja y diversas actividades durante el festival. El día siguiente se llama "día aburrido" y "aburrido" significa "vacío". Según la costumbre, este día no es ni el año anterior ni el siguiente, por eso se le llama "día vacío"; el tercer día se llama "Mipaya Wanma". Se dice que el alma de Maipayawanma regresó a la tierra con un nuevo calendario. La gente está acostumbrada a considerar este día como "la llegada del Rey del Cielo", que es el Año Nuevo en el calendario Dai.

En la mañana del primer día del festival, la gente recogía flores y hojas verdes para adorar en el templo budista y construían cuatro o cinco pagodas en el templo. Seres seculares se sentaron alrededor de la pagoda, escucharon al Buda cantar sutras y luego llevaron al Buda al patio. Todas las mujeres del pueblo vinieron a recibir al Buda con agua. Después de la ceremonia en el templo budista, los hombres y mujeres jóvenes dejaron de salpicarse agua unos a otros por diversión, por lo que comenzaron las actividades masivas de salpicadura de agua. La gente llenaba cuencos de cobre, palanganas e incluso baldes con agua, salía a las calles y callejones, jugaba a persecuciones y echaba agua a todos. La gente cree que esta es agua auspiciosa, un agua bendita que puede protegerse de desastres y enfermedades, por eso la salpican tanto como quieren, salpique o no, aunque estén empapados de pies a cabeza, todavía están muy felices. . Vi olas florecer entre la multitud, formando un arco iris bajo el reflejo del sol, y por todas partes se llenó de risas y risas.

Además de chapotear agua, también se realizan actividades masivas de canto y baile. Los ancianos de entre 70 y 80 años y las muñecas de entre 70 y 80 años se vistieron con trajes festivos y llegaron a la plaza del pueblo. Hombres, mujeres y niños formaron un círculo y bailaron al son de los gongs y tambores. Algunos bailaron "Peacock Dance", otros bailaron "Yola" y algunos improvisaron, cantando y bailando, con movimientos elegantes, ritmo claro y voces conmovedoras. Baila con alegría, o estalla en vítores de "Agua, agua, agua" o finaliza con una canción de "Yola, Yula". Algunos hombres beben mientras bailan, como emborracharse, quedarse despiertos hasta tarde o incluso emborracharse en la pista de baile.

Durante el festival, se llevan a cabo carreras de botes dragón en el ancho río Lancang. Decenas de hombres y mujeres jóvenes remaban arduamente en botes de madera decorados con flores de colores y vestidos como dragones, pavos reales y peces grandes. El público a ambos lados del Estrecho de Taiwán era como nubes, y el sonido de gongs, tambores y vítores llenaron el cielo. Después de la competición, los ganadores subieron al podio para recibir sus premios y beber vino de celebración.

Por la noche, el pueblo lanza fuegos artificiales. Estos son fuegos artificiales caseros del pueblo Dai. Utiliza un bambú de decenas de pies de largo, con las raíces llenas de pólvora y otros ingredientes, colocado sobre un bambú elevado. Cuando se enciende la mecha y arde la pólvora, los brotes de bambú se disparan directamente hacia el cielo como cohetes, emitiendo magníficos fuegos artificiales en el cielo, como flores, y las estrellas brillan y deslumbran, haciendo que el cielo nocturno del festival sea particularmente hermoso. Quienes ascienden a los puestos más altos son apreciados y recompensados.

Durante el Water Splashing Festival también se realizarán actividades como el lanzamiento de paquetes. Hombres y mujeres jóvenes encuentran pareja y expresan su amor lanzando bolsas.

La leyenda del Festival del Salpicaduras de Agua de la Nacionalidad Dai

Existe una vívida leyenda sobre el origen del Festival del Salpicaduras de Agua: hace mucho tiempo, un cruel rey demonio apareció en un lugar donde vivía el pueblo Dai. Cometió muchas malas acciones, quemando, robando y violando a mujeres en todas partes, provocando la pérdida de cosechas y haciendo que la gente se sintiera incómoda y miserable. La gente soportó su crueldad y lo odió, pero nadie pudo matarlo.

El diablo tuvo seis esposas, pero aún no quedó satisfecho y se llevó a una muchacha hermosa e inteligente. Las siete chicas vieron la vida miserable de sus compatriotas y estaban decididas a encontrar una manera de destruir al demonio. Las chicas inteligentes odian al diablo en sus corazones, pero no muestran sus emociones en la superficie y fingen estar cerca de él.

Una noche, el diablo arrebató muchos tesoros y esclavos del exterior. Cuando el diablo no está contento, ella explora el secreto para estrangularlo con su cabello. Entonces, en plena noche, mientras el diablo dormía, la niña silenciosamente arrancó uno de los cabellos del diablo y lo estranguló hasta la muerte. En un instante, la cabeza del diablo rodó al suelo, pero tan pronto como la cabeza golpeó el suelo, se produjo un incendio en el suelo. Al ver que estaba a punto de provocar un desastre, las niñas inmediatamente levantaron la cabeza y apagaron el fuego. Sin embargo, dondequiera que ruede la cabeza del diablo, será arrojada al río, y el río se desbordará, quedará enterrada bajo tierra, emitiendo un hedor por todas partes, y sólo la esposa del diablo podrá sostenerla con seguridad.

Para evitar que el desastre afectara a la gente, las niñas se turnaron para sostener la cabeza del diablo, una persona por un día. Un día en el cielo equivale a un año en la tierra. Cada año, las chicas se turnan, que es el Año Nuevo Dai. Con admiración por las niñas, el pueblo Dai vierte agua limpia sobre las niñas sosteniendo sus cabezas para lavar sus manchas de sangre y fatiga adulta como una bendición.

Más tarde, para conmemorar a estas siete mujeres ingeniosas y valientes, el pueblo Dai se salpicaba agua entre sí en este día todos los años, formando así el Festival de Salpicaduras de Agua, un gran festival para que el pueblo Dai pujara. Adiós a lo viejo y bienvenida a lo nuevo.