Licitación del proyecto de cocina Jizhou
——Yao:
Yao, apellido, nombre de pila, nombre histórico. Nació en Yiqishan durante la dinastía Tang en 2377 a. C., el segundo día del segundo mes lunar, y pasó su infancia con su madre en Duqing. A la edad de 15 años, se le concedió el título de Marqués de Tang al pie de la montaña Fengshan en el condado de Tang. Cuando tenía 20 años, su hermano Di Zhi se vio obligado a cederle el paso y se convirtió en el líder de la alianza tribal al final de la sociedad primitiva de China. Después de ascender al trono, restauró la lealtad de su hermano a la dinastía Tang como Tang Hou, y también construyó la primera capital en Fucheng, condado de Tang. Posteriormente, debido a las inundaciones, la capital se trasladó gradualmente a Shanxi y se instaló en Pingyang. Reinó durante 70 años y abdicó ante Shun a la edad de 90 años a la edad de 118.
-Shun:
Shun, el legendario líder de la alianza tribal en la tardía sociedad patriarcal china [Shun es el nombre del antiguo monarca patriótico chino]. Shun, también conocido como Yu Shun, fue el octavo nieto del Emperador Amarillo. Nació en la tierra de Yao y tomó la tierra como su apellido. La gente de Yao eran las inscripciones de Shun [1] y los descendientes de Shun.
Las "Crónicas del condado de Zhucheng" escritas por el emperador Qianlong de la dinastía Qing registran: "El mapa del condado está dominado por Shun y los sitios históricos están encabezados por Zhu Feng". de Yu Shun. Originario de la aldea Feng, municipio de Wanjiazhuang, ciudad de Zhucheng, provincia de Shandong, hoy.
Shun, también conocido como Yao, fue un rey santo legendario.
El nombre de Shun era Zhong Hua, y Huangfu Mi de la dinastía Jin lo llamaba caballero. Shun, también conocido como Yu Shun, estuvo en peligro de fundar el país y fue Du Puban. Según la costumbre de utilizar el país como apellido en el período anterior a Qin, Yu fue llamado Emperador Shun. Shun nació en la ciudad de Yao, por lo que su apellido era Yao. Zhang Shoujie, de la dinastía Tang, señaló específicamente: "El condado de Hedong de Zhoupu pertenece a Jizhou y Shun parece ser del condado de Hedong". El condado de Zhoupu Hedong en la dinastía Tang es ahora la ciudad de Yongji, provincia de Shanxi, y ahora es la ciudad de Zhoupu. Mencius creía que Shun era de Dongyi. "Mencius": "Shun nació en Feng, se mudó a Xia, murió en Mingtiao y era nativo de Dongyi".
Confucio dijo en "La Doctrina del Medio": "La gran sabiduría de ¡Shun también está relacionado con eso! ¡Shun es bueno para hacer preguntas y observar palabras, ocultar el mal y promover el bien, sostener ambos extremos y sus pensamientos son fluidos!"
Según la leyenda, los antecedentes familiares de Shun eran muy pobre. Aunque es descendiente del emperador Zhuanxu, el quinto es un plebeyo y pertenece a la clase baja. La experiencia de Shun fue aún más desafortunada. Su padre Gusou era ciego y su madre murió joven. Después de volverse a casar, su madrastra dio a luz a un hermano menor llamado Xiang. Shun vive en un ambiente familiar con un "padre testarudo, una madre arrogante y un elefante arrogante". Su padre tenía motivos ocultos, su madrastra era engañosa, su hermano menor era rebelde y varias personas conspiraron para matar a Shun. Sin embargo, Shun era muy filial con sus padres y amigable con su hermano menor. A lo largo de los años, nunca aflojó. Shun huyó en el tiempo cuando su familia quería hacerle daño; si él estaba un poco mejor, inmediatamente regresaría con ellos y los ayudaría tanto como fuera posible, por lo que "si quería matar, no podía; rogar, probar". (siempre) a su lado" fue tan desafortunado y el ambiente era tan malo, Shun pudo mostrar un carácter moral extraordinario y manejar bien las relaciones familiares, lo cual es un aspecto único en su legendaria historia.
Shun provenía de una familia pobre, se dedicaba a diversos trabajos manuales y experimentó altibajos. Cultivar y plantar en Lishan (la montaña Qianfo en los suburbios del sur de Jinan, conocida como Lishan en la antigüedad, y la montaña Shungen, también conocida como Shunshan y Emperador Shun), pescar en Leize (al noreste de Heze, Shandong) y hacer cerámica en el orillas del río Amarillo. En resumen, vive una vida difícil, está desplazado y viaja para mantener a su familia.
Según la leyenda, Shun se hizo famoso cuando tenía 20 años. Es conocido por su piedad filial. Debido a que podía mantener la piedad filial hacia sus padres que lo insultaban y perseguían, en su juventud lo llamaron Yang. Diez años más tarde, Yao le pidió a Siyue (el líder de los cuatro príncipes) un heredero, y Siyue recomendó a Shun. Yao casó a sus dos hijas con Shun para poner a prueba su carácter y habilidad. Shun no solo hizo que sus dos hijas vivieran en armonía con toda la familia, sino que también mostró talentos sobresalientes y una noble fuerza de personalidad en todos los aspectos. "Siguiendo la montaña Li Geng, todos los que hayan experimentado la montaña darán paso; pescando Thunder Snakes, todos darán paso a Thunder Snakes.
Mientras sea un lugar donde trabaje, se levantará el viento de la cortesía; "La alfarería de la orilla del río, los utensilios de la orilla del río no son amargos". fenómeno de la mala fabricación. Dondequiera que fuera, la gente estaba dispuesta a seguirlo, por lo que "en un año, vivieron juntos (juntos se convirtieron en una aldea), en dos años, se convirtió en una ciudad, y en tres años, Chengdu (con cuatro condados como capital). ". Yao estaba muy feliz de aprender sobre estas cosas y le dio ropa a Shunyi (Xigebuyi) y a Qin Niuyang, y le construyó un establo.
Shun obtuvo estas recompensas y He Xiang estaba muy celoso. Querían matar a Shun y apoderarse de la propiedad. Gusou le pidió a Shun que reparara el techo del granero, pero prendió fuego al granero de abajo. Shun usó dos sombreros como alas, saltó desde la casa y sobrevivió. Más tarde, le pidieron a Shun que cavara un pozo. El pozo fue cavado profundamente, pero He Xiang lo llenó con tierra. Querían bloquear el pozo y enterrar vivo a Shun. Afortunadamente, estuvo alerta de antemano, cavó un pasaje al lado del pozo y se escondió por un tiempo a través del pasaje. He Xiang pensó que la conspiración había tenido éxito, pero Xiang dijo que fue a él a quien se le ocurrió la idea. Quería que las dos hijas de Yao fueran sus esposas y quería compartir los cobertizos de ganado vacuno y ovino con sus padres. El elefante vivía en la casa de Shun y tocaba el piano de Shun. Shun fue a verlo. El elefante se sorprendió, pero el jefe no estaba contento y simplemente dijo: "¡Creo que Shun es aburrido!" "Shun no se lo tomó en serio. Era tan filial con sus padres y amigable con sus hermanos como siempre; y él Fue más sincero y cauteloso que antes.
Más tarde, Yao le pidió a Shun que participara en política, administrara funcionarios, recibiera invitados y se sometiera a varias pruebas. Shun no solo manejó los asuntos políticos de manera ordenada, sino que también mejoró. Ordenó a "Bayuan" que gobernara la tierra y a "Bakai" que observara la disciplina. También había "cuatro familias feroces", a saber, Hundun, un erudito fatuo de Dihong, Qiongqi, un erudito fatuo de Shaoluo, el erudito fatuo de Zhuanxu. Y el fatuo erudito de Jinyun, aunque notorio, Yao no logró lidiar con ellos, y Shun exilió a las "cuatro familias feroces" a lugares remotos y salvajes. La implementación de estas medidas demostró el arte de gobernar y la capacidad política de Shun. La aprobación de Yao y celebró una ceremonia, pero no tenía el título de emperador. La leyenda que es completamente diferente de estas dos teorías es que Shun encarceló a Yao e impidió que su hijo lo viera convertirse en emperador, lo cual era similar a. el golpe palaciego en generaciones posteriores.
Después de que Shun llegó al poder, se dice que tomó una serie de acciones políticas importantes e hizo grandes esfuerzos para gobernar el país. También revisó el calendario y celebró ceremonias para. adorar a los dioses del cielo, la tierra, las cuatro estaciones, las montañas y los ríos. También recopiló los edictos de los príncipes y los hizo oficiales. En un día auspicioso, convocó a los príncipes de todo el país, celebró una gran ceremonia y. Reeditó el edicto cuando ascendió al trono, viajó por todo el país, rindió homenaje a montañas famosas, convocó a los príncipes e inspeccionó las condiciones del pueblo. También estipuló que se realizaría una inspección en los próximos cinco años. la mejora del desempeño del gobernador y estableció claramente recompensas y castigos. Se puede ver que Shun concedió gran importancia a la conexión con el área local y fortaleció su dominio sobre el área local. que la estrategia de Shun para gobernar el país era también "tomar la pena como ejemplo y trazar los cinco castigos". La forma sirve como advertencia y se utiliza el exilio en lugar del castigo corporal para mostrar indulgencia, pero los azotes, las palizas y la redención sí lo son; También se proporcionó, especialmente para los criminales que se niegan a arrepentirse. Shun exilia a los trabajadores a Youzhou y Huandou, exilió a Sanmiao a Sanwei y exilió a Gun, que no pudo controlar las inundaciones, a Yushan. Los malos fueron castigados y todos quedaron convencidos.
Según la leyenda de "Registros Históricos", Yao murió después de 28 años como regente. Después de tres años de luto, Shun abdicó ante el hijo de Yao y se retiró al sur de Nanhe. En el mundo fueron a ver a Shun, pero ignoraron a Zhu Dan. La gente en el tribunal superior también se quejó con Shun, y la gente compuso muchas canciones para alabar a Shun. Ignorándolo, Shun sintió que la voluntad del pueblo era inevitable, por lo que. Regresó a la capital y ascendió al trono del emperador. Sin embargo, la legendaria capital de Shun no estaba en el mismo lugar que la de Yao ", dijo Huangfu: "La capital de Shunying, o Yunpu Banben. "Pu Ban era el condado de Hedong en la dinastía Tang, que ahora es el condado de Yongji, provincia de Shanxi.
Después de la muerte de Yao, Shun llevó a cabo otra gran revolución política. Yu, Qi, Qi, Boyi y Wei Xiao , Long, Cui, Yi, etc., usados en el pasado, no estoy seguro.
En ese momento, Shun ordenó a Yu que fuera un plebeyo y administrara el agua y el suelo; le ordenó a Qi que fuera Hou Ji y que estuviera a cargo de la agricultura; el contrato de vida se implementó cuando Stuart Enlightenment fue designado como "; erudito" y a cargo del derecho penal; su vida dependía de " * * * Trabajador", a cargo de diversas obras; la vida de Yi es "Peligro", a cargo de montañas y bosques; Boyi fue nombrado "Zhizong", a cargo de ceremonias; fue nombrado oficial musical, encargado de la música y la educación; Long fue designado como "Yana", responsable de emitir órdenes y recopilar opiniones; También se estipula que el desempeño político será inspeccionado cada tres años y los ascensos o despidos se determinarán sobre la base de los resultados de tres inspecciones. Gracias a esa rectificación, toda obra adquiere un nuevo aspecto. Todas estas personas han logrado logros brillantes, entre los cuales Yu ha logrado el mayor éxito.
Estatua del Emperador Shun Se dedicó a controlar las inundaciones, dio ejemplo cortando montañas y dragando ríos, y finalmente conquistó las inundaciones e hizo que la gente del mundo viviera y trabajara en paz y satisfacción. En ese momento, "los méritos del emperador Shun se sintieron en todo el mundo" y "todas las virtudes del mundo comenzaron con el emperador Shun", lo que presentó una situación pacífica sin precedentes.
Shun estaba envejeciendo y creía que su hijo era corrupto, por lo que decidió convertir a Yu, el más prestigioso, en su sucesor, con Yu a cargo de los asuntos administrativos. Por lo tanto, Shun, como Yao, fue un sabio que abdicó.
Según la leyenda, tras la muerte de Yao, Shun, que reinó durante treinta y nueve años, murió en el desierto de Cangwu durante su gira por el sur y fue enterrado en la montaña Jiuyi, en el sur del río Yangtze. , conocido como Lingling en la historia. Sin embargo, existen muchas dudas sobre esta afirmación. En primer lugar, Cangwu era una tierra árida en ese momento. No es un centro económico y cultural ni un lugar militar para defenderse de los extranjeros. Shun tenía casi cien años en ese momento y no tenía motivos para visitarlo. En segundo lugar, Puban, la capital de Shuding, es ahora el condado de Yongji, provincia de Shanxi. Cangwu está a miles de kilómetros de distancia. Según las condiciones del tráfico de la época, un viaje de ida y vuelta llevaría varios años. Además, Shun estaba en una gira por el sur, y Cangwu podría no ser el punto final. Sin embargo, Shun, que tenía casi cien años, nunca tendría la fuerza física y la energía para realizar una gira por el sur tan larga como una marcha. En resumen, algunas personas plantearon un punto: Shun debe haber viajado muy lejos en ese momento. O hay una escolta armada y tienes que irte; o te persiguen y simplemente intentas escapar. Los dos deberían ser uno.
Shun, al igual que Yao, fue un rey sabio antiguo y moderno respetado por el confucianismo y el mohismo en el período anterior a Qin. Shun tiene un significado especial para el confucianismo. El confucianismo concede gran importancia a la piedad filial, y la leyenda de Shun también es famosa por la piedad filial, por lo que su personalidad es sólo un modelo de la ética confuciana. Mencio fue la persona que hizo grandes contribuciones al desarrollo del confucianismo después de Confucio. Elogió mucho la piedad filial de Shun y alentó a la gente a esforzarse por ser tan filial como Shun. Dijo: "Shun es un ser humano; yo también. Shun es la ley del mundo, pero puede transmitirse a las generaciones futuras. Soy (todavía) un compatriota, pero puedo preocuparme. ¿De qué hay que preocuparse? Es un poco vergonzoso. Incluso imaginó que Shun. Aunque Shun era el emperador y fue arrestado por asesinato, no usaría su poder para socavar la ley penal y perdonarlo, pero tuvo que sacar a su padre de prisión en secreto. escaparon juntos a la playa para vivir una vida sin preocupaciones y disfrutar de su familia. Se olvidaron del estatus de emperador. Debido a la propaganda del confucianismo, los hechos legendarios de Shun tuvieron un profundo impacto en la tradición cultural de China. >El Mausoleo del Emperador Shun en Ningyuan, Hunan
Emperador Shun. El mausoleo es un lugar sagrado para que los chinos adoren a sus antepasados y a Shun. El templo fue construido en el Mausoleo de Jiukui en la dinastía Xia, trasladado a. Guanyan en las dinastías Qin y Han, y se mudó al pico Shunyuan a principios de la dinastía Ming. Cayó en mal estado y estuvo casi abandonado en la década de 1990. El condado y la ciudad de He Ningyuan invirtieron mucho en restauración para restaurar la apariencia de la estatua del emperador Shun. Sin embargo, a medida que aumentaba el número de turistas, el área del mausoleo se hizo cada vez más pequeña y el llamado a la expansión se hizo cada vez más fuerte. El Gobierno Popular Provincial de Hunan decidió celebrar un monumento público provincial. Ceremonia del año siguiente con el tema de respetar a los antepasados y el patriotismo, heredar la civilización, unir los corazones de las personas y promover el desarrollo el 17 de septiembre del mismo año, con el fin de fortalecer la construcción y protección del mausoleo del emperador Shun, en la montaña Jiuyi en la provincia de Hunan. Se celebró una ceremonia pública en memoria de Shun y se estableció la Fundación de la Tumba del Emperador para satisfacer las necesidades de los rituales de la provincia para adorar a Shun y las necesidades de los turistas de visitar la tumba, la fundación, los departamentos provinciales pertinentes y los gobiernos populares de varios países. Las ciudades y los condados comenzaron inmediatamente a planificar y diseñar una superficie total de más de 430 metros cuadrados, con una inversión total de más de 45 millones de yuanes. El proyecto invertirá 26 millones de yuanes para transformar la puerta de la montaña en una sala de sacrificios, agregar claustros, torretas, lápidas de piedra, salas laterales, etc., y construir una nueva área de construcción de 4.000 metros cuadrados. Los tres puentes Yudai originales fuera del; El salón conmemorativo se fusionó en un solo puente y se construyó un nuevo puente de arco en ambos lados. La plaza fuera del salón conmemorativo cubre 38.000 metros cuadrados, incluidos 15.500 metros cuadrados en la plaza Ma Shi y 500 metros cuadrados en la plaza Caozhuan.
Rice; un nuevo estacionamiento de 13.000 metros cuadrados; la construcción de una nueva puerta de instrumentos El 25 de abril de 2005, se inició oficialmente la primera fase del proyecto. Completado antes de la ceremonia de adoración a Shun en toda la provincia, el director del proyecto no escatimó esfuerzos e hizo un envío científico, y los constructores del proyecto trabajaron duro día y noche.
Para recaudar fondos para la construcción, se lanzaron donaciones en toda la provincia. Todas las ciudades y prefecturas donaron generosamente y personas de todos los ámbitos de la vida donaron con entusiasmo. El 20 de agosto del mismo año se completó la primera fase del proyecto. El 15 de septiembre del mismo año, la ceremonia de adoración a Shun de la provincia de Hunan se llevó a cabo con éxito en el mausoleo de Shun.
El Mausoleo del Emperador Shun está ubicado en el Área Escénica de Shunling y es el paisaje cultural objetivo del Área Escénica de la Montaña Jiuyi y el Área Escénica de la Montaña Jiuyi. Este es el mausoleo más antiguo de China. El área del mausoleo del mausoleo del emperador Shun consta de Lingshan (pico Shunyuan), el templo Shunling, el sintoísmo y el cementerio, cubriendo un área de más de 600 acres. El pico Lingshan Shunyuan es pequeño en la parte superior y grande en la parte inferior, en forma de cubo, con una altitud de más de 600 acres, y es majestuoso. Hay un templo mausoleo al pie norte, orientado de sur a norte, de gran escala y una superficie de 24.644 metros cuadrados. Está dividido en dos patios y cinco edificios. El templo mausoleo tiene una solemne puerta a la montaña, una puerta Meridian, un salón de adoración, un salón principal, un dormitorio y habitaciones laterales. Fuera del templo mausoleo hay un templo sintoísta de 200 metros de largo.
Shun Ling es una de las cinco tumbas antiguas de China y la única tumba del emperador Shun en China. Durante la gira del emperador Shun hacia el sur, murió en el desierto de Cangwu y fue enterrado en la montaña Jiuyi. Hay 36 tablillas de dinastías pasadas conservadas en los lados de las tablillas conmemorativas del templo Lingsi, que son preciosas reliquias históricas y testigos históricos. En el área del mausoleo con imponentes árboles centenarios, las tallas de piedra, coplas y murales en los edificios del templo del mausoleo son realistas e inolvidables. Cerca se encuentran el pico Ehuang, el pico Nuying, el pico Meida, el pico Jiguan, Shunfeng (piedra de tres puntas), Xiaoshaofeng, Bamboo Rock, Shunchi, Shunxi, etc., todos los cuales tocaron la Ópera Nine Shao con el Emperador Shun y la Segunda Concubina. Relacionado con la leyenda del Bambú Llorón.
Dashunyuan
Dashunyuan está ubicado en la zona de desarrollo económico de Zhucheng, con una superficie de 1.000 acres, incluidos 600 acres de superficie de agua, con una inversión total de 65438+92 millones de yuanes. . Los principales lugares escénicos planificados en el parque incluyen: Dashuntang, la Plaza del Emperador Shun, el Templo Shunzu, el Corredor Shunzi, el Templo Shun, la Aldea Gufeng (la ciudad natal del Emperador Shun), el Monte Li, el Salón de la Fama, el lago artificial, el parque acuático, etc. En la actualidad, Dashun Garden ha invertido 6 millones de yuanes para completar la planificación y el diseño, renovar las carreteras, restaurar el estilo histórico de la montaña Shungengli y reconstruir el Templo Shun en el sitio del Templo del Emperador Shun original. Desde el año pasado hemos insistido en recibir turistas mientras construimos, * * * recibiendo más de 500 grupos turísticos y más de 60.000 turistas. En particular, eventos como la ceremonia de apertura del Templo Shun celebrada durante el Festival de Primavera, la ceremonia de apertura del Templo Shun celebrada el 1 de mayo y la Ceremonia Pública Conmemorativa China Zhucheng de 2005 para el Emperador Shun celebrada el 11 de noviembre atrajeron a más personas a participar y influencia ampliada del Jardín Dashun.
Shun Geng
Situado en el suroeste de la ciudad de Shangyu, provincia de Zhejiang, es una de las principales atracciones del área escénica de Cao'ejiang. El Parque Shungeng tiene el Grupo de Esculturas Shungeng, el Templo Dashun, el Puente de la Estatua Shunshun y Jingshun como sus principales atracciones, lo que refleja el hecho de que el Emperador Shun nació en Shangyu en la historia y recibió su nombre de este lugar porque evitaba los elixires. Exagera la gloriosa vida del emperador Shun de anteponer la piedad filial y servir al pueblo con diligencia. Las esculturas del grupo Shun Geng en el jardín fueron creadas por el artista chino Han Meilin. La escultura del grupo de elefantes hecha de granito tiene 68 metros de largo y 27 metros de alto, con un peso total de aproximadamente 800 toneladas.
Según la leyenda, cuando el emperador Shun era ciudadano en la antigüedad, trabajaba bajo la montaña Lishan, que también se llamaba montaña Shungeng. En cuanto a la montaña del Emperador Shun, existe una leyenda que dice que "cultivar campos como pájaros": después de que el padre del Emperador Shun se casó con su madrastra, aunque fue golpeado y regañado, fue muy filial. La madrastra dio a luz a un elefante, dio a luz las manos de una hermana, cuidó a sus hermanos y hermanas menores, pastoreó vacas y ovejas, cocinó carne de cerdo, desmalezó, cocinó arroz, lavó ollas y platos e hizo todo el trabajo que pudo. hacer, pero aprendió lo que no podía hacer. Aunque Shun fue muy amable con He Renzi, a menudo lo golpeaban y regañaban. Shun creció en medio del odio y el abuso, y todavía era filial con sus padres, pero su madrastra hizo todo lo posible para ahuyentar a Shun. Cuando el incidente planeado para plantar frijoles entre los hermanos fracasó debido a la codicia y la codicia de Elefante, incriminó e insultó repetidamente a Shun, luego enojó a Gusou y finalmente expulsó a Shun de la casa.
Shun, que no podía regresar a casa, construyó una cabaña en Guishui en el monte Li y comenzó a quemar la tierra. En los primeros días de Shunchu, comía frutas silvestres para satisfacer su hambre. Comenzaba al amanecer y terminaba al atardecer. Más tarde hubo espectáculos como el del pájaro arador. Se dice que Shun pasó un día cultivando terrenos baldíos en los campos y descansó en los campos cuando estaba cansado. De repente escuché un zumbido "directo, directo". Miré hacia arriba y vi un elefante caminando paso a paso desde la montaña opuesta hacia el Monte Li, hasta llegar al lugar donde Shun reclamó el mar. Enrolló una piedra enorme y afilada con su trompa y comenzó a cavar con fuerza. El poder del elefante es infinito y aró una gran superficie de tierra en menos de una hora. Más tarde, Xiang fue a Lishan todos los días para ayudar a Shun a cavar la tierra. Con el tiempo, Shun desarrolló una relación con los elefantes y comenzó a entrenarlos para arar los campos.
Con la ayuda de los elefantes, Shun tenía más tierras de cultivo. Después de plantar los cultivos, el suelo estaba cubierto de malas hierbas y un hombre estaba tan ocupado que ni siquiera podía cuidar de sí mismo. En los campos aparecen bandadas de pájaros que ayudan a picotear las malas hierbas y las plagas. La historia de la montaña Shunli recuperando terrenos baldíos, los elefantes ayudando a los arados, los pájaros ayudando a las nubes, se ha convertido en una leyenda a través de los siglos.
——Yu:
Yu, el antiguo dios "Poesía" y "Libro" en la literatura occidental de Zhou. Según la leyenda, todos los habitantes de las dinastías Shang y Zhou vivieron y trabajaron en las tierras que conquistó. Según los registros de "Chu Ci", Yu y su padre Gun son dioses. Gun fue castigado por su incapacidad para controlar las inundaciones y Yu nació de su vientre. Yu logró controlar la inundación, se casó con la hija de Tu Shanshi y tuvo un hijo. Más tarde, Qi se convirtió en rey del país, estableció la dinastía Xia y se convirtió en el dios de Xia Zong. "Guoyu Xia" dice que debido a los méritos de Yu en el control de las inundaciones, Dios lo recompensó con fama, le dio el apellido Si y lo llamó Xia, por lo que Zheng Yu lo llamó "Xia".
Otro dios mencionado al mismo tiempo que Gun y Yu en "Nueve preguntas" es Gong. "* * * Gong" y "gun" pueden ser la diferenciación del mismo nombre de dios, y * * * Gong (gun) es el patriarca de la familia Jiang. El apellido Jiang era el Qiang en ese momento, que era Xirong (su clan se llamaba a sí mismo Qiang y se llamaba Rong). Jade es el dios de Xia Zong, en realidad derivado del dios de Rong, por lo que también se le llama "Rong Jade". El pueblo Qiang es una rama del ejército de Kyushu. Se movieron hacia el este a lo largo de la ruta de sus predecesores, el pueblo Huangdi, y crearon la cultura Xia y formaron el pueblo Xia. Yu también pasó del antepasado de Qiang y Rong al antepasado de Xia. El pueblo Xia promovió a sus dioses ancestrales a dioses que abruman el cielo y cubren la tierra, y las dinastías Shang y Zhou también los elogiaron unánimemente. Otro clan Yue de Qiang Rong es el clan de los suegros de Xia. Una vez ayudaron demasiado, y su antepasado Shen (es decir, * * * Gong) también fue respetado por el clan Xia. Los dos miembros de la tribu fueron colocados en el mismo altar y, debido al momento de la muerte, se colocaron frente a Yu. Esto evolucionó hasta convertirse en una relación entre padre e hijo y se ha transmitido un mito conmovedor.
En el documento "Imagen de otoño", el logro de Yu fue esparcir tierra para controlar las inundaciones, y agregó la leyenda de dividir Kyushu. En la literatura de los Estados Combatientes, Yu también era adorado como el dios de la sociedad. En las obras del confucianismo y el mohismo, Yu, Yao y Shun son considerados los tres reyes sabios que practicaban la meditación en la antigüedad. El "Libro de Yao" compilado por el confucianismo los elogió mucho y llamó a Yu "el que niveló el agua y el suelo". Otra obra maestra de la geografía se transformó en "Yu Gong" como un clásico que registra su gobierno en Shuizhou. A Mozi le encantaba hacer publicidad de que su negocio de control del agua estaba prosperando. Algunas personas inventaron la historia de que trabajó duro para controlar las inundaciones y que había estado fuera de casa durante 13 años. Yu se convirtió en el "Gran Yu" que salvó a la gente del diluvio y Shun Zen lo nombró Hijo del Cielo.
Como figura histórica, Yu Can debe entenderse como el destacado líder de la tribu Xia que marchó desde el noroeste hasta las Llanuras Centrales. O luego fue deificado como un dios; o usó su prestigio en el clan como la encarnación del dios del clan original y tomó el nombre del dios del clan. Los destacados líderes de la tribu Dongiyayi, He, Yao y Shun, formaron los líderes militares de la alianza tribal debido a la integración de sus grupos étnicos. La era en la que vivieron fue el período desde el apogeo hasta el colapso del sistema de alianza tribal.