Los monjes son vegetarianos, pero ¿hay cuatro platos vegetarianos legendarios que los monjes no comen? ¿Qué son cuatro?

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Wu Xin

Picante, parivyaya en sánscrito, spod en tibetano (que significa sabor medicinal). Se refiere a cinco verduras picantes. Vuelve a hacer las cinco carnes. Junto con el vino y la carne, está prohibido para los discípulos budistas. El Sutra Shurangama dice que la cima del Buda estuvo enrollada durante ocho años. De estos cinco síntomas, los que cocinan la comida se vuelven lascivos, a los que producen flema les crecen espinas, los diez inmortales piensan que huele salado, pero los fantasmas hambrientos se lamen los labios y se besan, a menudo viven con fantasmas y cazan al poderoso rey demonio todos los días; Ahora habla en la forma de Buda. Romper los tabúes y alabar la lujuria y la ira hará que las personas terminen como monstruos y caigan en un infierno sin fin para siempre. Entonces Kubot quiere conquistar el mundo.

Existen muchas teorías diferentes sobre los cinco picantes, pero se pueden resumir a grandes rasgos en las dos teorías siguientes: (1) se refiere al ajo, las cebolletas, las cebollas verdes, las cebollas de las orquídeas y los albaricoques citados en el "Brahma Sutra" Cinco tipos de canciones. Sin embargo, las explicaciones de los cinco síntomas varían ampliamente. Según las enseñanzas y preceptos budistas, el Sutra del Bodhisattva Dos Brahma Sutras, el Segundo Brahma Sutra de Yijia y los Cuatro Brahma Sutras de Zhouzhi, el ajo se llama Hu Ling y Ajo. Cebolla (cebolla silvestre) significa cebolla verde, cebolla verde, cebolla verde. Las cebolletas de buen corazón son las cebolletas, las chalotas, las cebolletas y las cebolletas. Las cebollas incluyen puerros, ajos, cebollas domésticas y cebollas silvestres. Xingqu se refiere al fresno espinoso chino, las hojas de mostaza, las semillas de arroz glutinoso, la asafétida, los juncos de canal secos y las formas.

(2) Se refiere al ajo, la cebolla y la cebolla citados en "Preceptos del Bodhisattva", "Veintinueve capítulos de monjes eminentes de la dinastía Song", "Zhouzhi Brahma Sutra", "Fazang Brahma Sutra". " y "Preceptos del Bodhisattva". Hay cinco tipos de albaricoque, puerro y kudzu.

Además, en selecciones de traducciones famosas también se incluyen: ajos (Van Gogh las/una), cebollas (Van Gogh lata^rka) y tubérculos (Van Gogh pala^n!d!u), puerros ( Van Gogh gr! N~jana) y Xingqu (Fanhin gu). También hay treinta y un volúmenes del Tripitaka: cinco tipos de cebolla, cilantro, ajo, puerro y cilantro.

Según la escritura budista sánscrita de Hongzan "Bodhisattva Talisman", Zhang Qian trajo el ajo, también conocido como calabaza, cuando fue a Dayuan en la dinastía Han, y la gente todavía lo come a menudo. hoy. Por otro lado, en lo que respecta al nombre del sonido sánscrito Xingqu, existen dos teorías en la colección de traducciones: (1) Forma (sonido sánscrito antiguo), también conocido como Xingjiu, Xingyi, Xingyu y Xingqu. El diccionario dice que esta forma se toma de la raíz del apestoso asa, que puede usarse como medicina y condimento. Su nombre científico es Asafétida. ② Van guggula, guggulu, traducido como Manjing. Es el exudado del árbol de madera de agar y se utiliza como perfume y medicina. Según la "Veintinueve biografía del eminente monje Hui Ri de la dinastía Song", este producto no se produce en China, sino en Quetan. Sus raíces son tan gruesas como raíces de rábano y blancas, y huelen a ajo. Según el volumen 19 de "Yinyi" de Xuanying, la música de marcha se originó en ese país. Según el Brahma Sutra de Yan Pei - Amuleto del Bodhisattva, su origen está en Irán y el norte de la India.

Aunque los practicantes deben cumplir estrictamente el precepto de abstenerse de cinco especias, el Buda también permitió específicamente que aquellos que estaban gravemente enfermos y no podían curarse se abstuvieran de comer cinco especias. Según los registros del Método Único del Monje, el Método de Diez Recitación y el Método Cinco-Cinco citados en veinte volúmenes de varios clásicos, a un monje que come ajo debido a una enfermedad no se le permite vivir en una cabaña aislada durante siete días. Y no está permitido acostarse en la estera del monje y regresar a casa. Ir a lugares que sean convenientes para el público, como salas de conferencias, pagodas, salas de monjes, etc. , ni adorar a Buda. Sólo pueden adorar a favor del viento. Después del séptimo día, necesitaban bañarse y ahumarse la ropa.

Además, el taoísmo considera ayuno cinco especias como puerros, cebollas, ajo, mostaza y cilantro, mientras que los culturistas consideran ayuno cinco especias como ajo, ajo, cebolla, mostaza y cilantro. [El Sutra Mahayana del Norte, Volumen 4 del Lengga Abao Duo Luo Bao Sutra, Volumen 8 del Lengga Sutra Entrando, Volumen 6 de las Notas de la Sociedad del Sutra del Precepto del Bodhisattva, Volumen 92 del Origen del Dharma, Volumen 3 de la Piedra Notas, Volumen 3 de Traducciones y Volumen 60 de Sonido y significado ocho de Huilin】