Poemas sobre antiguas casas populares del sur de Fujian
Poemas sobre el vino
"Pregúntale a Liu XIX" de Bai Juyi
Una pequeña estufa de arcilla roja, hormigas verdes haciendo licor nuevo. Está nevando esta noche, ¿puedo tomar una copa?
Li Bai
El viento soplaba sauces y flores llenaban la tienda, y Wu Ji persuadió a los invitados con vino. El viento hace volar los sauces por toda la tienda y Wu Ji bebe vino para persuadir a los invitados.
Déjame preguntarte, Dongliu Shui, ¿quién es bajo y largo?
"Weicheng Song" de Wang Wei
La lluvia matinal en Weicheng es ligera y polvorienta, las casas de huéspedes están verdes y los sauces son nuevos. Te aconsejo que tomes una copa de vino y dejes Yangguan en el oeste sin viejos amigos.
Maestro Xinfeng Chu Guangxi
Maestro Xinfeng Cuando el vino nuevo está maduro, los antiguos invitados regresan al antiguo salón. La fragancia del vino llena el sur del río Yangtze y el color del vino llena los bambúes verdes.
Las nubes se han dispersado, el cielo está alto y la luna brilla intensamente, y la hermana pequeña de mi jefe ha traído su arpa. Olvidé Baling Road cuando la vi por primera vez y en mi sueño sospeché que era la ciudad de Luoyang.
Liangzhou Ci de Wang Han
La luminosa copa de vino de uva me recuerda a la pipa si quiero beberla. No te rías cuando estés borracho, ¿cuántas veces habéis peleado en la antigüedad?
El viaje de un joven por Li Bai
Un joven de Wuling se encuentra al este del mercado dorado, con una silla de montar plateada y un caballo blanco en la brisa primaveral.
El joven de Wuling está al este del mercado dorado, con su caballo blanco y su silla de montar plateada bajo la brisa primaveral.
Xuanzhou Xie Zaoou se despide del secretario de la escuela Shuyun Li Bai
Los que me abandonaron ayer no pueden quedarse, y los que hoy arruinan mi corazón me preocuparán. El viento susurra y ahuyenta a los gansos salvajes, pero ¿por qué debería quedarme un rato si la torre está vacía?
El artículo de Penglai está construido pensando en los huesos, con el pequeño Xie en el medio y el cabello claro. Subir al cielo y abrazar la luna, ¿no sería una sensación de libertad? "
"Subir al cielo y abrazar la luna no sería una experiencia feliz. ¿Cómo sabes que “el atardecer es infinitamente bueno, pero ya casi está anocheciendo”, “el atardecer es infinitamente bueno, pero ya casi está anocheciendo”, “el atardecer es infinitamente bueno, pero ya casi está anocheciendo”, “el atardecer es infinitamente bueno, pero ya casi está anocheciendo". Si estás orgulloso de la vida, debes disfrutarla al máximo. No dejes que la copa de oro quede vacía frente a la luna, y la dinastía Ming destruirá el barco.
"Caminando entre invitados de Li Bai"
El fino vino de Lanling huele a oro y el cuenco de jade contiene luz ámbar. Pero esto emborracha al anfitrión y los invitados no saben dónde está su casa.
Li Bai Una jarra de vino entre las flores, bebiendo solo sin ninguna cita a ciegas. Una jarra de vino entre las flores, bebiendo solo sin ninguna cita a ciegas.
La luna no conoce el vino, y su sombra me sigue.
"La luna no conoce el vino, y la sombra me sigue.
Le canto a la luna, y bailo a la sombra. Le canto a la luna, y bailo a la sombra.
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Canto a la luna, y bailo a la sombra.
Estaremos juntos para siempre, y nos volveremos a encontrar en las nubes.
El anciano sigue bebiendo. Hay miles de vasijas y tinajas frente a la puerta de las flores. Las vainas de olmo al lado del camino son como dinero.
Estaba en la casa de huéspedes cuando los envié a Li Shaofu.
Nos reunimos en la casa de huéspedes, esperando a Yan Fei al anochecer. , los años gloriosos, los años gloriosos La puesta de sol es infinitamente hermosa, pero casi es el anochecer
"Regalo para Du Fu"
Si la vida es como la primera vez. ¿Por qué el viento de otoño está triste al dibujar un abanico?
¿Cuándo terminará la ambición de la juventud? El atardecer es infinitamente hermoso, pero ya casi está anocheciendo.... .."
"¡La puesta de sol es infinitamente hermosa, pero ya casi está anocheciendo! El anciano es medio fantasma, y el fantasma está en su corazón.
¿Cuánto sabemos después de estar en el salón durante veinte años? ?
¿Cuánto sabes sobre el pasado cuando no estás casada con un marido?
Estoy feliz de rendir homenaje a mi padre y preguntarle de dónde viene. /p>
Este sentimiento solo puedo recordarlo más tarde. En ese momento, estaba perdido.
Está lloviendo por la noche para cortar los puerros de primavera y por la mañana es difícil. Es difícil para ti conocer al emperador, es difícil para el polígono conocerte, es difícil para el polígono conocerte
Si no te emborrachas por diez tazas. , Te quedarás allí por mucho tiempo.
Baqiu celebró una gran reunión.
Recogí a Li Ying en el pasado y estaba felizmente borracho en el barco de las hadas. p>
Li Bai "recuerda el pasado", "recuerda el pasado", "recuerda el pasado", "recuerda el pasado", "Recuerda el pasado", "Recuerda el pasado"
Las nubes son similares y el pasado es como un sueño.
Emperador Xi, Xi y Xihe, Xi y Xihe, Xi y Xihe, Xi y Xihe, Xi y Xihe, Xi y Xihe.
El noveno día del mes lunar, Jinglan y Lu Shiyu bebieron té.
El noveno día del mes lunar, los crisantemos en Dongli eran amarillos y la gente común. Tomó demasiado vino. ¿Quién podría entender la fragancia del té?
Línea corta de Cao Cao
Cantando al vino, cuántos años de vida son como el rocío de la mañana, los días que pasan serán más amargos
Bebiendo Li Bai en las montañas
Los dos bebieron flores de la montaña, copa tras copa. Me da sueño cuando estoy borracho, pero mañana te apoyaré
El vino es una canción, cómo es la vida.
El vino se convierte en canción, ¿cómo es la vida?
El vino se convierte en canción, ¿cómo es la vida?
El vino se convierte en canción, ¿cómo es la vida?
La luminosa copa de vino de uva aún cubre medio rostro mientras se sostiene la pipa.
Una nueva canción y una copa de vino. El clima es el mismo que el año pasado.
¿Dónde te despertaste esta noche? "Pipa Line": "¿Dónde puedo despertarme del vino esta noche?"
"¿Dónde puedo despertarme del vino esta noche
Cuando bebo con un amigo cercano?" mil copas son pocas.
Si el cielo no ama el vino, no habrá estrellas de vino en el cielo.
Si la tierra no ama el vino, no habrá estrellas de vino. el vino brota en la tierra.
Si el cielo y la tierra no aman el vino, no habrá vino en el cielo >Tres copas de vino pueden conducir al cielo, y una copa de vino puede hacerte sentir. natural.
Pero para disfrutar del vino, no intentes dejarlo sobrio 2. El estilo antiguo de la alcoba en el sur de Fujian
1. Sur de Fujian. El diseño interno de la alcoba: "Mingtang Dark Room" es el diseño característico de las alcobas del sur de Fujian.
El salón central es espacioso y luminoso, y es un lugar para adorar a los antepasados, adorar a los dioses y recibir. La pared trasera de la habitación principal se puede abrir. La gran puerta plegable de madera suele estar cerrada y separada de la casa trasera.
La parte trasera de la casa se puede organizar como un pequeño estudio. Ampliarse hacia la parte trasera de la casa para discutir asuntos cuando hay invitados importantes. La gran puerta de madera combina el recibidor y la trastienda en uno, aumentando el espacio para actividades.
A ambos lados de la principal. La habitación son las alas este y oeste, que son las salas principales. Hay cortinas en la puerta de la habitación grande y una pequeña en el techo. Las ventanas se utilizan para iluminar, oscureciendo el interior. p>Hay una correa al frente del cuarto principal, que es un lugar para lavarse. Detrás del cuarto principal está el cuarto de atrás, que es la sala o depósito de objetos y cajas.
Esta estructura de tres bahías de "una luz y dos oscuras" es la unidad más básica de las antiguas residencias populares en el sur de Fujian
La casa antigua es un edificio dúplex basado en "una luz y dos". diseño "oscuro", que es una combinación de varios edificios individuales y espacios externos. 2. Las bahías de las casas antiguas en el sur de Fujian: según el tamaño de las bahías, la gente generalmente los llama así. Los dos tipos de edificios dúplex son tres -de una habitación y de cinco habitaciones, y sus profundidades se pueden dividir en cinco tipos: "una habitación", "dos habitaciones", "tres habitaciones", "cuatro habitaciones", "cinco habitaciones" y tipo "cinco habitaciones".
Entre ellos, el ventilador tipo loft grande de dos entradas se denomina ventilador pequeño de tres habitaciones o ventilador pequeño de cinco habitaciones, y el ventilador de tres entradas o más de tres habitaciones se denomina ventilador grande de tres habitaciones. o un gran ventilador de cinco habitaciones. La gente comúnmente llama a "Yi Jin" como "Yi Luo", como a "San Jin" como "San Luo".
En el nombre de la unidad de construcción, tomando Sanluo como ejemplo, la primera entrada suele ser "Xialuo" (caída frontal), la segunda entrada es "Shangluo" (Shangluo) y la tercera entrada es "Quedarse atrás". 3. Casas populares antiguas con cabeza de haya en el sur de Fujian: los dos compartimentos a ambos lados del frente de la casa principal se conocen comúnmente como "cabeza de haya".
El patio que da a un lado del "Haya" suele estar abierto, lo que no solo puede ventilar la habitación grande, sino que también evita la luz solar intensa, tiene el efecto de sombra y frescor, y también es un lugar para invitados y seguidores a descansar. El descenso delantero y el descenso trasero están conectados por dos "madera de haya", lo que hace que sea muy cómodo viajar entre los dos descensos.
4. El cheng de las casas populares antiguas en el sur de Fujian: el cheng frontal es el primer cheng frente a la casa, y la plaza al aire libre que queda frente a la casa se llama "cheng". El cheng sólo puede estar decorado con pequeñas macetas de flores, dejando un espacio más grande para que los huéspedes estacionen sus vehículos y sedanes, o puede organizarse como un jardín con flores, árboles, rocallas y pequeños estanques;
5. Patios y casetas de vigilancia de casas populares antiguas en el sur de Fujian: hay un "pozo profundo" (patio) frente a cada sala para garantizar que la sala sea espaciosa, luminosa, ventilada y transparente. . Fuera de las habitaciones del ala, las habitaciones longitudinales largas agregadas a ambos lados o a un lado son "casas de vigilancia".
Si se trata de una única casa de protección, a menudo hay un callejón al otro lado, que no sólo sirve como otro paso para la entrada y salida de la bajada delantera y trasera, de modo que la bajada se convierte en su propia unidad, pero también evita que la casa principal se vea afectada por las actividades de los vecinos. La alcoba también puede agregar algunas habitaciones auxiliares, o usarse como cocina, lugar para guardar herramientas diversas, habitación de invitados, habitación de niños o sala de estudio en otros edificios.
Las paredes exteriores de las casas populares de Minnan se componen aproximadamente de tres partes: 1. Patas (incluida la base de piedra angular). Las patas de las casas populares de Minnan están decoradas con piedras blancas y piedras azules, y los patrones son. principalmente en forma de patas de tigre, incluidos unicornios, urracas, caballos, leones, pelotas y palabras auspiciosas. 2. Muro (incluidos frontones, cinturas, rejas de ventanas).
El frontón es el más distintivo. El frontón también está hecho de esculturas de arcilla con simetría en bajo relieve, y la cintura tiene tallas de sombras de ladrillos rojos, piedras blancas y piedras azules. Los tipos de ventanas incluyen ventanas de ladrillo, ventanas de piedra, ventanas de porcelana, ventanas de madera, etc.
La característica de las ventanas de ladrillo y de porcelana es que forman de forma independiente un patrón general. Los pilares de las ventanas de piedra suelen aparecer en forma de esculturas redondas con animales y flores. Si son ventanas huecas, a menudo se ven personajes de ópera.
3. Los aleros voladores suelen aparecer en forma de relieves, pintados con esculturas de arcilla, con muchas figuras paisajísticas e historias. Belleza única de la forma general y ricas variaciones de la mampostería de las paredes 1. La característica más importante de la decoración de las paredes de los edificios residenciales del sur de Fujian es la mampostería mixta de piedras de las paredes, es decir, "ladrillos de la piedra", es decir, ladrillos y piedras son mampostería mixta de dos materiales diferentes. La belleza decorativa que produce radica en el contraste de textura entre la superficie de la piedra y la superficie del ladrillo. La piedra es la superficie y la punta, y las uniones del ladrillo son las líneas. entre la superficie de piedra y la superficie de ladrillo, y las uniones de ladrillo son las líneas. Esto crea un contraste entre la superficie de piedra y la superficie de ladrillo, produciendo un contraste entre la superficie de piedra y la superficie de ladrillo. Las juntas de ladrillo son líneas, lo que da como resultado una combinación de puntos, líneas y superficies. Esta combinación de puntos, líneas y superficies crea hasta cierto punto una sensación de ritmo en el área general.
2. El granito blanco y los ladrillos rojos crean un efecto armonioso y contrastante en el color. El contraste existe en el brillo, y la armonía se refleja en el hecho de que la piedra blanca no es un blanco puro, sino que tiene un color. pequeño blanco grisáceo Como la "cara" misma, el blanco y el gris pueden desempeñar un papel amortiguador, expresando armonía en contraste y contradicción en armonía. El conflicto, la resolución de esta contradicción es también una de las características de la construcción de muros; cuando se trata de color, los ladrillos rojos y las piedras blancas forman un efecto visual de muro rojo y blanco, y este ritmo cóncavo y convexo se basa en la luz. hace que toda la casa destaque bajo la cubierta verde. Creemos que la piedra verde, los ladrillos rojos y algunos patrones de bordes decorativos pueden formar una relación interactiva con el entorno circundante bajo la luz del sol, que es ruidosa y frustrante, y tiene una especie de afinidad.
3. La mayoría de las casas populares del sur de Fujian adoptan la forma de juntas de paredes de agua. Las juntas regulares de ladrillo y las piedras irregulares forman una relación contrastante entre "línea" y "superficie". No del todo, también hay algunas casas del sur de Fujian que utilizan ladrillos rojos "normales" mezclados con piedras "normales" en las paredes y dispuestos en un patrón determinado.
4. La aplicación de paredes estampadas enriquece enormemente las paredes monótonas.
Como azulejos de pared con sello de flor de ciruelo, pared de azulejos con esvástica, pared de ladrillo con espalda de tortuga, pared de azulejos de monedas antiguas, pared de azulejos de calabaza, pared de azulejos de flores, etc. En algunos frontones, los patrones están hechos de materiales arcillosos para crear un rico efecto visual. Algunas baldosas de porcelana de colores también se utilizan en casas modernas. Los patrones incluyen patrones de fuego, patrones de nubes, etc. Los dos lados son simétricos y apropiados, y los lados son simétricos y apropiados. El centro está decorado con linternas, cestas de flores, etc. Estos patrones generalmente constituyen la forma de una calabaza de los deseos. Por supuesto, algunos personajes clásicos y algunos objetos simbólicos también aparecen en esta área de actuación.
En cuanto al color, el azul y el blanco son los colores principales, intercalando algún morado, rojo y otros colores similares para coordinar con la pared. Los patrones Taotie de bronce se usan comúnmente en la forma general. La imagen central debería haber evolucionado a partir de la imagen de protegerse de los espíritus malignos, lo cual es consistente con el folclore.
Luego, todos los gráficos se unifican a través de algunas cintas flotantes y fluidas. A juzgar por la decoración del frontón, símbolos como nubes, agua, dragones de fuego y fénix son, naturalmente, una especie de jerga tradicional. expresa Las cestas de flores, faroles, lámparas, etc. añaden la resonancia de "ding", y conceden gran importancia a la evolución de los hogares de las personas y la evolución de las generaciones futuras.
2. Prestar atención a la visibilidad y legibilidad de los detalles del relato gráfico. Cuando se trata del muro, tenemos que hablar de algunos de sus detalles especiales. 3. ¿Cuándo comenzaron las antiguas casas populares en el sur de Fujian?
Después del año Guanghua del emperador Zhaozong de la dinastía Tang, comenzaron a aparecer las antiguas casas populares en el sur de Fujian.
A la princesa de Fujian se le dio una residencia estilo palacio. El eunuco pensó erróneamente que se refería a toda la prefectura de Quanzhou, por lo que construyeron casas imitando el palacio en las casas de la gente común. sur de Fujian.
Minnancuo se refiere a las casas tradicionales del sur de Fujian. En idioma minnan, "cuo" significa casa, y casa de ladrillo rojo es una casa hecha de ladrillos rojos. También es el edificio tradicional más representativo del sur. Fujian.
Las antiguas residencias del sur de Fujian son principalmente "casas de estilo oficial", por lo que también se les llama "Gongqi". En muchas zonas también se le conoce como "ladrillo rojo". Parece un templo, es magnífico y es una típica residencia china antigua. Sus características principales son las cabañas delantera y trasera, orientadas al sur, tres o cinco laureles más pabellones dobles, paredes de ladrillo rojo y piedra blanca, techo a dos aguas y cresta de cola de golondrina de doble cresta. 4. ¿Cuáles son los poemas que describen los lugares famosos de Quanzhou?
A Chen Sidong, que nació en una familia de eruditos en Kinmen, Quanzhou, le encanta leer desde que era niño.
Su abuelo Chen Shihai y su padre Chen Zhongjin fueron funcionarios electos a finales de la dinastía Qing. Su bisabuelo materno, Xu Zuchun, era hijo de Xu Bangguang, el Ministro de Castigo en Quanzhou. Lu Shiyi de Kinmen enseñará en la "Academia Wujiang". Escribió buena poesía y fue llamado genio a la edad de 20 años.
En 1987, restableció su identidad como su hogar ancestral en Kinmen y escribió tres poemas "Nostalgia": 1. Mi familia ha vivido en Wuzhou durante muchos años y se ha dedicado a la agricultura y la pesca durante muchos años. . La gente que vive en el condado no lo conoce, por eso recita poemas y libros en los callejones traseros.
2. Padre y abuelo han estado juntos durante mucho tiempo y se aman profundamente. El viento otoñal despide a los invitados a través del río Wujiang, recordando el momento en que regresaron a casa en esplendor.
3. El sonido del taoísmo ha sacudido a Jinmen desde la antigüedad, predicando escrituras y predicando etiqueta y justicia. Qingshuiyan: Ubicado en las estribaciones de la montaña Penglai en la ciudad de Penglai, condado de Anxi, fue construido por primera vez en el año 6 de Yuanfeng en la dinastía Song del Norte (1083 d. C.) y remodelado en el año 43 de Jiajing en la dinastía Ming (1564 d. C.). ).
La roca está construida según la montaña y tiene un estilo de pabellón de tres pisos. Se la conoce como "el manantial y la piedra incomparables, el primer pico de Penglai". Unidad de Protección de Reliquias Culturales de la Provincia de Fujian.
Según la leyenda, Confucio abrió una tienda de seda y dejó crecer manos de seda para multiplicar su descendencia. Reliquias maniqueas de Cao'an Categoría: Montañas famosas y aguas pintorescas Dirección: Pueblo Jinjiang Yidian Sunei, a 19 kilómetros de la puerta sur de la ciudad de Quanzhou, a 19 kilómetros de la puerta sur de la ciudad de Quanzhou Hay un pico Wanren, también conocido como montaña Wanshi. y el monte Huabiao, es el único yacimiento maniqueo completo de mi país.
Debido a que las casas se construían con pasto en la antigüedad, se las llamaba chozas con techo de paja. El maniqueísmo, también conocido como Mingjiao, fue fundado por Mani (216-276 d.C.), un persa que nació en la familia real Sabaya en el sur de Babilonia en el siglo III d.C. Basado en el zoroastrismo, absorbió el cristianismo, el budismo y las antiguas religiones babilónicas. ideas.
Su religión se introdujo en Quanzhou en la dinastía Tang y se llamó Mingjiao. Adoraba la luz, defendía la pureza y se oponía a la oscuridad y la opresión. Las ruinas modernas son edificios de la dinastía Yuan. Según los descubrimientos arqueológicos, el maniqueísmo ya estaba activo aquí durante la dinastía Song.
Después de que la dinastía Ming lo prohibiera, los aldeanos todavía creían en el budismo y estaba bien conservado. El templo maniqueo está cerca de las estribaciones de la montaña Huabiao. En su interior hay monjes y monjas. Solía haber un templo budista frente al convento, que fue reconstruido en los últimos años y tiene un nuevo aspecto.
Con escasas flores y árboles y bosques de árboles frutales, el paisaje es muy hermoso y limpio, lo que lo convierte en un paisaje único. El Cao'an está construido sobre el acantilado. La forma arquitectónica es una estructura de piedra con un solo alero que descansa sobre la montaña. Tiene cuatro vigas, tres tramos de ancho, de 1 a 67 metros de ancho y 3,04 metros de profundidad en dos. vanos. Las vigas bajo los aleros están sostenidas por una sola hilera de arcos de cubo estilo Han, simples y elegantes.
El más precioso es el Buda de Luz Mani tallado en el acantilado dentro del convento. El relieve en piedra muestra a Mani sentado boca abajo. Es un nicho circular poco profundo con un diámetro de 1,68 metros. Mide 1,52 metros de largo y 0,83 metros de ancho, la cabeza es bastante especial.
Es de color piroxeno (Dou Shi verde), con una superficie rectangular de 0,32X0,25 metros. Tiene patrones milimétricos en la espalda. Está hecho de granito y tiene un chal. cara redonda, cejas ligeramente abultadas y labios finos, los huesos son profundamente visibles en las comisuras de la boca y la parte inferior de la frente forma una protuberancia redondeada, lo que lo hace lucir tranquilo y cómodo; viste una túnica de monje con mangas anchas; corbata al frente, sin botones, y un conjunto decorativo circular en forma de mariposa, con los pies colgando a ambos lados y las manos Dóblalo, colócalo en tu regazo con la palma hacia arriba, mostrando una mirada solemne y caritativa. Los pliegues son simples y suaves, y la decoración simétrica muestra el estilo de la época.
Esta es la única estatua maniquea de Buda de piedra que queda en el mundo y está catalogada como una unidad de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional. En la esquina superior izquierda del nicho budista, hay una inscripción: "Chen Zhenze, un creyente en la ciudad de Xiedian, estableció un templo, estuvo feliz de renunciar a la estatua del maestro y oró para que naciera Kao (mujer Bi). en el reino budista temprano."
"Diario del quinto año de la dinastía Yuan de Xu Yue". Cinco elementos en escritura normal, 34 caracteres, diámetro de los caracteres 2,5X2,5 cm.
La esquina superior derecha también tiene grabado toscamente "Xinghua Lushan, persona real, Yao Xingzu, dedicado a la cámara de piedra de la perfección. Orando al difunto emperador y ministro Yao Rujian por el banquete número 33 (comparación femenina) Tailu número 59 de Guo, madrastra Huang Shisan Madre, mi difunto hermano Yao Yuejian nació en la cuarta secta ".
Estos textos son de gran valor. Son la única evidencia textual en el mundo que se puede tomar prestada para demostrar la edad de las estatuas del Buda maniqueo y la construcción del convento. Son muy preciosos y además son de primera mano. Materiales para estudiar la historia de Mingjiao en Quanzhou. Un cuenco completamente vidriado en negro y más de 60 fragmentos de porcelana de la dinastía Yuan fueron desenterrados a 20 metros del frente de estas ruinas de Cao'an.
El cuenco completo vidriado en negro tiene un diámetro de 18,5 cm y una altura de 6,5 cm. El fondo del cuenco estaba grabado con la palabra "Mingjiao" cuando se coció, con un diámetro de aproximadamente 6,5. cm. Las mismas palabras también fueron grabadas en otros fragmentos de porcelana. Las tres palabras "ming", "jiao" y "hui" son descubrimientos importantes en las actividades Mingjiao en Quanzhou. Este tipo de cuenco vidriado en negro fue cocido entre la dinastía Song y principios de la dinastía Yuan. También se han encontrado tipos similares de cuencos en Zaozaoduo, Jinjiang y en los suburbios de Quanzhou. Esto demuestra que los registros escritos del sitio maniqueo en. Cao'an, Luoshan, se corroboran con los cuencos "Mingjiao" vidriados en negro.
El maniqueísmo en Quanzhou se volvió más abierto durante la dinastía Yuan. Se puede ver que la práctica de adorar a Buda prevalece en Mingjiao en Quanzhou.
Según la leyenda, dieciocho eruditos destacados de Quanzhou vivían en esa cabaña y estudiaban mucho. A menudo adoraban aquí estatuas de Buda y decían que eran las manifestaciones del Bodhisattva Manjushri. Por lo tanto, hay coplas grabadas a mano por el Maestro Hongyi. a ambos lados de la estatua sentada del Buda Maniguang." "Shibiguangzhuan es la manifestación de la literatura y el budismo" y "Registros históricos de sabios famosos en este lugar". Zhu Yuanzhang, el fundador de la dinastía Ming, confió en Mingjiao para tomar el poder y adoptó el "Ming" de Mingjiao como el nombre de su país. Sin embargo, le preocupaba que Mingjiao amenazara su gobierno. Dijo que "sospechaba del nombre de un". país poderoso basado en la religión, y levantó a sus discípulos para destruir su palacio."
Como resultado, Mingjiao floreció durante un tiempo a principios de la dinastía Ming y luego se convirtió en actividades secretas, integrándolas en el culto popular del taoísmo y el budismo. Sin embargo, durante el período Zhengtong de la dinastía Ming, las doctrinas y credos maniqueos (llamados "Cuatro Cuerpos") todavía estaban tallados en el acantilado: defendiendo los conceptos de pureza, brillo, fuerza y sabiduría.
La verdad suprema, Mani Luz Buda. El 13 de septiembre se estableció el ortodoxo Yichou Shuo, discípulo del abad Ming Shuli.
Durante el periodo Wanli de la dinastía Ming (1573-1620 d.C.), dos poetas famosos de Quanzhou visitaron Cao'an y cantaron este poema: Huang Kexie (1524-1590 d.C., apodado Wu Ye, Hui' (un pueblo Chongwu, bueno en poesía) Pintura, autor de "Poemas recopilados de Wu Ye", etc.) "Wanshifeng Caoan Dejiazi" Buscando al compañero de Taiyi en la distancia, las radiantes miles de rocas reflejan las nubes solitarias. En el lado oeste del cielo, el sol se pone medio sueño.
No hay azulejos verdes en Fengzhai y flores de musgo gotean de las nubes y las rocas.
El poeta Huang Fengxiang (1538-1614, llamado Yiting, Zhi'an. Originario de la ciudad de Quanzhou, famoso erudito y eunuco) "Tour de otoño a Cao'an" El sol de otoño se pone en el Palacio Lin , y el aire es refrescante a medida que los árboles caen y el aire de la montaña se aclara.
La fina hierba ha cubierto durante mucho tiempo la carretera Xianxia, y el sol poniente sirve temporalmente como lámpara para el altar budista. Las venas primaverales en el lado del bambú están adyacentes a Danzao y las raíces de las nubes están cubiertas de hiedra.
Las paredes están desordenadas y los pabellones son escarpados y solo se usan como sofás.
Poema escondido en una casa antigua junto al mar
Fui soldado en el mar,
Fui soldado en tierra.
Hay muchos pinos verdes en los caminos antiguos y allí vive mucha gente talentosa.
La brisa del mar sopla las grullas blancas,
La orilla está cálida y busca nuevas hortalizas.
¿De quién es la generación de la tumba antigua?
La casa está hecha de flores.
Analice primero los principios del taoísmo,
La montaña está en el mar,
La orilla se pierde para los viajeros.
La espada antigua tiene energía y la alquimia debe ser invencible.
El Maestro y el Qilin,
El mar es ancho con peces saltando, la copa y el arco son las sombras de las serpientes,
La delgada corriente fluye hacia atrás por el banco.
El filo de la espada antigua es frío y desafilado,
La pluma en el callejón es como un fénix.
Solo hay un funcionario en el mar,
Las linternas de pesca en la orilla son como balancearse con el viento.
Como ha sido a través de los siglos,
el Todopoderoso los acogerá.
Espero que esto ayude