Matteo Ricci fue el primer europeo enterrado en un terreno cedido por un emperador chino.
Matteo Ricci
El 17 de mayo de este año se celebró en Marcela Tala, ciudad natal de Matteo Ricci, la serie de celebraciones culturales "Año Matteo Ricci" iniciadas por los jesuitas. Otros países también realizarán una serie de actividades conmemorativas. El 6 de mayo se hizo pública una carta escrita por el Papa Benedicto XVI al obispo macedonio Claudio Giuliodori. En su carta, el Papa elogió la "fe profunda y las extraordinarias capacidades culturales y científicas" de Ricci como la fuente de fortaleza que apoyó a Matteo Ricci para tender un puente entre China y Occidente y ayudó a que el evangelio echara raíces en la cultura china. Las calles de algunas ciudades chinas llevan el nombre de Matteo Ricci para conmemorar al misionero occidental.
Matteo Ricci sigue siendo un modelo de intercambio cultural entre China y Europa. Cuando murió, ocho emisarios y ocho misioneros jesuitas vinieron a China para servir en cuatro diócesis y una organización misionera. Además, 25.000 cristianos recibieron formación. La gente en China lo considera un "confuciano demasiado occidentalizado". Historiadores de fama mundial como Fu Wukang creen que él es "el puente más destacado de la historia entre las culturas china y occidental".
La vida de Matteo Ricci está llena de leyendas y muchas obras literarias están inspiradas en sus increíbles aventuras en el siglo XVI. Fue visto como un ejemplo de jesuita que trabajó duro para difundir el conocimiento científico.
Matteo Ricci nació el 6 de octubre de 1552 en Maserata, una ciudad a orillas del mar Adriático en Italia. Desde 1561 estudió en un colegio jesuita de su ciudad natal hasta 1568 cuando marchó a Roma a estudiar Derecho. En 1571, a la edad de 19 años, Ricci se unió a la Compañía de Jesús. Al año siguiente vino a Florencia para estudiar humanidades. Estudió en la famosa Academia Romana de 1573 a 1577, donde estudió con muchos jesuitas alemanes famosos.
Matteo Ricci a menudo se sentía llamado a servir como misionero en Asia, por lo que partió allí. En 1577 llegó a la ciudad portuguesa de Coimbra, donde aprendió portugués y comenzó a estudiar teología. En 578, él y otros 13 jesuitas zarparon de Lisboa y llegaron a Goa, India, en septiembre del mismo año, donde continuaron estudiando teología y enseñando latín y griego.
Aprende la cultura china
En 1580, Matteo Ricci, de 28 años, fue ascendido a sacerdote en Cochin, India. Partió de Goa en 1582 y llegó a Macao, China, el 7 de agosto del mismo año. Allí, Ricci emprendió casi de inmediato la ardua tarea de aprender chino. En 583, el entonces gobernador de Guangdong y Guangdong aprobó que Matteo Ricci y otro jesuita se establecieran en Zhaoqing, al este de Guangdong. A partir de entonces, Matteo Ricci, de 31 años, inició un largo viaje hacia el norte, con destino final a Beijing.
Matteo Ricci mostró un mapa mundial en la residencia jesuita en Zhaoqing, lo que atrajo a mucha gente a observarlo. A sugerencia de todos, Matteo Ricci copió el mapa, tradujo los nombres de los lugares al chino y los imprimió en 1584. Esta es la primera edición del famoso mapa mundial, que los chinos en ese momento llamaban el "Gran Mapa Mundial". Además, los relojes europeos, los prismas venecianos, las pinturas occidentales y los libros que trajo también atrajeron el aprecio de la gente, pero los chinos no sabían estas cosas en ese momento. A través de este contacto, Ricci logró convertir aproximadamente 70 chinos al catolicismo. En ese momento, podrá empezar a utilizar su nombre chino, Matteo Ricci.
En 589, Matteo Ricci recibió permiso del nuevo gobernador de Guangdong y Guangxi y se trasladó a Shaozhou, en el norte de Guangdong, con otros jesuitas. Allí obtuvieron más comodidades, un lugar para vivir y una iglesia. Para integrarse en la cultura local, Matteo Ricci y otros imitaron la vestimenta de los monjes budistas. Muchas personas educadas en China se sintieron atraídas por estos inteligentes occidentales y vinieron a la residencia de Matteo Ricci para aprender sus conocimientos.
Matteo Ricci
Alrededor de 1590, estos jesuitas descubrieron que el estatus social de los monjes no era tan bueno como el de los eruditos confucianos y otras personas educadas, por lo que comenzaron a dejarse crecer el cabello y barba y vestir ropas confucianas. Durante este período, Ricci dominó gradualmente el chino y tradujo cuatro obras confucianas al latín. El manuscrito se conserva ahora en los Archivos Jesuitas de Roma. Además, Matteo Ricci también resumió el primer conjunto de estándares para traducir caracteres chinos al latín. Estos dos logros son suficientes para convertirlo en el verdadero padre de la sinología occidental.
En el año 592, la residencia de los jesuitas fue atacada por ladrones. El pie de Ricci resultó herido, lo que le dejó cojo. En 595, dejó Shaozhou y se mudó a Nanjing. Desde allí continuó hacia el norte hasta la capital. Más tarde, debido a la invasión japonesa de Corea, se vio obligado a trasladarse a Nanchang.
En el año 595, Matteo Ricci publicó su primer libro "Amigos" en Nanchang. En 596, tradujo y editó el cuento "Registros de las regiones occidentales" y presentó con entusiasmo al pueblo chino su método de memoria de estilo occidental.
En el año 598 d.C., Wang Zhongming, ministro de Ritos de Nanjing, supo que este astrónomo y matemático de Occidente podía ayudar al gobierno a revisar la cronología, por lo que propuso traerlo a él y a su amigo el padre Lazarotandro a Pekín. Durante este viaje, su padre Lázaro Catanio, familiarizado con la música, entendió los tonos chinos. Con su ayuda, Matteo Ricci comenzó a redactar el primer diccionario chino. Es una pena que este libro no se pueda salvar.