¿Qué opinas de los rumores?
Todos los estudiantes de Yi estaremos familiarizados con este diagrama de Tai Chi del Pez Yin Yang. Hay yin en yang y yang en yin. Esos dos ojos de pez blancos y negros son un punto del verdadero yang (punto blanco) y un punto del verdadero yin (punto negro) en el diagrama de Tai Chi. Es decir, hay yin en el yang, y hay yang en el yin. El yin y el yang son raíces el uno del otro y son interdependientes. En esta imagen podemos ver que el yin y el yang se convierten entre sí, el ánodo se convierte en yin y el cátodo en yang, de modo que el yin y el yang siempre siguen girando e interactuando. La intersección del Yin y el Yang en el diagrama Yin-Yang Taiji es relativa a la posición en el diagrama de Bagua de pasado mañana, que es el nivel submarino entre las doce ramas terrestres en el Diagrama de ocho contornos. cátodo, la intersección de Yang, de modo que Yang desaparezca gradualmente, y luego gire en el sentido de las agujas del reloj hacia la derecha, es decir, el nivel del agua de la rama terrestre en el mapa de Bagua pasado mañana gira en el sentido de las agujas del reloj de Zi a Chou y alcanza el hexagrama. posición al mediodía a través del vello púbico Chensi Una de las posiciones del hijo nacido del yang se transforma lentamente en fuego del mediodía en la rama del hexagrama. Los extremos de las cosas son opuestos. En este momento, el Yang Qi era extremadamente fuerte y una oscuridad surgió espontáneamente. Es hora de que el yin y el yang comiencen a crecer y que el yang desaparezca gradualmente. A medida que el yin crece gradualmente y el yang desaparece gradualmente, el yin gira hacia la derecha y llega al palacio. El yin alcanza su punto máximo y luego disminuye, mientras un yang crea oscuridad, formando la transformación mutua del yin y el yang. El yin y el yang nunca se detienen, formando la rotación eterna del yin y el yang Tai Chi. La manifestación de la verdadera forma interna de la rotación eterna del Bagua adquirido. Esta forma de rotación dinámica es innata y objetiva, independiente de la voluntad humana y siempre existirá.
En segundo lugar, el eterno fluir del tiempo es también una verdadera manifestación de la rueda Bagua.
El tiempo es infinito. Fluirá para siempre. Desde el momento en que comenzó a fluir, nunca ha dejado de fluir. Incluso en el futuro, no tenemos forma de saber cuándo fluirá.
¿Cómo refleja el diagrama de Bagua de pasado mañana el flujo del tiempo?
1. En primer lugar, gira sin cesar durante sesenta años. La manifestación específica es que las doce ramas terrestres del Bagua adquirido giran con el Gong de los Diez Días, girando en el sentido de las agujas del reloj hacia la derecha, formando las doce ramas terrestres del Bagua adquirido que giran sin cesar en la secuencia temporal, y un Bagua adquirido continúa girando con el rotación del tiempo.
2. El cambio de estaciones también es una manifestación de la rotación del Bagua. Todos sabemos que existen cuatro estaciones en un año, primavera, verano, otoño, invierno, etc., lo que se traduce en cambios constantes a lo largo del año. Su rotación también es en el sentido de las agujas del reloj, con el comienzo de la primavera como punto de intersección. La primavera se ubica en el este donde los cinco elementos son la madera, luego ingresa al sur donde se encuentran los cinco elementos del fuego en Changxia, y luego llega al. oeste donde se ubican los cinco elementos de oro a principios de otoño. Entre el verano y el otoño, hay un largo verano, que es el Palacio de los Cinco Elementos de la Tierra Gongkun, que desempeña un papel de amortiguación y transformación en los cinco elementos Fuego y Metal, permitiéndoles coexistir en ciclos. Finalmente, tome el comienzo del invierno como punto de intersección, vaya a la posición de los cinco elementos del agua en el norte y luego vaya a la posición de los cinco elementos de la madera en el este al comienzo de la primavera. Este ciclo nunca se detiene, año tras año, incluso miles de generaciones. Entonces, a medida que cambian las estaciones, estos chismes adquiridos nunca dejarán de girar en el sentido de las agujas del reloj.
3. Los constantes cambios de los 365 días del año también son una forma de rotar el Bagua. Como todos sabemos, según el calendario lunar chino, hay 365 días en un año, que fluirán y rotarán en el sentido de las agujas del reloj a medida que cambia el tiempo. Además, cada día tiene sus correspondientes ramas terrenales y tallos celestiales en el Bagua, que coinciden entre sí y son infinitos, girando así el Bagua adquirido en el sentido de las agujas del reloj. Autor - Hermano Lin
4. La rotación en el sentido de las agujas del reloj de las doce horas del día es también una manifestación específica de la rotación Bagua adquirida. Todo alumno sabe que un día se divide en doce y veinticuatro horas. Las Doce Horas son las doce ramas del Bagua en el Bagua de pasado mañana. Su movimiento es en el sentido de las agujas del reloj desde el Palacio de la Hija hasta el Palacio Chouyin y el Palacio Qianshi de Shihai, y luego fluye y gira en el sentido de las agujas del reloj desde el Palacio de la Hija. No sólo expresa la rotación y el ciclo continuos de las doce ramas terrestres en el Bagua, sino que también expresa la forma de transformación continua de las ocho casas en el Bagua, por lo que las doce horas de rotación y flujo continuos son una manifestación de la rotación en el sentido de las agujas del reloj de el Bagua.
En tercer lugar, el ciclo en el sentido de las agujas del reloj entre las ocho casas y los cinco elementos del Bagua también constituye la rotación interminable del Bagua.
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Cómo tratar los números innatos de Bagua en número Bagua;
Kenichi
Pares de buena suerte
Li San
Shozi
Xunwu
Liu Kan
Genqi
Kumba
p>Los chismes adquiridos son como los Nueve Palacios de Luoshu.
Kenichi
Kun Er
Verdadero San
Pensamiento
Cinco Centros
Liu Qian
Dui Qi
Genba
Li Jiu
Cómo ver el sentido común del diagrama Feng Shui Bagua
1. ¿Qué son los Cinco Elementos Feng Shui Bagua?
Bagua es un conjunto de símbolos de la antigua China. Utilice "-" para representar Yang y "-" para representar Yin. Tres de estos símbolos se utilizan para formar ocho formas, que se denominan Bagua. Todo se divide en yin y yang. Sólo cuando un yin y un yang son armoniosos todo puede ser armonioso, por eso enfatizamos el yin y el yang en el Feng Shui.
Los llamados cinco elementos son oro, madera, agua, fuego y tierra, al igual que los hexagramas. Creo que has escuchado estas palabras a menudo y son símbolos tradicionales. No los tomes demasiado en serio. El llamado "oro" no es oro y "agua" no es lo mismo que el agua de la taza. No creas que los cinco elementos son las cinco sustancias.
Cada hexagrama del Bagua de los Cinco Elementos representa algo. Los símbolos en la imagen en el sentido de las agujas del reloj son: Kun (que representa la tierra), Zhen (que representa el trueno y el relámpago), Li (que representa el fuego), Dui (que representa el pantano), Qian (que representa el cielo), Xun (que representa el viento) y Kan (que representa el agua), Gen (que representa las montañas). Los ocho trigramas se combinan entre sí para formar sesenta y cuatro hexagramas, que se utilizan para simbolizar diversos fenómenos naturales y humanos. La columna superior es el hexagrama Kun y la columna inferior es el hexagrama Kun, que se llama "hay agua en el suelo, es el hexagrama del maestro" y "hay agua en el suelo" se llama hexagrama Bi.
2. ¿Cómo ver el Bagua de los Cinco Elementos?
Existen dos tipos de chismes. Uno es el Bagua innato: Gannan, Kunbei, Dongkanxi, Sureste, Suroeste, Zhen, noreste y noroeste, correspondientes al yin y el yang del cielo y la tierra. Los números innatos de Bagua son Gannan 1 versus 2 de 3 a 4, versus 5 Kan 6 Roots 7 Kun 8. El segundo tipo es el de Hou Tianwen Wang Bagua: el terremoto va de este a oeste, de Nankan al norte, de Kun al suroeste y de noreste a noroeste.
3. ¿Cómo colocar el Bagua y los Cinco Elementos?
Bagua se puede dividir en “innato” y “adquirido”. Generalmente, se utiliza la imagen innata de Bagua para el cuerpo y la imagen adquirida de Bagua. Por ejemplo, los tallos celestiales, las ramas terrestres y los cinco elementos se basan en los siguientes ocho trigramas. El diagrama de Xiantian Bagua, también conocido como diagrama de Fuxi Bagua, utiliza el universo para representar la posición del cielo y la tierra, formando un meridiano de eje central. La distancia de la cresta se utiliza como línea divisoria entre el agua y el fuego, y ésta se utiliza como latitud horizontal. En comparación con los dos hexagramas, el yin y el yang son opuestos, lo que se convierte en un hexagrama incorrecto. Houtian Bagua, también conocido como Wang Wen Bagua, es el punto de partida del mapa del movimiento de la Tierra y se ubica hacia el este. En el sentido de las agujas del reloj, el orden es Haigua, sureste. Salida de adivinación, dirección sur. Quingua, Suroeste. Lo contrario de adivinación, hacia el oeste. Qian Gua, noroeste; Kangua, norte verdadero. La raíz del melón del noreste de China. Como símbolo de términos solares, Terremoto es el equinoccio de primavera, Xun es el largo verano, que es pleno verano, Kun es el comienzo del otoño, que es el equinoccio de otoño, Qian es el comienzo del invierno, que es el comienzo del invierno, y Gen es el comienzo de la primavera.
Usa Bagua para entender Yangzhai Fengshui
El Bagua publicado en Yangzhai y Yinzhai tiene similitudes y diferencias. Las similitudes son: la brújula también se utiliza para determinar la dirección del Yangzhai y determinar la ubicación del Bagua y sus veinticuatro montañas. Luego, compare el "aura" del "correspondiente" en cada posición del hexagrama en el juego exterior, los atributos yin y yang del "correspondiente" y la moderación de los elementos yin y yang en cada posición del hexagrama. Hablemos primero de la suerte. Discuta las similitudes entre el Dharma y la Casa del Infierno.
La diferencia, que también es el aspecto principal, es que Yangzhai se centra en los atributos de los cinco elementos de los objetos colocados en cada posición del hexagrama en la casa y la moderación del yin y el yang y los cinco elementos en cada posición del hexagrama. El principio general es: establecer Tai Chi, determinar la posición de los Ocho Diagramas y examinar si cada posición de hexagrama puede "hacer el mejor uso de las cosas, hacer el mejor uso de la tierra, hacer el mejor uso de las cosas y hacer el mejor uso de las cosas". mejor uso de las personas", y si "la tierra está hecha del cielo y las personas están hechas del cielo".
Mirando la casa: si los miembros de la familia están "alojados", es decir, si las personas están en consonancia con la naturaleza, por ejemplo, el hijo mayor debe vivir en una habitación con una niña; Debe vivir en una habitación con una posición de adivinación. Si los hexagramas de la casa son "según la voluntad de Dios" (haciendo el mejor uso de todo). Según la relación entre los cinco elementos "contrapartes" de cada posición de adivinación y los cinco elementos de la posición de adivinación, se puede juzgar la buena o mala suerte de la familia.
Por ejemplo, si hay una cocina o un baño en el hexagrama, se puede inferir directamente que el padre murió antes que la madre, o que la familia no es rica y tiene grandes gastos si hay un objeto de oro de cinco elementos como; una gran campana redonda (o un espejo grande) en el lugar del terremoto en el Este, se puede concluir que significa que los miembros de la familia (especialmente el hijo mayor) tendrán problemas cerebrales o no podrán dormir bien; hay una imagen grande; árbol en Kun Gua, que puede indicar que la madre tiene problemas estomacales o está en mal estado de salud.
Los 10 pasos de la Numerología Bagua te ayudarán a comprender el Feng Shui de tu hogar.
Paso 1. Párese en la puerta de entrada y mire hacia afuera.
Mira si hay grandes edificios u obstáculos frente a ti que puedan causar lo que el Feng Shui llama una "puñalada por la espalda". La antena parabólica de un vecino, un poste telefónico en la calle, el campanario de una iglesia o un largo camino frente a su puerta: todos estos pueden crear lo que se conoce como una "puñalada por la espalda". Si algo potencialmente dañino apunta a la puerta de su casa, entonces, para contrarrestar esta influencia dañina, debe colgar un espejo Bagua en la puerta de su casa con la abertura del espejo hacia afuera.
Paso 2: Párate en la puerta trasera y en la ventana principal de tu casa y mira hacia afuera.
El contenido de la observación es el mismo que el del primer paso.
Paso 3: Párese en la puerta de su casa nuevamente y use la brújula para determinar la ubicación de su casa...> gt
¿Alguien sabe qué pensar sobre el I Ching Bagua? ? Debería ser el Zhouyi Bagua, uno es el Bagua innato y el otro es el Bagua adquirido.
Análisis Básico Cómo entender Bagua es difícil de explicar en una frase. Si no tienes una base, es posible que no lo entiendas aunque te lo explique todo el día y toda la noche.
¿Qué opinas de los chismes de lotería? Las imágenes de caballos, vacas, ovejas, dragones, gallos, chacales, faisanes, perros, etc. a las que se refieren los atributos del tótem Bagua pueden reflejarse en la vista en planta tridimensional de la superficie de la tierra. consistente con la estructura geográfica de la tierra para mostrar el sexo noruego del objeto. Según la estructura geográfica o ubicación geográfica de la tierra reflejada por el tótem Bagua, podemos ver “tallo, cabeza de caballo; (continente norteamericano)”, “Dui, Yangkou (Estrecho de Bering entre Asia y América del Norte)”, “Xunda , "Caldo de pollo; (Océano Ártico del norte de Rusia)", "Oye, mano de perro; (Océano Ártico, Escandinavia, Europa)" Según la Figura 1, los cuatro hexagramas Gen, Xun, Dui y Qian están dispuestos en forma de cruz desde de oeste a este alrededor del Polo Norte y el Océano Ártico. (Imagen 2) Según los registros históricos, hubo tres obras en Bagua en la antigua China. Además del "Libro de los cambios", también hay dos textos perdidos, "Lianshan" y "Gui Zang". En el Libro de los Cambios, la adivinación es Qian, la adivinación de Lianshan es Gen y la primera adivinación en Gui Zang es Xun. Se puede ver que los cuatro hexagramas de Ganzhi, Duizhi, Xunzhi y Genzhi están dispuestos en un tótem en forma de cruz alrededor del Polo Norte y el Océano Ártico, que puede cumplir con los requisitos para el comienzo de los ocho trigramas en el "Libro de Cambios", "Lianshan" y "Guizang". Esta disposición y combinación no es sólo un reflejo objetivo de la representación pictográfica de la estructura geofísica de Bagua, sino que también se ajusta a los requisitos de la historia antigua china. La disposición de esta imagen corresponde al patrón separado y entrelazado del Rey Bagua en el "Libro de los Cambios". Entre ellos, las posiciones de los hexagramas Qian, Shi y Gen son las mismas, y sólo los hexagramas duales son diferentes. A juzgar por la ubicación geográfica de otros chismes en el "Libro de los Cambios", la adivinación del terremoto en los chismes es el tótem del dragón. En la vista en planta tridimensional de la superficie terrestre, el tótem del dragón se representa como una enorme cadena montañosa submarina que abarca los cuatro sistemas oceánicos principales: el océano Ártico, el océano Atlántico, el océano Índico y el océano Pacífico, y conecta las placas continentales durante decenas de años. de miles de millas. Dragon Totem ocupa la parte superior del fondo marino en los océanos Atlántico Norte y Ártico, entre América del Norte y Eurasia. Durante el terremoto, la pata del dragón se encuentra en el nudo montañoso en forma de "cheng" de la cordillera submarina de la Cordillera del Océano Índico, como un tótem de un trípode Kun, el vientre de la vaca, se encuentra en el continente africano; ; Kan y Er se refieren a la península del continente asiático; en el fondo marino entre Australia y Nueva Zelanda, los cuatro hexagramas Li, Faisán, Kun, Kan, Zhen y Li están ubicados junto al Océano Pacífico, el Océano Índico, y el Océano Pacífico, de modo que el centro de la Antártida también tiene forma de cruz para formar otro grupo de hexagramas.
Cómo juzgar la fortuna de la vida a través del chisme; la felicidad está en peligro. La vida de una persona no puede estar exenta de contratiempos y la vida de una persona no puede transcurrir sobre ruedas. Hay gente buena y gente mala en la sociedad. Por tanto, la intención de dañar a los demás es indispensable y la intención de protegerse de los demás es indispensable. La vida humana está llena de cambios, pero no importa cómo cambies, eventualmente regresarás al punto de partida: la muerte, así que mira el mundo con un corazón de gran amor.