Grita fuerte después de leer esto
——Después de leer "Gritar", siento que el viento sopla y el lago en calma ondula por la tarde. Cerré suavemente el libro y cerré los ojos. El libro "El Grito" terminó, pero la emoción aún persistía en mi corazón y no pude calmarme por mucho tiempo. "El Grito" es una colección de cuentos escritos por el Sr. Lu Xun entre 1918 y 1922. Esta es una obra maestra de China y una obra maestra del mundo.
Pensando atentamente, un nombre surgió en mi memoria: Madman. Sí, "Diario de un loco", que está lleno de "canibalismo", es un retrato fiel de la sociedad de esa época. La terrible opresión feudal distorsionó sin piedad el alma; bajo la máscara de la bondad y la moralidad se escondía la naturaleza caníbal. El loco dijo: "¿De quién es el niño que no te has comido, o sí?" "En una sociedad tan 'caníbal', las personas se protegen a sí mismas o se vuelven 'caníbales'. ¿Dónde puede haber un alma blanca y pura? Ese es un grito del corazón. Cualquiera que esté abrumado por la opresión ética, la gente naturalmente lanzará ese grito. ¡Sin embargo, lo más triste es que bajo la opresión y la restricción de la ética feudal, la gente no tiene el valor de lanzar semejante grito! ¡Su locura lo liberó de la destrucción y la opresión de la ética feudal! Sólo los locos tienen derecho a tener un alma pura. ¡Espero que esta sociedad esté loca! Kong Yiji, el nombre que surgió después del loco, instantáneamente me llamó la atención. En este mundo, Kong Yiji es el segundo artículo después de "Diario de un loco" que critica la ética feudal y el feudal. ¡Sus pensamientos distorsionados están fosilizados por la cultura feudal! Es indigente y es considerado una broma; habla de benevolencia y moralidad, pero la vida lo obliga a convertirse en un "caballero en la viga". es el mejor alivio para él. También es irónico que en una sociedad donde la opresión feudal es omnipresente y omnipresente, sólo los muertos y los locos se salven en un entorno social donde los chinos todavía aplaudían aturdidos, resumió el Sr. Lu Xun. a la sociedad y a la gente de esa época con las palabras "triste por su desgracia, enojado por su incapacidad para luchar".
¡Qué apropiado pensar en ello! Otro personaje clásico creado por el Sr. Lu Xun, Ah Q. "La verdadera historia de Ah Q" es un campesino típico durante la Revolución de 1911. Era una era de ideas feudales obstinadas, los terratenientes estaban en el poder y los señores de la guerra gobernaban en un país no construido que estaba envenenado por las ideas feudales. En la aldea, Ah Q era un debilucho. Fue intimidado por estos terratenientes matones y tuvo que usar el "método de victoria espiritual" para engañarse a sí mismo y a los demás. El método de victoria espiritual fue un anestésico que impidió a A Q enfrentar su verdadera situación con seriedad. Consciente de su trágico destino, aunque había sido intimidado, no tenía verdaderos agravios. A pesar de esto, A Q, como pueblo trabajador, todavía mostró demandas revolucionarias espontáneas cuando llegó la noticia del estallido de la Revolución de 1911. "el partido revolucionario", con la esperanza de cambiar su destino. Pero su "perspectiva revolucionaria" está relacionada con los deseos egoístas y muchos conceptos caóticos de los agricultores atrasados, y tal vez es por eso que lo lloramos. >Cuando Ah Q le quitó su historia, algo Poco a poco surgió en mi mente: Blood Buns. En este trabajo, la gente simplemente no comprende el derramamiento de sangre y el sacrificio de los revolucionarios, pero en realidad la utilizan para convertir la sangre de los revolucionarios en bollos de sangre humana para curar la tuberculosis. tragedia de la vieja revolución democrática, un análisis que invita a la reflexión de las razones históricas del fracaso de esta revolución. El gran número de agricultores de las antiguas zonas rurales de China vivían en un entorno inhumano. El mundo es tan despiadado. y puede que no sepan nada de la trampa. ¡Qué cosa tan interesante! ¿Los bollos al vapor revolucionarios pueden salvarlo todo? ¡Oh, qué cosa tan ridícula!
¡Quizás deberíamos estar agradecidos!
¡Gracias a personas como el Sr. Lu Xun que están sobrios y tienen un fuerte sentido de patriotismo y responsabilidad nacional en ese entorno social! El Sr. Lu Xun usó un lenguaje humorístico y sarcástico y un tono enojado y alentador para inspirar al pueblo chino que estaba medio dormido en ese momento. Usó un lenguaje de acusación y crítico para ilustrar la oscuridad de la sociedad en ese momento, el esnobismo entre las personas y. El odio de la clase alta hacia la clase baja. La destrucción de la clase... ¡reflejó el verdadero rostro de la sociedad y también hizo que la gente en ese momento despertara y luchara contra las fuerzas oscuras de la sociedad!
Después de una larga historia, China ha pasado de la sociedad feudal a la sociedad socialista y a la sociedad comunista. ¡Este es el resultado de los esfuerzos de muchos ancestros revolucionarios! Ahora que el dragón chino ha despegado, ¡trabajemos juntos hacia el mañana!
Las ondas en el lago disminuyeron gradualmente, ¡pero el grito en mi corazón continuó!