¿Dinastía Tang? Una generación de santos de la pintura se basa en el glorioso mundo de la pintura de Wu Daozi.
Cuando Wu Daozi era niño, se sentía solo y empobrecido. Estudió caligrafía con los calígrafos Zhang Xu y He, pero fracasó. Más tarde, se enojó y atacó la pintura, y poco a poco fue dominando el arte de la pintura. Por ser diligente y estudioso, ya era muy pobre cuando no era débil.
A los 20 años ya era famoso. El emperador de la dinastía Tang lo llamó al palacio como pintor de la corte y cambió su nombre a Daoxuan. Como pintor real, no podía pintar sin la orden del emperador. De esta manera, por un lado, es una limitación y restricción para un artista con una fuerte conciencia cívica, por otro lado, ha obtenido las condiciones de vida más favorables, ya no deambula y puede mostrar sus talentos artísticos;
Wu Daozi es un hombre atrevido y le gusta dibujar cuando está borracho. Cuenta la leyenda que cuando pintó la linterna redonda sobre la cabeza de Buda en el mural, no utilizó una regla sino un bolígrafo. Cuando estaba pintando en el templo Longxing, el público estaba lleno. Pintó rápido, como un torbellino, de una sola vez. Chang'an, la capital en ese momento, era el centro cultural de China, hogar de muchos pintores literatos famosos. Wu Daozi a menudo se quedaba con estas personas para promocionarse mutuamente y mejorar sus habilidades.
Wu Daozi se dedicó principalmente a la creación de murales religiosos a lo largo de su vida. Los temas eran muy ricos, incluyendo aquellos que promovían doctrinas religiosas, entre ellos el emperador Wu de Liang, Pi Hou y otras figuras. Se pintó a sí mismo como Bodhisattva en el mural en el corredor norte del patio oeste del templo Qianfo, que es el mismo que Han Qian escribió más tarde "Zhen y el Maestro Yi Xing" en el mural religioso. Era libre de tratar con el mundo de Dios sin estar limitado por dogmas religiosos. No quería estar en un rincón del país budista y ser el proveedor de Dios, sino que estaba dispuesto a dominar la tierra de Dios como un pintor común y corriente. Su capacidad para arrastrar a dignatarios al infierno muestra su desprecio por la teocracia religiosa. Las pinturas de paisajes de Wu Daozi también tuvieron mucho éxito. Xuanzong lo envió a Sichuan para inspeccionar Shushan y Shushui, y le pidió que dibujara un borrador y volviera a pintar. Pero cuando regresó de su inspección en Shu, ni siquiera tenía un borrador. Xuanzong lo culpó, pero se tomó su tiempo. En el Salón Datong, pintó montañas, ríos, rocas y playas, describiendo el paisaje de Jialing como una tormenta, que se extendió por trescientas millas y obtuvo elogios en un día. Su método de pintura adelgazante es el antepasado de generaciones posteriores.
Wu Daozi es un pintor polifacético, capaz de todo, incluidas figuras, fantasmas y dioses, paisajes, pabellones, flores y árboles, pájaros y animales. Al mismo tiempo, Wu Daozi fue el fundador de la pintura de paisajes china. Creó paisajes con un significado de gran alcance en su pincelada, haciendo de los paisajes un tipo de pintura independiente, poniendo así fin al estatus subordinado de los paisajes como fondo de las pinturas de figuras.
Los logros sobresalientes de Wu Daozi en el arte de la pintura provienen de su innovación deliberada y su coraje para crear. Sus dos frases están grabadas en cuadros famosos de todas las épocas: Todos están cerca de sus expectativas, pero yo estoy lejos de la pintura. Todos esperan ser como un retrato, pero yo estoy lejos de sus costumbres.
Esto demuestra su espíritu innovador, poco convencional y audaz en la pintura. Por lo tanto, sus obras se convirtieron en modelos para que los pintores aprendieran, y sus pinturas se llamaron Estilo de la familia Wu. Por lo tanto, Zhu, un pintor de la dinastía Tang, evaluó a los pintores modernos de la dinastía Tang en el "Prefacio a las pinturas famosas de la dinastía Tang". Sin embargo, tiene la suerte de hacer bien su nombre. Sin embargo, la razón por la que Wu Daozi es único se remonta a Lu y Gu.
Wu Daozi también promovió el arte de la pintura, enseñó cuidadosamente a sus discípulos y transmitió sus magníficas habilidades a la siguiente generación, para que hubiera sucesores del arte de la pintura. Según los registros del "Libro Ilustrado" y pinturas famosas de las dinastías pasadas, tuvo muchos discípulos, entre los cuales eran famosos Lu Jia, Li Sheng, Zhang Zang, Qiu Han, Zhu Yao, Zhai Yan y otros. Qiu Han se profanó con pinturas y aprendió de Wu Daozi, especialmente el taoísmo. También es maravilloso que Zhu haya estudiado con Wu Daozi. Wu Daozi enseñó con palabras y hechos, ya sea pidiendo a sus discípulos que memorizaran fórmulas, aprendieran colores, etc. , o pedirles que copien sus pinturas o que coloreen según sus instrucciones. Existe un registro de este tipo en las pinturas famosas de las dinastías pasadas: cada vez que Wu Sheng pintaba, dejaba su pluma y pintaba principalmente pinturas de Yan y Zhang Zang.
A veces, cuando Wu Daozi pintaba un mural, solo dibujaba un boceto y dejaba el resto a sus discípulos.
En el venerado templo de Luoyang, Zhai Yan completó la transformación de las escrituras budistas pintadas por Wu Daozi. La pintura de Wu Daozi tuvo una profunda influencia en las pinturas de la dinastía Tang. Los pintores lo veneran como maestro y pintor.
La aparición de Wu Daozi es una página gloriosa en la historia de la pintura de figuras china. Absorbió estilos de pintura populares y extranjeros y estableció un nuevo estilo nacional, que el mundo llamó Wu Jiaxiang. En lo que respecta a la pintura de figuras, el estilo pictórico de Wuzhuang brilla en el mundo de la pintura con un nuevo estilo nacional.