Usted es ministro y su padre es un niño. ¿Qué significa esto? ¿Quién lo propuso?
¿Qué significa ser ministro? 1
La primera persona en la historia que habló de la relación entre rey y ministro fue Confucio. "Las Analectas de Confucio·Yan Yuan" registra que Qi Jinggong le hizo preguntas políticas a Confucio. Confucio le dijo: "Jun Jun, ministro. Padre, hijo". Gong dijo: "¡Está bien! Debes creer que si no eres un caballero, no eres un ministro. Un padre no es un padre y un hijo sí lo es". ¿Ni un hijo? Aunque hay mijo, ¿todavía tengo que comerlo?"
En la era de Confucio, las guerras entre príncipes continuaban y el poder gobernante de la dinastía Zhou existía sólo de nombre. "Cuando el rey celebra funerales, la etiqueta queda abolida; cuando cae el régimen, los orígenes familiares son diferentes" o "Tú no eres un caballero, yo no soy un ministro; un padre no es un padre y un hijo no es un hijo". Son representaciones realistas de esa época. "Confucio estaba hablando de la relación entre monarca y ministro, lo que significa que el monarca debe cumplir con su responsabilidad de gobernar el país, establecer su propio prestigio y dejar que sus súbditos lo apoyen para convertirse verdaderamente en el rey de un país, para que los ministros puedan desempeñan su papel como ministros de todo corazón.
En Las Analectas, podemos encontrar capítulos y frases de Confucio sobre la relación entre el monarca y los ministros, lo que confirma la opinión de Confucio de que “para fabricar hierro, debes ser fuerte tú mismo”. .” "Su cuerpo está bien, pero no obedece; su cuerpo está mal, aunque no obedece". "Si eres honesto, ¿qué pasa con la política?" ¿No puede tener razón, como una persona adecuada? "Mencio desarrolló y perfeccionó las enseñanzas de Confucio y profundizó en la relación entre el monarca y los ministros en "Mencio".
"La gente tiene maneras de comer y vestirse, vive recluida sin enseñanza y se acerca a los animales. El sabio está preocupado, concerta una cita con los discípulos y les enseña las relaciones humanas: padre e hijo son cercanos, el monarca y el ministro son justos, el marido y la mujer están divorciados, los viejos y los jóvenes son ordenados y los amigos tienen confianza. .....¿El santo se preocupa mucho por la gente, pero pasa su tiempo libre cultivando? "Ren Jun es despiadado; Jun Jun es justo; Zheng Jun es invencible". Uno es el monarca y el país está decidido. "Si me tratas como a un hermano, te trataré como al centro; si me tratas como a un perro o a un caballo, entonces te trataré como a un chino; si me tratas como a un estiércol, te trataré como a un chino". un enemigo." Mencio también propuso la opinión de que "el rey tiene el bien y el mal", es decir, el rey debe dar el ejemplo. Por lo tanto, Confucio y Mencio dijeron que la relación entre el rey y los ministros es mutuamente igualitaria, enfatizando que la benevolencia y la rectitud son las dos cosas. base para gobernar el país Los representantes del legalismo al mismo tiempo que Confucio y Mencio Han Fei expusieron una opinión diferente: “Un ministro es un ministro, un hijo es un padre y una esposa es un marido. Si los tres están en armonía, el mundo será gobernado; si los tres están en contra, el mundo estará en caos. "La relación entre el monarca y los ministros mencionada por Han Fei es unidireccional, una relación subordinada en la que una parte controla y domina a la otra.
Dong Zhongshu, un erudito confuciano de la dinastía Han Occidental, fue la primera persona que propuso las "Tres directrices cardinales y cinco reglas constantes", escribió en "Período de primavera y otoño" "Historia: significado básico" dice: "El significado de monarca, ministro, padre, hijo, marido y esposa se sigue". El principio del yin y el yang. .....Es el sistema de benevolencia y rectitud, tomando el cielo como máxima prioridad... Los tres principios de la realeza se pueden obtener del cielo. "Dong Zhongshu cree que en las relaciones interpersonales existe una relación natural y eterna amo-esclavo entre el monarca, los ministros, el padre y el hijo, el marido y la mujer: el monarca es el amo, los ministros son los seguidores; el padre es el amo, el hijo es el esclavo; el marido es el amo. La esposa es una esclava. Dong Zhongshu también cree que la benevolencia, la justicia, el decoro, la sabiduría, la confianza y las cinco reglas constantes son los principios básicos para tratar la relación entre ellos. Monarca y ministro, la relación entre padre e hijo, la relación entre marido y mujer y la relación entre superiores y subordinados. Sobre la base de Han Fei, Dong Zhongshu formó los "Tres principios cardinales de los reyes". La política de "deponer todas las escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo" sentó las bases teóricas y de opinión pública para la consolidación y el desarrollo del Imperio Han, que tuvo un profundo impacto en la dinastía Han e incluso en toda la sociedad feudal. también el gobierno de la sociedad feudal de China. Los "Tres Principios Cardinales del Camino del Rey" se han pensado durante unos dos mil años.
Aunque los "Tres Principios Cardinales" están bajo la bandera del confucianismo, lo están. lejos del confucianismo, fueron formulados por la clase dominante feudal para satisfacer las necesidades políticas de la dinastía Song. Se dice que el confucianismo se ha perdido desde Mencius. Esto demuestra que el confucianismo, que ha dominado la sociedad china desde la dinastía Han, ha sufrido. grandes cambios en comparación con Confucio y Mencio durante el período inicial del confucianismo.
Zhu siguió las “Tres Directrices Cardenales” mencionadas por el escritor anónimo de la familia literaria: “El rey es la directriz de los ministros”, “El padre es la directriz del hijo”, “El marido es la directriz para la esposa", y enfatizó la importancia de establecer el carácter de "Tres Directrices Cardinales y Cinco Reglas Constantes", pero debe ser "abierta y honesta, imparcial y no buscando beneficio personal", es decir, la el monarca debe ser justo. Dijo: "La gran tarea del país en el mundo es mayor que cuidar a la gente... Diriges el ejército, le das compasión a la gente y estableces una disciplina, justo en el corazón de tu esposa Dongzi". el corazón derecho está en el patio principal, el tribunal principal debe rectificar a cientos de funcionarios, los funcionarios justos deben rectificar al pueblo y el pueblo justo está en la plaza. " Insistió en que el establecimiento del orden moral social depende del ejemplo de la corte.
Zhu Hou Xuezhen también dijo en "El significado de la Universidad": "Un caballero debe ser recto para gobernar a sus ministros, y un el padre debe ser recto para educar a sus hijos. Un marido debe ser recto para recibir a su esposa. Parece que los tres principios básicos son correctos. "Existe un criterio básico para la relación entre las personas, que es la base de todo el orden social. Cada uno tiene una posición diferente en el orden social y, naturalmente, desempeña un papel diferente. Debe haber prioridades y prioridades. Diferente. Este tipo La división puede dar poder a un partido, pero traerá consecuencias extremadamente graves para el otro, especialmente el principio de "el rey es el ministro", pero desde una perspectiva histórica, todavía es necesario que exista. papel muy importante en la estabilidad de la sociedad feudal.
Hoy en día, el título feudal de "señor y ministro" ha pasado a la historia, y sólo la relación superior-subordinado similar a "señor y ministro" es común en nuestro país. En este país, incluso en China, los comités de aldea tienen líderes colectivos elegidos democráticamente en cada nivel. Estos líderes colectivos no sólo tienen poder de toma de decisiones, sino que también deben predicar con el ejemplo y estar sujetos a supervisión en todo momento. Hay un dicho: "No hay círculo sin reglas". Las personas con opiniones diferentes, incluso los miembros del liderazgo colectivo, no pueden seguir su propio camino y violar las decisiones de los líderes colectivos en todos los niveles. a la toma de decisiones colectiva y conservar sus opiniones personales, pero en la práctica nadie tiene derecho a violarlas.
De hecho, el significado moderno de "el rey es el ministro" es considerar el conjunto. situación y no poner al individuo por encima del colectivo. Generalmente hablamos de respetar el liderazgo, obedecer la ley y obedecer a la organización. "Los soldados consideran la obediencia como su deber ineludible". "? Pero el sentido moderno de "el rey es el ministro" es muy diferente: la personalidad de cada uno ha experimentado cambios fundamentales. No habrá diferencias de personalidad debido a diferentes posiciones. La personalidad es absolutamente igual.
¿Qué ¿Qué significa ser ministro? 2
"Las Analectas de Confucio: para la política" "Yin Porque también conocemos las ganancias y las pérdidas. Yanhe explicó: "Ma Rong dijo: 'Por eso también se llaman las Tres Directrices Cardinales y las Cinco Reglas Constantes'". Los "tres principios cardinales" son "el rey es su ministro", "el padre es su hijo" y "el marido es su esposa"; las "cinco constantes" se refieren a "benevolencia, rectitud, decoro, sabiduría y confiabilidad"; . Las "Tres Directrices Cardinales" son "el rey es el guía de sus ministros, el padre es el guía de su hijo y el marido es el guía de su esposa". Requiere que los ministros, hijos y esposas obedezcan absolutamente al rey. , padre y esposo. También requiere que el rey, el padre y el esposo sean ministros, hijos y esposas. Refleja una relación moral especial entre monarca y ministros, padre e hijo, marido y mujer en la sociedad feudal. Las "Cinco Constantes" son la benevolencia, la rectitud, la propiedad, la sabiduría y la confiabilidad. Son el código de conducta utilizado para ajustar y estandarizar las relaciones interpersonales entre monarcas y ministros, padres e hijos, hermanos, esposos y esposas y amigos. El concepto de Mingjiao es una parte importante del pensamiento político confuciano. El nombre es fama, la enseñanza es iluminación y Mingjiao educa a las personas mediante el nombramiento, manteniendo así la ética social y los sistemas políticos.
Las palabras "Tres directrices cardinales" y "Cinco reglas constantes" provienen del libro "Historias de primavera y otoño" escrito por Dong Zhongshu en la dinastía Han Occidental. Pero como principio y norma moral, se originó en Confucio en el período anterior a Qin. Confucio alguna vez propuso conceptos éticos como monarca, monarca, ministro, padre e hijo, benevolencia, propiedad y sabiduría. Mencio propuso además las "Cinco Éticas" de "amor entre padre e hijo, rectitud entre rey y ministro, distinción entre marido y mujer, orden a través de la eternidad y confiabilidad entre amigos". Basado en su teoría de que "el yang es inferior al yin", Dong Zhongshu desarrolló aún más el concepto de las cinco éticas y propuso los tres principios cardinales y los cinco principios constantes. Dong Zhongshu cree que en la relación entre los seres humanos, el rey, el padre, el hijo y la persona perfecta son los más importantes. Existe una relación natural y eterna entre amo y esclavo entre estos tres: el rey es el amo y el ministro es el esclavo. ; el padre es el amo y el hijo es el esclavo; el marido es el amo y la esposa es la esclava. Es decir, "el rey es su ministro, el padre es su hijo y el marido es su esposa". Los tres principios cardinales y los cinco principios constantes se derivan del Tao del yin y el yang.
Para ser específicos, el rey, el padre y el esposo encarnan el lado "yang" del cielo, mientras que los ministros, hijos y esposas encarnan el lado "yin" del cielo. El Yang siempre está en posición dominante; y honorable, mientras que Yin siempre está en una posición dominante de subordinación y humildad. Dong Zhongshu estableció así el dominio de la monarquía, la paternidad y el marido, y santificó la jerarquía feudal y el orden político como ley fundamental del universo. Dong Zhongshu también cree que los cinco principios constantes de benevolencia, justicia, decoro, sabiduría, confianza y confianza son los principios básicos para tratar la relación entre monarca y ministro, relación padre-hijo, relación marido-esposa y superior-subordinado. relación, y los gobernantes deberían prestarles suficiente atención. En su opinión, una característica importante que distingue a los humanos de otras criaturas son las cinco constantes con las que nacen. Adherirse a los "Cinco principios permanentes" puede mantener la estabilidad social y la armonía interpersonal. A partir de Zhu en la dinastía Song, los tres principios cardinales y los cinco principios constantes se combinaron en uno.
El concepto de Mingjiao también tuvo su origen en Confucio. Confucio enfatizó la educación social del rango y el título, y creía que en política uno debe primero "rectificar el propio nombre" y ser "señor, ministro, padre e hijo". Dong Zhongshu abogó por realizar una prueba de nombres y educar a todo el pueblo. Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han Occidental, los conceptos políticos y las normas morales que estaban en línea con los intereses de los gobernantes se establecieron como nombres, con nombres y festivales, para hacer festivales famosos para educar a la gente. . Se llama "los maestros famosos dan a luz a grandes discípulos". Su contenido son principalmente los Tres Principios Cardinales y los Cinco Principios Constantes. Sin embargo, el término "Mingjiao" apareció en las dinastías Wei y Jin, y se utilizó para referirse a la etiqueta con el pensamiento de Confucio de "rectificar nombres" como contenido principal. Durante las dinastías Wei y Jin, hubo un debate sobre la relación entre "Mingjiao" y "Naturaleza". El pensamiento Lao-Zhuang de Wang Bi se basa en el confucianismo y cree que la religión de la fama se origina en la naturaleza. Ji Kang propuso la idea de "dejar que la naturaleza siga su curso". Guo Xiang de la dinastía Jin Occidental creía que la religión famosa era la naturaleza. Después de las dinastías Song y Ming, las religiones famosas fueron llamadas "Li Qi" y se convirtieron en grilletes que restringían las palabras y los hechos de las personas. Si violas el código moral, se te considera un "pecador".
Lo anterior es a lo que se refieren Jun Chenwei y su grupo. ¡Espero que este artículo pueda ayudarte!
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