Poesía sobre el sashimi en la dinastía Tang (cómo la gente de la dinastía Tang comía sashimi)
1. Cómo comía el sashimi la gente de la dinastía Tang
Hay dos formas principales de comer sashimi en la cocina japonesa: una es el sashimi, que es puro filete de pescado, cortado en rodajas con con un cuchillo afilado, el pescado se corta en rodajas; el otro tipo es el sushi, que utiliza filetes de pescado cortados y medio envueltos en bolitas de arroz. A la hora de comer, puedes exprimir un poco de jugo de limón o mojarlo en salsa de soja mezclada con mostaza. Para eliminar mejor el olor a pescado, también puedes comer unas rodajas de jengibre encurtido. Los pescados con los que se elabora el sashimi en la cocina japonesa son básicamente pescados marinos, entre ellos el salmón, la dorada, el lenguado, la solla, el gajillo, el atún, el pez globo, los mariscos árticos, la langosta, etc.
Nuestro país tiene una larga historia en el consumo de sashimi. Se remonta a la dinastía Zhou y se extiende hasta nuestros días. El bronce desenterrado "Xi Jiapan" registra que en el quinto año del rey Xuan de la dinastía Zhou (823 a. C.), el ejército de Zhou derrotó a los 狃狋. Para celebrar la victoria, el general Yin Jifu organizó un banquete para su subordinado Zhang Zhong. y otros.”, es decir, tortuga asada y sashimi (carpa). Hoy en día, algunas tribus antiguas del pueblo Hezhe en el noreste de mi país y algunas zonas costeras de Guangdong y Fujian en el sureste, como Shunde, Chaoshan, Foshan en Guangdong y Ninghua en Fujian, siempre han seguido el hábito de comer sashimi.
Así como la poesía alcanzó su apogeo en la dinastía Tang, el consumo de sashimi también alcanzó su apogeo en la dinastía Tang. Hay muchas descripciones vívidas del sashimi en la poesía Tang. A través de estos poemas, podemos vislumbrar las diversas situaciones en las que la gente de la dinastía Tang comía sashimi.
Dado que la poesía Tang registra principalmente las condiciones de vida de las personas en las zonas del interior, a diferencia del sashimi japonés, que utiliza principalmente pescado de mar, los Tang utilizaban una gran cantidad de peces de agua dulce para hacer sashimi. Además de la perca mencionada repetidamente en la historia de Zhang Han de la dinastía Jin, también hay carpas, doradas, doradas, carpas crucianas, etc. Curiosamente, el pueblo Tang creía que las ballenas eran el mejor material para el sashimi. Han Yu tiene un poema que dice: "Si puedes pescar en el este con un barco gigante, puedes esperarlo y estarás lleno de carne de ballena con tu esposa". Lu Gui Mengyun tiene un poema que dice: "El A la ballena larga le gusta la carpa pero no tiene motivos para conseguirla, por lo que ruega por la popa para hacer un barco de pesca". No sé si alguien de la dinastía Tang lo probó o si es solo una leyenda. Sabemos que la carne de ballena es deliciosa, pero nunca hemos oído hablar de que se utilice para hacer sashimi.
La gente de la dinastía Tang comía sashimi y también usaba mostaza como condimento. Bai Juyi tiene un poema que dice: "El pescado y la carpa se mezclan con salsa de mostaza, agua de girasol, sal y pasta de frijoles negros". El rinoceronte dorado de "Es hora de que vuelvan a ser el rinoceronte dorado y el rinoceronte de jade" de Pi Rixiu probablemente también sea mostaza. La poesía Tang menciona repetidamente "naranja" (naranja zhu, naranja Chushan, naranja helada, naranja Dongting) y "naranja" (naranja amarilla). Por ejemplo: "El yunque está limpio y rojo, las mangas están fragantes con bolas de color naranja bermellón" (Cen Shen), "La ropa es fragante y las manos son peces Xiangbo" (Han Hong), "La fruta está partida en Dongting mandarinas, y la piel se corta en escamas de Tianchi" (Bai Juyi), "Las delicias más populares son conocidas y las naranjas más heladas son más fragantes y frescas" (Li Qunyu), "La noche de invierno duele en los cinco arroyos, arenques caen en la nieve, naranjas y naranjas" (Wang Changling), "Es más, el pescado y el arroz en Jiangtou son pescado rojo barato "arroz de arroz fragante de naranja amarilla" (Bai Juyi). Los efectos de las mandarinas y las naranjas son más o menos similares a los de los limones actuales. Además, según el poema de Du Fu "Las cebolletas tiernas han sido picadas con huesos", se puede ver que la gente de la dinastía Tang también usaba cebollas verdes como condimento para el sashimi. En el poema de Li Shangyin "Cuanto más osmanthus queda para cocinar Zhang Hanguo", se desconoce si el osmanthus que contiene es osmanthus o canela (canela). Parece que estas dos cosas no se utilizan hoy en día como condimento para sashimi.
El método de corte del sashimi en la dinastía Tang era diferente al de la cocina japonesa común de hoy en día, se cortaba en trozos finos como copos de nieve, y en ocasiones incluso se cortaba en tiras. Al igual que el pato asado de Quanjude actual, el proceso de cortar el pato también es una actuación con valor ornamental. "Los arenques caen en la nieve y las naranjas vuelan en la nieve" (Wang Changling), "Los copos de nieve caen silenciosa y finamente" (Du Fu), "Los peces vuelan sobre un plato dorado cubierto de nieve blanca" (Du Fu), "Las tortugas son como la nieve y le temen al viento" (Xiang Si). Estos poemas pueden demostrar que el sashimi en la dinastía Tang era tan delgado como la nieve; "Las espadas cantan y las llamas vuelan" ( Du Fu), "Las hebras rojas en la placa de jade debajo de la espada son delgadas" (Han Hong), "La carne es larga y las volutas de brocado están dibujadas" (Bai Juyi), estas poesías pueden demostrar que en la dinastía Tang, el sashimi se cortó en tiras; "Blandí mis dos cuchillos a izquierda y derecha, y el pescado voló alto sobre el plato dorado con nieve blanca" (Du Fu), "Cuando conseguí la dorada y la carpa, las cociné delante de mí; " (Du Fu) Zhang Ji), que puede probar el proceso de elaboración de sashimi en la dinastía Tang y tiene valor ornamental. Entre ellos, el poeta Du Fu describió la escena en la que el chef utiliza sus dos cuchillos para cortar el pescado, lo cual resulta curioso.
La gente Tang come sashimi y suele mencionar el arroz.
Por ejemplo, "cocinar el arroz depende del trípode, y el arroz fresco lo cocina el chef" (Liu Zongyuan), "cocinar el arroz fragante temprano en la mañana esperando el pescado" (Xu Hun), "arroz rojo con arroz aromático amarillo y naranja" (Bai Juyi). El arroz puede ser el alimento básico cuando se comen filetes de pescado, pero puede que no sea similar al sushi en la cocina japonesa actual.
Por supuesto, el sashimi no era una comida común para la gente de la dinastía Tang, era un "festín". De lo contrario, los poetas no lo incluirían en la poesía con tanta seriedad. Por eso, a la hora de comer sashimi, otros platos son indispensables. "En el plato de jade, hay carpas y carpas, y el caldero de oro está cocinando ovejas" (Dinastía He), "Al beber con él, hay tortugas y carpas, y hay varias carpas y carpas en la olla" (Bai Juyi), "Delfín al vapor con salsa de ajo, pato asado con pimienta y sal. Pescado fresco deshuesado. Versos como "cerdo cocido con piel y cara de carne cocidas" (Hanshan) son suficientes para demostrar este punto.
Entre los poetas de la dinastía Tang, entre los que escribieron sobre comer sashimi en sus poemas se encuentran Meng Haoran, Wang Wei, Wang Changling, Li Bai, Du Fu, Cen Shen, Liu Zongyuan, Li Shangyin, Bai. Juyi, Lu Guimeng, Pi Rixiu, etc. Se puede ver que hay mucha gente a la que le gusta esta deliciosa comida. Entre ellos, cuando se trata de una forma de comer extravagante y lujosa, y llena de erotismo, no hay nada mejor que Bai Juyi You. Cuando Bai Juyi era gobernador de Jiangnan, muchas veces celebró suntuosos banquetes de pescado crudo para recompensar a sus subordinados. En una de estas ocasiones, escribió la siguiente descripción detallada y vívida en poesía: "No es sólo una recompensa, sino también un tesoro de agua y tierra. El arroz se fermenta con arroz, el arroz se elabora con ríos y el El río es escalado por el agua. La comida y la música están suspendidas, y las prostitutas se sirven en la mesa. Una visitante romántica de Wuzhong, una hermosa dama del sur del río Yangtze. La música persiste en el viento. de la danza persiste en los árboles. La belleza está llena de primavera." , además del sashimi, también hay otras delicias de las montañas y los mares, néctar y líquido de jade; para el entretenimiento de los oídos y los ojos, hay bellezas cantando y bailando.
En comparación con el pervertido "cuerpo femenino floreciente" en Japón, esta escena es a la vez vivaz y elegante. 2. Poemas sobre peces, poemas antiguos
1. Cuando el sol brilla intensamente, se pueden ver los peces carmesí y cálidos Incluso el verde del pueblo es oscuro y los negros se esconden en la noche. La gente se reúne en Juxu. ——"Huanxi Sand" (Dinastía Tang) Du Fu
2. El pez juega entre las hojas de loto, el pez juega con las hojas de loto hacia el este, el pez juega con las hojas de loto hacia el oeste , el pez juega con las hojas de loto al sur y el pez juega con las hojas de loto al norte. ——"Jiangnan Song" [Jin] Yuefu
3. Los peces salen bajo la llovizna y los tragan inclinados con la brisa. ——"El umbral del agua calma el corazón" Du Fu
4. Las garcetas vuelan frente a la montaña Xisai, y las flores de durazno y el agua que fluye engordan al pez mandarín. ——"Fishing Song" (Dinastía Tang) Zhang Zhihe
5. Dé un paseo tranquilo alrededor del estanque para observar a los peces nadar, mientras los niños construyen barcos de pesca. Diferentes personas aman los peces de diferentes maneras. Yo los alimentaré y los engancharé. ——"Guan Yuyu" (Dinastía Tang) Bai Juyi
6. Si no regresas, usarás una corona sureña para imitar al prisionero de Chu. ——"Perspectivas de otoño en Chang'an" Zhao Gu
7. El viejo Pang Ge, un viejo amigo del trabajo, se busca desde lejos llevando pescado y vino. ——"Pang Shaoyin pasó tiempo con pescado y vino mientras estaba de baja por enfermedad" Bai Juyi
8. Cuando un pez muerto cruza el río y llora, ¿cuándo se arrepentirá nuevamente? ——"Pez marchito cruzando el río llorando" Anónimo Dinastía Han
9. La gente va y viene por el río, pero les encanta la belleza de la lubina. ——"El pescador del río" Fan Zhongyan de la dinastía Song
10. Cuando el agua del mar y los campos de moreras están a punto de cambiar, el viento y las olas derriban el estanque de Botian. La ballena se traga al dragón y las olas se convierten en sangre, y los peces que nadan en el profundo arroyo están felices. ——"Pescado en el arroyo" (Dinastía Tang) Bai Juyi 3. ¿Cómo comía la gente sashimi en la dinastía Tang
Hay dos formas principales de comer sashimi en la cocina japonesa: una es sashimi, que es filete de pescado puro, utilice un cuchillo afilado para cortar el pescado en rodajas; el otro tipo es el sushi, que utiliza filetes de pescado cortados hasta la mitad envueltos en bolitas de arroz.
A la hora de comer, puedes exprimir un poco de zumo de limón o mojarlo en salsa de soja mezclada con mostaza. Para eliminar mejor el olor a pescado, también puedes comer unas rodajas de jengibre encurtido.
Los pescados utilizados para elaborar el sashimi en la cocina japonesa son básicamente pescados marinos, entre ellos el salmón, el pargo, el lenguado, la solla, el gajillo, el atún, el pez globo, los mariscos árticos, la langosta, etc. La historia del consumo de sashimi en nuestro país tiene una larga historia.
Se remonta a la dinastía Zhou y se extiende hasta la actualidad. El bronce desenterrado "Xi Jiapan" registra que en el quinto año del rey Xuan de la dinastía Zhou (823 a. C.), el ejército de Zhou derrotó a los 狃狋. Para celebrar la victoria, el general Yin Jifu organizó un banquete para su subordinado Zhang Zhong. y otros.”, es decir, tortuga asada y sashimi (carpa).
Hoy en día, algunas antiguas tribus del pueblo Hezhe en el noreste de mi país y algunas zonas costeras de Guangdong y Fujian en el sureste, como Shunde, Chaoshan, Foshan en Guangdong y Ninghua en Fujian, siempre han seguido la costumbre de comer sashimi. Así como la poesía alcanzó su apogeo en la dinastía Tang, el consumo de sashimi también alcanzó su apogeo en la dinastía Tang.
Hay muchas descripciones vívidas del sashimi en la poesía Tang. A través de estos poemas, podemos vislumbrar las diversas situaciones en las que la gente de la dinastía Tang comía sashimi. Dado que la poesía Tang registra principalmente las condiciones de vida de la gente en las zonas del interior, a diferencia del sashimi japonés, que utiliza principalmente pescado de mar, la gente de la dinastía Tang utilizaba una gran cantidad de pescado de agua dulce para hacer sashimi.
Además de la perca mencionada repetidamente en la historia de Zhang Han de la dinastía Jin, también hay carpas, doradas, doradas, carpas crucianas, etc. Curiosamente, el pueblo Tang creía que las ballenas eran el mejor material para el sashimi.
Han Yu tiene un poema que dice: "Si puedes pescar durante mucho tiempo en el este, puedes pescar con tu hijo para comer carne de ballena". No sé si alguien de la dinastía Tang lo probó o si es solo una leyenda.
Sabemos que la carne de ballena es deliciosa, pero nunca habíamos oído hablar de que se utilizara para hacer sashimi. La gente de la dinastía Tang comía sashimi y también usaba mostaza como condimento.
Bai Juyi tiene un poema que dice: "El pescado y la carpa se mezclan con salsa de mostaza, agua de girasol, sal y pasta de frijoles negros". El rinoceronte dorado de "Es hora de que vuelvan a ser el rinoceronte dorado y el rinoceronte de jade" de Pi Rixiu probablemente también sea mostaza.
Los poemas Tang mencionan repetidamente "naranja" (naranja zhu, naranja Chushan, naranja helada, naranja Dongting) y "naranja" (naranja amarilla). Por ejemplo: "El yunque está limpio y rojo, las mangas están fragantes con bolas de color naranja bermellón" (Cen Shen), "La ropa es fragante y las manos son peces Xiangbo" (Han Hong), "La fruta está partida en Dongting mandarinas, y la piel se corta en escamas de Tianchi" (Bai Juyi), "Las delicias más populares son conocidas y las naranjas más heladas son más fragantes y frescas" (Li Qunyu), "La noche de invierno duele en los cinco arroyos, arenques caen en la nieve, naranjas y naranjas" (Wang Changling), "Es más, el pescado y el arroz en Jiangtou son pescado rojo barato "arroz de arroz fragante de naranja amarilla" (Bai Juyi).
Los efectos de las mandarinas y las naranjas son más o menos similares a los de los limones actuales. Además, según el poema de Du Fu "Las cebolletas tiernas han sido picadas con huesos", se puede ver que la gente de la dinastía Tang también usaba cebollas verdes como condimento para el sashimi.
Li Shangyin tiene un poema que dice "Cuanto más osmanthus queda para cocinar Zhang Han'ao", se desconoce el osmanthus que contiene o si es osmanthus o canela (canela). Parece que estas dos cosas no se utilizan hoy en día como condimento para sashimi.
El método de corte del sashimi en la dinastía Tang era diferente al de la cocina japonesa común de hoy en día, se cortaba en trozos finos como copos de nieve, y en ocasiones incluso se cortaba en tiras. Al igual que el pato asado de Quanjude actual, el proceso de cortar el pato también es una actuación con valor ornamental.
“Los arenques caen en la nieve y las tortugas anaranjadas vuelan” (Wang Changling), “Los copos de nieve caen silenciosa y finamente” (Du Fu), “Las tortugas vuelan sobre un plato dorado y la nieve blanca es alta " (Du Fu), "El plato de tortuga es como la nieve y le teme al viento "Blow" (Xiang Si), estos poemas pueden demostrar que el sashimi en la dinastía Tang es tan delgado como la nieve "La espada suena y el; los fuegos artificiales vuelan" (Du Fu), "Las hebras rojas en la placa de jade debajo de la espada son delgadas" (Han Hong), "El pez es largo y el brocado está dibujado" "Hilos" (Bai Juyi), estos poemas pueden probar que en la dinastía Tang, el sashimi se cortaba en hilos "Agitando las dos espadas a izquierda y derecha, el pez volaba hasta el plato dorado y la nieve blanca estaba alta" (Du Fu), "La dorada y la carpa quedaban atrapadas en él; Date prisa, "Cocina el sashimi frente a mí" (Zhang Ji), lo que puede probar el proceso de elaboración de sashimi en la dinastía Tang, que tiene valor ornamental. Entre ellos, el poeta Du Fu describió la escena en la que el chef utiliza sus dos cuchillos para cortar el pescado, lo cual resulta curioso.
La gente Tang come sashimi y suele mencionar el arroz. Por ejemplo, "cocinar el arroz depende del trípode, y el arroz fresco lo cocina el chef" (Liu Zongyuan), "cocinar el arroz fragante temprano en la mañana esperando el pescado" (Xu Hun), "arroz rojo con arroz aromático amarillo y naranja" (Bai Juyi).
El arroz puede ser el alimento básico a la hora de comer filetes de pescado, y puede que no sea similar al sushi en la cocina japonesa actual. Por supuesto, el sashimi no era una comida común para la gente de la dinastía Tang, era un "festín".
De lo contrario, los poetas no lo incluirían en la poesía con tanta seriedad. Por eso, a la hora de comer sashimi, otros platos son indispensables.
"En el plato de jade, hay carpas y carpas, y en el caldero de oro se cocinan ovejas" (He Chao), "Al beber, hay tortugas y tortugas, y hay varias carpas y carpas" (Bai Juyi), "Delfín al vapor con salsa de ajo, pato asado. Pida un poco de sal y pimienta. Se quitan las espinas y se cocina el pescado fresco, y la piel se cocina con fideos de carne (Hanshan) y otros poemas son suficientes para demostrarlo". este punto.
Entre los poetas de la dinastía Tang, entre los que escribieron sobre comer sashimi en sus poemas se encuentran Meng Haoran, Wang Wei, Wang Changling, Li Bai, Du Fu, Cen Shen, Liu Zongyuan, Li Shangyin, Bai. Juyi, Lu Guimeng, Pi Rixiu, etc. Se puede ver que hay mucha gente a la que le gusta esta deliciosa comida.
Entre ellos, cuando se trata de la forma extravagante y lujosa de comer, y llena de erotismo, no hay nadie como Bai Juyi. Cuando Bai Juyi era gobernador de Jiangnan, muchas veces celebró suntuosos banquetes de pescado crudo para recompensar a sus subordinados.
En una de estas ocasiones, escribió la siguiente descripción detallada y vívida en poesía: "No es sólo un regalo, sino también un tesoro de tierra y agua. Granos de arroz Ping Li, granos del río Ruo, Shui Guo, escalas de Songjiang.
La comida y la música están dando vueltas, y las prostitutas se divierten en la mesa.
Las canciones fluyen entre sí y la fragancia del baile. Todavía persiste en el aire y la belleza está llena de primavera "
("El banquete del condado al comienzo de las vacaciones de Cuaresma se presenta a los invitados en la residencia del condado") Además del sashimi, también hay otras delicias de las montañas y los mares, néctar y líquido de jade, para el entretenimiento de los oídos y los ojos, hay bellezas. Esta escena, en comparación con el pervertido "cuerpo femenino floreciente" en Japón, es a la vez vivaz y elegante. 4. ¿Había sashimi en la antigüedad?
En la antigüedad, el pescado y la carne crudos se llamaban sashimi. En la dinastía Tang, el método de cocción del sashimi se hizo más popular. Durante este período, la gente comprendió mejor las especies de pescado aptas para cocinar y descubrió que muchos pescados se podían comer crudos. A menudo cortaban el pescado fresco en rodajas y lo bebían con vino. El poeta Meng Haoran de la dinastía Tang escribió un poema sobre comer sashimi en su "Xian Tan Zu": "El estanque de piedra está al lado del calamar, y la playa de arena es la combinación perfecta para el amanecer. Intenté colgar una caña de bambú para pescado, y el resultado fue una gran dorada. La belleza está llena de oro y sus delicadas manos están llenas de dorada "roja y fresca". En la dinastía Tang, además de albóndigas de pescado fresco. También había albóndigas de pescado seco. Las llamadas albóndigas de pescado seco se cortaban en rodajas y se secaban al sol, luego se sellaban y almacenaban, y luego se remojaban en agua antes de comer. Este tipo de almejas secas pueden conservar los filetes de pescado durante unos dos meses. Es un invento importante de la dinastía Tang. 5. Poemas sobre el sake
“Viajar es difícil” (obra de Li Bai en la dinastía Tang)
Una botella de oro de sake vale diez mil, y un plato de jade vale diez mil yuanes
"Inscrito en una urna de vino que presenta un sueño" (obra de Bai Juyi en la dinastía Tang)
Si no hay dos o tres urnas de sake, miles de tallos de barba blanca lucharán por ello.
"La prostituta Jin Ling Zi Cheng Lu Liu Yi" (obra de Li Bai en la dinastía Tang)
También bebo sake para ti, pero tu corazón no está dispuesto a estar en amor con los demás.
"Bebiendo con Guo Mingfu y amigos en el condado de Chang'an" (obra de Zhang Ji de la dinastía Tang)
Dos personas comparten el mismo sake, afortunadamente en el Xishui Condado en la calle.
"Borracho" (Obras Completas de Yuan Zhen de la Dinastía Tang)
A principios de la tranquila noche de septiembre, comienza el fuego y comienza una taza de sake.
"Giving People Away" (Obras completas de Li Xianyong en la dinastía Tang)
Se utiliza una jarra de sake para beber los sentimientos y Hugh disfruta saltando al ajenjo.
"Invitando a Chen Zhaoyong a beber vino" (obra de Li Zhong de la dinastía Tang)
Afortunadamente, tengo una jarra de sake y estoy aquí para charlar con extranjeros.
“Gracias a alguien por enviar vino (una obra de Metabolismo: Cui Jia Lang Jun regaló vino)” (Obras completas de Sun Shi de la Dinastía Tang)
Gracias por enviar vino para las personas preocupadas es claro, dulce y fragante. 6. Poemas sobre comida
Unos amigos celebraron un banquete en la Torre Qingyun y la deliciosa comida se acompañó con vino.
Los vasos se consumieron y los leones de piedra frente a la puerta babeaban. Su Dongpo fue degradado al condado de Zhan, isla de Hainan. Hay una anciana que vende pasteles de anillos en el área local. Su artesanía es buena y los pasteles de anillos son de alta calidad. Sin embargo, debido a que la tienda es remota y desconocida, el negocio no ha sido bueno.
Cuando la anciana supo que Su Dongpo era un escritor famoso, le pidió que escribiera poemas para la tienda. Su Dongpo simpatizaba con su pobreza en la vida y era muy bueno haciendo panqueques, por lo que escribió un poema llamado "Qi Jue": cuando se frota con manos delicadas, el color jade será uniforme, y cuando se fríe el aceite verde, Será tierno y de color amarillo intenso.
Cuando llega la noche y llega la primavera, se sabe la importancia de dormir, y el oro que envuelve los brazos de una bella mujer se aplasta. Acerca del "pescado" El pescado es delicioso y nutritivo, y la gente lo ama profundamente desde la antigüedad.
Fan Raozhou se sentó en el medio del país y habló con los invitados sobre comer pez globo. Mei Yaochen de la dinastía Song tenía brotes creciendo en Chunzhou y flores volaban en la orilla del manantial. En aquella época, el pescado globo era más caro que el pescado y los camarones.
Su apariencia ya es extraña, y no se puede añadir su veneno. Su vientre enojado es como el de un cerdo, y sus ojos enojados son como los de una rana.
Si la ampolla se decocta y se pierde, se volverá venenosa si entra en la garganta. Si pierdes tu cuerpo, ¿por qué necesitas tus dientes? Si hace preguntas sobre los sureños, el partido estará orgulloso de usted.
Todos dicen que la belleza es inconmensurable, ¡pero quién dice que la muerte es como el cáñamo! No puedo doblar mis palabras y mis pensamientos están vacíos. Cuando Chaoyang se retira, empezamos a temer a la serpiente en la jaula.
Zi Hou vivía en Liuzhou, pero estaba dispuesto a comer camarones y sapos. Aunque las dos cosas son abominables, sus vidas no son malas.
El sabor de Sri Lanka nunca ha sido mejor y las desgracias que se esconden en él son ilimitadas. También se le llama "muy hermosa y malvada". Esta afirmación es sincera y encomiable.
Fan Zhongyan, un pescador del río durante la dinastía Song, ama la belleza de la lubina. Verá, un barco entra y sale de la tormenta.
La gente iba y venía por la orilla del río, era bullicioso y muy animado. ¿Qué están haciendo? La lubina tiene un cuerpo plano y estrecho, una cabeza grande y escamas finas, y es deliciosa.
La gente acude en masa al río para llegar los primeros y degustar lo antes posible la deliciosa lubina. Zheng Gu, un pescador del río Huai, fue a ver a la familia Baitou en la ola Baitou y movió el viento Pupu en un bote.
Se pesca una nueva lubina de un pie, y los hijos y nietos soplan fuego entre las flores. El pescador Zhang Zhi y las garcetas vuelan frente a la montaña Xisai, y las flores de durazno y el agua que fluye están llenas de peces mandarines.
Sombreros de bambú verdes, impermeables de fibra de coco verdes, no hay necesidad de regresar bajo el viento oblicuo y la llovizna. Su Dongpo: "Yu Qianseng Luyunxuan" Puedes comer sin carne y vivir sin bambú.
Ninguna carne adelgaza y ningún bambú te vuelve vulgar. Las personas delgadas aún pueden ganar peso, pero los estudiosos y la gente común no pueden curarlo.
Otros se rieron de esta afirmación, como si fuera demasiado elevada y demasiado tonta. Si todavía masticas esto, habrá grullas Yangzhou en el mundo. 7. ¿Cuáles son los poemas que describen a Japón?
1. Fusang ya está en el limbo y su hogar está más al este que Fusang.
De "Enviar al monje japonés de regreso para honrar al dragón" del poeta de la dinastía Tang Wei Zhuang
Poema original
"Enviar al monje japonés para regresar honrando al Dragon"
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Fusang ya está en el limbo y su hogar está más al este que Fusang.
Iré con mi maestro a ver quién llega, un barco con luna brillante y navegación con viento.
Traducción
El lejano Fusang ya está en la distancia, y tu hogar está al este de Fusang. ¿Quién puede ir contigo a tu ciudad natal? Sólo hay una luna brillante y una vela llena de brisa.
2. Vivir en el campo depende del destino, y el viaje hasta aquí es como caminar en un sueño.
De "Enviar al monje de regreso a Japón" de Qian Qi, un poeta de la dinastía Tang
Poema original
"Enviar al monje de regreso a Japón"
Parte 1 El país vive según el destino, y el viaje es como un sueño.
El cielo y el mar están lejos, pero la barca de la muerte es ligera.
El agua y la luna penetran en el silencio zen, y los peces y dragones escuchan el sonido del sánscrito.
Sólo la sombra de una lámpara puede llevar la luz a miles de kilómetros de distancia.
Traducción
Mientras exista la posibilidad, puedes venir a China en cualquier momento; el viaje está nublado y el barco parece navegar en un sueño. El cielo y el mar suben y bajan, y el barco navega hacia el extremo lejano, trascendiendo el mundo, naturalmente sentirás la ligereza del barco del Dharma. El estado mental es tranquilo y puro, todo es tan ilusorio como el agua y la luna, los peces y dragones en el mar también saldrán a escuchar el sonido de tu canto. Lo más lindo es que hay una lámpara budista que ilumina el corazón navegando miles de millas, los ojos siempre están brillantes y brillantes.
3. Chao Qing de Japón renunció a la capital imperial y una vela navegó alrededor de la olla.
De "Crying Chao Qingheng" del poeta de la dinastía Tang Li Bai
Poema original
"Crying Chao Qingheng"
Japón Chao Qing renunció a la capital imperial y navegó alrededor de la tetera.
La luna brillante no regresa y se hunde en el mar azul, y las nubes blancas llenan de tristeza el cielo.
Traducción
El amigo japonés Chao Hengqing se despidió de Chang'an y regresó a su ciudad natal. Tomó un velero hacia el este y regresó a las islas Penglai. Chao Qing es como la luna brillante que se hunde en el mar, desaparecida para siempre, y la sensación de extrañarte es como las pálidas nubes que cubren la montaña Yuntai.
4. Viene viento del este, y los faisanes blancos vienen sobre mi ropa.
Del poeta de la dinastía Tang Li Bai "Después de la liberación, no estaré agradecido por la bondad que encontré"
Poema original
"Después de la liberación , No agradeceré la bondad"
El cielo crea nubes y truenos, y las virtudes florecen de repente.
El viento del este viene, y los faisanes blancos vienen sobre mi ropa.
Abandonó solo a Changsha y no se le permitió regresar durante tres años.
Cuando entró en la sala de propaganda, le preguntó a Luoyang Cai.
Traducción
Truenos y relámpagos destellaron en el cielo, y el viento y las nubes surgieron. Resultó ser la lluvia primaveral del emperador y su gran bondad. Japón en el este y Vietnam en el sur, que alguna vez contribuyeron con faisanes de plumas blancas, disfrutaron de este favor imperial. Pero soy como Jia Yi de la dinastía Han, que lleva tres años exiliado en el sur y aún no ha sido indultado. . ¿Cuándo volverás a reclutarme en el palacio y me preguntarás sobre los planes del mundo para que pueda mostrar mis talentos?
5. El buen paisaje del Spring River todavía está ahí, y en esta ocasión viaja gente de países lejanos.
De "Al cantante japonés" del poeta moderno Lu Xun
Poema original
"Al cantante japonés"
Un hermoso Escena en el río Spring Todavía aquí, viajo a un país lejano.
Mo Xiangyaotianwang canta y baila, y la interpretación de "Journey to the West" se llama "Feng Shen".
Traducción
Los fuegos artificiales todavía están verdes en marzo y los invitados de muy lejos emprenden su camino de regreso. Por favor, no pienses en los espectáculos de canto y baile que hay aquí. Están llenos de fantasmas y monstruos.