Los pasos de la ceremonia del té de la ceremonia del té frito de la dinastía Tang
Paso 1 de la ceremonia del té de la dinastía Tang. ¿Preparándose para el té? ¿Cuatro herramientas? El primer capítulo enumera veinticuatro artículos de juegos de té, a saber: estufa de viento (incluidas cenizas), fabricación de carbón, fabricación de camas, bolsa de papel, luo, río, lago, cubo de agua, bolsa de agua, cucharón, cuenco, lata, taza, , paños, paños, toallas y todas las cestas para guardar juegos de té.
2. ¿Elegir agua del "Tea Classic"? ¿Cinco cocinando? nube:? Su agua se utiliza en montañas, ríos y pozos. ? Su paisaje está lleno de manantiales de leche y estanques de piedra rebosantes. ? Sus ríos llevan a la gente lejos. Bueno, consigue más. ? En sus últimos años, Lu Yu escribió "Shuipin" (una charla sobre "Quanpin"). Zhang escribió "Jian Cha Shui Ji" alrededor del año 825 d.C., que citaba el juicio de Liu Jian sobre el agua del mundo, el juicio de Lu Yu sobre el agua del mundo, etc. Prestar atención a la calidad del agua es una característica de la ceremonia del té china. 3. ¿Traer fuego al "Clásico del Té"? ¿Cinco cocinando? nube:? Es fuego, carbón y trabajo duro. Su carbón vegetal alguna vez se quemó hasta el punto de volverse grasoso, y tampoco se usó para untar madera ni triturar equipos. ? ¿Wen escribió "Tea Picking Records" alrededor del 860 d.C.? ¿distinguir? artículo:? ¿Li Yue? La vida no se trata de maquillaje, pero el sexo se trata de té. Prueba el sol :? ¿Es necesario tomar té lentamente? . Un fuego vivo significa que el carbón tiene una llama, de modo que se puede cocinar sopa y cultivar té. ?
4. ¿Esperando el "Clásico del Té"? ¿Cinco cocinando? nube:? Hierve como el ojo de un pez, es un forúnculo suave, su borde es como un manantial de cuentas de loto, es un segundo forúnculo, las olas son un tercer forúnculo y ya no es comestible. ? Esperar la sopa es la clave para preparar té.
Estudiar el té
Feng Shiwen Ji Jian, escrito a finales del siglo VIII, contiene seis artículos sobre el consumo de té:? Lu Hongjian, originario de Chu, habló sobre la eficacia del té y los métodos para freír y tostar el té. Hizo veinticuatro juegos de té y los guardó en una jaula. Jin Yuan admira que una buena persona tenga un par en casa. Hay constantes que están ampliamente embellecidas por la teoría de Hongjian, por lo que la ceremonia del té es popular y todos los príncipes y ministros la beben. Li Ji, un antiguo consejero, fue al pabellón del condado de Linhuai para hablar sobre el sur del río Yangtze. Se puede decir que Xiong Bo era bueno bebiendo té, por lo que Gong Li lo invitó. Xiong Bo vestía una camisa con colcha amarilla, un sombrero negro, sostenía un juego de té en la mano, conocía el nombre del té con la boca, señalaba la diferencia y se rascaba los ojos de izquierda a derecha. (Chang, se desconoce la historia de su vida, vivió aproximadamente en la misma época que Lu Yu. Pulió los clásicos del té, dominaba el arte del té y fue uno de los fundadores de la ceremonia del té). Lu Yu, Chang, Jiaoran, Feiji Wen, Zhang, Liu Yuxi, Bai Juyi, Lu Tong, Qian Qi, Du Mu, Wen Tingyun, Pi Rixiu y otros contribuyeron a la apreciación del té.
La historia de la ceremonia del té en la dinastía Tang está recogida en el libro "Feng Shiwen Ji Jian" de finales del siglo VIII. Lu Hongjian, originario de Chu, habló sobre la eficacia del té y los métodos para freír y tostar el té. Hizo veinticuatro juegos de té y los guardó en una jaula. Jin Yuan admira que una buena persona tenga un par en casa. Cualquiera que tenga permanencia queda ampliamente embellecido por la teoría de Hongjian. Durante la ceremonia del té, todos los príncipes y ministros debían beberlo. Li Ji, un antiguo consejero, fue al pabellón del condado de Linhuai para hablar sobre el sur del río Yangtze o dijo que Xiong Bo era bueno bebiendo té. Gong Li lo invitó a hacerlo. Xiong Bo vestía una camisa con colcha amarilla, un sombrero negro, sostenía un juego de té en la mano, conocía el nombre del té con la boca, señalaba la diferencia y se rascaba los ojos de izquierda a derecha. Chang fue contemporáneo de Lu Yu y se desconoce la historia de su vida. Pulió los clásicos del té y dominaba el arte del té. Fue uno de los fundadores de la ceremonia del té frito.
Lu Yu, Chang, Jiao Ran, Zhang, Liu Yuxi, Bai Juyi, Lu Tong, Qian Qi, Du Mu, Wen Daoyun, Pi Rixiu, Lu Qi, etc. Todos contribuyeron a la ceremonia del té de espadas.
¿El paisaje del té de la ceremonia del té de la dinastía Tang "Clásico del té"? ¿Nueve estrategias? ¿Zhang tú? ¿Y si pudieras sentarte en una roca entre los pinos? ,?Si miras el manantial y miras hacia el arroyo? ,?Si ayudas a la roca y la introduces en el agujero? , las actividades para beber té se pueden realizar en rocas de color turquesa, junto a manantiales o incluso en cuevas. ? ¿La foto del diez? Los capítulos también incluyen:? Escríbalo en seda o en cuatro o seis fotografías que muestren todos los asientos. Luego existen los orígenes, herramientas, elaboración, utensilios, cocina, bebida, cosas, salidas y ligeros testimonios del té, por eso el Libro del Té está siempre preparado. ? Cuando se tomaba té en el interior, las generaciones posteriores colgaban pergaminos con el contenido del "Tea Classic" en las cuatro paredes, por primera vez las generaciones posteriores colgaban pancartas con caligrafía y pintura.
Prefacio al "Banquete de flores de Lu Wen el 3 de marzo":? El 3 de marzo, día en el que el mundo está lleno de bebidas, los filósofos proponen beber té. Es un macizo de flores, por lo que está nublado, la brisa persigue a la gente y el sol brilla intensamente. Acostado en Qinglan, sentado sobre flores, Wenying nunca vuela cerca de las plumas, y el núcleo rojo roza la ropa y nunca se va. Los oropéndolas vuelan con flores, la brisa es hermosa y el ambiente es tranquilo.
La "Charla de té con Zhao Ju" de Qian Qi dice:? Takeshita olvidó mencionar el té morado, gané. Es difícil apreciar el polvo y las cigarras crean sombras inclinadas. ? El bosque de bambú se balancea, las sombras de los árboles se inclinan y el ambiente es elegante.
En la ceremonia del té de la dinastía Tang, la elección del entorno era principalmente natural, principalmente sobre rocas en el bosque, junto a arroyos junto a manantiales y en entornos naturales tranquilos y elegantes bajo bosques de bambú. O en los templos taoístas, salas de academias o salas de estudio, a menudo se cuelgan pancartas en las paredes