Tang Taizong vio a Jinshi en la puerta final del Palacio Dorado. ¿Cómo se conoció el reinado de Tang Taizong?

Hola, no hay duda de que soy Li Shimin. Para dar la razón más simple, si no fuera por Wu Zetian y Li Longji, podría no haber existido la próspera dinastía Tang, pero si no fuera por Li Shimin, no habría ninguna dinastía Tang. Cualquier historiador definitivamente calificaría a Li Shimin mucho más alto que a Wu Zetian. El emperador de segunda generación de la dinastía Tang, Tang Taizong Li Shimin, fue sin duda el emperador más talentoso y estratégico desde Qin Shi Huang y el emperador Wu de la dinastía Han. La reputación del Imperio Tang estaba ligada a su nombre. Pero todo tiene un grado y no se puede exceder. Dado que Li Shimin mató a su hermano para obligar a su padre a tomar el trono, lo que no estaba en consonancia con la ética confuciana, se dedicó a alterar la historia del país para defenderse después de tomar el trono. Los literatos imperiales escribieron Li Yuan (. el padre de Li Shimin) cuando Taiyuan (Jinyang) reunió tropas como una persona mediocre que no hizo nada. Li Shimin se convirtió en el fundador de la dinastía Tang. De hecho, Li Yuan no era de ninguna manera una persona mediocre, sino un monarca fundador con previsión política y talento militar. El fundador de la dinastía Tang, Li Yuan, nació en una familia aristocrática con ascendencia mixta Han y Hu en la región norte de Shanxi. Era nieto de Li Hu, un noble de la dinastía Wei occidental. de Tang Confió en sus ventajas políticas para aprovechar la agitación de finales de la dinastía Sui y, en cambio, estableció una nueva dinastía. Los fundadores de las dinastías Sui y Tang estaban indisolublemente relacionados con la dinastía Wei occidental. Yuwentai de la dinastía Wei occidental fundó el Fubing. Los oficiales más altos incluían el Reino de los Ocho Pilares y los Doce Generales. Yang Zhong, el padre de Yang Jian, el fundador de la dinastía Sui, fue uno de los doce generales. El abuelo de Li Yuan, el fundador de la dinastía Tang, fue uno de los del Reino de los Ocho Pilares. Además, Yuwentai, Yang Zhong y Li Hu mantuvieron una relación matrimonial a través de Duguxin, una prominente familia turca: la hija mayor de Duguxin se casó con el hijo de Yuwentai (es decir, el emperador Ming de la dinastía Zhou del Norte), y su cuarta hija se casó con el hijo de Li Hu, Li. Bing La séptima hija se casó con el hijo de Yang Zhong, Yang Jian (es decir, el emperador Wen de la dinastía Sui). A través de su madre, la familia Dugu, Li Yuan tenía estrechas relaciones con las familias reales Zhou del Norte y Sui. Por lo tanto, el reemplazo de la dinastía Sui por parte de Li Yuan fue como el reemplazo de la dinastía Zhou del Norte por parte de Yang Jian. Fue producto de la política aristocrática. Li Yuan heredó el título de Tang Guogong y fue designado para permanecer en Taiyuan (la sede estaba ubicada en Jinyang), haciéndose cargo del poder militar y político. En el decimotercer año de Daye (el año de Lu Yiqi), cuando vio que la dinastía Sui no tenía esperanza, dirigió a sus tropas para reunir tropas en Taiyuan y se dirigió al sur para ocupar Chang'an y el área del río Wei. Este fue el movimiento clave contra la dinastía Sui: el levantamiento Taiyuan (o el levantamiento Jinyang). Para engañar a otros, Li Yuan utilizó temporalmente al nieto del emperador Sui Yang como títere y respetó al emperador Sui Yang como Emperador Supremo, mientras que Li Yuan se convirtió en el emperador de facto. Al año siguiente, el emperador Sui Yang fue ejecutado por fuerzas armadas anti-Sui, y Li Yuan se proclamó oficialmente emperador y estableció la dinastía Tang. Decir que Li Shimin fue el fundador de la dinastía Tang es obviamente inconsistente con los hechos históricos. Otro punto digno de atención es el papel que desempeñó Li Shimin en el "Incidente de Xuanwumen". La reina Dou del emperador Tang Li Yuan dio a luz a cuatro hijos: el tercer hijo, Li Yuanba, murió temprano; el hijo mayor, Li Jiancheng, generalmente se quedaba en Chang'an para ayudar a su padre en el manejo de los asuntos militares; Qin, dirigió tropas en expediciones. A medida que Li Shimin realizaba repetidas hazañas militares en las batallas y su prestigio aumentaba día a día, la lucha por el trono con Li Jiancheng, el sucesor legal del trono, se hacía cada vez más clara. En esta lucha, el cuarto hijo, el rey Qi Li Yuanji, siempre apoyó a Li Jiancheng. Li Jiancheng y Li Yuanji intentaron privar a Li Shimin de su poder militar. Tang Gaozu Li Yuan aceptó este plan, pero debido a que las operaciones militares no se habían detenido, fue temporalmente inconveniente hacerlo. En el noveno año de Takeori (año de Lu Erlu), Li Jiancheng y Li Yuanji intensificaron sus actividades premeditadas, con la esperanza de utilizar a Li Yuanji como mariscal de la expedición y privar a Li Shimin de su poder militar. Después de que Li Shimin se enteró, habló con su asesor cercano, su cuñado (cuñado) mayor Sun Wuji y otros, y tomó una contramedida preventiva, lanzando el Incidente de Xuanwumen, matando a Li Jiancheng y Li Yuanji. y obligar a Tang Gaozu Li Yuan a convertirse en príncipe. Este incidente fue sangriento e impactante: Li Shimin mató a tiros a Li Jiancheng con un arco y una flecha, y Li Yuanji murió en una emboscada. Li Shimin no perdonó a los hijos de Li Jiancheng y Li Yuanji y los mató a ambos; Después de matar a su oponente, el día del funeral, Li Shimin todavía fingía llorar tristemente frente al público. Dos meses después, Tang Gaozu se vio obligado a renunciar al trono y Li Shimin finalmente se convirtió en el segundo emperador de la dinastía Tang. Su reinado fue cambiado a Zhenguan y Tang Gaozu fue venerado como el Emperador Supremo. El ascenso de Li Shimin al poder estuvo lleno de tanta conspiración y derramamiento de sangre que fue escalofriante. Sin embargo, los literatos imperiales del emperador Taizong intentaron todos los medios para encubrir la historia y tratar de encubrir la verdad de la historia. La razón por la que hablo de estos hechos históricos es para mirar dialécticamente a esos emperadores destacados, con menos metafísica, y no para decir que todo está bien en cuanto ellos son buenos. Ver otro lado de Li Shimin no afecta nuestro reconocimiento de sus talentos y estrategias.

Después de que el emperador Taizong de la dinastía Tang subiera al trono, adoptó decididamente una sabia política de descansar con el pueblo y no ofenderlo: "eliminar lujos y ahorrar dinero, aligerar los servicios de corvees y reducir los impuestos, y seleccionar funcionarios honestos para que el pueblo tenga suficiente comida y ropa." Él sabía muy bien que aunque era el Hijo del Cielo, no podía hacer lo que quisiera. La razón es: - "Como Hijo del Cielo, si hay un camino, la gente lo empujará y lo tomará como maestro; si no hay manera, la gente lo abandonará y no lo usará. Esto es cierto y aterrador"; "La forma de ser rey debe primero salvar al pueblo. Si dañas al pueblo para sacrificarte, es como cortar. Corta tus piernas y come tu barriga. Si tu barriga está llena, morirás". Lo que es particularmente digno de elogio es que puede escuchar las objeciones de sus subordinados con una mente abierta, lo que se considera bueno para aceptar consejos. Su consejero Wei Zheng era un ministro que se atrevía a decir la verdad sin mirar al emperador a la cara y no tenía escrúpulos en plantear objeciones. Entre el emperador Taizong de la dinastía Tang y Wei Zheng, uno era de mente abierta y generoso, y seguía sus consejos con fluidez, el otro era franco y extremadamente amonestador, y podía tolerar los desacuerdos de la corte, formando una relación y una atmósfera política; entre el emperador y sus ministros, algo poco común en la historia de China. Esta es probablemente la razón fundamental del surgimiento del gobierno de Zhenguan, del que hablan los historiadores. El gobierno de Zhenguan creado por los monarcas y ministros trabajando juntos es realmente muy impresionante. El primero es mejorar el sistema de tres provincias y seis ministerios. El gobierno central estableció el Salón de Asuntos Políticos como el órgano deliberante del primer ministro. Todos los asuntos importantes se discutían en las reuniones del Salón de Asuntos Políticos y se promulgaban después de la aprobación del emperador. Los jefes de las tres provincias (Zhongshu Ling de la provincia de Zhongshu, Shizhong de la provincia de Menxia y Zuo Pushe de la provincia de Shangshu) son todos primeros ministros. Además, todos los demás funcionarios que participan en las reuniones del salón de asuntos políticos, como. Los que están a cargo de los asuntos de las máquinas y los que están a cargo de los asuntos políticos son todos primeros ministros. También es el primer ministro, con hasta diez o veinte personas. Cuando Naito Hunan habló sobre el sistema de tres provincias de la dinastía Tang en "Historia moderna de China": "Zhongshu Sheng era el secretario del emperador, responsable de redactar edictos y responder a los memoriales de los ministros. La emisión de estos edictos o la emisión de los edictos deben basarse en Obtener el consentimiento del Ministerio de Educación. El Ministerio de Educación tiene derecho a refutar si el manuscrito redactado por el Ministerio de Educación es inapropiado, el Ministerio de Educación puede refutarlo o incluso devolverlo. Solo entonces el Ministerio de Educación y el Ministerio de Educación deben llegar a un acuerdo en el salón político. La provincia de Shangshu es el órgano ejecutivo que acepta la resolución antes mencionada. Por supuesto, los funcionarios importantes de las tres provincias de Zhongshu, Menxia. ", y Shangshu son todos de origen noble, y los nobles no obedecen completamente las órdenes del emperador. Al dar instrucciones, las palabras utilizadas son amigables y gentiles, y nunca se usa el tono de mando". Qian Mu también hizo comentarios similares. al analizar las diferencias entre los sistemas de primer ministro Han y Tang en "Nueva teoría de la historia nacional": "El sistema de primer ministro en la dinastía Han se basó en el sistema de primer ministro, mientras que en la dinastía Tang, el sistema de primer ministro se basó sobre el sistema de primeros ministros. El primer ministro es miembro del comité. El máximo órgano deliberativo se llama Zhengshitang. Todas las leyes gubernamentales deben promulgarse en nombre del edicto del emperador. El Zhengshitang celebrará una reunión con antelación. El palacio para redactar un edicto. Luego, el Zhengshitang lo sellará. Sin el sello de Zhengshitang, no se considera un edicto y no tiene estatus legal ante la ley... En la dinastía Tang, siempre que se trate de asuntos militares y estatales importantes. Ocurrió, era costumbre informarlo primero a Zhongshu Sheren (funcionario de la provincia de Zhongshu). Cada opinión redactada (juez de Wuhua) será revisada y juzgada por el primer ministro (Zhongshu Sheng) después de ser enviada al emperador para redactar un edicto. , debe enviarse a la provincia para que Shizhong (el funcionario provincial debajo de la puerta) lo revise; si el ministro es enviado a la provincia, debe devolverlo y redactarlo nuevamente. el edicto imperial debe ser aprobado tanto por el Zhongshu como por el gobierno provincial. El emperador no puede ser dictatorial y el primer ministro no puede ser dictatorial". El segundo es mejorar el sistema de exámenes imperial. En el primer año de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang seleccionó personas talentosas a través del examen imperial. Los temas comunes incluían a Xiucai, Jinshi, Ming Jing, Ming Fa, Ming Shu y Ming Suan Fa, Ming Shu y Ming. Los Suan trataban sobre derecho, caligrafía y aritmética, el número de académicos era limitado y era difícil ingresar al mundo político, la materia académica requería que personas con conocimientos tomaran el examen y estaba casi a punto de ser abolida; durante el reinado del emperador Taizong de la dinastía Tang, los dos súbditos que realmente se convirtieron en súbditos comunes fueron los súbditos Ming Jing y Jinshi. El Jing Keke de la dinastía Ming probó principalmente los clásicos, los significados de los clásicos y las políticas actuales; los Jinshi Ke probaron principalmente las políticas actuales y los significados de los clásicos. Durante el reinado del emperador Gaozong de la dinastía Tang, también se probaron ensayos (poemas y poemas). Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, se cambió para examinar principalmente poemas y poemas. El departamento de Jinshi recibió cada vez más atención y la mayoría de los funcionarios nacieron en el departamento de Jinshi. Por lo tanto, los funcionarios en ese momento escribieron muchos poemas y poemas chinos. En los últimos años de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang amplió los súbditos de Jinshi y mejoró el nivel de Jinshi, que desempeñó un papel de promoción. Cuando el emperador Taizong de la dinastía Tang vio la gran escena de nuevos eruditos desfilando por la puerta final del Palacio Dorado, no pudo evitar decir: "Los héroes del mundo se han unido a mí. El tercero es mejorar el mundo". construcción del sistema jurídico. Después de que el emperador Taizong de la dinastía Tang subiera al trono, organizó a ministros famosos para que estudiaran la legislación muchas veces, adoptó las sugerencias de Wei Zheng y estableció los principios de indulgencia y precaución en el castigo. Ordenó a Changsun Wuji, Fang Xuanling y otros que revisaran la ley y la escribieran en el "Código Tang" (es decir, el "Código Zhenguan") con 500 artículos, que incluían nombres y regulaciones, prohibiciones de guardias, sistemas laborales, matrimonios domésticos, establos, buenos negocios. y ladrones, demandas, fraude, leyes diversas, arrestos, encarcelamiento y otras leyes. Durante el reinado del emperador Gaozong de la dinastía Tang, Changsun Wuji tomó la iniciativa y anotó los artículos del "Código Tang" y los compiló en el "Comentario del Código Tang" en doce capítulos y treinta volúmenes. "Tang Lv Shu Yi" tuvo una influencia significativa en Goguryeo, Japón, Annan y otros países en ese momento, y también fue un modelo para los códigos legales de las dinastías Song y Ming.

La ley de la dinastía Tang encarna el propósito del emperador Taizong de la dinastía Tang de ser indulgente y cauteloso en el castigo. Tomando como ejemplo la pena de muerte, está casi a la mitad eliminada en comparación con la ley de la dinastía anterior. Más indulgente y más simple que el "Código Kaihuang" de la dinastía Sui, que se sabe que es simple. Hay 92 artículos que redujeron la pena de exilio a prisión y un artículo que redujo la pena de exilio a prisión. como azotes en la espalda y castigos corporales como la mutilación de los dedos de los pies. La ley sobre penas de prisión también estipula que para los delitos que implican una pena de prisión o superior, si el delincuente se niega a aceptar el caso una vez resuelto, puede solicitar un nuevo juicio por delitos capitales que deben pasar por "tres nuevos juicios" y sólo pueden ser juzgados; ejecutado después de tres días. La intención original de la ley es detener el crimen, y ser indulgente y cauteloso en el castigo es un nivel muy alto. Se dice que en el cuarto año de Zhenguan, sólo veintinueve personas fueron condenadas a muerte por el secretario general del país. Leyes simples y castigos leves se convirtieron en símbolo de paz y prosperidad. Durante la generación Zhenguan, era una práctica común que los monarcas y ministros cumplieran con la ley. Tal como decían los "políticos Zhenguan": "Dado que muchos funcionarios han tenido cuidado de controlarse, los príncipes, princesas y concubinas están en la familia. y los poderosos y astutos tienen miedo del poder y no tienen valor para invadir e intimidar a los pequeños. Gente. Ya no hay ladrones en el viaje de negocios, la prisión está vacía, los caballos y el ganado están por todas partes, y el exterior está. No cerrado". En sus últimos años, el emperador Taizong de la dinastía Tang estaba preocupado por el problema de los sucesores. Para evitar que se repitiera la tragedia del incidente de la puerta de Xuanwu, utilizó a su hijo mayor, Li Chengqianyou, como una "traición". "Sospecha, y abolió su condición de príncipe. El cuarto hijo, el rey Li Tai de Wei, tenía talento literario y era profundamente amado por el emperador Taizong de la dinastía Tang. Sin embargo, debido a que intentó apoderarse del estatus de príncipe heredero, no pudo ser establecido como príncipe heredero, de lo contrario lo haría. ser imitado por las generaciones futuras. Aunque el noveno hijo de la dinastía Jin, Li Zhi, era débil e incompetente, el emperador Taizong lo eligió como su sucesor. Este es Tang Gaozong, quien ascendió al trono en el año 23 de Zhenguan. Las palabras son muy duras y duras, pero no todas son acusaciones falsas. La integridad moral y la vida privada de Wu Zetian tienen muchas cosas que son objetables. Lo más criticado es que es la esposa de dos generaciones de emperadores, a saber, el emperador Taizong y el emperador Gaozong. En el undécimo año de Zhenguan, Wu Zetian, de catorce años, se convirtió en concubina del emperador Taizong de la dinastía Tang. Después de la muerte del emperador Taizong de la dinastía Tang, fue al templo de Ganye para convertirse en monja como de costumbre y se suponía que pasaría el resto de su vida en aislamiento. Inesperadamente, ella ya había sido favorecida por el emperador Gaozong de la dinastía Tang. Poco después de que él subiera al trono, la llamaron al palacio y se convirtió en su concubina. Probablemente sea único en la historia de China que una mujer pueda convertirse en la esposa de dos generaciones de emperadores, padre e hijo, sin la capacidad de ser encantadora y encantadora, sería difícil hacerlo. Esta persona no solo era encantadora, sino también intrigante. En la lucha por el favor con la reina Wang y la concubina Xiao Shu, se ganó el favor del emperador Gaozong de la dinastía Tang a pesar de las fuertes objeciones de los veteranos Changsun Wuji y Chu Suiliang, el emperador Gaozong. todavía la canonizó como su reina. Después de convertirse en emperatriz, el emperador Gaozong le confió el manejo de los asuntos del estado por razones de salud. Esto resultó en una situación como esta: "Todo el poder del mundo fue devuelto al palacio central, y la decisión de deponer y matar. Fue decidido por su boca. El emperador simplemente se lo dio. Fueron llamados los dos santos en el país y en el extranjero. "Wu Zetian no estaba satisfecho con el poderoso estatus de" Dos Santos ". Su objetivo era ser el emperador. El emperador Gaozong quería darle el trono Zen al príncipe Li Hong (el hijo mayor de Wu Zetian, Wu Zetian ignoró los sentimientos de madre e hijo, mató a Li Hong con vino envenenado y en su lugar convirtió a su segundo hijo, Li Xian, en príncipe). Debido a que Li Xian era talentoso y literario, y tenía una gran reputación entre los eruditos, Wu Zetian temía que fuera difícil controlarlo, por lo que encontró una excusa para deponerlo como plebeyo y convertir a su tercer hijo, Li Xian, en la corona. príncipe. Después de la muerte de Gaozong, Li Xian ascendió al trono (es decir, Zhongzong de la dinastía Tang tomó el trono en nombre de la emperatriz viuda). Al año siguiente, Zhongzong fue depuesto y su cuarto hijo, Li Dan, fue nombrado. Ruizong de la dinastía Tang. Wu Zetian utilizó "revolución" y "reforma" como pancartas, utilizó el budismo para promover que fue designada por el cielo e instigó a un grupo de personas a presentarse para "persuadir el progreso". En el año 90 de la dinastía Lu, Wu Zetian anunció oficialmente la abolición de Tang Ruizong, cambió la dinastía Tang a la dinastía Zhou y se llamó a sí misma Santo Emperador, convirtiéndose finalmente en una emperatriz poco común en la historia de China. El problema no es que una mujer se convierta en emperador, sino que utilice todos los medios posibles para lograrlo. No es de extrañar que los comentarios en el "Libro antiguo de la dinastía Tang: Crónicas de la emperatriz Zetian" no tengan una sola palabra buena para ella, como "En los años en que el marido de la familia Wu fue coronado, los talentos se sucedieron uno tras otro, y "No estoy triste en absoluto"; "El hijo de mi rey fue asesinado inocentemente". Si cae, lo matarán si le tira del cuello". "El plan de la emperatriz Wu para apoderarse de sus descendientes directos es sacudirle la garganta al niño y untarlo. los huesos con pimienta triturada. Esto es extremadamente poco ético". Los historiadores contemporáneos parecen ser más tolerantes. Los eruditos occidentales comentaron: Wu Zetian destruyó a su principal oposición, los viejos aristócratas. Por esta razón, trasladó la capital al este, a Luoyang, y seleccionó funcionarios de la región oriental para controlar y equilibrar el poder de la nobleza del noroeste que estaba estrechamente relacionada con los Li. Clan Tang. Ella promulgó el Sutra de la Gran Nube, prediciendo que la reina era la reencarnación del Buda Maitreya, buscando una base legal para su trono. Aunque es cruel, es una gobernante con un carácter fuerte y una habilidad excepcional. Los eruditos chinos afirmaron plenamente las contribuciones positivas de Wu Zetian durante su reinado y le hicieron una evaluación integral. Aunque una vez usurpó el poder de la dinastía Tang y lo cambió a la dinastía Zhou, el gobierno de Zhenguan continuó y la economía social se estaba desarrollando hacia arriba. Su mayor contribución fue seguir la tendencia de la historia, acabar con el monopolio político de la nobleza y abrir el poder político a la gente corriente.

Desde Li Shimin hasta Wu Zetian, la estructura política de la dinastía Tang se ha vuelto clara. Aunque sigue siendo una política aristocrática, los privilegios de las familias nobles de las dinastías Jin del Este y del Sur se han ido perdiendo gradualmente, y la tendencia de la sociedad a hacerlo. Dar importancia al estatus familiar y al prestigio se ha reducido en las operaciones políticas reales, prestar más atención a los funcionarios meritorios y a los buenos generales, prestar más atención a la fama y la carrera y mostrar una nueva atmósfera. Muchos eruditos extranjeros comparan a Li Shimin con Washington y Carlomagno no puede compararse en este sentido. Después de todo, Wu Zetian no comprende los asuntos militares. Ella no conquistó el país y su influencia definitivamente será muy inferior. Espero que te ayude O(∩_∩)O