¿Cuáles son los poemas de siete caracteres que contienen la palabra "fruta"?

Si siembras melones, cosecharás melones, si siembras frijol, cosecharás frijol. Si no trabajas, serás recompensado. Si no trabajas, serás recompensado. no trabajas, serás recompensado. Si no trabajas, serás recompensado. --"Litchi" de Qiu Jun

Has trabajado muy duro toda tu vida, pero ¿cuáles son los frutos? --"Moviéndose en Huangshan de noche y escuchando el Yin Catorce Wu Yin" de Li Bai

¿Cómo pueden las flores vacías buscar fruta al mismo tiempo? ¿Cómo puede Yang Yan encontrar más peces? --"Lectura del Sutra Zen" de Bai Juyi

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1. "Notas varias sobre el jardín de primavera"

"Por la tarde, se escucha el sonido de las gallinas en la profunda franja de flores de sauce y las puntas de las hojas de morera aún no están verdes. Me siento y me acuesto con No hay nada que hacer más que observar crecer los gusanos de seda en un día soleado". Este poema es similar a "La siesta de principios de verano" de Yang Wanli. Las dos primeras oraciones son descripciones perezosas del entorno, y las dos últimas oraciones tratan sobre despertarse de una siesta, sentirse satisfecho y aburrido, mirar lo contrario aturdido. Aunque las estaciones son diferentes, el ambiente despiadado es el mismo. Hay cientos de flores en primavera, luna en otoño, brisa fresca en verano y nieve en invierno. Si no hay nada de qué preocuparse, es un buen momento en el mundo.

"Cuando el suelo está listo para moverse, la lluvia a menudo se precipita y miles de hierbas y flores florecen a la vez". La pasta de tierra se refiere al suelo húmedo. Es una palabra que viene después de muchas lluvias primaverales. La tierra está húmeda y suelta, y toda la hierba y las flores de repente se vuelven verdes y las flores florecen. Bajo el impulso frecuente de la inminente lluvia primaveral, la primavera de la vida brota de la tierra y miles de plantas y flores florecen en su plenitud. "饷" es un seudónimo de "晌", que significa "por un tiempo" o "por un tiempo". En la cuarta edición del "Diccionario chino antiguo" de la prensa comercial, "tasa" solo significa "comer" y "entregar comida", pero el "Diccionario chino" decía que más tarde se usó como "mediodía". Un hombre de la dinastía Tang también escribió: "Aunque hay un salario, es como mosquitos voladores reunidos". "Rate" es un seudónimo de "晌". "Todavía hay verde detrás del borde árido, y los brotes de bambú trepan por la pared al lado". La primavera está escrita como un verde árido, que es tan maravilloso como "El jardín está lleno de paisajes primaverales y una rama roja". El albaricoque sale de la pared."

En segundo lugar, "Litchi"

Este poema "Litchi" parece ordinario pero en realidad es extraordinario. Una comprensión correcta de la palabra "pobre" es la clave para captar con precisión la cima del. poema. La mayoría de la gente entiende "lástima" como "lástima", que no es sólo un alejamiento del corazón del poeta, sino también un abrazo ignorante del poeta que Qiu Jun ha "viajado desde el extranjero a las Llanuras Centrales" ("Wuzhishan. Wuzhishan"). Desde que era un niño, es un nativo de Hainan que está lleno de orgullo y confianza en Hainan. No tiene ningún sentido de inferioridad y nunca se muestra compasivo ni culpa a los demás. Es ambicioso y talentoso. exitoso cuando era joven y prosperó desde un erudito hasta un funcionario de alto rango en el gobierno central.

3. "Huela el muro vendiendo pescado en la nieve". es muy doloroso"

Esta serie de poemas describe la escena en ese momento: fuertes nevadas, viento frío y penetrante, pocos peatones, solo se vio a un anciano con ropas andrajosas, encorvado, cargando una canasta. Caminando sobre el hielo y la nieve, yendo de casa en casa, gritando roncamente, resonando temblorosamente en las calles y callejones

4. "Leyendo los Sutras Zen"

El "Sutra del Diamante". dice: "Todas las apariencias son falsas. Si ves todas las apariencias, verás al Tathagata". También dice: "No debes permanecer en la mente. Si no estás apegado a nada, verás la apariencia de nada". , y naturalmente no podrás conseguirlo. Por eso se dice que "si vives en la nada, tendrás más". "Es el momento de la iluminación". "La vida es un gran sueño, y decir "la vida es como un sueño" en este sueño es una "doble ilusión". Los mortales tienen todo tipo de apegos, nada más que flores vacías. Las flores vacías sólo son causadas por enfermedades oculares y son No es real. Cuando se cura la enfermedad de los ojos, las flores vacías desaparecerán. No podemos aferrarnos a las flores vacías y tratar de destruirlas. Es una metáfora de que la práctica sólo sirve para restaurar la sabiduría y los méritos del Buda en todos los seres vivos. No es obtener los frutos de las flores vacías. No hay destrucción ni ganancia. Este es también el significado de buscar peces bajo el sol abrasador. Tanto el zen como el movimiento son palabras vacías. movimiento para criticar el Zen Cuando el Zen y el movimiento están unificados, es difícil corresponder a la situación en medio del apego. El movimiento Zen requiere desapego, y es natural "no ser Zen pero no moverse".

Quinto, "Me quedé en Huangshan por la noche y escuché los catorce sonidos de Wu"

Quien cantó la música de Wu anoche, como el viento sacudiendo el bosque en el cielo.

El dragón estaba asustado y no se atrevía a quedarse quieto en el agua. El orangután se detenía de vez en cuando y escuchaba el canto bajo la roca.

Miré fijamente la luz de la luna que brillaba en el río Bixi bajo la montaña Huangshan y escuché la música que sonaba en el bosque de pinos.

A primera hora de la mañana descubrí que efectivamente eras un ermitaño, así que traje un plato de vino y comí castañas.

Cuando estaba medio borracho, cantaste "Canción de las olas en el río y el mar", lo que hizo que mi tristeza desapareciera en la copa de vino.

Frutas en China:

En el pasado, la investigación sobre cultivos exóticos en China se centraba principalmente en cultivos alimentarios y comerciales (como té y algodón), y en frutas, verduras y otros alimentos. No hay mucha discusión. De hecho, China tiene una variedad muy rica de frutas y su utilización es bastante temprana. Fue el primer lugar en desarrollar "métodos de injerto" complejos. El uso generalizado de frutas en China se puede observar en su uso en diversos rituales, ceremonias, reuniones y obsequios. Zhou Li - Funcionarios locales y Situ No. 2: "Tianren: controlan la forma de las tierras de cultivo y recolectan y esconden las cosas raras en los árboles, frutas y árboles. Todos los sacrificios y los invitados disfrutan de las frutas y los árboles, y disfrutan ellos juntos." . Es decir, los funcionarios encargados de los huertos y de los frutos utilizados para los sacrificios. "El Libro de los Cantares - Wei Feng - Papaya": "Dame papaya y te lo pagaré con vino. Nunca podré pagarte, pero siempre recordaré tu amabilidad. Dame melocotones y te lo pagaré con vino. Lo haré "Nunca podré pagarte, pero siempre te consideraré una buena persona. Siempre consideraré algo bueno ser recompensado". Esto muestra que las frutas se usaban ampliamente para regalar en la China temprana.