¿Cuáles son los 10 sueños que la gente suele tener y qué significan esos sueños?

Cambia tu temperamento: una forma de cambiar tu destino

Entrenar para controlar tus sueños

Los sueños puedes controlarlos tú mismo;

1. Despierta y sueña

Como dice el viejo refrán, "La vida es como un sueño". Sin embargo, los sueños con los que nace la gente son casi sólo sueños. El budismo suele utilizar los sueños como metáfora, y muchas personas en la antigüedad y en la actualidad han hablado de ello. El "Libro de los Ritos" enumera docenas de tipos de sueños y "Lieh Zi" también los clasifica. "Huangdi Neijing" también tiene una clasificación de sueños y enfermedades. La psicología moderna cree que los sueños son una función de la mente subconsciente. También se dice que algunos son fenómenos psicopatológicos, como el "sonambulismo" y las "experiencias extracorporales", que se produjeron durante los sueños. Los "Ensayos de Rong Zhai" de Hong Mai decían: "Hay dieciocho tipos de libros diversos en la dinastía Han, con Huangdi y Gan Demeng como libros principales. Dijo: Los ocupantes diversos son la imagen de cientos de escuelas de pensamiento. Cuando Llega a la evidencia del bien y del mal, no todos son uno, pero el sueño es grande, por eso la dinastía Zhou tiene sus funcionarios Los tres sueños en manos de Li Zhou Taibu: uno es el sueño, el otro es el sueño y. El tercero es el sueño que dijo Zheng. Son todos sueños, y todos son sueños hechos por la gente de Zhou. Tomando los sueños como funcionarios, el sol, la luna y las estrellas predicen lo bueno y lo malo de los seis sueños. "bien", "malo", "feliz" y "miedo". El rey reza por buenos sueños, pero ella brota por todas partes y le provoca pesadillas. Si te rindes, darás. Gao Zongmeng dijo eso cuando el rey Mengdi de Zhou Wu Cuando tenía nueve años, el pastor soñó con un oso (serpiente) y una serpiente. Soñó con muchos libros en "Zuo Zhuan". Pero los antiguos sabios siempre han considerado los sueños como lo más importante. Recetas de las dinastías Wei y Jin, pero hoy en día la gente ya no presta atención a esta adivinación, sino que, situada en un bosque, nadie puede reclamar su sueño, y su conocimiento es casi imposible. Origen de los sueños, el budismo se puede dividir en cinco partes: un pensamiento y dos recuerdos, tres enfermedades, cuatro Zenggeng (imágenes experienciales) y cinco elementos causas (hechos futuros). Los sueños funcionan, esto es la conciencia unidireccional, también conocida como conciencia de una sola sombra. Equivalente a la mente subconsciente en psicología. La conciencia tiene funciones distintas y la conciencia en un extremo es la sombra de la conciencia.

Actúa solo en coma del sueño e incluso en estado de reposo. Este artículo analiza cinco tipos de sueños.

1. Soñador: Si la mente está especializada y la mente está apegada a las personas, los asuntos y los deseos materiales, los sueños aparecerán mientras duerme. Pero sólo puede aludir a cosas, o simplemente hacer referencia a sueños, combinados con enfermedades físicas, experiencias pasadas, etc. , formando un sueño. El ejemplo más obvio es que los hombres y las mujeres están enfermos de amor y son propensos a soñar. Es todo un sueño.

2. Soñador: También está cerca del pensamiento, pero las funciones de la memoria y del pensamiento son diferentes. Los pensadores, la conciencia juega el papel del pensamiento; los recordadores están acostumbrados a lo que ven, huelen, sienten y saben, no necesitan pensar conscientemente, pero son inesperados. Por ejemplo, el poema de Lu Fangweng decía: "Sólo después de la muerte sabes que todo está vacío, pero no puedes ver Kyushu. El Maestro Wang fijó el Día de las Llanuras Centrales en el norte y no se olvidó de decírselo a Nai Weng durante la familia. sacrificios". Un poema de la dinastía Tang decía: "Cruza la valla. Xiaoqiao, hay bellezas rojas bajo la sombra de los álamos verdes. No hay diferencia en la visión, y no quiero dejarlo ir". -Las personas llamadas que no quieren soltarse también lo están recordando. Como dijo Li Houzhu: "Si continúas cortando, te sentirás confundido. Es el sentimiento de separación, especialmente el sentimiento general en tu corazón". Todos recuerdan el fenómeno profundamente arraigado, y las personas que sueñan así también recuerdan su propio dolor. sueños.

3. Soñador: Como estancamiento alimentario, trastornos físicos y sueños pesados, o ser perseguido o luchando. Otro ejemplo es que no se distingue la sangre y quienes tienen excesiva humedad sueñan con agua. Aquellos cuyos cuerpos estén inflamados y llenos de fuego soñarán con fuego. Si la circulación sanguínea es demasiado rápida y la atmósfera es fuerte, los sueños volarán. Por ejemplo, sueños con presión arterial alta, sueños con hipotensión, sueños azules con enfermedades del hígado, sueños rojo-violeta con enfermedades del corazón, sueños amarillos con enfermedades del bazo, sueños blancos con enfermedades pulmonares, sueños negros con enfermedades renales e incluso sueños aterradores. Los sueños de alegría y felicidad pueden todos ser controlados por la enfermedad. También se puede utilizar en los dos primeros.

"Si quieres estudiar la dinastía Ming, puedes recordar las palabras de Yunmen:" Fan ① saltó durante treinta y tres días y tocó las fosas nasales del emperador. Una carpa en el Mar de China Oriental golpea un palo y llueve mucho. "¿Después de todo? Di: ¡Ginseng! (①Pie izquierdo y pie derecho)

"Pensando en el mar zen" de Nan

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2. Cómo entrenar los sueños

2.1, reconocer los sueños

2.2 Cambiar los sueños

2.3. p>2.3.1, Lágrimas profundas en el inframundo: la experiencia onírica del maestro Niedavoz

2.3.2. Puedo viajar a cualquier lugar de la tierra y del cielo: Qiao Bohe Dream

2.3.3. , viaja más allá del tiempo y el espacio: Duoqin es una ola de benevolencia y una experiencia onírica.

2.3.4 Descubre un mundo nuevo, un pequeño bolsillo que conduce al cielo: la experiencia soñada del rey Kimme Phuntsok de Francia.

Cambiar los sueños

Después de que el sueño cognitivo se estabilice, puedes continuar con la siguiente etapa del entrenamiento: cambiar los sueños.

En el sueño, ya podía darme cuenta. que estaba soñando En ese momento, inmediatamente me recordé: "Ahora tengo la capacidad de cambiar mi sueño. "Entonces, podrás convertirte en un adulto o en un Buda y un Bodhisattva... De esta manera, podrás entrenarte gradualmente para alcanzar el nivel de adaptabilidad.

Para mejorar la capacidad de cambiar los sueños , puedes aplicar el "método de cambio alterno" ". Por ejemplo, transfórmate primero en la imagen del Bodhisattva Manjushri, luego del Bodhisattva Manjushri al Bodhisattva Guanyin, y luego del Bodhisattva Avalokitesvara al Bodhisattva Manjushri. Además, desde la visión inicial de Manjushri Bodhisattva, se transforma en innumerables Manjushri Bodhisattva, y luego de Incontables Manjushri Bodhisattvas se convierte en un Manjushri Bodhisattva, es decir, de uno a muchos, de uno a otro.

De acuerdo con este método de modificación, después de la modificación. llega a cierto nivel, puedes cambiar otras cosas como convertir el fuego en agua, convertir el agua en fuego; convertir el vacío en tierra, convertir la tierra en vacío...

En los sueños, si hay cosas que simbolizan. monstruos, como figuras humanas y perros (cuando aparecen tales cosas, a menudo nos sentimos incómodos), y debemos convertirnos inmediatamente en dioses enojados y someterlos con un poder feroz... Tales cambios son infinitos, y podemos cambiar a voluntad en el reino de libertad ilimitada.

Además, hay otra forma de cambiar el sueño, que es arriesgarse y practicar. Después de darme cuenta de que esto es un sueño, planeo ir al río y a la playa. para recordarme a mí mismo: "Ahora soy el cuerpo del sueño, no seré arrastrado por el río en absoluto". "Entonces de repente saltó al río... Como resultado, no solo no fue arrastrado por el río, sino que puede que no tenga ningún otro sentimiento. De manera similar, ya sea en un incendio furioso o en un acantilado y un abismo Mientras haya peligro y miedo, puedes practicarlo. Toma riesgos. Finalmente, todos los fenómenos del miedo se pueden transformar completamente en meditación.

Si quieres ampliar el alcance de tu entrenamiento de sueños, puedes hacerlo. Visita las montañas sagradas y los templos budistas en tus sueños. El método es recordar siempre que este es el sueño durante el día. Antes de acostarme, pensaré adónde voy o dónde me detendré, y poco a poco. Me duermo. Después de reconocer el sueño, me recuerdo a mí mismo: "No basta con reconocer el sueño". El cuerpo y la mente deben abandonar la carne y la sangre e ir a la montaña sagrada o a la tierra budista. "Si te concentras en ti mismo, es fácil llegar a tu destino. Después de ver la peregrinación, pensé: "Ahora es el momento de volver a casa y meterme en mi cabeza". "De esta manera regresé a mi residencia...

La primera vez que fui a un lugar como el Reino Budista, la escena puede ser borrosa al principio, pero a medida que el entrenamiento se profundiza, gradualmente se vuelve más claro al practicar. Asegúrese de tener en cuenta: no gire, doble ni se acurruque, de lo contrario afectará el flujo normal de los canales del viento y será perjudicial para la práctica de los sueños. No solo necesitamos una postura correcta para dormir, sino también una postura lenta. respiración y conciencia clara...

En cuanto al sonambulismo en un templo budista, es inevitable que alguien haga esta pregunta: "¿Son reales las tierras como el Paraíso o la Montaña Auspiciosa de Bronce que visitaste en tus sueños?" ?" ”

Sobre este tema, creo que si no hay un truco para cambiar los sueños y iluminarlos, el lugar donde esas personas van en sus sueños puede no ser un verdadero templo budista porque, según el secreto. En teoría, cuando sopla el viento, la conciencia entra en las venas del cuerpo y se producen los sueños.

Entre ellos, cuando el viento entre en la vena Guangjie, habrá una sensación de "entrar en la tierra budista". El Maestro Tsongkhapa señaló en este caso: "Con el poder del viento y la conciencia de 'imaginar la tierra', la tierra limpia que ves es sólo una imagen de la tierra real. Es difícil decir 'ver la tierra real'. ."

¿Huan? ¿Qué quieres? ¿Qué pasó? ¿Dónde está la salsa? ¿Qué pasó con esta comida? ¿Qué ocurre? ¿Estúpida oxima? ¡Escribe un marco de cuatro calles! Pedro. ¿Archivo copia chaqueta oxima? ¿Qué pasa con ese bolígrafo? ¿Puedes comer Lin Zhizhi? ¿Por qué quieres jugar? ¿Por qué no haces esto? Ah, compañeros de clase?黄本ネ? ¿Gránulos de harina de primavera? ⑾Zheng? ¿Fisgón? ¿Rastrillo de espiga seco o acostado? br gt

En el pasado, el Maestro Ugyenpa (4), el Maestro Daspa y Lama Chachungpa se reunieron y se fueron de viaje esa noche. Los dos maestros lograron un gran éxito gracias a la práctica de sus sueños y vieron la misma escena. Sin embargo, el nivel de realización de los sueños de Lama Chachungpa es promedio, y lo que ve es ligeramente diferente a ellos...

Sonambulismo en el país budista, rezar bajo el asiento de Budas y Bodhisattvas, o recibir buenos maestros en sueños. Bendiciones, etc... ¿Esta persona realmente se beneficia del budismo? La respuesta es sí. Érase una vez un discípulo que buscó el Dharma de Rangshung Dorje, la tercera generación del Karmapa. Karmapa le pidió que regresara primero y le prometió enseñar el Dharma en su sueño. Más tarde, en el momento señalado, Karmapa le enseñó el Dharma. El primer Karmapa preguntó una vez al Maestro Gampopa: "¿Tiene la iniciación y la herencia en los sueños algún significado real?" El Maestro Gampopa respondió: "Mientras tengas suficiente fe, las revelaciones de los sueños no sólo son verdaderas. "Es útil y es ¡mejor que una revelación real!" Con respecto a este tipo de enseñanza, también hablé sobre el mismo punto en mi respuesta a Qiao en "El buen conocimiento de Tashi Bazhu" de Xia Zhong (5)...

Cambiar los sueños No sólo puede alcanzar la iluminación, sino también proporcionarse comodidades beneficiosas. Por ejemplo, podemos aplicar los sueños para estudiar los clásicos confucianos en la vida real. Érase una vez, el Maestro Rhobi Dorje (el cuarto Rey del Dharma más preciado) mantenía su dormitorio lleno de escrituras. En sus sueños, pasaba las noches estudiando exhaustivamente los clásicos. No solo está familiarizado con los clásicos confucianos, sino que también tiene recuerdos frescos de los clásicos confucianos.

Lo anterior sólo habla de algunas técnicas para cambiar los sueños y algunos ejemplos relacionados. De hecho, la práctica de los sueños se puede aplicar a varios campos. Por ejemplo, utilizar este método puede mejorar la calidad de vida, estimular nuestra motivación vital potencial, reparar algunos defectos de la vida pasada y presente, restaurar la vitalidad de la vida... etc. Algunos de estos métodos han sido adoptados por algunos expertos y académicos occidentales.

Por ejemplo, hubo un seminario en Houston, EE. UU., que cambió la aplicación de la investigación de los sueños. Un mensaje dice así: "Si cambias la aplicación de la investigación de los sueños, puedes convertir una pesadilla en un sueño, hasta el punto de que puedes mejorar todo el 'sueño' despierto: los sueños pueden servir como un lugar para los ensayos y experimentos de la vida. ." Uno La mujer tenía pesadillas todos los años en las que era perseguida por un monstruo feroz. Cada vez que se despertaba de las pesadillas, se sentía triste. Sin embargo, después de participar en un estudio que cambió los sueños, supo que lo estaba haciendo. Pesadilla, por lo que cambió su reacción anterior. En lugar de huir, ella se enfrentó valientemente al monstruo feroz. Inesperadamente, el monstruo desapareció en una nube de humo y nunca volvió a tener esta pesadilla. Por ejemplo, alguien tiene mal carácter y siempre se enoja por cosas desagradables, porque es sólo un sueño, ¿por qué debería ser tan serio? Poco a poco su reacción mejorará cuando despierte si alguien tiene miedo de hablar en público. Si hay una posibilidad en el sueño, pueden practicarlo con valentía. Poco a poco descubriremos que "la vida es como un sueño" y todo en la vida será diferente debido al cambio de nuestro pensamiento y actitud. en la vida puede convertirse en un sueño, un 'sueño' en la vida puede convertirse en un sueño."

Realmente aprecio los puntos planteados en estos mensajes. De esto se puede ver que, efectivamente, existe una conexión inextricable entre el sueño y la vigilia. Por eso, es muy lógico que si puedes cambiar tus sueños a voluntad, puedas cambiar la realidad. Estos principios también pueden confirmarse a partir de la experiencia personal.

En la mente de la gente corriente, existe una distancia entre el sueño y la vigilia, al igual que la distancia entre la oscuridad y la luz. Sin embargo, este no es el caso.

Sus sustratos son idénticos excepto por los componentes del sueño dopados y no dopados. Debido a que están interrelacionados, a veces los sueños y la vigilia están casi mezclados...

El famoso erudito budista Geng Dengqunpei contó una vez una experiencia muy interesante sobre Rao Living Buddha: "En los sueños, a veces puedo estar en lo alto En ese momento, puedo elegir la dirección a voluntad, y con un poco de esfuerzo, puedo dar la vuelta inmediatamente... Si realmente puedo soñar con volar, me siento muy feliz y cómodo. A veces puedo reconocer sueños en mis sueños. Puedo notar la diferencia entre el papel que soñé y el papel que vi durante el día. En el sueño, intenté quemar papel y fue increíble olí el mismo olor a papel quemado cuando desperté del sueño. Las cosas que vi todavía estaban vivas en mi mente, pero cuando moví ligeramente mi cuerpo o parpadeé, las escenas desaparecieron sin dejar rastro.

Este ejemplo ilustra la función del sueño. vigilia (etapa inicial de vigilia) en estados similares al sueño y al trance no dormido.

Y aquellos que han realizado sueños de cambio y luz no sólo pueden referirse a la función onírica para despertarse. utilizarlo plenamente incluso durante el día. Buton Rinpoche tiene un discípulo llamado Lama. Él y varios otros irán a las montañas Gangdise para retirarse. En el camino, cruzarán el río Redabur en el norte de las montañas Gangdise. Por el viaje y su débil constitución, el lama fue arrastrado por el agua cuando cruzaba el río... En ese momento, pensó que era un sueño, así que se sentó tranquilamente, flotó en el agua y se fue con el corriente... Sus compañeros lo vieron flotando juntos y siendo arrastrados por la corriente. Se pusieron ansiosos y le arrojaron la cuerda mientras lo perseguían. Cuando el lama agarró la cuerda, de repente se dio cuenta de que esto no era un sueño. Se levantó de su meditación y de repente se hundió en el agua... Después de que sus compañeros fueron rescatados, él sobrevivió...

3. Hay seis tipos de religiones rojas.

Algunas de ellas. Nuestros compañeros de clase han estudiado en religiones rojas. Seis tipos de "cosas de existencia" (cosas de vida y muerte, cosas de sueños, cosas de embarazo, cosas de meditación, cosas del fin del Dharma y cosas de reencarnación). desde la muerte hasta la reencarnación, hay cosas en este período, y el cuerpo en este período también se llama bardo. Después de que una persona muere, el alma se reencarna y se convierte en un feto. Hay una cosa en el medio cuando nos despertamos. el día y me acuesto por la noche. Así que a menudo les pregunto a las personas que meditan mucho, ¿sabes cómo duermes? ¿Sabes lo que se siente al dormir sobre una almohada? digamos, pero si no prestan atención, se sentirán mareados.

Nuestros pensamientos también están en un período de medio sueño y medio despierto. Un pensamiento ha pasado y el último pensamiento no. A veces parece estar estancado. Esto también es cierto cuando inhalamos y exhalamos. Hay algo en el interior que el Maestro de Yoga nos dijo en la "Teoría de la Tierra" que se refiere a una especie de "qi medio". A esto, es como tomar una siesta. Por eso, a menudo te regaño por tomar una siesta, ¡no solo por decirte que cuentes tus respiraciones!

Si tomamos como ejemplo la ontología, la desorganización no es fija, como tampoco lo es la somnolencia. La confusión y la somnolencia provienen ambas de la esencia, así como la oscuridad y la luz cambian por la misma cosa. Pero de lo que estamos hablando ahora es de kung fu. Independientemente de si eres el cuerpo original o no, la oscuridad es oscuridad y la luz es luz. Entonces, ¿existe una brecha entre la oscuridad y la luz? ¿Qué es esa cosa que parece brillante y no parece brillante? Una vez que comprenda esto, sabrá cómo trabajar duro y ponerse en camino rápidamente.