¿Qué preceptos deben respetar los budistas?
Quien se convierte al budismo, ya sea en casa o como monje, debe observar los preceptos budistas para mostrar compasión y aumentar sus méritos. Los preceptos más básicos del budismo son los "Cinco preceptos y diez buenas acciones". Los cinco preceptos son los preceptos contra matar, robar, conducta sexual inapropiada, mentir y beber alcohol. Las Diez Buenas Acciones son en realidad la diferenciación y el refinamiento de los Cinco Preceptos, que se dividen en tabúes para los tres karmas del cuerpo, la palabra y la mente. Su contenido incluye el bien (tabúes) de las conductas físicas: no matar, no robar, y no cometer malas conductas sexuales; las cosas buenas en el lenguaje (tabúes) Tabúes): No mentir, no hablar doblemente, no hablar duramente, no hablar vanamente; Bien en la conciencia (tabúes): No avaricia, no ira, no puntos de vista incorrectos.
El budismo tiene requisitos y tabúes más estrictos para los monjes. Aquí hay sólo una introducción parcial. 1. Tabúes dietéticos. El budismo estipula muchos tabúes dietéticos para los monjes, entre los cuales el vegetarianismo es el más básico e importante. El concepto de vegetarianismo incluye no comer "carne" ni alimentos "a pescado". "Carne" se refiere a verduras con mal olor y olor peculiar, como ajo, cebolla verde, puerro, etc. El "Surangama Sutra" dice: Comer carne y verduras crudas produce ira, mientras que comer alimentos cocinados promueve las relaciones sexuales. Entonces el budismo requiere el ayuno. El llamado "pescado" se refiere a la carne, es decir, la carne de varios animales, incluso los huevos. Los monjes y monjes no pueden comer este tipo de alimentos. Sin embargo, el alcance de la comida vegetariana también es relativamente amplio, como por ejemplo: se pueden comer chile, jengibre, pimienta, cinco especias, anís estrellado, toon, hinojo, canela, nabo, apio, champiñones, etc. Tampoco están prohibidos los productos de soja, la leche y los productos lácteos, como el queso, las tortas crudas, el arroz glutinoso, etc. Además, el budismo también exige que los monjes no beban alcohol ni fumen. No beber alcohol también incluye no beber bebidas embriagantes, como vino de arroz, vino de frutas, vino de cebada, cerveza, etc. Varios "medicamentos" que anestesian los sistemas nervioso y secretor son aún más tabú. Aunque fumar no está dentro del alcance de los Cinco Preceptos, fumar es un mal hábito o un pasatiempo de dependencia mental, que encarna una especie de búsqueda espiritual y codicia, y es inconsistente con el reino puro y desinteresado que exige el budismo. Por supuesto, también forma parte del budismo. Uno de los tabúes. No comer bocadillos también es un requisito del budismo para los monjes. Esto no es sólo una necesidad para la dignidad de los monjes, sino también una necesidad para su práctica. Por lo tanto, cuando se tiene sexo con un monje, no es apropiado ofrecerle cigarrillos a un monje; cuando se cena en la misma mesa, no es apropiado comer platos vegetarianos, no es apropiado proponerle un brindis, persuadirlo; beber o comer carne, y no es apropiado proponer un brindis (té, bebida, etc.) a un monje).
Los tabúes del budismo sobre la vida personal incluyen principalmente: no casarse, no acumular riqueza privada, etc. El budismo cree que los monjes tienen la gran responsabilidad y la carrera de por vida de abad el Dharma y continuar con la sabiduría del Buda. Por lo tanto, deben ser solteros para convertirse en monjes. Acumular riqueza privada va en contra de la intención original de convertirse en monje. Además, los tabúes en esta área también incluyen no cantar ni bailar, no mirar y escuchar cantar y bailar, no sentarse en camas lujosas de alta gama, no aceptar oro, plata, elefantes y caballos y otros tesoros, no hacer negocios, no leer adivinos, etc. Después de que un monje se convierte en monje y recibe la ordenación, los preceptos también exigen que los monjes y las monjas vivan en sus respectivos templos y no pueden vivir en el mismo templo. Por lo tanto, al interactuar con monjes, no es apropiado preguntar si está casado, ni invitar a monjes a cantar, bailar o participar en otras actividades de entretenimiento que no cumplan con las reglas y regulaciones budistas. Al interactuar con bhikshuni, tenga en cuenta que los ciudadanos varones no pueden ingresar a los dormitorios de monjas. Cuando hable con bhikshuni, otra persona debe estar presente. No tome la iniciativa de darle la mano a bhikshuni. Cuando visite templos de bhikshuni y adore a Buda. deben vestirse prolijamente, etc. Las mujeres también deben tener cuidado cuando vayan a monasterios de hombres y no ir a lugares cerrados por monjes.
Para los laicos en casa, el budismo sólo exige que practiquen una vida de moderación en determinados días de cada mes, es decir, que no apliquen incienso ni adornos, no vean musicales ni bailes, y no No sentarse ni acostarse en camas altas y anchas. Los días de ayuno son generalmente el primer día del calendario lunar, el octavo día, el decimocuarto día, el primer día del mes lunar, el vigésimo tercer día y el vigésimo noveno día.
El budismo también tiene algunas particularidades en los títulos de los monjes. Los chinos generalmente llaman a los monjes "monjes" y a las monjas "monjas" o "tías". De hecho, este tipo de título es inexacto, especialmente el título de monjas es una señal de falta de respeto.
De hecho, según el sistema budista, sólo el abad de una gran jungla (monasterio) puede ser llamado "monje". Además, al maestro de tonsura de un novicio también se le puede llamar monje; al maestro de ordenación de un bhikkhu también se le llama "monje de preceptos". Por lo tanto, otros monjes generalmente no pueden llamarlos monjes, en realidad es un título muy respetuoso. A los monjes se les puede llamar "monjes", "grandes monjes" y "abades", a las personas no religiosas se les puede llamar "grandes maestros" y "maestros", y a los laicos se les puede llamar colectivamente "fulano de tal maestro". Se llama "monjes" a todos los hombres que son ordenados y se convierten en monjes, mayores de 20 años, y que han recibido la ordenación completa. Los monjes que han recibido la ordenación completa en cinco años y aún no están calificados para aceptar discípulos pueden ser llamados "maestros" por los laicos y "fulano de tal" por los de afuera.
Cabe señalar que cuando las personas no religiosas interactúan con los monjes, no deben llamarlos por su nombre, porque hacerlo parecería una falta de respeto a los monjes y fácilmente podría despertar el resentimiento de los creyentes religiosos.
Para las monjas, llamarlas "monjas" no está en línea con la tradición budista. El título correcto es: si tienes más de 18 años y has recibido los Diez Preceptos más seis Dharmas más, eres un bhikshuni. Los laicos lo llaman "Maestro Fulano de Tal", y los no religiosos lo llaman "Maestro Fulano de Tal". Aquellos que han recibido la ordenación completa son bhikshuni, y los de afuera pueden ser llamados "tal y tal monja", "tal y tal maestro", "tal y tal maestro", "tal y tal maestro". También hay personas que llaman monjes a los abades de los monasterios de monjas.