La actitud adecuada del budismo hacia el dinero
1. Serpiente venenosa
En las escrituras budistas existe una historia: Un día, Buda llevó a su discípulo Ananda a pedir comida y vio una jarra de oro encima. Al borde del camino, el Buda inmediatamente le dijo a Ananda: "Mira, es una serpiente venenosa". Ananda también respondió: "De hecho, es una serpiente venenosa". La conversación entre el maestro y el discípulo fue escuchada por un granjero cercano y su amigo. hijo, y vinieron a mirar por curiosidad. Al verlo, no pudieron evitar sentirse extasiados y rápidamente se llevaron el oro a casa, pensando que esta repentina suerte cambiaría su pobre vida. Se produjo un cambio, pero no en absoluto como esperaban. Cuando padre e hijo llevaron el oro al mercado para cambiarlo, fueron demandados ante el gobierno. Resultó que el oro que recogieron fue robado por ladrones del palacio y abandonado al borde del camino cuando escaparon. Ambos obtuvieron los bienes robados y era difícil discutir entre ellos. El padre y el hijo, que estaban extremadamente felices y tristes, sólo se dieron cuenta del verdadero significado de "serpiente venenosa" cuando estaban a punto de ser ejecutados.
Historias similares abundan en la vida real. En los últimos años, incluso algunos cuadros dirigentes han pasado de ser servidores del pueblo a criminales que buscan el poder para beneficio personal. Analizando su trayectoria de transformación, podemos descubrir cómo el dinero corroe sus almas paso a paso. Por ejemplo, el enorme caso de contrabando que ocurrió en Xiamen no hace mucho involucró directamente a más de 300 empleados de departamentos de todos los niveles. ¿Qué piensas cuando esas personas anteriormente privilegiadas están tras las rejas? ¿En qué pensaron cuando pagaron el precio con sus vidas? "Las cosas se pudrirán por sí solas y luego crecerán los insectos". Fue su codicia por el dinero lo que los llevó a la depravación y distorsionó gravemente sus valores. Todo tipo de lecciones bastan para despertarnos: aunque el dinero es tentador, también tiene una letalidad fatal. Por eso es fatal, en primer lugar, se debe a la avaricia humana y, en segundo lugar, a no ser consciente de la trampa que se esconde detrás de la riqueza.
¿Cómo puede el dinero convertirse en la raíz de todos los males? La primera es la cuestión de la fuente, que merece especial atención hoy en día, cuando prevalece el culto al dinero. Aunque las condiciones de vida en el pasado no eran ricas, bajo la influencia del concepto tradicional de vivir en la pobreza y disfrutar de la vida, la gente todavía podía estar contenta y feliz. Con la profundización de la reforma y la apertura, la civilización material occidental ha empujado rápidamente a China de una sociedad moral a una sociedad utilitaria con su enorme impacto. La tentación del dinero y la sensación de crisis provocada por la división entre ricos y pobres han preocupado doblemente a la gente. Impulsadas por las ganancias, muchas personas han perdido la cabeza, han dejado atrás la ley y la moralidad y buscan riqueza por cualquier medio necesario. Pueden fabricar y vender productos falsificados para defraudar dinero por medios ilegales; o pueden correr riesgos y obtener enormes ganancias mediante el contrabando y la venta de drogas o pueden buscar el poder para beneficio personal y aprovechar sus trabajos para la corrupción y el soborno... Cuando estos comportamientos ilegales se combinan con dinero, la gente suele volverse igual, taparse los ojos, conocer la ley y violarla sin dudarlo.
En segundo lugar, es un uso incorrecto. Si tienes riqueza pero no tienes una mente sana y no tienes un desapego tranquilo, es probable que pierdas la cabeza ante la tentación del dinero. Si los tres venenos de la codicia, la ira y la ignorancia son crisis que acechan en nuestras vidas, entonces el uso inadecuado de la riqueza suele ser el desencadenante de ellas. Muchas personas que de repente se vuelven ricas comen, beben, se prostituyen, juegan o gastan extravagantemente. Como resultado, sufren un gran daño físico y mental... Esta es una falta causada por el uso inadecuado de la riqueza.
En tercer lugar, es la persistencia de la riqueza. Según informes relevantes, durante la crisis financiera en el Sudeste Asiático, el número de pacientes en los hospitales psiquiátricos de Hong Kong aumentó. Para tratar a este grupo especial de pacientes, el hospital utilizó operaciones bursátiles simuladas para hacer subir las acciones en caída, aliviando así el trauma psicológico causado por su quiebra. De esto también podemos darnos cuenta de que si la acumulación de riqueza es el único objetivo de la vida, entonces una vez que se pierde la riqueza, se perderá todo el apoyo espiritual. Una vida así es, sin duda, triste.
2. Riqueza neta
La riqueza también se considera riqueza neta en las escrituras budistas. La llamada riqueza neta se refiere a la riqueza pura. La riqueza neta no es sólo una condición necesaria para mantener un medio de vida, sino que también puede beneficiar a la sociedad y a la humanidad. Entonces, ¿qué tipo de riqueza es riqueza neta?
En primer lugar, la fuente es legítima. Como dice el refrán: "Un caballero ama el dinero y lo obtiene de la manera adecuada". El llamado Dao se refiere a la forma adecuada de ganarse la vida, que es también el sustento correcto en el Óctuple Sendero. Sólo a través del trabajo duro y la sabiduría podremos disfrutar de la riqueza con tranquilidad y sin preocupaciones.
En segundo lugar, debes saber utilizarlo de forma razonable.
El Buda nos advirtió repetidamente que siguiéramos principios de vida simples, porque una vez que se despiertan los deseos, a menudo es difícil controlarlos; una vez que se desarrollan hábitos de vida lujosos, a menudo es difícil abandonarlos; Al igual que los recursos de la tierra, las bendiciones de las personas también son limitadas. La complacencia excesiva en los propios deseos no sólo será perjudicial para el cuerpo y la mente, sino que no será beneficiosa, sino que también privará de antemano la felicidad.
En tercer lugar, no debes ser codicioso de riquezas. No importa lo que anhelemos, se convertirá en un filo que nos hará daño. Como dice el refrán: "Si el vino no embriaga, todo el mundo se emborrachará; si el sexo no es encantador, la gente se obsesionará". Si somos codiciosos de riqueza, nos preocuparemos por la pobreza cuando no tengamos dinero y nos preocupará perder riqueza cuando tengamos dinero; Por lo tanto, debemos reconocer la esencia de la riqueza y comprender su impermanencia, en lugar de considerarla eterna; comprender las limitaciones de la riqueza en la vida, en lugar de considerarla única. Cuando realmente podemos ver la riqueza como algo externo, es menos probable que nos dañe.
"El agua puede hacer zozobrar un barco, pero también puede arrastrarlo." Lo mismo ocurre con la riqueza. La riqueza en sí misma no es buena ni mala, sino que depende de su uso práctico. Aquellos que sean crueles lo usarán para hacer el mal, y aquellos que sean compasivos con todos los seres vivos lo usarán para hacer el bien. Por lo tanto, no tenemos que “tratar el dinero como basura”. Mientras la riqueza obtenida a través de canales legítimos pueda distribuirse y utilizarse razonablemente para beneficiar a la sociedad sin codicia, entonces seremos los amos de la riqueza y no sus esclavos; la riqueza que poseemos no es una serpiente venenosa sino una serpiente venenosa. poder.