¿Qué es el caos?

El caos generalmente corresponde a uno de los dioses de la primera generación, y algunos corresponden a uno de los dioses de la segunda y tercera generación. El primer tipo de caos es "caos original"; el segundo tipo de caos es "caos diario" y "caos último". En la antigüedad, el primero era más prominente; en los tiempos modernos, especialmente en la ciencia moderna, el segundo es más prominente. La termodinámica habla del caos último; la dinámica no lineal habla del caos cotidiano.

Traducción

Caos: En la imaginación de los antiguos, antes de que se abriera el universo, el universo estaba en un estado borroso. El taoísmo lo llama "reino de la vitalidad" y "Huainanzi". Interpretación: "La cueva es donde el cielo y la tierra están unificados y el caos es simple". Si no se hace, se llama Taiyi. "¿Wang Chong, en general? Charla: "La persona que dijo el "Libro de los Cambios" dijo: 'La vitalidad no está dividida y el caos es uno'. Más tarde se utilizó para describir la apariencia borrosa: en este caos de luz, una luz clara impregna, lo cual es un milagro. También se lo describe como ingenuo y confuso: cuando estás con ese tipo de persona confundida e ignorante, realmente no puedes explicar por qué.

Interpretación del "Diccionario Chino Moderno";

1) La leyenda china se refiere a la vaga escena anterior a la formación del universo.

2) Describir la ignorancia. Esta explicación no incluye el uso extranjero ni resume el uso de caos en el chino moderno.

El significado de caos en la cultura china

El uso de la palabra caos en la cultura china no siempre es despectivo como lo es en otras culturas nacionales. Por el contrario, los chinos suelen utilizar caos como palabra elogiosa para expresar un ámbito estético fascinante o un estado espiritual de comprensión del Tao. Esto tiene mucho que ver con la mitología histórica china y la filosofía china y, en última instancia, tiene mucho que ver con la forma única de pensar del pueblo chino. La etimología incluye caos, confusión, desconcierto, desconcierto y desconcierto.

Caos tiene muchas formas de palabras en chino, como Kunlun, wonton, muddled, hundun, wendun, Jerk, gourd, etc. Al examinar el significado de caos, no sólo debemos observar dónde y cómo se usa literalmente caos, sino también conectar con palabras que sean sinónimos o similares. Sin embargo, no es necesario incluirlo todo.

1. El caos en la mitología

El mito del caos fue registrado anteriormente en "El Clásico de Montañas y Mares" y es particularmente digno de un análisis cuidadoso. El Libro de las Montañas Occidentales, el segundo volumen del Clásico de las Montañas y los Mares, dice: "Trescientas cincuenta millas al oeste de las Montañas Tianshan, los pasillos están llenos de oro y jade, y los majestuosos amarillos fluyen hacia el suroeste en el Valle Tang. Hay un pájaro sagrado, con forma de saco amarillo, rojo como el fuego, con cuatro alas. No sabe nada de cantar y bailar, pero es solo Dijiang. Es un pájaro mágico que puede cantar y bailar." Algunos cuadernos se llaman "", y el tradicional "niao" es casi lo mismo que "yan". Puede haber errores en el plagio, pero todos tienen sentido. Obviamente, el "caos" aquí se refiere al sol. Entonces, ¿cómo se conecta el Caos con Dijiang? Es decir, los sonidos antiguos "jiang" y "hong" están conectados. Dihong es el Emperador Amarillo, el ancestro legendario de la nación china. ¿El hijo de Yuan Mei (1716-1798) guardó silencio? El Rey Serpiente también dijo: "Hay un Rey Serpiente en el estado de Chu que parece un pelirrojo. No tiene ojos, orejas, garras ni nariz, y solo tiene una boca. Tiene forma de gabinete de carne y está embarrado y cubierto de vegetación." Este pasaje compara el río Dijiang. , serpiente (dragón) y Zhuangzi? El caos en "El Emperador" está conectado, y esto no es casualidad.

Además, es más razonable considerar al dios sol como el antepasado de la nación china. ¿Qué podría ser más evidente en la primera comprensión del hombre que el contraste entre el día y la noche, la luz y la oscuridad, el sol y la luna? Los antiguos llamaban al dios sol Caos, en su significado original, porque sólo el sol tiene la gran luz que abarca, devora y cubre todas las cosas. La combinación de Dun y Hun también se encuentra en el Tao Te Ching de Laozi: "Dun y Xi son tan simples como la simplicidad; ... aquellos que están embarrados (Cien) son como si fueran turbios". El Emperador Amarillo está relacionado con el caos.

2. Caos en Zhuangzi

¿Zhuangzi? El "Caos" tiene una gran influencia entre los emperadores. El Sr. Hao Berlin citó una vez una frase en la portada de la versión en inglés de "Chaos"; el libro "Turbulence Mirror" la citó en el prefacio (usando la traducción al inglés de Burton Wattsson). Este pasaje dice así: "El emperador de Beihai es Shu, el emperador de Beihai es la negligencia y el emperador de Central es el caos. Shu y Hu se encontraron en la tierra del caos. El caos los trató bien, y Shu y Hu buscaron pagar las virtudes del caos." 'Todo el mundo tiene siete agujeros para comer con el oído y la vista. Es único.

"Si cavas un hoyo durante el día, morirás en el caos al séptimo día".

Aquí hay aproximadamente tres explicaciones para el "caos": 1) Explicado por fenómenos naturales, como Li Yi. , Emperador Wen, Cheng y Lu Changgeng; 2) La solución se basa en fenómenos humanos, como Lin He 3) Explicada por fenómenos históricos, como Xuanying; Según "Zhuangzi Jijie": "Es para mostrar la dirección, por eso se basa en Shu; el Mar del Norte es una zona oscura, no hay nada que ignorar y el gobierno central no está al sur del norte de África, por lo que hay nada más que caos. Shu: La metáfora tiene una imagen; De repente: una metáfora de la intangibilidad; Caos: omnipresente, una metáfora de la naturaleza. De repente, en nombre de la velocidad, el caos aparece como armonía. No existen. Los corazones de dos caras son una ambición, por lo que Yunhui. Muy amable. Los dos emperadores de Shu todavía eran lentos y no pudieron cumplirlos. Luego comenzaron a aprender, y si no tenían cuidado, no dejarían que la naturaleza los tomara. su curso, y abrirían los ojos y los oídos, y se confundirían. Tú elegirás si lo tienes o no. Es porque morirás a mitad de año, como dice el viejo dicho: "El perdedor". ."

El pensamiento taoísta obviamente tiene una tendencia a pasar por alto la sociedad antigua, y siente que hoy no es tan bueno como antes, y que cada generación no es tan buena como la anterior. Esta no es necesariamente una cualidad única de la cultura china; Ovidio también abogó por una "edad de oro" en la antigüedad. Sin embargo, el "complejo de nostalgia" de la cultura china es demasiado grave. Basta con que el confucianismo se remonta al sistema feudal jerárquico de la dinastía Zhou occidental. No es tan bueno como el taoísmo, pero el taoísmo también se remonta a una sociedad primitiva igualitaria e ignorante: una sociedad caótica.

3. Pangu y Caos

Existen diferentes opiniones sobre la relación entre Pangu y Caos. Entre la gente, la historia de la creación es bien conocida por las mujeres y los niños, y a menudo se asocia con "Pangu". Woods jade conecta el caos, el pionero y Pangu, y aparece en muchos lugares.

Por ejemplo 1) "Sky Shell": "Palabras de Huntian: El cielo y la tierra son como huevos de gallina. El amarillo y el blanco del huevo no están separados, lo cual es un caos. El amarillo y el blanco del huevo todos los huevos están separados."

2) "El caso de perseguir al primer Pangu": "Wenmu conocía al Dios Rey y se arrodilló para orar por su regreso. Wang Gu dijo a los cortesanos: 'Primero. Tome el caso del emperador Pangu e investíguelo por él.' Wenmu se inclinó con miedo y dijo: '¿Cuántos emperadores tuvo Pangu?' Wang dijo: 'No hay principio ni fin en el mundo, solo hubo 120.000 años. "Un Pangu. ¿Puedo recordar el número?" Sin embargo, Shao de la dinastía Song sobrevivirá en el mundo. Es una lástima que siempre haya estado abierto y nadie haya dicho nada. tienes que contar la historia y hacérselo saber al mundo. No entiendo el llamado”

3) “Los días antes de Pangu”: “Sospecho que esta persona era del mundo antiguo. Estaba a punto de caer en el caos. "

4) "Jia Shifang": "Fue el sacerdote taoísta que conoció Jia Yun, cuyo apellido era Wang Zizhen, quien era particularmente mágico. Cuando se preparó el té, Jia Jia lo observó y dijo: "Cuando el té se prepara por primera vez, es caótico y turbio. Es difícil distinguirlo". Después de un rato, el agua estaba arriba y las hojas abajo, lo que abrió el elefante. 120.000 años es sólo un momento. " "

Aun así, la palabra "Pangu" no se puede encontrar en los clásicos anteriores a Qin. A los ojos de algunos estudiosos, la pronunciación de "Pangu" parece un poco especial y es dudoso que China tenga un mito de creación sistemático. Lu Xun creía que se suponía que la teoría de la fundación del mundo por parte de China era muy alta, pero los verdaderos colores de los primeros pueblos son invisibles. Algunos estudiosos están bastante seguros. Tan cree que lo que es seguro es que China había creado un hermoso mito de la creación antes de la dinastía Han. Muchos expertos han notado que Pangu puede estar relacionado con el "Zhulong", y la imagen del Zhulong es similar a "Caos" y "Emperador Amarillo".

4. "Caos" de las cuatro bestias malvadas en la antigüedad

¿Han? ¿El clásico mágico de Dongfang Shuo? Xi Wu Jing: "Hay una bestia en el oeste de Kunlun, que parece un perro, con pelo largo y cuatro patas. Parece un escorpión sin garras. Tiene ojos pero no puede ver, no puede caminar y tiene dos orejas. pero no puede oler. ¿Alguien lo sabe? Hay vientre pero no cinco órganos internos, hay recto pero no gira, y hay esófago. Las personas virtuosas lo resisten, y las virtuosas confían en él. /p>

También se llama "caos", hay un dicho que dice que el caos es una cosa. Un perro o un animal parecido a un oso. Los humanos no pueden ver ni oír. A menudo se muerde la cola y se ríe. Si te encuentras con una persona noble, el Caos será violento; si te encuentras con una persona malvada, el Caos obedecerá sus órdenes.