¡Clasificación de películas con discursos de cinco minutos! Debe haber explicaciones tanto emocionales como racionales.
Ptt Discurso de cinco minutos "Hombre moderno" ¿Cómo decir la palabra "alternativa" de forma racional y emocional? Nuestro análisis simple es que son diferentes del público en general en muchos aspectos de su personalidad o grupos sociales, como los jóvenes que matan a Matt, son únicos. Espera, puedes decirme dónde escribirlo, como menosprecio o algo así, y puedo ayudarte.
La distinción entre conocimiento perceptual y perceptivo racional refleja las características específicas y las relaciones externas de las cosas, tiene las características de franqueza e imagen, y es la comprensión de las cosas.
Es la esencia de las cosas.
La cognición racional es una etapa avanzada de la cognición y es la abstracción y generalización de materiales de conocimiento perceptivo. Tiene las características de indirección y abstracción, lo que refleja que Nanostorm pronunció un discurso de cinco minutos que fue racional y emocional. Muchas personalidades o grupos sociales, como Sha Matt, son únicos. Espera, puedes decirme dónde escribir,
Vanidad y discurso sencillo, discurso de 5 minutos, incluyendo racionalidad y sensibilidad. Vanidad y discurso sencillo.
La vida humana es un camino, pero algunos caminos son caminos de montaña, algunos caminos son el mar y algunos caminos son carreteras. Suena un poco gracioso, ¿por qué es esa metáfora? Los indicadores de carreteras son atajos para los ricos. Independientemente de si eres rico o pobre, la comparación y la vanidad deben ser erradicadas de la vida.
Cada vez que veo chicas de mi edad conduciendo coches deportivos y bañándose en aguas termales, siento envidia. De repente pensé en los "Viejos Seis" de Feng Xiaogang y en la brecha entre la generación oficial y la generación pacífica (civil). Esta es la realidad. De repente, un día, ya no los envidiaba tanto, porque sabían muy poco, solo sabían divertirse, pero no sabían que Jin Junmei es una especie de té negro. Aprendí que usar oro al casarse no es una muestra de riqueza, sino una costumbre navideña en Shishi. No sabía que el coche que conducía era alemán, sólo sabía que era un Audi. No soy un hombre rico, pero me alegra saberlo. Algunas cosas son competitivas o buenas, equipadas según tus necesidades. Quieres que otros conduzcan Audis, quieres que otros se bañen en aguas termales y quieres lucirte cuando otros traen oro. ¿Qué obtuviste al final? Es sólo una especie de consuelo psicológico, no el valor real que deseas, porque no sabes cuál es su valor.
Elección emocional y racional: La gente va a lugares más altos y el agua fluye a lugares más bajos, pero lo más importante para una chica es encontrar a alguien que me quiera y me abrace.
¿La contradicción entre sensibilidad y racionalidad? La emoción y la razón a veces se complementan, pero a veces se contradicen. Las diferentes características de la edad tienen diferentes proporciones de sensibilidad y racionalidad. Cuando eres joven, eres más emocional que racional; cuando eres viejo, eres más racional que emocional. Cuando llegamos a cierta edad, la sensibilidad es para nosotros sólo un adorno de la vida, o incluso prescindible. Después de todo, a veces la sensibilidad es como un espejismo, de corta duración y poco realista, ilusoria pero no real. Una vez que la sensibilidad se desvanece gradualmente, la racionalidad ocupa naturalmente la mayor parte de los pensamientos de una persona. La percepción nos permite descubrir los colores superficiales de la vida y la razón nos permite percibir la esencia de la vida. La percepción nos permite soñar más y la razón nos permite tener una verdadera comprensión de los sueños. En la vida de una persona, la razón debe usarse para controlar la sensibilidad, en lugar de la sensibilidad para contrarrestar la sensibilidad. Cuando la razón es fundamento y guía, la sensibilidad se vuelve más intuitiva y razonable, de modo que todo puede ser visto y guardado en el corazón, para luego condensarse en lo más esencial, que es la verdadera comprensión y experiencia de todo lo que nos rodea.
Comprensión en cinco minutos del conocimiento perceptual
La etapa y forma principal del proceso es una comprensión unilateral de los fenómenos, las conexiones externas y las cosas que se sienten directamente por los sentidos. El fenómeno de las cosas es el objeto y contenido del conocimiento perceptivo, y la percepción directa es la característica del conocimiento perceptual.
Cosas
Es la etapa primaria de comprensión, y es la comprensión que las personas tienen de los fenómenos, las conexiones externas y diversos aspectos de las cosas sobre la base de la práctica.
La franqueza es su característica principal, y también tiene las características de imagen, concreción y superficialidad. El contenido reflejado es el fenómeno de las cosas.
2 formas
El conocimiento perceptivo incluye tres formas: sentimiento, percepción y representación.
Sentimiento
El sentimiento es la reflexión inicial de las personas sobre las cosas. Es la forma de reflexión de los órganos de los sentidos del sujeto sobre las cosas que son adecuadas para el entorno interno y externo. Refleja las propiedades individuales de la superficie de las cosas. Por ejemplo, la luz visible (ondas electromagnéticas con una longitud de onda entre 380 y 770 nanómetros) se convierte a través del ojo humano en procesos neuronales para producir una determinada onda sonora (frecuencia entre 16 y 16). 20.000 Hz) actúa sobre el cuerpo humano, provocando excitación nerviosa y audición. La sensación es el producto de la actividad cooperativa de un sistema analítico que consta de sensaciones, partes correspondientes del cerebro y los nervios conductores entre ellas. Los sentidos se pueden dividir en diferentes tipos, como visión, oído, olfato, gusto y somatosensorial, debido a diferentes analizadores. La sensación es una fuerza externa, que incluye algunos procesos materiales en el propio cuerpo humano, así como la transformación inicial en conciencia.
Conciencia
La percepción es un reflejo integral de los fenómenos superficiales o conexiones externas de las cosas objetivas, proporcionando al sujeto una imagen general de las cosas objetivas. La percepción no es la simple suma de sensaciones, sino el producto del análisis y la síntesis por parte del sujeto de diversas características y conexiones externas proporcionadas en base a experiencias y conocimientos pasados. La percepción ha mostrado la conexión general entre las principales características externas de las cosas y los elementos del fenómeno. La estructura general de la percepción es la base para que el sujeto haga nuevas generalizaciones y forme representaciones.
Ideas
La representación es el almacenamiento, reproducción o reconstrucción de la imagen externa de algo que alguna vez actuó sobre los sentidos en la conciencia humana. La representación se puede dividir en representación de memoria (también conocida como representación de reproducción) y representación de imaginación (también conocida como representación de previsión) según su naturaleza, se puede dividir en representación individual y representación general; La representación no es una simple repetición de imágenes perceptivas. No reproduce todas las conexiones y características de las cosas objetivas, sino sólo aquellas características que son más representativas e importantes para las actividades prácticas de las personas. El surgimiento del ser humano es la comprensión y generalización de las funciones y significados de las cosas. Son estos aspectos los que forman fuertes conexiones en la corteza cerebral humana. La representación es la unidad de imágenes concretas y generalizaciones abstractas.
De la percepción a la representación es el proceso en el que la cognición humana se eleva desde los atributos y características individuales hasta una imagen completa, y desde la percepción actual hasta la retención y generalización de las impresiones. Refleja el proceso de cognición de parcial a. En general, de lo individual a lo general, de las tendencias directas a las indirectas. Sin embargo, desde la perspectiva del proceso cognitivo completo del ser humano, estas formas de cognición perceptiva describen las características superficiales de las cosas y no pueden revelar la esencia de las cosas.
3 Ejercicios
El conocimiento perceptivo se forma a partir de la práctica. En un sentido genético, las personas no sólo transforman el mundo exterior durante el parto, sino que también forman órganos sensoriales con estructuras y funciones especiales. Los órganos de los sentidos humanos son producto de la práctica humana a lo largo de la historia. La investigación psicológica moderna también muestra que el proceso de reflexión no sólo se basa en objetos objetivos, sino también en actividades de percepción subjetiva. El desarrollo de diversos sentidos en los niños en edad preescolar depende directamente del desarrollo de las actividades. La reacción humana ante cosas objetivas es producto de la coordinación de varios analizadores, entre los cuales el analizador de movimiento juega un papel principal en el proceso de percepción de las cosas. La relación práctica entre las personas y el mundo exterior restringe la dirección del conocimiento perceptivo, y la selectividad perceptiva se origina en las necesidades de las actividades prácticas de las personas. En diferentes relaciones prácticas, los sujetos formarán diferentes percepciones y representaciones del mismo objeto. La práctica profesional tiene una importancia especial para la mejora de las capacidades perceptivas de las personas. La práctica hace que el umbral fisiológico de los sentidos humanos ya no sea el límite absoluto del conocimiento perceptual. Las personas no sólo dependen de sus sentidos físicos, sino que también utilizan los órganos sociales proporcionados por la práctica, es decir, diversos medios científicos y tecnológicos e instrumentos de precisión, para transformar y amplificar en formas perceptibles diversa información que los sentidos no pueden percibir.
4 Racionalidad
La sensibilidad humana es sensibilidad racional. El conocimiento perceptual puro sólo existe en el período prehistórico cuando se forma la conciencia humana, y existe en las actividades psicológicas de los animales y los bebés. A juzgar por la forma establecida de desarrollo cognitivo humano, no hay conocimiento perceptivo sin factores racionales. El papel de los factores racionales en el proceso de cognición perceptual es que dan forma estructural al contenido perceptivo. Aunque la sensibilidad de los órganos sensoriales humanos a menudo no es tan buena como la de algunos animales individuales, los humanos no pueden captar el significado de lo que sienten como cualquier animal.
Las experiencias y teorías existentes del sujeto influyen en la selección y concentración de los materiales perceptivos. Especialmente en el campo microscópico, dado que los sentidos humanos no pueden percibir directamente los objetos microscópicos, se necesitan conocimientos científicos correspondientes para establecer conexiones perceptivas con los objetos microscópicos y sus leyes. La razón humana siempre participa activamente de una forma u otra en la formación de las imágenes perceptivas, convirtiéndose en un elemento inseparable del conocimiento perceptivo. Los factores racionales no sólo activan el conocimiento perceptual de las personas y promueven el desarrollo de habilidades perceptivas, sino que también son una condición necesaria para el desarrollo del conocimiento perceptivo en conocimiento racional.
5 Diferencias
Las actividades psicológicas de los animales de orden superior también toman la forma de sentimiento, percepción y representación, pero el reflejo psicológico de los animales se limita a aquellos atributos que cumplen con sus características biológicas. necesidades La percepción de los animales es siempre Es individual y sólo biológica. Las actividades psicológicas de los animales se basan en el primer sistema de señales. Sólo tienen la experiencia de la especie, es decir, reflejos incondicionados, y la experiencia individual, es decir, reflejos condicionados, sin experiencia social. A diferencia de los animales, el conocimiento perceptivo humano es esencialmente conocimiento. La existencia social humana determina que los humanos puedan percibir el mundo que los rodea de una manera diferente a la de los animales. El conocimiento perceptivo humano no sólo está directamente relacionado con la experiencia individual, sino que también se basa en la experiencia histórica y la cultura de toda la raza humana. La suma de toda la percepción y representación humana se condensa en la experiencia individual. La percepción humana de las cosas siempre se lleva a cabo en la coordinación del primer sistema de señales y del segundo sistema de señales. El conocimiento perceptivo de las personas puede expresarse en forma de palabras y la experiencia individual puede transformarse en experiencia social a través del lenguaje.
En primer lugar es necesario aclarar la diferencia entre emoción y racionalidad. Diferentes disciplinas tienen diferentes requisitos de sensibilidad y racionalidad, como la literatura y la ciencia. Su pregunta adicional muestra que ha dejado clara la diferencia. Buena suerte.