¿Cuáles son las técnicas retóricas?
Otros métodos de descripción especiales: dibujar, analogía (también llamado método de contraste), evitar la repetición, cambiar usos, capas, relleno (también llamado forro), forro (forro delantero, forro trasero, fondo), oraciones invertidas. , oraciones invertidas, superposición de sonidos, superposición de palabras, superposición, verdad superior (también llamada juliana, dedal), contraste, dualidad (también llamada dualidad), duplicación, desviación compuesta, * *uso, invocación, intertextualidad, intertextualidad, transformación, palíndromo, degradación, metonimia, pregunta retórica, ambigüedad, paralelismo, descripción (también dividido en: descripción, descripción, explicación), lista, conexión
Metáfora 1. La definición de metáfora es un método retórico que indica que dos cosas con diferentes grados son similares entre sí y utiliza una cosa para compararla con otra. 2. En términos generales, la metáfora estructural consta de tres partes, a saber, la ontología (la cosa o escena que se va a comparar), la metáfora y la metáfora (el símbolo de la relación metafórica). 3. Clasificación Según las similitudes, diferencias y características inminentes de las tres partes de la estructura metafórica, se puede dividir en cuatro tipos. ①Símil. Tanto la ontología como la metáfora aparecen, conectadas a través de las palabras figuradas "como, como, si, como, como, como, como, como, como, como, como, como, como, como". Una forma común es "A es como B". Las hojas sobresalen del agua, como las faldas de una elegante bailarina. (2) Metáfora. Todos los portadores de la ontología aparecieron, conectados a través de metáforas como "ser, cambiar, constituir". La forma típica es: A es b. Por ejemplo, la plaza es un mar de coronas blancas como la nieve y los monumentos se han amontonado en colinas blancas como la nieve. Además, hay algunas variaciones de metáfora que vale la pena señalar: ① Metáfora de modificación: la relación metafórica entre ontología y metáfora se realiza en forma de modificación y modificación, restricción y restricción. Este es un mar de flores. (2) Metáfora aposicional: la relación metafórica entre la ontología y la metáfora se expresa en forma de referencia compuesta aposicional. Por ejemplo, Lao Wang, no sirvas sopa. 3 Metáfora anotada: la ontología y la metáfora expresan relaciones metafóricas en forma de anotaciones y, a menudo, están conectadas por guiones. Por ejemplo, a las cinco sonó el silbato de trabajo. La tapa del "frasco" de ladrillo rojo - la puerta de hierro se abre... (3) Metáfora. No hay ontología ni palabras metafóricas, y la metáfora se describe directamente. La forma típica de endeudamiento es Jia Daiyi, por ejemplo, odio esas serpientes y bestias venenosas que se comen nuestra carne y nuestra sangre. (4) Metáfora. Utilice varios vehículos * * * para describir una ontología. Por ejemplo, una enorme lila blanca florece sobre el techo ondulado gris, como nieve, como jade, como olas chapoteando. 4. El papel (1) convierte lo ordinario en vívido; (2) convierte lo profundo en simple (3) convierte lo abstracto en concreto; 5. La ontología y el portador deben ser cosas esencialmente diferentes, de lo contrario no es una metáfora. Que una oración sea una metáfora no puede depender únicamente de las palabras metafóricas. Los siguientes ejemplos no son metáforas: (1) Su personalidad es como la de su madre - algo así; (2) Parece que lloverá en este día oscuro - indica especulación (3) No vaya a trabajar con bagaje ideológico; - -El significado metafórico de las palabras; (6) Las palabras metafóricas comunes son como, como, si, como, como, como, como, como, como, como, como, convertirse. Función: Puede estimular la imaginación de los lectores y hacer que el artículo sea más vívido. Compara algo con algo, escribe algo más vívidamente y expresa los sentimientos del autor. La analogía se puede dividir en personificación e imitación. ⑴Personificación: escriba cosas como seres humanos, dé acciones, comportamientos, pensamientos, lenguaje, sentimientos y actividades humanos, y use palabras para describir personas para describir cosas. Función: Escribe animales, pájaros, insectos, flores, árboles u otras cosas inanimadas cuando seas adulto, haciendo que las cosas específicas sean personales y el lenguaje vívido. Dar vida a algo, hacer algo vívido, expresar los sentimientos del autor. Ejemplos: 1. Melocotoneros, albaricoqueros y perales, si no me dejas, no te dejaré. Todos están en plena floración. ——"Primavera" Zhu Ziqing 2. Los pétalos caen como lágrimas y los pájaros solitarios cantan su dolor. ——"Spring Hope" Du Fu [13] El sol se sonrojó.
Función: resaltar las características esenciales de las cosas, mejorar la imagen del idioma, hacer que la escritura sea concisa y concisa, y hacer que el idioma esté lleno de variedad y humor, atraer las asociaciones de las personas, de modo que la expresión reciba una imagen destacada, características distintivas y concretas; y efectos vívidos. Método: ① Generar parcialmente el todo. Es decir, la parte representativa de las cosas se utiliza para sustituir las cosas ontológicas. Al igual que las montañas verdes a ambos lados de la orilla enfrentadas, la vela solitaria proviene del sol. —— "Montaña Wangtianmen" (2) Las características generan ontología. Es decir, el nombre de la cosa ontológica se sustituye por las características y signos del objeto prestado (persona o cosa). Por ejemplo, la brújula giró enojada, y al mismo tiempo, mientras hablaba, se fue lentamente... - Ciudad natal (3) Generación concreta Resumen Por ejemplo, han pasado diez años desde que el sur empezó a fumar. ——"Meiling Three Chapters" (4) Las herramientas reemplazan el cuerpo. Por ejemplo, cuando llegó el momento de remover la tierra, ocho de cada diez hogares ya habían prendido fuego a sus reservas y no podían encender la olla. ——"Yu Qian Rice" ⑤Nombre propio y nombre general. Reemplace el nombre de la entidad con un nombre especial que sea típico de una persona o cosa. Por ejemplo, si matas a un Li Gongpu, ¡millones de Li Gongpu se levantarán! ——El análisis de la metonimia y la metonimia en "El último discurso" A primera vista, si existe alguna similitud entre la ontología y el objeto, si no hay similitud, definitivamente no es metonimia. Por ejemplo, ¿las palabras "benben" y "beacon smoke" se usan metafórica o metonímicamente en "Yam Luo decapita cien mil banderas" y "Diez años de humo de baliza en el sur"? Primero comprenda el significado de estas dos palabras. Estándar: El nombre común de la bandera, en referencia a las tropas aquí. Humo de baliza: Cuando el enemigo invadía la antigua frontera, se encendía un fuego en una plataforma alta para alarmar. Posteriormente se refería a guerra o guerra. Si lo piensa, puede ver que no hay similitud entre "estándar" y "militar", "fuma de baliza" y "guerra", y puede juzgar que el uso de estas dos palabras no es metonimia. Existe una relación entre la ontología y el objeto metonímico. El uso metafórico se refiere a la ontología tomando prestados elementos relacionados con la ontología. Los ejércitos antiguos llevaban sus propias banderas únicas cuando marchaban y luchaban. Las banderas se utilizan para distinguir entre nosotros y el enemigo y para indicar la dirección del ejército. Entonces el estándar puede usarse para referirse a los militares. "Cien Mil Banderas" significa "Cien Mil Banderas". Los "abanderados" no pueden realizar la acción de "cortar", pero aquellos que pueden realizar la acción de "cortar" deben ser seres humanos, por lo que "cien mil abanderados" significa "cien mil ejércitos". Del mismo modo, en la antigüedad, cuando el enemigo invadía, se quemaba humo de baliza en la frontera para llamar a la policía, por lo que "humo de baliza" y "humo de lobo" se convirtieron en sinónimos de guerra. Los "Diez Años de Guerra en el Sur" son los "Diez Años de Guerra en el Sur". La segunda es si se puede transformar en un símil. Lo que se puede transformar en un símil es metonimia, y lo que no se puede transformar en un símil definitivamente no es metonimia. Si "Yam Luo corta cien mil banderas" es una metáfora, entonces "bandera" es una metáfora y "ejército" es una entidad. Cuando se convierte en un símil, se convierte en "El ejército decapitó a Yama como si fueran cien mil banderas", lo que obviamente no es una frase. De la misma manera, suponiendo que "Diez años de Beacon Fire en el Sur" utiliza metonimia, entonces "beacon fire" es una metáfora y "guerra" es la ontología. Convertido en un símil, se convierte en "La guerra en el sur de China durante diez años fue como un faro de fuego", lo que obviamente no es una frase. Por tanto, se puede concluir que las dos frases anteriores no son metonimia. En tercer lugar, la misma palabra puede usarse metonímicamente o en diferentes entornos lingüísticos. Entonces, ¿cómo saberlo? En este momento, depende de si las palabras correspondientes a los objetos utilizan las metáforas correspondientes. La metonimia es una metáfora de una cosa y otra, por lo que las palabras relacionadas con el objeto (metáfora) deben usar la metáfora correspondiente; la metonimia se basa en generación tras generación, por lo que no es necesario cambiar el objeto (cuerpo prestado) y reemplazar el. palabras correspondientes con oraciones correspondientes. Eche un vistazo a los siguientes dos ejemplos. 【A1】Odio esas serpientes y bestias venenosas, se comen nuestra carne y nuestra sangre. (Metáfora) [[A2] Esas serpientes y bestias venenosas son las más odiosas. Nos drenan la sangre y el sudor. (metonimia) [B1] El gran oso blanco me sonrió. [〔B2〕Big White Bear aceptó mi precio. (metonimia) Entre los dos grupos anteriores, A1 y B1 son metáforas. El objeto en A1 es "serpientes y bestias venenosas", y los verbos y objetos correspondientes son "comer" y "carne y sangre". Obviamente, "serpientes y bestias venenosas se comieron toda nuestra carne y sangre" es fluido, y "serpientes y bestias venenosas" y "devorar" y "carne" son una relación armoniosa entre sujeto-predicado-objeto. El objeto en A2 también es "serpientes y bestias venenosas", y los verbos y objetos correspondientes son "exprimir" y "sangre y sudor".
La amistad es una mariposa, dos personas bailan juntas. La amistad es una danza y la danza crea el fuego de la pasión. La amistad es un fuego que arde para siempre. Los sueños son alas que vuelan en el eterno cielo azul. Los sueños son el cielo que cubre el vasto mar. El sueño es el mar, o el barco va tranquilamente. Un sueño es un pequeño barco que navega por el viento y las olas del mar. El amor es el viento que enrolla las espesas nubes; el amor es una nube que se convierte en lluvia oportuna; el amor es la lluvia que nutre el gran árbol después de una larga sequía; el amor es un árbol que te da sombra; La intertextualidad, también conocida como intertextualidad, es un método retórico comúnmente utilizado en la poesía antigua. En el chino antiguo, el significado de una oración (o frase) se divide en dos oraciones (o frases), y los significados de las oraciones superior e inferior deben ser complementarios al interpretar. El viejo refrán lo explica así: "Significa escribir al otro lado, pero significa escribir al texto. En concreto, es una forma: las oraciones superior e inferior o las dos partes de una oración parecen decir lo mismo". De hecho, se hacen eco, se explican, se complementan y dicen lo mismo. Por ejemplo, cuando la luna brillaba en el cielo durante la dinastía Qin, y cuando la luna brillaba en el cielo durante la dinastía Han, cientos de generales murieron en batallas. Un hombre fuerte fue al Mercado del Este durante diez años y compró un caballo de guerra. Compró una silla de montar en el Mercado del Oeste, una brida en la Ciudad del Sur y un látigo en la Ciudad del Norte. Mientras levantamos nuestros vasos y bebemos, pero, por desgracia, no hay música al leer obras clásicas, y es fácil ignorar el pasado si no considera y aprecia cuidadosamente algunas oraciones que usan la intertextualidad. Por ejemplo (1) sonríe, confunde a Yangcheng y enamórate de Cai. ("Deng Tuzi" de Song Yu) significa: "Ella engañó a todos los jóvenes maestros en Yangcheng y Cai Xia con una sonrisa". (2) La ayuda de Zijian es como recitar, y la escritura de Zhong Xuanju es como una noche. "Wen Xin Diao Four" significa: "Cao Zhi y Wang Neng extendieron el papel, tomaron el bolígrafo y escribieron, como si ya lo hubieran recordado en sus corazones (3) Qi Weishou, Han Jingzhao". (El "Antiguo campo de batalla Diao" de Li Hua) Qi Wei Jing (Chu), Han y otros reyes de los Estados en Guerra reclutaron soldados para proteger la frontera. "(4) Oficiales feroces vienen a nuestra aldea, causan problemas y corren hacia el norte y el sur. ("El cazador de serpientes" de Liu Zongyuan) significa: "La policía violenta llegó a nuestra aldea, haciendo ruido y acosando a la gente en todas partes. "Este, oeste, norte y sur" aquí se refiere a "en todas partes". 5] No estés contento con las cosas, no estés triste contigo mismo. (La "Torre Yueyang" de Fan Zhong) significa: "No me siento triste o feliz debido a la influencia de objetos externos, ni me siento feliz o triste debido a circunstancias personales". Loop consiste en organizar las oraciones anteriores y siguientes en una forma recíproca para expresar la conexión entre diferentes cosas. Los bucles pueden hacer que las oraciones sean claras y simétricas, revelar la relación dialéctica de las cosas y hacer que el significado sea incisivo. Por ejemplo: el agua del estanque ruge; el Valle de Oro es dorado. Foshan Xiangjing Xiangshan Buda gigante; Leche Wengyuan Yangyuan Weng. El puerto de Sing Tao da la bienvenida a las estrellas de la isla de Hong Kong. El huésped vive en la naturaleza, pero es un huésped en el cielo; la gente ha estado en el Gran Templo del Buda, y el Buda en el templo es más grande que los demás. Empatía: para resaltar una emoción fuerte, el escritor otorga conscientemente a las cosas objetivas algunas características que son consistentes con sus propios sentimientos pero que en realidad no existen. Este recurso retórico se llama empatía. Cuando usamos retórica empática, primero transferimos sentimientos subjetivos a las cosas y, a su vez, usamos cosas infectadas para desencadenar emociones subjetivas, de modo que las cosas y las personas puedan integrarse en una sola, lo que puede expresar mejor los fuertes sentimientos de las personas y ejercer un efecto retórico. Por ejemplo: ① ¡Él sabe que las gotas de rocío estarán heladas esta noche y qué brillante es la luz de la luna en casa! . ("Recordando a los hermanos en una noche de luna" de Du Fu) ②Los pétalos de las flores han caído como lágrimas y el pájaro solitario ha cantado su dolor. ("Spring Hope" de Du Fu) 3 Wei Qing es despiadado y está preocupado por los tiempos. ("Veinte poemas de Qinzhou" de Du Fu) (4) Se quedó mirando la luna desolada desde su palacio temporal, el sonido de la lluvia le rompió el corazón. ("Canción del dolor eterno" de Bai Juyi) (5) Dirígete a Zhuge, hogares bajos, noches de insomnio, no debería haber odio, ¿por qué decir adiós? ("Shui Tiao Ge Tou" de Su Shi) 6 Los feos frijoles rojos están llenos de lágrimas de mal de amor. ("El santo hijo del té" de Niu Xiji) El significado de los dos poemas anteriores es que el rocío es particularmente ligero esta noche y la luna en mi ciudad natal es particularmente brillante. ¿Por qué sucede esto? Mientras el poeta Du Fu experimentó la gran agitación de la rebelión de Anshi, y el futuro del país y su destino personal se vieron constantemente afectados, tuvo que renunciar a su puesto oficial en el otoño de 759 a. C. y vivir en Zhouqin (hoy Tianshui, Gansu). En esta desolada ciudad fronteriza en el desierto, el poeta trasladó su nostalgia a las gotas de rocío y la luz de la luna. Las gotas de rocío y la luz de la luna realzaron la nostalgia con las gotas de rocío y la luz de la luna infectadas, integrando los objetos y las personas, expresando así mejor la fuerte nostalgia del poeta.
El significado de los dos poemas del Ejemplo 2 es: lamentar la agitación en el país, hacer que las flores salpiquen y llorar; odiar la separación de la familia y el canto de los pájaros que perturba el corazón; El canto de los pájaros de Bloom es un fenómeno natural, desprovisto de emoción humana. Sólo utilizando una retórica empática podría el poeta escribir un poema tan conmovedor. El ejemplo (3) dice que el agua del río Weihe "fluye sola hacia el este" sólo cuando la gente está preocupada; el ejemplo 4 dice que la luna emite una luz "triste" y las campanas suenan con un sonido "desgarrador"; La luna a menudo desaparece cuando la gente se va. Vuélvete redonda; el ejemplo 6 dice que los frijoles rojos no son frijoles rojos, sino "lágrimas de mal de amor". Todos los ejemplos anteriores utilizan la retórica de la empatía para transferir los sentimientos de las personas a las cosas. De esta manera, se integran los sentimientos y los objetos humanos y se pueden expresar mejor los sentimientos fuertes de las personas. La diferencia entre empatía y empatía es que la empatía transfiere los sentimientos subjetivos de las personas a cosas objetivas y luego utiliza cosas objetivas infectadas para desencadenar emociones subjetivas, de modo que las cosas y las personas puedan integrarse en una sola, y los sentimientos fuertes se puedan expresar con más fuerza; significa que las dos cosas A y B están relacionadas, por lo que es una técnica retórica transferir la retórica que originalmente describió A a B. En resumen, la primera "toca a personas y cosas" es "usar palabras para describir"; cosas (o personas)". La diferencia entre empatía y personificación es que la primera es "mover personas y cosas"; la segunda es "escribir cosas como personas" (niān lián), lo que significa describir dos cosas juntas y usar palabras que Originalmente solo son aplicables de la cosa A a la cosa b. Esta técnica retórica se llama "Lianlian" o "Shunlian". El uso de conjunciones puede hacer que el contexto sea cercano y natural, y que la expresión sea vívida y profunda. Ejemplo (1): Las abejas producen miel y vida. Ejemplo (2): Fui solo a la Torre Oeste y no tenía nada que decir. La luna era como un gancho. El profundo patio de Guwutong encierra a Qingqiu. "Hui Huan" Li Yu Ejemplo (3): ¡No me mires como si fuera sordo, pero mi corazón no es sordo .................. ..... ................................................. ......................................... ......................... ......................... ........................La vida no es tan buena como Regresar a Nanshan es como una flecha, como un pez en el agua, como un tigre con alas, tan frío como el hielo b Metáfora: El tráfico es conocido por todos, las palabras son agudas, la hierba y los árboles son todos soldados, el hielo es puro, las perlas se arrojan en secreto, la gente es vieja y los dientes están entrelazados, la sangre es profunda, los perros y los caballos son duros c Metáfora: Mirando a través de los árboles de otoño, el viento está en calma y las olas están en calma El hacha está llena, los chacales están en el camino, los ojos están claros, los tontos. El viejo mueve la montaña, la fragancia de las flores fluye en las nubes, el viento sopla y la luna pasa, las flores florecen y las nubes florecen Cada día es exagerado, el sol y la luna son como mil millas, mil millas. Un dólar, cien pelos, cien días en negrita, un día, una pulgada, una pulgada, una pulgada, una pulgada, una pulgada, una pulgada, una pulgada, una pulgada, una pulgada, una pulgada, una pulgada, uno. pulgada, una pulgada, una pulgada, una pulgada, una pulgada, una pulgada, una pulgada, una pulgada, una pulgada, una pulgada, una pulgada, una pulgada, una pulgada, una pulgada, una pulgada, una pulgada, una pulgada, una pulgada, Una pulgada. Vender cabezas de oveja para carne de perro es doblemente beneficioso para el vasto territorio y los ricos recursos. Agradeció la humilde bondad de la gran virtud. Recibió mucha ayuda de la famosa familia. Dai Yue y le cortó la barriga. Espadas, montañas, tesoros de las montañas, montañas, montañas y agua. El analfabetismo, la perseverancia y la inminente reversión del mundo. El libertinaje, las palabras encantadoras, las palabras no resueltas, la comparación con las manos desnudas. la luna cierra las flores, la hierba florece, los pájaros vuelan, los pájaros vuelan. Los culpables son sinceros, grandes logros y desanimados, no serás un santo. Un juego de palabras, estarán felices de estar juntos en el mismo barco. Un general morirá en cien batallas y un hombre fuerte regresará al mundo después de diez años. El valle de oro es dorado. El puerto de Xingdao da la bienvenida a las estrellas de la isla de Hong Kong. El invitado vive en la naturaleza, pero es un invitado en el cielo; si no me atacas, no me atacarás. Necesito dudar de la gente. El agua del grifo de Palindrome Shanghai proviene de pintar lotos en el mar, y los monjes los pintan por todas partes. Incluso el cielo es claro y claro, y todos tienen el mismo corazón. , y luego se propaga tres veces. Aunque estoy muerto, tengo un hijo. Los hijos tendrán nietos, y los nietos tendrán hijos, y los hijos tendrán descendientes ilimitados.
("Viejo tonto·Yishan") Volvió a ver al emperador, que estaba sentado en el salón. ((Poema de Mulán))