Composición: Presenta una minoría étnica en unas 500 palabras.
La torre de vigilancia tiene las características de solidez, estabilidad, estructura ajustada y torretas ordenadas. No solo evita el viento y el frío, sino que también facilita la defensa contra enemigos y robos.
La casa de campaña es muy diferente de la casa del ala. Es una forma arquitectónica especial adoptada por el pueblo tibetano en las zonas pastorales para adaptarse al estilo de vida móvil de vivir junto al agua y la hierba. Las tiendas de campaña ordinarias son generalmente pequeñas, de planta cuadrada o rectangular, con un marco de unos 2 metros de alto sostenido por palos de madera extendidos en la parte superior, con un ancho de 15 centímetros y una longitud de aproximadamente 1,5 metros en el medio; ventilación e iluminación; la tienda se tensa con cuerdas de yak y se fija al suelo; el interior de la tienda se construye con barro, adobe o guijarros para construir un muro bajo de unos 50 cm de altura, con cebada de montaña, bolsas de mantequilla y Estiércol de vaca seco (usado como combustible) apilado encima. La tienda está amueblada. Es simple. Hay una estufa ligeramente afuera del centro. Hay un Buda en la estufa. El suelo a su alrededor está cubierto con pieles de oveja para sentarse, acostarse y. descansando. La carpa tiene las características de estructura simple, soporte conveniente, flexibilidad y fácil reubicación.
Los tibetanos son una nación que ama la belleza y sabe expresarla, por lo que también son muy particulares en la decoración de sus hogares. Las paredes interiores comunes están pintadas con patrones auspiciosos, y las paredes interiores de las viviendas. La habitación está pintada con tres franjas de color azul, verde y rojo para simbolizar el cielo azul, la tierra y el mar. Las casas residenciales en Shigatse pueden tener pinturas del sol, la luna y nubes auspiciosas en sus puertas, o colgar banderas de viento y de caballos, mientras que las residencias en Mangkang en Qamdo tienen sus paredes exteriores, puertas y ventanas decoradas con adornos ricos y coloridos y un impulso extraordinario. .
El fuerte color religioso es el signo más evidente de que las casas populares tibetanas son diferentes de las casas populares de otros grupos étnicos.
El mobiliario interior y exterior de las casas populares muestra el elevado estatus de los dioses y los budas. Ya sea la residencia de agricultores y pastores o la residencia de nobles de clase alta, las instalaciones para adorar a Buda están fácilmente disponibles. Incluso el más sencillo tiene una mesa de ofrendas para adorar al Buda.
La decoración religiosa es el símbolo más llamativo de las casas tibetanas. Se cuelgan cortinas de tela rojas, azules y blancas debajo de los pequeños aleros de las puertas y ventanas de las paredes exteriores, y las cubiertas de las ventanas circundantes. es negro, y la base del parapeto del techo y sus cuatro esquinas están hechas de tiras de tela rojas, blancas, azules, amarillas y verdes para formar "bloques". En el concepto de color religioso tibetano, estos cinco colores simbolizan el fuego, las nubes, el cielo, la tierra y el agua, expresando así su anhelo de cosas auspiciosas.
También hay decoraciones en las paredes que expresan las sectas budistas tibetanas. Por ejemplo, las paredes de las casas Sakya están pintadas con franjas blancas, y las franjas están pintadas con franjas de colores rojo tierra y gris azul oscuro del mismo ancho. Los huecos son blancos. En la superficie, también hay franjas de colores prominentes. pintado en rojo terroso y blanco de arriba a abajo para identificar la secta Sakya que cree en la zona.
La forma de asentamiento más representativa en el Tíbet es el asentamiento religioso. La formación y el desarrollo de asentamientos religiosos han contribuido al encanto de los edificios residenciales tibetanos. Por ejemplo, la calle Barkhor en Lhasa se desarrolló alrededor del templo de Jokhang y es un representante típico de los asentamientos religiosos urbanos. La formación de comunidades residenciales en zonas agrícolas y pastoriles se centra en templos, dispuestos libremente y bien proporcionados, formando un patrón no relacionado.
Si bien prestan atención a la protección contra el frío, el viento y los terremotos, las casas populares tibetanas también adoptan métodos como abrir puertas de aire, instalar patios y abrir tragaluces, que han resuelto mejor el impacto de los efectos naturales adversos. Factores ambientales como el clima y la geografía sobre la producción y la vida. Logrando efectos de ventilación y calefacción.
Antes de la reforma democrática de 1959, la mayoría de los residentes tibetanos vivían en chozas bajas, y los pobres sin hogar sólo podían vivir bajo los aleros y al borde de las carreteras. Después del establecimiento de la Región Autónoma del Tíbet, el gobierno invirtió mucho en mejorar las viviendas de los residentes. En 1994, la superficie de vivienda per cápita en las zonas urbanas alcanzó los 12,24 metros cuadrados y la superficie de vivienda per cápita en las zonas rurales alcanzó los 20,36 metros cuadrados. Debido al lento desarrollo económico en el antiguo Tíbet, los materiales de construcción se limitaban a piedras y arcilla. Hoy en día, los edificios residenciales han hecho pleno uso de diversos materiales de construcción modernos y se han construido muchos edificios de gran altura, y se ha conservado el estilo arquitectónico tibetano. mejor utilizado. En el antiguo Tíbet, las instalaciones interiores de la mayoría de las personas eran extremadamente toscas, pero ahora los televisores, los reproductores de casetes y los muebles de estilo tibetano han entrado en los hogares de los tibetanos comunes y corrientes. La reforma y la apertura han dado a los tibetanos más dinero y han decorado sus casas de manera hermosa y distintiva.
Referencia: “El Libro Completo de las Costumbres Nacionales” (versión única)