¿Cuáles son las posiciones en los templos budistas?
Generalmente, un monasterio está compuesto por un abad, cuatro jefes de clases y ocho diáconos. Además, hay muchos camareros y otras personas responsables. Los templos modernos se dividen básicamente en cinco partes, es decir, cinco salas. Cada sala está asignada al monje correspondiente según la posición. Por lo general, los diáconos equipados en las cinco salas son los siguientes:
(1) Salón Zen
(1) Maestro: principal responsable del salón Zen. Tiene el poder de castigar a cualquiera que viole las reglas del Salón Zen. Cuando va al templo, el maestro es responsable de presidir los rituales budistas y dirigirlos con su voz, como el director principal de una orquesta budista. Los miembros de la audiencia tocaron instrumentos, cantaron canciones y enseñaron rituales zen a los monjes novicios. Varias personas pueden establecer un clan lunar.
(3) Zhizang: Familiarizarse con el Tripitaka, gestionar y proteger importantes escrituras tibetanas. Equivale al director de una biblioteca.
(4) Maestro de Escrituras Tibetanas: posee la llave del Pabellón de Escrituras Tibetanas, transmite regularmente las Escrituras Tibetanas y es responsable de la custodia y el préstamo de libros budistas. Equivale a un bibliotecario.
(5) Sangha Tutuo: También conocido como “cabeza Zen”, es el practicante con mayor experiencia Zen o mayores habilidades Zen en la sala Zen. Es el principal responsable de dar ejemplo a los monjes novicios.
(6) Agua: Lávate la cara cada mañana, prepara enjuague bucal por la mañana, mediodía y noche, y lava tus pies después de salir a las pistas.
(7) Descansar la cabeza: entregar baldes limpios, tirar de la cadena del inodoro, cambiar el agua del lavamanos, lavar y secar pañuelos todos los días.
(2) Salón de invitados
(1) Zhigui: El principal responsable del salón de invitados, responsable de los asuntos diarios dentro y fuera del templo y de la recepción de los monjes y invitados laicos. Su puesto es similar al de Jefe de Gabinete y Director de Recepción.
(2) Administrador: Responsable de la habitación y recepción de huéspedes, atendiendo a los huéspedes y limpiando las habitaciones.
(3) Liaoyuan: La persona a cargo del Salón Yunshui recibirá a los monjes Yunshui que vengan al templo de acuerdo con la disposición del salón de invitados.
(4) Deber de monje: este puesto recibió su nombre porque originalmente no existía un puesto de tiempo completo y lo ocupaban los monjes de turno por turnos. La principal responsabilidad es gestionar e inspeccionar a los monjes en nombre del abad, lo que equivale a un piquete.
(5) Hall Master: El maestro de sala que gestiona la sala. Sus deberes son cuidar las lámparas de aceite y las velas de incienso, disponer las ofrendas y los utensilios, y limpiar las estatuas y los templos de Buda.
(6) Lámpara de incienso: Responsable de la sala, cuyas responsabilidades son las mismas que las del propietario de la sala.
(7) Timbre: Oficina encargada de tocar el timbre.
(8) Parche: Responsable de las tareas de batería.
(9) Patrulla Nocturna: Responsable de patrullar durante la noche y reportar la hora en la placa.
(10) Mentou: el puesto de guardia de la puerta de la montaña.
(11)**: Responsable del trabajo clerical del templo.
(3) Almacén
(1) Supervisor: Comúnmente conocido como Zhangyuan, es tanto el supervisor del almacén como el supervisor del trabajo en cada salón del templo. Su poder sólo es superado por el del abad.
(2) Du Sheng: Du Sheng tiene el puesto más alto en el monasterio, y su puesto en el Salón Zen es el de jefe de la prisión. Ayuda al abad de arriba y a la prisión de abajo y, en general, se ocupa poco de la vida diaria.
(3) Diputado Temple: El diputado de la prisión. Dirige el trabajo del tesorero, es responsable de la vida y los suministros budistas del templo y supervisa las finanzas.
(4) Supervisor de almacén: Responsable de la gestión del almacén.
(5) El responsable de la villa: comúnmente conocido como el "patio inferior", todos los asuntos de la villa a la que pertenece el templo son responsables del responsable de la villa.
(6) Director: El administrador del huerto del templo.
(7) Supervisión: Principalmente responsable de la aceptación de bienes subcontratados.
(4) Dai Liao
(1) Di Zha: El principal responsable de Dai Liao y el responsable de la vida del templo.
(2) Fantou: Responsable de cocinar gachas, registrar el número de personas que entran y salen, y el aumento o disminución de agua y arroz.
(3) Tie An: Responsable de preparar las comidas y ofrendas de los monjes en el salón budista.
(4) Caitou: Responsable de las verduras de la cocina, incluida la selección de verduras, el lavado de verduras, etc.
(5) Cabezal de agua: Garantizar el suministro de agua para cocinar, hacer té y otras aguas domésticas en Dailiao.
(6) Cabeza de té: asegura el suministro diario de té de los monjes.
(7) Jefe de fuego: responsable de la estufa y de controlar el calor.
(8) Jefe de molino: Encargado de moler el arroz con un molino en el templo.
(9) Xingtang: En la sala de ayuno, se colocan los platos y palillos para los monjes en ayunas, se sirve y se rellena el arroz, y los platos y palillos se limpian y limpian después del ayuno.
(5) Yibo Liu
(1) Yibo: Es el asistente directo del abad, responsable de enviar y recibir cartas y redactar documentos.
También puedes recibir visitas en nombre del abad.
(2) Quema de incienso: Es el encargado del cuarto de servicio. Cada vez que el abad predica el Dharma, preside los servicios budistas, reparte incienso, adora, va al templo o hace ofrendas, la persona con el mejor incensario sostendrá el incensario y caminará delante del abad.
(3) Registros: principalmente textos de Dharma escritos para el abad, a partir del momento de escribir los preceptos, y escasos textos escritos para diversas actividades budistas.
(4) Decocción: Encargada de hacer sopa y medicina cuando el abad está enfermo, de ahí el nombre “decocción”. También es el cocinero de Xiaozao, el abad y el salón de invitados.
(5) Invitación: Cuando alguien se encuentre con el abad, informe al abad o al abad; cuando el abad o el abad tengan instrucciones, también transmítalas al mundo exterior.
(6) Santo Monje: Responsable de vestir al abad, hacer gárgaras después de las comidas y llevar bolsas para el abad. En los rituales budistas, el abad realiza rituales, abre utensilios, etc. Es el séquito del abad.
(7) Monje: Un monje que cocina arroz, prepara té y realiza trabajos ocasionales en la cocina del abad.
La práctica presta atención a la cultivación interior, y lo que considera es la maximización de los logros de la cultivación, no el nivel de su posición. El Sexto Patriarca Huineng era el practicante responsable de machacar el arroz, y Hanshan y Shide eran los monjes responsables de quemar el fuego. Estos puestos se crean únicamente para las necesidades de la gestión del monasterio.
2. ¿Sobre qué base se asignan las responsabilidades de los monjes?
Los complejos asuntos diarios del templo son manejados por los diáconos. Estos diáconos se clasifican por rango y rango (el rango es equivalente al puesto, centrándose en la capacidad laboral y las necesidades laborales; el rango es similar al título profesional, centrándose en las calificaciones y el cultivo del monje).
Las posiciones se pueden dividir en posiciones este y oeste (la intención original puede ser que el este sea la posición principal y el oeste sea la posición invitada). Por lo tanto, los diáconos de la jungla que trabajan directamente para el abad utilizan los escalones del este como ritos de invitados; los diáconos que ayudan al abad trabajan en los escalones del oeste como ritos de invitados). El método de división específico es el siguiente:
( 1) División del orden del trabajo:
(1) Prefacio occidental: Zuoyuan, Zuoshou, West Hall, Back Hall, Hall Master, **, Collection Master, Dui Seng, Zhizang, Zhiqi, Shentou, Sishui;
(2) Escalera este: Wei Na, Yuezhong, asistente del antepasado, quema de incienso, grabación de eventos, manto, decocción, camarero, Qingzhong, Zhiqi, Xingtou, incienso, lámpara;
(2) La columna de trabajo se divide en:
(1) Nivel este: Wei Na, Yuezhong, Zu Shi, quema de incienso, grabación de eventos, manto, decocción, camarero, Qingzhong, Zhiqi, Xingtou, incienso. , lámpara:
(1) secuencia oriental--
(2) secuencia occidental--Xitou, gangtou, cabeza de arroz, cabeza de vegetales, cabeza de agua, cabeza de fuego, cabeza de té, Cabezal de línea, cabezal de puerta, cabezal de jardín, cabezal de pocilga, cabezal de portero.
El nivel de ordenación de un monje generalmente está relacionado con el tiempo que lleva siendo ordenado. Al mismo tiempo, la ordenación también se obtiene mediante la práctica espiritual. Cuanto mayor sea el logro, mayor será el nivel. En términos generales, sólo los monjes que viven en Yunshuitang no son ordenados. Es posible que hayan sido ordenados en otros monasterios, pero cuando se mudaron a un nuevo monasterio, su ordenación no fue reconocida. Por otra parte, los preceptos de nuestros monasterios son relativamente permanentes. Por ejemplo, si un Jinshi regresa al monasterio después de estudiar durante veinte años, su condición de Jinshi seguirá siendo reconocida.
El monacato generalmente se obtiene más tarde que la Sangha. La mayoría de los monjes ordenados inicialmente trabajan en trabajos de baja categoría en los monasterios. Dado que su trabajo es en realidad una especie de ascetismo, se les llama "Xingtang". Estos monjes incluían a aquellos que trabajaban duro en Yunshuitang, cocinas, molinos y huertos. Sólo después de completar al menos un período en el Salón Zen se puede ser nombrado miembro del Salón Zen. Los mandatos en los salones varían en duración, a veces tan cortos como seis meses, y las vacantes se pueden cubrir en cualquier momento. Al final de su mandato, todo diácono dimite, pero renuncia al título, no a la orden. A medida que se ordenan nuevos diáconos, también se retienen o promueven las órdenes.
Cada monje en la selva tiene su propia ordenación y nivel. Aquellos con la posición de prefacio de "Cuatro Líderes de Escuadrón" pueden ser supervisores, supervisores del templo o templos adjuntos; aquellos con la posición de prefacio de ** suelen ser la persona a cargo de los "Cinco Salones"; aquellos con la posición de prefacio de quemar incienso; generalmente es el líder. Se acepta el puesto de Supervisor de Tesorería, etc.