Tomando Beijing y Xi’an como ejemplo de los antiguos estilos arquitectónicos urbanos chinos
★Mira los edificios de estilo oficial Ming y Qing en la Ciudad Prohibida de Beijing
La Torre Feiyun está ubicada en el Templo Dongyue, Ciudad Xiedian, Condado de Wanrong. Fue construido en la dinastía Tang y los restos datan del primer año de Zhengde en la reconstrucción de la dinastía Ming (año 1506). El edificio tiene 5 habitaciones de ancho y 5 habitaciones de profundidad. Tiene tres pisos en el exterior pero cinco pisos en el interior. La altura total es de unos 23 metros. La planta baja está sostenida por pilares de madera, formando un edificio estilo tablero de ajedrez. En el centro del edificio, cuatro gruesos pilares atraviesan la parte superior. Estos cuatro pilares son los pilares principales de la Torre Feiyun. Alrededor del pilar principal, hay 32 pilares de madera que sostienen el motor, tirando entre sí y conectándolos como uno solo. El plano es cuadrado, el plano del medio tiene la forma de una cruz doblada, rodeada por un corredor, y el perfil del techo es variable; el plano del tercer piso vuelve a la forma cuadrada, pero la imagen del techo es similar al del medio; y la parte superior se cubre con un tejado a dos aguas.
El edificio Feiyun no es grande, pero tiene cuatro capas de cornisas, 12 bordes de techo triangulares y 32 esquinas, lo que le da una sensación de gran altura. Los techos de cada piso también constituyen una composición de fachada muy rica del edificio Feiyun. Una esquina del techo es como una nube rodeada de miles de nubes, bailando ligeramente. El techo de este edificio está cubierto con tejas vidriadas rojas, amarillas y verdes. No hay pintura en la superficie de madera, y todo el cuerpo muestra el color de la madera, tan suave como el ámbar. En el edificio se cuelgan campanas de viento. Las campanas de viento suenan, crujientes y dulces.
La Torre Feiyun tiene una forma exquisita y peculiar. Edificios con formas complejas como este aparecen muchas veces en pinturas de las dinastías Song y Yuan, pero pocos de ellos se han conservado en su forma original, por lo que son de gran valor. .
El Pabellón Zhenwu en el condado de Rongxian, Guangxi, fue construido en el primer año de Wanli en la dinastía Ming (1573) en la antigua plataforma Jinglue en la puerta este del condado de Rongxian. El pabellón tiene tres pisos, con un ancho de piso de tres habitaciones y una profundidad de una habitación. La planta baja se ha ampliado a cinco habitaciones de ancho y tres habitaciones de profundidad. Tiene una apariencia de alero triple y un techo de alero denso. Tiene 13,20 metros de altura. Los aleros son grandes y la altura de las columnas es muy baja. Parece que el ritmo de la cornisa es más rápido que el de los pabellones ordinarios, lo que hace que el Pabellón Zhenwu parezca menos un edificio de tres pisos y más uno de una sola. Edificio de pisos con techo triple. Tiene un fuerte sentido de ritmo e impulso, y es más tranquilo y distinto que los edificios de cornisa ordinarios. Además, la pendiente del techo es suave y suave, y las esquinas en las esquinas son simples y suaves, agregando una atmósfera espaciosa y generosa al conjunto, que es muy fresca y elegante. Es una obra maestra que encarna plenamente la belleza. de los tejados arquitectónicos chinos. El plano de la planta baja es mucho más grande que los dos pisos superiores, lo que también hace que la silueta sea más dramática. El Pabellón Zhenwu no gana con esplendor y riqueza, sino con elegancia y elegancia. Todo el pabellón está hecho de casi 3.000 componentes de madera de hierro que son tan sólidos como la piedra. Todos son de madera expuesta y todos son de color gris negruzco. El techo triple está hecho de tejas verdes y crestas grises, y el color es muy elegante y suave. Subiendo al pabellón y mirando a lo lejos, a través de las vastas llanuras de la costa sur, las montañas del sureste se alzan majestuosas y majestuosas. El pabellón en sí tiene 13 metros de altura y la plataforma tiene casi 20 metros de altura, lo que lo convierte en una atracción para los alrededores.
Hay cuatro o cinco pilares dorados en el piso, que recorren el segundo y tercer piso. Los pies de los pilares están suspendidos en el aire, de 5 a 25 mm hacia abajo desde el segundo piso, formando una característica importante. de este edificio.
Edificios religiosos
La mayoría de los templos budistas existentes fueron reconstruidos o construidos recientemente durante las dinastías Ming y Qing, y hay miles de ellos en todo el país. Los templos Han presentan dos estilos: primero, los ubicados en áreas metropolitanas, especialmente los templos grandes construidos por decreto imperial, son en su mayoría edificios típicos de estilo oficial con un diseño único y estandarizado, generalmente limpio y simétrico. Generalmente son: el Salón del Rey Celestial y el Salón Principal, con campanas y tambores en el segundo piso en el medio de los dos patios. El Salón del Rey Celestial es el Salón Principal, el lado este del salón suele ser el Salón Jialan; , y el lado oeste del salón suele ser el Salón del Patriarca. Estos dos patios y los tres salones de Shanmen, el Salón Tianwang y el Salón Principal pueden describirse como numerosos palacios. Además, el Salón del Dharma, el Salón de la Colección de Sutras, la sala de estar del abad, Zhaitang, el Salón Yunshui, etc. están dispuestos en la parte trasera o en ambos lados del pequeño patio. Tal es el caso del templo Guangji en Beijing y el templo Chongshan en Taiyuan, Shanxi. En segundo lugar, los templos budistas en los pueblos de montaña se adaptan en su mayoría a las condiciones locales y buscan cambios regulares en su diseño. Los templos budistas distribuidos en las montañas Simian, Tiantai, Lushan y otras zonas montañosas entran en su mayoría en esta categoría. En las dinastías Ming y Qing, se construyó otro Salón Luohan junto al templo. Ahora se encuentra en más de una docena de lugares en todo el país, y todavía hay otros nuevos. Para facilitar que las siete personas reciban la ordenación, algunos templos grandes tienen mandala permanente después de que se emite el certificado. Durante las dinastías Ming y Qing, se construyeron o reconstruyeron muchos templos de lamasería en áreas de minorías étnicas como el Tíbet y Mongolia y en el norte de China.
Están influenciados por los estilos arquitectónicos Han en diversos grados, y algunos son bastante chinos, pero siempre conservan ciertas características básicas que pueden reconocerse de un vistazo.
Durante este período, apareció una especie de sala con estructura de ladrillo y madera tipo arco en la arquitectura de los templos budistas de mi país, comúnmente conocida como "Salón sin rayos". Por ejemplo, el templo Linggu en Nanjing, Shanxi, Longchang. El templo en Baohuashan, etc. estaban construyendo este tipo de salón. Esto refleja el aumento en la producción de ladrillos tallados desde la dinastía Ming, lo que permitió que la tecnología de cupones de ladrillos que se había utilizado durante mucho tiempo en los mausoleos se utilizara en edificios a nivel del suelo. El Salón Wuji en el Templo Xiantong en el Monte Wutai es una estructura de madera y ladrillo con aleros dobles en la cima de la montaña, de 20,3 metros de altura. Esta sala se divide en plantas superior e inferior, con siete habitaciones y tres cuartos oscuros. Tiene 28,2 metros de ancho y 16 metros de fondo y está construida con ladrillos. Las paredes izquierda y derecha se yuxtaponen. Están conectados por los arcos de las bahías. El estilo es peculiar, exquisitamente tallado y magnífico, es una obra maestra del antiguo arte arquitectónico de mampostería china. Hay siete huecos para pabellones en cada piso del frente del Salón Wuliang, con placas de ladrillo incrustadas en los huecos del pabellón. El Salón Wuliang tiene un alto valor artístico y es una obra maestra de la arquitectura sin luces en mi país.
Las pagodas de las dinastías Ming y Qing eran diversas y variadas en sus formas. En términos de forma, los soportes y cornisas de la torre son muy esbeltos, rodean el cuerpo de la torre como un anillo, y las líneas de contorno también son diferentes a las anteriores. Debido a su imponente altura y su imagen prominente, la torre juega un papel importante en el contorno general del complejo de edificios, enriqueciendo la composición tridimensional de la ciudad y embelleciendo los lugares escénicos. De hecho, la importancia de la torre ha ido más allá de las normas religiosas y se ha convertido en un importante objeto estético en la vida de las personas. Por lo tanto, no sólo el taoísmo, el islam y otras religiones también han construido varias torres con sus propios estilos y significados, sino que el sector privado también ha construido varias torres Feng Shui (Torres Wenfeng) y faros. En términos de forma, estilo, artesanía, tecnología, etc., todos están influenciados por la torre. Ahora presentaremos la Pagoda Feihong del Templo Guangsheng como ejemplo.
La Pagoda Feihong está situada en el templo Guangsheng, a 17 kilómetros al noreste del condado de Hongdong, provincia de Shanxi. Es la pagoda acristalada de estilo ático mejor conservada del país. El exterior de la torre está cubierto con ladrillos y tejas vidriadas. El vidriado varía en espesor y brilla intensamente, con colores como un arco iris, de ahí su nombre. La torre se construyó por primera vez en la dinastía Han y se reconstruyó muchas veces. La torre actual fue reconstruida en el sexto año de Jiajing en la dinastía Ming (1527). En el segundo año de Tianqi (1622), se añadió un claustro en la parte inferior. de la torre. La torre tiene planta octogonal, trece niveles y una altura de 47,31 metros. El cuerpo de la torre está hecho de ladrillos verdes, con aleros en cada piso. El cuerpo de la torre se estrecha gradualmente de abajo hacia arriba, formando un contorno alto y recto. Al mismo tiempo, para imitar el estilo de los edificios de madera, se utilizan columnas de flores colgantes en las esquinas, se tallan patrones en los cuadrados y cuadrados planos, y los soportes y varios componentes también se ven muy delicados. La forma y estructura reflejan el estilo típico de las torres de ladrillo de la dinastía Ming. Los aleros exteriores, colmillos, puertas y varios patrones decorativos de la torre (como Guanyin, Arhat, Rey del Cielo, King Kong, Dragón, Tigre, Linfeng, Flores, Pájaros, Peces e Insectos, etc.) están todos incrustados en amarillo. , esmalte de color verde y azul, que es exquisito, translúcido y brillante, es llamativo y forma un estilo decorativo colorido. El color sigue siendo nuevo hoy en día, lo que muestra el excelente nivel de artesanía en esmalte de colores en la provincia de Shanxi durante la época Ming. Dinastía. El interior de la torre es hueco y hay caminos que giran y se puede subir. Es una obra maestra entre las torres acristaladas de mi país.
La Torre del Trono Vajra es un grupo de torres, comúnmente conocidas como las "Cinco Torres". Se originó en el subcontinente del sur de Asia, con la Pagoda de Buda Gaya como representante típico. Las Grutas de Dunhuang Mogao aparecieron en los murales de las Dinastías del Norte. Pero nunca se ha popularizado. El budismo tibetano adopta en gran medida esta forma de cinco pagodas como representación del patrón cósmico. Además de en las zonas tibetanas y mongolas, algunas de estas torres también se construyeron en el norte de China durante las dinastías Ming y Qing. Entre ellos, Beijing y Chengde tienen el mayor número. Los más famosos en Beijing incluyen la Pagoda del Templo Zhenjue de la Dinastía Ming, la Pagoda del Templo Biyun de la Dinastía Qing y la Pagoda de la Ciudad Qingjing del Templo Xihuang.
El templo Zhenjue está ubicado en las afueras de Xizhimen, Beijing. Fue construido en el noveno año de Yongle en la dinastía Ming (1473). En el año 26 del reinado de Qianlong de la dinastía Qing (1761), fue reformado y rebautizado como Templo Dazhengjue para evitar el tabú del emperador Yongzheng Yinzhen. Debido a que hay cinco pagodas construidas en el templo, se lo conoce comúnmente como el Templo de las Cinco Pagodas. Durante el período Yongle de la dinastía Ming (alrededor de 1413), el monje indio Bandida llegó a Beijing y presentó cinco budas dorados y los dibujos de estilo indio de la "Pagoda de Buda Gaya". El emperador Yongle ordenó la construcción de un templo y una pagoda, y se completó en el noveno año de Chenghua según el Xianna Tu.
La Torre del Trono Vajra consta de dos partes: el trono y la torre de piedra. El trono es una plataforma de 7,7 metros de altura hecha de ladrillos azules y mármol blanco. Está dividida en 6 pisos, cada piso se eleva 0,5 metros de abajo hacia arriba. El piso inferior es un Xumizuo, y el nivel superior está dividido en 5 pisos. Cada piso es una fila de nichos budistas, y cada nicho está tallado con una estatua de Buda sentado. En la plataforma del trono, hay cinco torres cuadradas de piedra con densos aleros: la torre central tiene 13 pisos y mide aproximadamente 8 metros de altura, simbolizando al Buda Vairocana; las cuatro torres de las esquinas tienen 11 pisos y mide aproximadamente 7 metros de altura. Anuttara Sammyak: Tres Bodhisattvas; la torre sur simboliza al Buda Baosheng; la torre oeste simboliza a Amitabha; Las cinco pagodas que simbolizan a Buda se conocen como los Cinco Budas.
Cada torre está construida con miles de bloques de piedra precortados. Hay dos puertas en los centros norte y sur del trono. Hay 44 escalones de piedra en la torre, que suben en espiral y conducen directamente a la plataforma superior del trono. También hay una cubierta de vidrio circular debajo de la plataforma. La base y el cuerpo de la torre están grabados con estatuas de Buda, caracteres sánscritos y decoraciones religiosas. Un par de huellas de Buda están grabadas en el centro de la torre, lo que significa "las huellas de Buda están en todas partes del mundo". Cada parte de la Pagoda del Trono Vajra del Templo de las Cinco Pagodas está bien proporcionada, dando a la gente una impresión sólida e inquebrantable.
Residencias residenciales
Las casas con patio de Beijing son representativas de los edificios con patio del norte. Es un cuadrilátero espacioso y espacioso, con casas en los cuatro lados independientes entre sí y conectadas por pasillos, lo que lo hace muy cómodo para vivir. Siheyuan es una casa cerrada con una sola puerta que da a la calle y que da al mundo exterior. Es un mundo propio detrás de puertas cerradas. Tiene una gran privacidad y es muy adecuada para vivir solo. En el patio, las cuatro casas abren sus puertas al patio, para que toda la familia pueda vivir en armonía. Como el patio es espacioso, puedes plantar árboles y flores, criar pájaros y peces y apilar piedras para crear un paisaje. Los residentes no sólo pueden disfrutar de hogares confortables, sino también compartir el hermoso mundo que ofrece la naturaleza.
La pared pantalla es una importante pared decorativa dentro y fuera de la puerta de la casa con patio de Beijing. Está hecha principalmente de ladrillos y su función principal es bloquear el desorden y la opacidad de las paredes y el paisaje interior y exterior. la puerta y para embellecer la puerta de entrada. Cuando la gente entra y sale de la casa, lo primero que ven es la pared de pantalla exquisitamente apilada y bellamente tallada y las auspiciosas palabras de elogio incrustadas en ella. Pasando por una pequeña puerta de flores colgantes, encontrarás el patio. La casa interior es un patio rodeado por la sala norte, las habitaciones de las alas este y oeste y puertas colgantes de flores. En la sociedad feudal, la asignación de las casas interiores era muy estricta, y la casa principal, con una ubicación superior y una posición destacada, estaba reservada para los ancianos y las damas de la generación anterior. De las tres habitaciones del ala norte de la casa, sólo la del medio tiene una puerta que da al exterior, llamada habitación principal. Las dos habitaciones de ambos lados sólo están abiertas al recibidor, formando una suite, con una luminosa y otra oscura. La sala principal es un lugar donde viven los miembros de la familia, entretienen a parientes o adoran a los antepasados durante los festivales. Los dos lados de la sala principal se utilizan principalmente como dormitorios. También se distinguen los dormitorios de los lados este y oeste. En el sistema de poligamia, la persona más respetada del lado este vive en la casa principal, y la persona humilde del lado oeste vive en la casa lateral. Las habitaciones del ala este y oeste pueden tener puertas separadas o pueden conectarse a la sala principal y generalmente se utilizan como dormitorios o salas de estudio. Los más jóvenes viven en las habitaciones de las alas este y oeste, que también son luminosas y oscuras, con la sala de estar en el medio y los dormitorios a ambos lados. La habitación del medio es la sala de estar y los dos lados son los dormitorios. Una habitación en el lado sur se puede dividir y utilizar como cocina o comedor. La mayoría de las casas con patio de tamaño mediano y grande tienen habitaciones militares traseras o patios traseros, que se utilizan principalmente para la residencia de mujeres o sirvientas que no han abandonado el palacio.
Los patios residenciales del sur son muy pequeños y conectan las casas circundantes en una sola, llamada "un sello", que es adecuada para las condiciones climáticas del sur. La mayoría de los edificios residenciales en el sur adoptan una estructura tipo cubo, y la combinación de casas es relativamente flexible y adecuada para terrenos ondulados. Las residencias del sur utilizan principalmente paredes blancas y azulejos negros, lo que da a la gente una sensación de elegancia. En el sur, los frontones de las casas a menudo se convierten en "muros que sellan los volcanes", lo que puede considerarse como una exageración de las duras montañas. En las ciudades del sur densamente pobladas en la antigüedad, este tipo de hastial que era más alto que el techo podía desempeñar un papel en la prevención de incendios y también tenía un muy buen efecto decorativo.
Los edificios de tierra Hakka son edificios residenciales de pueblos de montaña míticos únicos en el mundo. Hay dos tipos de edificios de tierra: edificios de tierra cuadrados y edificios de tierra redonda. El edificio de tierra redonda es uno de los edificios tradicionales Hakka más coloridos e impactantes. El pueblo Hakka era originalmente un pueblo Han del curso medio y bajo del río Amarillo en China. Hace más de 1.900 años, las guerras ocurrían con frecuencia y se vieron obligados a trasladarse al sur. Durante este largo período de agitación histórica, para evitar el impacto de los forasteros, el pueblo Hakka tuvo que trasladarse a las montañas y vivir juntos como grupo. Al principio, utilizaron tierra local, grava, listones de madera, etc. para construir casas de una sola habitación, y luego las conectaron en casas grandes, y luego construyeron edificios de tierra de varios pisos, cuadrados o circulares, para resistir la opresión externa y defenderse de bandidos y ladrones. Esta construcción de tierra única se extendió más tarde a áreas hakka como Fujian, Guangdong, Jiangxi y Guangxi. A partir de mediados de la dinastía Ming, los edificios de tierra se hicieron cada vez más grandes. En la antigüedad e incluso antes de la liberación, los edificios de tierra siempre han sido una fuerte fortaleza arquitectónica para que el pueblo Hakka se defendiera.
Además, las casas populares de otras partes del país también son muy distintivas. En resumen, las casas populares son la cristalización de la sabiduría de los trabajadores. Tienen una forma relativamente libre y no están restringidas por "leyes" ni "reglas y regulaciones".
Edificios defensivos de las dinastías Ming y Qing
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Jardines de las dinastías Ming y Qing
Maoling
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Tecnología arquitectónica de las dinastías Ming y Qing