Plan de enseñanza para la lección 19 "El pez que quiero" del volumen 2 del idioma chino para el noveno grado
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19 Plan de enseñanza "El pez que quiero"
Diseñador: Fan Shuying
Objetivos de enseñanza
1. Acumular conocimientos de chino clásico y comprender la connotación ideológica del artículo
2 Comprender el significado del artículo y aclarar las ideas de argumentación
3. de este artículo.
Material de ayuda para la lectura
Puntos clave de la “Teoría de la buena naturaleza” de Mencio:
1. La “bondad” es la naturaleza humana.
2. Las personas tenemos cuatro "corazones originales": compasión, vergüenza, respeto y el bien y el mal.
3. El deterioro de la naturaleza humana se debe a la influencia de objetos externos, no a la expresión de la naturaleza.
4. La naturaleza también necesita ser “nutrida”.
Proceso de enseñanza
Primera lección
1. Introducción
2. Pronunciación del texto de la primera lectura
Si tienes que buscar una canasta para comer y una sopa de frijoles para comer, desdeñarás la ciudad natal y morirás por ti mismo
1. Lee el texto nuevamente para aclarar el significado del texto
(Combinado con las anotaciones a continuación para aclarar el significado del texto, marque el Si tiene alguna pregunta, los profesores y los estudiantes la aclararán).
Explique las siguientes palabras y oraciones
Por lo tanto, no hay forma de resolver el problema
Wan Zhong lo aceptará sin discutir sobre etiqueta y justicia.
La gente pobre que conozco puede atraparme a mí y a mí<. /p>
El país no será aceptado incluso si muero por mí mismo
No soy el único sabio que tiene ese corazón
La aldea es para que el cuerpo morir y no recibirlo
Así que no quiero vivir solo
La gente pobre que conozco tiene que estar conmigo
Por eso, hay No sirve de nada, por lo tanto, puedes evitar problemas sin hacer nada.
Si se lo das a alguien gritando, será mal visto por aquellos que practican el taoísmo; si se lo das a alguien pidiéndolo, será menospreciado por los mendigos.
Si acepto diez mil campanas sin discutir sobre etiqueta y rectitud, ¿cómo puedo agregarme diez mil campanas?
Esto se llama perder la intención original.
2. Resuma el objetivo principal de este artículo
Las personas deben poner la justicia en primer lugar al tomar decisiones y deben mantener su "corazón original".
Segunda lección
1. Revisar y comprobar
2. Captar la connotación según el texto original
Aclarar mientras se discute
1. ¿Cuál es el argumento de este artículo? ¿Cómo se propone?
2. ¿Qué técnicas retóricas se utilizan en el artículo? ¿Qué argumentos se utilizaron?
3. ¿A qué se refiere específicamente la "mente original" en "Esto se llama perder la intención original"? ¿Cómo se relaciona esto con "sacrificar la vida por la justicia"? 4. ¿Cómo debemos evaluar "La intención original"? ¿Cuál es el contenido ideológico del artículo "El pescado que quiero"?
3. Resumen de la clase
¿Con Mencius practicó sus ideas de vida? sus propias acciones y su frágil cuerpo cargaron con la justicia de la nación. Frente a las palabras que exudan el aliento de vida de Mencio, sólo podemos sentir reverencia en nuestro corazón. Qué noble y de mente abierta es esto, qué clase de coraje y ambición es esta; esta es la ambición de un hombre de sacrificar su vida para servir a su país, y esta es la lealtad audaz de los hijos e hijas chinos para servir a su madre.
IV.Enlace del examen de ingreso a la escuela secundaria
(1) Ciudad de Guiyang (09 provincia de Guizhou)
Una canasta de comida y una sopa de frijoles, si consigues vivirás, pero no lo conseguirás. Entonces muere. Si lo llamas, los que practican el taoísmo no te tolerarán; si lo llamas, los mendigos te despreciarán. Se aceptan diez mil campanas sin discutir sobre etiqueta y rectitud. ¿Qué más pueden hacerme diez mil campanas por la belleza del palacio y por el apoyo de mi esposa y mis concubinas, las personas pobres que conozco me serán entregadas? No aceptaré el país por la muerte, sino por la belleza del palacio; no pude aceptar mi ciudad natal porque morí, pero ahora se la ofrezco a mi esposa y concubinas. No pude aceptar mi ciudad natal por causa de; mi muerte, pero ahora se la ofrezco a los pobres que conozco: ¿Es esto imposible? Esto se llama perder la intención original.
1. Explique las palabras resaltadas en el pasaje. (4 puntos)
El debate ha concluido
2. Traducir la frase subrayada "Esto se llama perder la intención original". (2 puntos)
3. Complete los espacios en blanco: el autor usa "una canasta de comida y una sopa de frijoles" para demostrar cuál es un método de argumentación ________.
El pasaje se centra en el hecho de que "__________" es más importante que "____________" y que las personas deben mantener sus verdaderas intenciones. (3 puntos)
4. Por favor escriba un conjunto de oraciones (contenido) contrastantes en el párrafo. (2 puntos)
(2) Ciudad de Qingyang (09Provincia de Gansu)
1. Los siguientes dos grupos con la misma explicación en puntuación son (4 puntos, 2 puntos cada uno) ( ) ( )
A. No me atrevo a agregarme decenas de miles de campanas. ¿Cómo puedo agregarlas? B. Por lo tanto, no quiero obtenerlo solo por el bien de. belleza del palacio.
C. Si lo consigo, naceré. Los que saben ser pobres podrán encontrarnos a mí y a mí. D. El país morirá por el bien de la propia vida. sin ayuda para guiar el camino
E. La belleza del palacio es la belleza de la belleza de mi esposa
2. Traduce la frase al chino moderno. (4 puntos)
(1) No puedes tener ambas cosas, tienes que sacrificar tu vida por la justicia. (2 puntos)____________________
(2) No lo acepté porque morí en mi ciudad natal, pero ahora lo hago por la gente pobre que conozco. (2 puntos) _______________
3. El "sacrificio de la vida por la justicia" defendido por Mencio alguna vez creó un gran número de personas con ideales elevados, pero la educación escolar actual enfatiza que nuestros estudiantes de primaria y secundaria deben hacerlo. "Aprecia la vida". Los "Estándares de comportamiento diario" de los "Estudiantes de secundaria" recientemente revisados del Ministerio de Educación eliminaron las palabras "Sé valiente y atrévete a luchar".
4. Para probar su punto de vista, el autor enumeró como ejemplo de "no comas lo que viene después de ti", agrega un argumento a este artículo. (2 puntos)___________
5. El confucianismo cree que "la naturaleza es similar, los hábitos están muy separados", es decir, las personas nacen con naturalezas similares y todas son buenas debido al entorno social adquirido y a los deseos materiales. , la "naturaleza" de las personas es diferente. Se hace más grande y alguien se vuelve "malvado". Lee el primer párrafo de la selección, piensa qué oración del primer párrafo es similar a esta idea y escríbela. (2 puntos)
________________________________________
19. Respuestas de referencia a "El pescado que quiero"
Segunda lección
Dos 1. Argumentarlo es: "La vida es lo que quiero, y la justicia también es lo que quiero; no puedes tener ambas y debes sacrificar la vida por la justicia". Este argumento se deriva de la metáfora del "pez" y la "pata de oso".
2. Los métodos retóricos de metáfora, contraste y paralelismo en el artículo utilizan argumento metafórico, argumento de ejemplo y argumento comparativo.
3 "Mente original" se refiere específicamente al "corazón de vergüenza y asco". La "rectitud" se genera a partir del "corazón de vergüenza y asco". " ¿Puedes actuar de acuerdo con el principio de "rectitud"? Puedes sacrificar tu vida por la justicia en un momento crítico. 4. El valor de la justicia es superior a la vida, y la gente debe tener el espíritu de sacrificarse por la justicia. Esta visión tuvo un efecto positivo en el Período de los Reinos Combatientes y tuvo un excelente impacto en el cultivo espiritual de las generaciones posteriores de intelectuales. Como Su Wu, Yue Fei, Deng Shichang, Zhu Ziqing, Wen Yiduo. Sin embargo, la visión de Mencio de "sacrificar la vida por la justicia" se basa en la teoría idealista de la buena naturaleza. Su razonamiento sólo se centra en si uno ha perdido el "corazón original", lo cual tiene limitaciones obvias.
IV. Enlace de examen de ingreso a la escuela secundaria (1) Ciudad de Guiyang (09 Provincia de Guizhou)
1. Add., partículas estructurales, de. Patea, patea con los pies. Debatir, a través de la “discriminación”, para distinguir. Ya, para, ríndete. (4 puntos)
2. A esto se le llama perder la vergüenza y la vergüenza inherentes (naturaleza, conciencia). (2 puntos)
3. Dé un ejemplo de Yisheng (3 puntos)
4. Compare "El país es por el bien de la muerte pero no es aceptado" y "Esto es por la belleza del palacio"; " El contraste entre "No aceptaré mi ciudad natal por el bien de mi cuerpo y la muerte" y "Se la daré a mi esposa y mis concubinas ahora". Comparación entre "una sopa de frijoles" y "". diez mil campanas". (No es necesario que utilices el texto original, puedes describirlo con tus propias palabras). (2 puntos)
(2) Ciudad de Qingyang (09Provincia de Gansu)
Respuesta : 1. B D
2. (1); (Si estas dos cosas no se pueden obtener al mismo tiempo, (preferiría) sacrificar mi vida para preservar la justicia.
(2) En el pasado preferiría morir antes que aceptarlo, pero hoy (alguien) lo acepta a pesar de estar agradecido por los pobres que conozco.
3. Cada uno de nosotros tiene diferentes fortalezas y habilidades debido a razones físicas y técnicas. Mientras hagamos nuestra propia contribución a la causa de la justicia social, somos un buen ciudadano en cierto sentido. No podemos estar totalmente de acuerdo con el concepto de "no resistir ante la violencia" propuesto por algunas personas, pero este tipo de "resistencia" debe realizarse dentro de nuestras capacidades. De lo contrario, puede ser un daño físico para uno mismo; para la familia, puede ser la tristeza de perder a un ser querido para el país, puede ser un desperdicio sin sentido de los recursos sociales. Hacer algo que sabes que no puedes hacer es simplemente mostrar tu coraje. Las acciones valientes que defendemos deberían ser "actuar con habilidad" y "actuar sabiamente".
4. Zhu Ziqing preferiría morir de hambre antes que comer alimentos de socorro de los Estados Unidos.
5. y el sabio no puede perder las orejas.