¿Cuál fue uno de los diez principales crímenes acusados ​​en la antigua China durante las dinastías Sui y Tang?

El crimen de rebelión se estableció en la dinastía Qin y se utilizó hasta el final de la dinastía Qing. La anotación de la ley es muy sencilla: dice que es "un peligro para el país". Ella es el dios de la tierra y Ji es el dios del grano. Ella siempre ha sido un símbolo del país y del monarca. La traición es un intento de dañar al monarca o al país. El castigo es el mismo que para la traición, y la propia ley también se refiere a la traición y la rebelión.

Buscar una gran rebelión no es ético. Durante las dinastías Qin y Han, la "Gran Rebelión" como adjetivo se consideraba un crimen atroz sin cargos específicos. Las notas legales de la dinastía Tang establecían claramente que había tres cargos específicos para este tipo de delito: "Conspiración para destruir salones, mausoleos y palacios ancestrales". El Templo Ancestral Imperial es el templo donde el emperador adora a sus antepasados, el mausoleo de la montaña es la tumba de los antepasados ​​del emperador y el palacio es donde vive el propio emperador. Estos son símbolos del emperador y del poder imperial. Intentar destruirlo es un intento de violar a los antepasados ​​​​del emperador y desafiar la autoridad del emperador, por lo que debe ser severamente castigado. La ley Tang estipulaba que cualquiera que conspirara o se rebelara, independientemente de su jefe, sería decapitado. Su padre y sus hijos son esclavos si tienen más de 16 años; esposas y concubinas de hijos menores de 15 años, madres, hijas, hijos, nietos, abuelos, hermanos y hermanas son todos esclavos; no hay funcionarios en el Qu de la familia; , sirvienta, Cai o familia Tian; las relaciones de tíos y sobrinos, vivan juntos o no, viven a tres mil millas de distancia. Incluso si el complot no se implementa realmente, será colgado de todos modos. En las dinastías Ming y Qing, la situación se agravó aún más hasta el punto de que todos los involucrados en la rebelión fueron asesinados y todos los parientes varones mayores de 16 años que habían cometido crímenes fueron decapitados.

Conspiración. Rebelión se refiere a "conspiración para traición y rendición a la dinastía enemiga". Este también es un delito que se ha cometido desde el Período de Primavera y Otoño. También será un delito grave rendirse al enemigo en el campo de batalla en el futuro. Por ejemplo, se puede ver en las tiras de bambú desenterradas en Yunmeng que cualquiera que se pensaba que había muerto en batalla y regresaba vivo al país sería castigado como esclavo del gobierno. Si depones las armas voluntariamente, debes implicar a tu familia. Por ejemplo, el general Li Ling de la dinastía Han no murió por el emperador, pero sus familiares fueron ejecutados más tarde. La "Ley Tang" estipula que si hay intento de traición, el primer infractor será ahorcado y los cómplices serán desterrados aquellos que ya estén "en el camino", es decir, aquellos que han cometido traición y desertado a la dinastía hostil; , será decapitado sin importar el número de cabezas. Su esposa e hijos sangraron por dos mil millas. Y el "Desperado Shanze" que no escuchó el llamado del gobierno también cometió traición; se decía que aquellos que se atrevieron a resistir a los oficiales y soldados estaban "en el camino".

Mal. Originalmente, el mal era solo un sufijo adjetivo para un crimen cruel. Posteriormente, durante las dinastías Sui y Tang, se refirió específicamente a un grupo de familias que cometieron delitos de infracción. Esto incluye hijos y nietos que golpean y asesinan a abuelos y padres; sobrinos que matan a tíos, padres y tías; hermanos que matan a hermanos; esposas que matan a maridos, abuelos o padres; El "Código Tang" estipula que todo el mundo debe ser decapitado independientemente del tamaño de la cabeza. Las leyes de las dinastías Ming y Qing incluso aumentaron la pena de muerte en esos años.

De ninguna manera. "Unruly" se llamaba anteriormente "Da Ni", que es un sufijo adjetivo para crímenes atroces. Después de las dinastías Sui y Tang, se hizo referencia específica a una serie de delitos de infracción atroces. Esto incluye matar a más de tres personas en una familia que no hayan cometido delitos capitales al mismo tiempo. Los criminales serán decapitados independientemente de sus cabezas, y la esposa y los hijos serán trasladados a dos mil millas de distancia. No sólo mataron gente, sino que también mutilaron a la gente. Los criminales también fueron decapitados sin distinción, y sus esposas e hijos huyeron a dos mil millas de distancia. La "Ley de Control de Animales" se refiere al cultivo y entrenamiento secreto de animales e insectos venenosos para dañar a las personas. Siempre que tal comportamiento se cometa y se considere suficientemente dañino, no es necesario probar el hecho del daño para ser condenado. . Los criminales y clérigos fueron ahorcados, y sus familias convivientes todavía fueron desplazadas por tres mil millas incluso si no lo sabían, y el "Li Zheng" local no lo informó a tiempo. Adoptar "encanto y disgusto", es decir, utilizar en secreto brujería y maldiciones para intentar dañar a otros, o intentar controlar los sentimientos de otras personas (como intentar ganarse el amor de padres y amos si se trata de un intento de matar a alguien). con la brujería, el delito de homicidio se reducirá en dos veces; el resultado es que la persona sea asesinada. Los que mueran deberán ser considerados homicidio, los que practiquen la brujería por amor a sus antepasados, padres y amos, serán desterrados por dos; mil millas; si la brujería está dirigida al emperador, sus cabezas serán decapitadas independientemente de la cabeza de la persona.

Irrespetuoso. "Falta de respeto" se refiere al delito de violar la dignidad del emperador desde al menos la dinastía Qin. Después de las dinastías Sui y Tang, incluyó: (1) Robar los sacrificios del emperador a los dioses y robar las necesidades diarias del emperador. Todos viajaron 2.500 millas. (2) Robar o falsificar el sello del emperador. Ladrón, cuelga; falsificador, date prisa. (3) No completar la receta de acuerdo con la receta o escribir el título incorrecto para el emperador debido a errores en la preparación de "comidas imperiales" para el emperador viola el tabú dietético del "ayuno" debido a errores en los vehículos o barcos construidos para el emperador; El emperador es inestable debido a errores. Según el principio de que los ministros no deben tener diferencias con su padre, deberían ser ahorcados. (4) "Acusar y hacer uso de" significa acusar severamente al emperador. cortar. (5) Ser grosero con los enviados enviados por el emperador. Ahorcado.

Durante las dinastías Ming y Qing, los crímenes (1) y (2) se agravaban hasta la decapitación, mientras que (3), (4) y (5) se reducían a prisión y azotes.

No filial. En la antigua China, había un dicho que decía que "la piedad no filial es un delito grave", que se decía que estaba establecido en las leyes de principios de verano. En ese momento, la mayoría de las tribus de las Llanuras Centrales tenían una sociedad patriarcal estricta, creían en el culto a los antepasados ​​y adoraban a sus antepasados ​​muertos como los dioses más importantes. Por lo tanto, está absolutamente prohibido desafiar la autoridad de padres y abuelos, por lo que es muy probable que la "piedad no filial" figure como el delito número uno. En el futuro, con el fortalecimiento del poder real, desafiar el poder real se convertirá en el delito más importante y deberá ser castigado severamente. La piedad filial después de las dinastías Sui y Tang es un grupo de delitos que se consideran violaciones graves de la piedad filial, entre ellos: (1) hijos y nietos denuncian o maldicen a abuelos y padres. Los delatores y los regañones serán ahorcados. (2) Abuelos y padres aquí, "riqueza diferente". Es decir, los hijos y nietos vivirán separados de sus abuelos y padres antes de su muerte (no constituye un delito si los abuelos y los padres les ordenan que se separen). Sólo tres años. (3) Desobedecer las "órdenes de enseñanza" de abuelos y padres. Es decir, desobedecer deliberadamente las enseñanzas e instrucciones de abuelos y padres. Sólo dos años. (4) "Falta de apoyo". Significa apoyo insuficiente para abuelos y padres. Sólo dos años. (5) Al observar la piedad filial por los abuelos o padres fallecidos, existen comportamientos que violan la piedad filial: casarse o casarse, tocar música, quitarse ropa de luto o usar "ropa auspiciosa" al observar la piedad filial. Sólo tres años. (6) "No me lamento cuando escucho sobre mis abuelos y mis padres". En otras palabras, cuando me enteré de la muerte de mis abuelos y mis padres, comencé a llorar (esto fue porque la ley en ese momento estipulaba que Una vez que mis abuelos mueren, todos los funcionarios deben dejar sus trabajos inmediatamente para llorar por un período de tiempo, y el tribunal no les paga salarios durante este feriado de luto obligatorio. Por lo tanto, muchos funcionarios se esconden deliberadamente para codiciar sus salarios. En algunos casos, para evitar responsabilidades peligrosas, algunos funcionarios mienten sobre la muerte de sus abuelos y padres como una forma de escapar. Las leyes Ming y Qing redujeron en gran medida este tipo de delitos y la pena por denunciar. abuelos y padres fue reducida a tres años de prisión, y la mayoría fueron reducidos a flagelación.

Discordia entre un grupo de familiares El delito de violación también está catalogado como delito atroz porque atenta contra el principio ético. "besar." , retorcido; la persona real asesinada, independientemente de la cabeza, es decapitada. Por el contrario, si un mayor asesina a un pariente menor o menor, la pena se reducirá en dos grados de homicidio; herido, torcido o asesinado, se tratará como homicidio (2) Venta de familiares dentro del país, el que "venda levemente" a sus hijos y parientes (incluidos hermanos, nietos, sobrinos, esposas de hijos, primos, etc.). ) durante el matrimonio son vendidos a la fuerza como esclavos, y aquellos que fueron asesinados a golpes (por ejemplo, asesinados a golpes) Tres años para hijos y nietos, un año y medio por matar hijos y nietos, etc.) son lo mismo) Si es "vendió" (con el consentimiento del vendedor), cada frase se reduce en un grado. La venta de otros parientes dentro del país debe tratarse de la misma manera que la venta ordinaria o la venta de buenas personas como esclavos. (3) La esposa golpea, abusa o denuncia a los mayores de su marido que han logrado mayores logros o a los familiares que han logrado menos. Si una esposa golpea o insulta a los parientes mayores de su marido, se le impondrá una sanción de primer nivel según el mismo comportamiento del marido (si la sentencia es demasiado leve después de reducirla, se le impondrá una sanción de primer nivel). Denunció sobre su marido, sus abuelos y sus padres durante dos años. Las leyes de las dinastías Ming y Qing básicamente heredaron estas disposiciones.

Injusto. La injusticia es un conjunto de delitos que se considera que violan el significado de la jerarquía moral. Después de las dinastías Sui y Tang, se refiere principalmente al asesinato de gobernadores locales en todos los niveles por parte de civiles (incluidos enviados, gobernadores y magistrados de condado enviados por la corte imperial), el asesinato de funcionarios superiores al quinto rango en el departamento por soldados, y el asesinato de estudiantes de profesores que actualmente los están instruyendo. El que se dispone a matar debe correr dos mil millas (generalmente no se necesitan más de tres años para matar), a los heridos se les ahorca; Además, si la esposa no llora inmediatamente después de escuchar la noticia de la muerte de su marido, o toca música durante el período de duelo, se quita la ropa de luto y se pone ropa auspiciosa, o incluso se vuelve a casar durante el período de duelo, debe recibir tratamiento. lo mismo que el delito de violación de la piedad filial cuando los mencionados hijos y nietos estén de luto por sus abuelos o padres. Las leyes de las dinastías Ming y Qing eran básicamente las mismas.

Disturbios civiles. El desorden civil es un delito sexual entre un grupo de familiares. Después de las dinastías Sui y Tang, se refiere principalmente al adulterio entre parientes de la misma edad dentro de Xiao Gong, y las dos partes viajaron dos mil millas. Si se trata de violación, el hombre será ahorcado; pero si comete adulterio con su abuelo o concubina del padre, o comete adulterio entre generaciones (específicamente: tío, tía, hermana, nuera o nieta, sobrina; ), será ahorcado.

De hecho, además de los "Diez Males", hay muchos delitos que se consideran violaciones graves del orden imperante y no pueden ser perdonados. En los decretos de amnistía emitidos en dinastías pasadas se enumeran generalmente asesinatos, homicidios intencionales, incendios provocados, robo de prisioneros, enriquecimiento injusto, etc. Las leyes de las dinastías Ming y Qing estipulaban claramente que delitos como el asesinato, el robo de propiedad pública, el robo, el incendio provocado, el robo de tumbas, el enriquecimiento injusto, el fraude, la violación, el contrabando, la lealtad y los delitos civiles también eran "frecuentemente perdonados". p>

Involucrado

Si una persona comete un delito, toda su familia será castigada junta. Este tipo de "participación" (oficialmente llamado "tomar la muerte" o "sentarse a un lado" en la ley, y si se ejecuta en su totalidad, se llama "castigo de clan") es una de las características importantes del antiguo derecho penal chino. El castigo de un país siempre apunta a los valores más respetados del país. Cuanto más respetes los valores, más serás objeto de castigo. La antigua China hacía hincapié en la ética familiar, por lo que diseñó un método de castigo para advertir a la gente que no infringiera la ley fácilmente.

A juzgar por los datos históricos generales existentes, este sistema dejó de existir hace mucho tiempo. Aunque el clásico confuciano "Shangshu" contiene el "Juramento de Taipei" escrito por el rey Wu de Zhou para atacar al rey Zhou de Shang, acusando al rey Zhou de "tomar a la familia como un crimen", las generaciones posteriores consideraron que este artículo era una falsificación. . Según los registros históricos, fue el Estado de Qin el que implementó claramente la ley de las "Tres Tribus". Según los registros de los "Registros históricos de Qin", Qin Wengong, el monarca de cuarta generación de Qin, implementó esta ley en el 746 a.C. Históricamente, ha habido opiniones diferentes sobre qué tres clanes están aquí y no hay ninguna conclusión. Algunas personas dicen que es el clan del padre, el clan de la madre y el clan de la esposa. Algunos dicen que es el padre y sus descendientes; otros dicen que es el hermano de su padre, su propio hermano o su propio hijo. La única certeza es que esto se refiere indudablemente al asesinato de todos los familiares del pecador dentro de un cierto rango. No hay una historia clara de cómo otros países llegaron a implementar esta ley. Según los registros de "Primavera y Otoño", muchos nobles fueron asesinados después de perder la lucha, lo que se denominó "genocidio".

Los legalistas durante el Período de los Reinos Combatientes defendían el uso de castigos severos para intimidar a las personas, y uno de los métodos más importantes era "combinar el castigo severo con el crimen". Si una persona comete un delito, toda la familia será castigada. Más tarde, después de la reforma de Shang Yang, Qin fortaleció aún más varias leyes que hacían que las personas asumieran responsabilidad penal conjunta. Un delito grave contra el rey era "esclavizar a las tres tribus" y matar a todos los parientes dentro de las tres tribus. Por ejemplo, Li Si fue sentenciado a "esclavizar a las tres tribus" por "rebelión". En el pasado, se creía generalmente que las "tres familias" en este momento se referían principalmente a los padres, esposa, hijos, hermanos y hermanas del pecador. Sin embargo, muchos eruditos ahora creen que las "tres familias" es en realidad un término colectivo. No se refiere mecánicamente a tres tipos de parientes, sino que debe referirse a todo lo que pertenece al familiar inmediato, así como a los parientes colaterales más cercanos (hermanos y hermanas) y al cónyuge. Uno un poco más leve es el "castigo de clan", que se dice que implica matar a la esposa y a los hijos del pecador. Por ejemplo, después de que Qin Shihuang emitió la orden de quema de libros, estipuló específicamente que "el pasado no pertenece al presente, pero la familia pertenece a la misma familia". Además, muchos crímenes estipularon que la esposa y los hijos del pecador. deben ser "incorporados" a los esclavos del gobierno.

A principios de la dinastía Han, se tomaron una serie de medidas para aliviar los conflictos sociales. Cuando la emperatriz viuda Gao llegó al poder, anunció la abolición de las "tres tribus extranjeras", pero la ley en ese momento aún mantenía el "castigo de la tribu". También existe una "ley de custodia" especial que estipula que los delincuentes que hayan sido condenados a muerte o a un salario fantasma o más, así como los delincuentes que hayan sido condenados a castración por violación, tendrán "custodia", y sus esposas e hijos también serán detenidos; se confiscarán casas, terrenos y otras propiedades. Sin embargo, si los hijos están casados ​​(incluso viudos o abandonados después del matrimonio), forman una familia y tienen un título, no necesitan aceptar ceremonias funerarias. Una esposa no puede ser "aceptada" si acusa a su marido de un delito; a la inversa, un marido que acusa a su esposa no puede ser "aceptado".

En el año en que el emperador Wen ascendió al trono (179 a. C.), se llevaron a cabo nuevas reformas. El edicto decía: "La ley es la forma más justa de gobernar el país. Se utiliza para prohibir la tiranía, guiar y proteger a las personas buenas. Ahora bien, si alguien comete un delito, considerará a sus padres, esposa, hijos y hermanos inocentes como pecadores. Creo que esto es inapropiado, por favor discutan la abolición." Sin embargo, los ministros de la corte se opusieron y creyeron que la gente no podría ganarse la vida, por lo que la prohibieron por ley. Esta es una ley de larga data. Para evitar que infrinjan la ley, es mejor no cambiarla. El emperador Wen de la dinastía Han todavía insistió y emitió otro edicto: "Escuché que la ley es justa y la gente es amable, y los crímenes y castigos son iguales, y la gente debe servir. Además, el jefe ejecutivo tiene la responsabilidad educar a los ciudadanos para que sean amables. En lugar de guiarlos correctamente, castigarlos con leyes injustas y convertirlos en Empujadores hacia la tiranía. ¿Cómo podemos prevenir la tiranía? No veo qué hay de bueno en esto. El ministro acordó entonces abolir la “ley de retiro” de los familiares que se sientan juntos. Al mismo tiempo, el emperador chino, decidido a promover la reforma penal, anunció una vez más claramente la abolición de las "tres razas extranjeras". Pero más tarde, debido a que fue engañado por el mentiroso Xin Yuanping, Xin Yuanping se enojó tanto que se convirtió en "tres tribus de extranjeros". De esta manera, se restablecieron las "Tres Tribus Extranjeras" y el "castigo de clan" permaneció en el sistema penal.

Es sólo que la "colección" ya no parece usarse mucho.

Las leyes de las dinastías Cao y Wei aún conservaban las "Tres Tribus Yi", pero cambiaron más tarde. En ese momento, Wu fue derrotado y asesinado por oponerse a Sima Shi. Según el delito grave de contrarebelión, la familia de Xun, la nuera de Wu, sería condenada a muerte, pero la familia de Xun se casó con un miembro de la familia de Sima Shi. Para salvar a Xun Shi, el clan Sima emitió un edicto que permitía a Xun Shi divorciarse de su hijo Wu. Sin embargo, aunque la hija de la familia Xun estaba casada, aún sería ejecutada como nieta de la familia Xun. Sin embargo, debido a que estaba embarazada, fue encarcelada y esperó a ser ejecutada después de dar a luz a un niño. La familia de Xun pidió clemencia al entonces capitán He Zeng. Una vez ordenó a sus subordinados que escribieran al tribunal que las mujeres, independientemente de si sus padres o sus maridos eran culpables, serían ejecutadas. Él sólo es culpable de sentarse en la casa de su suegra. El tribunal de Cao Wei aceptó esta sugerencia y revisó el Mandato del Cielo.

Después de esta revisión, las leyes de la "Tribu Yisan" han vuelto a cambiar. A principios de la dinastía Jin del Este, "Yisanzu" fue abolido, pero pronto fue restaurado. Sin embargo, entre los familiares de delincuentes condenados por delitos graves como la traición, los hombres fueron ejecutados y las mujeres utilizadas como sirvientas. Durante las Dinastías del Norte, los hombres estaban sujetos al castigo de la "puerta", y todos los hombres y mujeres que se rebelaban y cometían delitos graves eran decapitados. Durante este período se reanudaron los funerales. En las dinastías del Sur, todos los delitos graves se castigaban con la muerte y se exigía que las esposas y los hijos sirvieran como esclavos oficiales. Según las regulaciones de las Dinastías del Norte, si un delincuente era condenado al exilio o a una categoría superior, sus familiares serían asignados a "hogares varios". Pero al final de la Dinastía del Norte, los títulos de "Maestro de Clan" y "Yisanzu" fueron abolidos, y gradualmente fueron llamados "Yuanzuo". Excepto por delitos graves como la traición, los delitos comunes como el bandidaje y el bandidaje ya no son aplicables a Yuan Zuo. Incluso Yuan Zuo en las dinastías del sur adoptó el método de ejecutar únicamente a los parientes masculinos de los criminales y dejar a las parientes femeninas como esclavas.