Las costumbres del pueblo Chaoshan del Festival del Medio Otoño
Las actividades folclóricas tradicionales de la Fiesta del Medio Otoño son generalmente ofrecer sacrificios y admirar la luna. Fuera del culto primitivo a la naturaleza, la costumbre de adorar a la luna ha sido popular durante mucho tiempo en China. Las actividades de adoración a la luna están registradas en el "Libro de los Ritos". Durante las dinastías Han y Wei, el culto a la luna implicaba apreciarla y ofrecerle sacrificios, lo que se puede ver en las obras literarias "Ying the Moon". El Festival del Medio Otoño es el momento perfecto para disfrutar de la luna. Debido a las heladas y la nieve del invierno y al frío cortante, no es aconsejable permanecer mucho tiempo bajo la luna. En verano, llueve, está nublado y hay niebla, y la luz de la luna no es clara; en primavera, llueve repetidamente, la humedad del aire es alta y la visibilidad es mala; Sólo en otoño, cuando el cielo está alto y el aire está despejado, el cielo está despejado y azul y hay una luna llena en el cielo, colgando en lo alto como un plato de plata y un anillo de jade, es el mejor momento para apreciar la luna. . En este día, la gente admira la luna. La luna es la más redonda, más brillante y más hermosa, y fácilmente despierta la imaginación de la gente. Cuando la gente mira la luna como si fuera un plato de jade, naturalmente piensa en reuniones familiares. Las personas que están solas en un país extranjero, naturalmente, confiarán en la luna brillante como un espejo para expresar su anhelo por sus familiares en su ciudad natal y "les desean una larga vida y miles de millas" hasta la luna. Por eso, la gente también llama al Festival del Medio Otoño "Festival de la Reunión".
Adoradores de la Luna
Las costumbres del Festival del Medio Otoño en el área de Chaoshan tienen características locales únicas. Hay un viejo dicho: "Los hombres no miran a la luna y las mujeres no adoran la estufa". Cuando las mujeres "adoran a la luna", los hombres van a hacer amigos, salen al balcón o suben, se ponen. Prepare juegos de té, hierva agua para preparar té y disfrute de la luna mientras prueba el pastel de luna.
Sacrifica la luna y disfrútala
Las principales actividades folclóricas del Festival del Medio Otoño son ofrecer sacrificios y admirar la luna. Fuera del culto primitivo a la naturaleza, la costumbre de adorar a la luna ha sido popular durante mucho tiempo en China. Las actividades de adoración a la luna están registradas en el "Libro de los Ritos". Durante las dinastías Han y Wei, el culto a la luna implicaba apreciarla y ofrecerle sacrificios, lo que se puede ver en las obras literarias "Ying the Moon". El Festival del Medio Otoño es el momento perfecto para disfrutar de la luna. Debido a las heladas y la nieve del invierno y al frío cortante, no es aconsejable permanecer mucho tiempo bajo la luna. En verano, llueve, está nublado y hay niebla, y la luz de la luna no es clara; en primavera, llueve repetidamente, la humedad del aire es alta y la visibilidad es mala; Sólo en otoño, cuando el cielo está alto y el aire está despejado, el cielo está despejado y azul y hay una luna llena en el cielo, colgando en lo alto como un plato de plata y un anillo de jade, es el mejor momento para apreciar la luna. . En este día, la gente admira la luna. La luna es la más redonda, más brillante y más hermosa, y fácilmente despierta la imaginación de la gente. Cuando la gente mira la luna como si fuera un plato de jade, naturalmente piensa en reuniones familiares. Las personas que están solas en un país extranjero, naturalmente, confiarán en la luna brillante como un espejo para expresar su anhelo por sus familiares en su ciudad natal y "les desean una larga vida y miles de millas" hasta la luna. Por eso, la gente también llama al Festival del Medio Otoño "Festival de la Reunión". El Festival del Medio Otoño llegará pronto y las amas de casa de todos los hogares están ocupadas moliendo arroz glutinoso hasta convertirlo en polvo, luego mezclándolo con almíbar blanco y luego presionándolo en partes huecas con bollos de madera. Presiona fuerte y se convertirá en trozos de "mooncakes" de diferentes formas y tamaños. Los "pasteles de luna" tienen hermosos diseños, blancos como la nieve, y algunos pasteles de luna con formas de animales hacen que los niños los dejen. Además, también existe un "melocotón de frijol dulce" con forma de melocotón, que se fríe con maní y se amasa con maltosa, lo que lo hace especialmente crujiente. Cuando llega la noche del 5 de marzo y el Conejo de Jade se levanta, la gente coloca la Mesa de los Ocho Inmortales en el medio del patio y luego usa dos cañas de azúcar para atar un arco en la Mesa de los Ocho Inmortales, que se llama Puerta del Palacio de la Luna. Al hacer ofrendas a la luna, a menudo se pide a los niños que proporcionen material de oficina recién comprado: bolígrafos, libros de texto, mochilas escolares, etc. , y rezó a la "Madre Luna" para que bendiga a sus hijos para que estudien bien y obtengan excelentes calificaciones. Pellizcó un poco de ceniza de incienso, la envolvió con cuidado en papel rojo y le añadió "agua de pozo" (agua recién extraída del pozo, el balde no debe tocar el borde del pozo al sacar agua), diciendo que esto se lo dio "Yue Niang". El "elixir" puede hacer que las personas sean inteligentes y saludables. Justo cuando las mujeres se disponían a adorar, los hombres reunieron a algunos amigos, subieron a lo alto para contemplar la luna, colocaron los utensilios de té Chaoshan en el balcón, encendieron un fuego y bebieron té mientras admiraban la luna.
Registros del condado
Registros del condado de Chenghai: durante el Festival del Medio Otoño, todos los hogares se regalan pasteles de luna. En el banquete de observación de la luna, debes comer taro cocido. Pelar el taro se llama "pelar la piel del fantasma". La gente también predice el clima del Festival de los Faroles prediciendo si estará soleado o nublado esa noche. El proverbio dice: "Las nubes cubren la luna de otoño y la lluvia rocía el Festival de los Faroles".
Torres y chimeneas ardientes
Una costumbre interesante durante el Festival del Medio Otoño de Chaoshan es para quemar torres y montones de humo. Los niños del pueblo suelen recoger tejas y ladrillos y los envían a la era. Adultos experimentados construyeron estas cosas en una torre y la llenaron con bloques de paja y leña enviados por cada familia. Cuando se sacrifica la Madre Luna, se prende fuego al contenido de la torre.
Los niños eran los más emocionados en este momento, animando y espolvoreando un puñado de sal de vez en cuando. Fue muy espectacular. La pila de humo significa que cada hogar amontona paja y leña en un campo relativamente abierto del pueblo, y luego lo enciende después de adorar a la luna, y las llamas se elevan hacia el cielo. En este momento, la luna en el cielo es muy brillante y hay un poco de humo en el suelo, lo cual es realmente hermoso.
Deja ir a los dioses
La adivinación también es una actividad misteriosa e interesante en la noche del Festival del Medio Otoño. Se dice que cuando llegue el Festival del Medio Otoño, los dioses también irán a admirar la luna. Por lo tanto, en este día, la gente sólo necesita pasar por un ritual o hechizo especial para que los dioses aparezcan. Por eso, la gente suele realizar actividades espirituales en este día, principalmente relacionadas con golpear a los niños, invitar cestas, etc. Guantong, el niño de 12 años que sostenía el incienso, arrancó una planta de arroz del arrozal y la llevó al campo de secado. Todos se reunieron alrededor y cantaron: "Apaguen al dios del drama, apaguen al dios del drama y aparecerá el dios del drama ... Dios interpretará al anciano, Dios interpretará al anciano. El maestro y el papá irán al fondo , el maestro y papá se lucirán". Si cantas esto repetidamente Veinte minutos después de la canción, un niño saltará como una rana, bailando y cantando "Clam Shut". Después de cantar un rato, todavía hay que rociar agua en la cara de la persona para que se recupere. Invitar a una canasta es un juego de mujeres. En una habitación oscura, coloque ropa de mujer alrededor de una canasta de bambú y coloque una cáscara de coco dentro de la canasta. Esta es la chica de la cesta. Al bajar, los dos se sentaron cara a cara en el suelo, sosteniendo la canasta de bambú con ambas manos y un taburete bajo frente a ellos. Alguien cantó: "Fan Gu, dibuja enredaderas a través de las montañas. Tira de las enredaderas. ata una canasta de arroz, y la canasta de arroz siempre será buena ". Si hay un Dios, entonces esta reverencia en la canasta podría responder algunas preguntas simples. La gente de Chaozhou tiene una larga tradición de hacer pasteles de luna como ofrendas a la luna y como regalos entre sí. Las "Crónicas Dongli" de Chen de la dinastía Ming dicen: "El 15 de agosto, la gente colocó pasteles, frutas y anillos de ropa, y adoraron como a la luna para invitar a sus tías". Las "Crónicas del condado de Chenghai" de Jiaqing en la dinastía Qing dicen. : "El 15 de agosto es el Festival del Medio Otoño. Los eruditos se regalaron pasteles de luna. "Guangxu de la dinastía Qing" "Haiyang County Chronicle" registra: "Los pasteles de reunión se hacen durante el Festival del Medio Otoño y se llaman ' pasteles de luna'".
El pueblo Chaoshan es famoso por su inteligencia, ingenio y buenos negocios. Los pasteles de luna hechos por la gente de Chaozhou se llaman pasteles de luna de Chaozhou y los lugareños los llaman pasteles de cerdo asados. Es famoso tanto en el país como en el extranjero por su dulzura, textura crujiente y grasa pero no grasosa. Ahora se ha convertido en una de las cinco series de pasteles famosos en China (los otros son pasteles de luna al estilo de Beijing, pasteles de luna de Tianjin, pasteles de luna al estilo soviético, etc.). y pasteles de luna al estilo cantonés). Según registros históricos relevantes, el maestro de la Ópera de Pekín, Mei Lanfang, se llenó de elogios después de probar el pan Teochew durante el Festival del Medio Otoño en Shanghai en 1949 y, a cambio, le regaló un libro especial "Maestro del té y la comida". Desde 65438 hasta 2002, Mei Baojiu, el hijo de Mei Lanfang, probó el pan Chaozhou en Beijing y se llenó de elogios. Siguió las cuatro palabras de su padre y se lo devolvió, lo que se convirtió en una historia interesante en la industria de la restauración.
Los pasteles de luna de Chaozhou se pueden dividir en diferentes variedades según su relleno, como pasteles de luna de pasta de frijol mungo, pasteles de luna de pasta de frijol negro, pasteles de luna de cristal, pasteles de luna de arena de taro, pasteles de luna de doble cocción, etc. Al principio, la elaboración del pastel de luna se hacía individualmente en casa. Más tarde, con el desarrollo de la economía, gradualmente se convirtió en refinamiento, refinamiento, estereotipos y especialización. Hay muchos fabricantes que producen pasteles de luna al estilo Chaozhou. En el pasado, Shantou era famosa por mirar el sol. En los últimos años, la producción y la calidad de Shantou Candy and Biscuit Food Factory han sido muy buenas. Los pasteles de luna al estilo Chaozhou producidos por la fábrica son dorados y de color translúcido, con piel crujiente y carne espesa, pasta de frijol suave, sabor dulce, grasos pero no grasosos. Son muy apreciados por los clientes nacionales y extranjeros. Medalla en la primera Exposición de Alimentos de China en 1986.
Los pasteles de luna estilo Teochew son muy conocidos como Yixi Fang, Guiyu Fang y Su Nan. Yixi Pancake se produce en la ciudad de Yixi, ciudad de Chaozhou. La producción de pasteles de luna en talleres de comida comenzó durante el período Qianlong de la dinastía Qing, especialmente Fan Workshop. El pastel Guiyu Ba se produce en la ciudad de Guiyu, Chaoyang. Fue creado por los aldeanos Xue Yuanhe y Hou Yuanhe durante el período Kangxi de la dinastía Qing. Se divide en dos tipos: pastel vegetariano y pastel de carne. Ya en el período Daoguang, era muy elogiado por sus materiales finos, sin olor a pescado ni sabor grasoso. El pastel de cerdo asado Sunan se produce en el área de Chenghai, en el sur de Jiangsu, y se creó por primera vez a finales de la dinastía Qing. Utiliza un tenedor de cerdo como piel, salsa de fideos dulces como relleno y se refina mediante impresión, barbacoa y otras técnicas. La corteza es crujiente y fragante. El relleno del bizcocho es dulce, suave y fresco. Los productos se venden en todo el país y son bien recibidos.
En los últimos años, los pasteles de luna de Chaozhou se han formulado científicamente basándose en sistemas legales antiguos y tecnología alimentaria moderna para adaptarse a los gustos de las masas. Se han elaborado diferentes variedades, como pasta de loto, cinco semillas, yemas de huevo y frutas. Desde la introducción de la bollería, la calidad de la bollería se ha mejorado continuamente, haciendo que los productos sean más prestigiosos y populares.
En tercer lugar, pelar taro
La gente de Chaozhou adora a la Madre Luna durante el Festival del Medio Otoño, y el taro debe incluirse en las ofrendas. También existe la costumbre popular de pelar taro y. comiéndolo. A este respecto, también hay registros en las crónicas locales. "Chaozhou Fu Zhi", escrito por Shunzhi de la dinastía Qing, decía: "Dibujar la luna durante el Festival del Medio Otoño y pelar taro se llama 'pelar fantasmas'.
Las "Crónicas del condado de Chenghai", escritas por Jiaqing de la dinastía Qing, decían: "(El Festival del Medio Otoño) pelar taro cocido y comerlo se llama 'fantasma que orina'". Las "Crónicas del condado de Jieyang", escritas por el emperador Qianlong de la dinastía Qing, registran: "(Festival del Medio Otoño) o comer taro cocido se llama 'pelar el fantasma'".
En la noche del Medio Otoño Festival, el taro se usa para adorar a la madre de la luna. Se dice que el origen de la casa es extraordinario. Se dice que después de que los soldados Yuan invadieron la ciudad de Chaozhou, se implementó un sistema doméstico conjunto, y cada tres hogares tenían. para apoyar a un soldado de Yuan también se estipuló que Yuan Bing no podía cerrar la puerta por la noche, especialmente si su esposa recién casada quería dormir con él la noche anterior. La gente no podía soportar dormir con Yuan Bing, por lo que tomaron. La oportunidad de adorar a la Madre Luna en la noche del Festival del Medio Otoño y poner un trozo de papel blanco con la palabra "matar" escrita debajo de los pasteles de luna y un plato de taro para adorar a Yuan Cuando los soldados comían el pastel, Todos comenzaron un levantamiento. Debido a que la palabra "芋头" para taro es homofónica a la palabra "Hu" en el dialecto de Chaozhou, adorar al taro era inspirar a la gente a tener la confianza para cortar las cabezas del pueblo Hu y derrotar a los Yuan. Como resultado, el levantamiento tuvo éxito según lo planeado en la noche del Festival del Medio Otoño. Más tarde, el pueblo Chao conservó la costumbre de adorar y pelar taro durante generaciones para advertir a la gente que no olvidara el sufrimiento de ser gobernado por los Hu. gente en el pasado y para disfrutar del éxito del levantamiento.
Hasta el día de hoy, a la gente de Chaoshan todavía le gusta usar taro al vapor para adorar a la luna, con grandes trozos de carne suelta y piel agrietada como principal cualidad. , que en Chaoshan se conoce comúnmente como "Taro sonriente". Toda la familia se divirtió pelando taro y comiéndolo.
4. Juego folclórico que los niños suelen jugar en la noche del Festival del Medio Otoño. Se desconoce en ese momento, pero también está registrado en los anales del condado de Chaozhou en los "Anales de la prefectura de Chaozhou" escritos por Shunzhi de los Qing. Dynasty dijo: "Para disfrutar de la luna durante el Festival del Medio Otoño... los niños quemaron pagodas por diversión. La "Crónica del condado de Chaoyang" escrita por Guangxu de la dinastía Qing decía: "(Festival del Medio Otoño) los niños recogen tejas para hacer pequeñas pagodas y las queman. ”
En la tarde del Festival del Medio Otoño, los niños recogieron ladrillos y tejas rotas por todas partes y eligieron un espacio abierto para construir una torre de tejas. La pequeña torre de tejas tenía dos o tres pies de diámetro. Cuatro o cinco pies de alto, y el grande tenía siete pies de diámetro, ocho pies, más de diez pies de alto. El método de apilamiento consiste en usar algunas esquinas de paredes viejas o tiras de piedra para construir un pie de torre. algunos ladrillos para construir una puerta de tejas y use tejas viejas para construirla capa por capa comenzando desde el pie de la torre. Al colocar las tejas, preste atención a dejar espacios entre las dos tejas. La segunda capa se apila en el espacio de. la siguiente capa cuando se apila, se encoge gradualmente hasta formar una torre y finalmente aparece una aguja, cubierta con un ladrillo. Generalmente, se inserta un trozo de madera grueso en el centro de la torre para mantener el fuego encendido. En la torre, se debía dejar una "estufa" debajo de la torre y llenarla con leña al anochecer. El fuego ardía hasta la medianoche, disparando hacia el cielo desde las grietas de los ladrillos. En ese momento, se rociaba con colofonia, sal y azufre preparados. y petardos en la torre, haciendo un sonido crepitante (como petardos). Las llamas azules son muy hermosas.
La quema de torres de tejas durante el Festival del Medio Otoño tiene dos significados: primero, es una señal. para conmemorar a la gente de Chaozhou lanzando fuegos artificiales para matar a los soldados Yuan; en segundo lugar, porque las baldosas Chao son homófonas de "hormiga", por lo que Burning Tile Towers se pronuncia como "hormiga", que significa quemar hormigas hasta matarlas. La quema de torres durante el Festival del Medio Otoño quemará todas las hormigas de cada hogar, de modo que no habrá hormigas el próximo año o se reducirá el daño de las hormigas.
Hay algunas en Chaoshan. También existe la costumbre local de quemar torres. La persona que quema toda la torre pero no se cae gana. En Jieyang Battery y otros lugares, existe la costumbre de construir torres de bambú. Cuando se quema la torre, se quema toda la torre. quemado, el fuego es feroz y más espectacular. En la actualidad, algunas atracciones turísticas, como Shantou Zhongxin Resort y el área escénica de Chenghai Laiwu, también realizan actividades de quema de azulejos en la noche del Festival del Medio Otoño para atraer turistas. Por ejemplo, CITIC Resort contrató a yeseros para colocar más de 2.800 ladrillos rojos y construyó una torre de ladrillos de más de 8 metros de altura. Los ladrillos se cementaron con arena fina para que pareciera una espectacular. Está construido en la playa. En la noche del Festival del Medio Otoño, los turistas que observan las torres en llamas se reúnen en la orilla del mar. Las torres al rojo vivo complementan la luna brillante y el mar, que es majestuoso e impresionante. p>
En cuanto a las pilas de humo, todas son diferentes. Cada hogar amontona paja y leña en varios lugares del pueblo para formar una pila de leña en forma de colina. Al final del mes, también encienden la pila. de leña como una torre de ladrillos.
Cinco, la luna
En Chaoshan, niños y niñas inocentes cuentan a sus abuelos la historia de la luna desde que balbuceaban. Entonces, en el Festival del Medio Otoño, los adultos dividieron el bambú en varas de bambú, las ataron en un marco del tamaño de una palangana y usaron papel de lana para formar una luna llena. Los niños encendieron velas en el vientre de la Madre Luna, las llevaron sobre sus hombros y caminaron profundamente en el callejón oscuro. Desde la distancia, la Madre Luna parece haber descendido a la tierra.
El sueño dorado se convierte en una realidad tangible para niños y niñas. Esta es la interesante "Moon Wandering Mom".
Sexto, observar a los dioses
"Observar a los dioses" y "adivinación" son para invitar a los dioses, que es una actividad supersticiosa misteriosa e interesante. Se dice que en la noche del Festival del Medio Otoño, los dioses también saldrán a admirar la luna. Por lo tanto, en este día, las personas (especialmente las mujeres, conocidas como "August Qiao (Crazy) Zi Niang") pueden hacer aparecer a los dioses a través de rituales o hechizos especiales. Por eso, la gente suele invitar a Dios en este día.
Hay muchas maneras de "retener al viejo maestro", "ver la muerte" y "mirar la canasta". Además, los niños practican juegos supersticiosos, como "vigilar al niño", "vigilar al dios sapo" y "vigilar al mono". Al observar a los dioses, uno debe cantar la "Canción de invitación a los dioses", la "Canción de invitación a los dioses" y la "Canción de los dioses en retirada" de acuerdo con los tres pasos de invitar a los dioses, instar a los dioses y retirar a los dioses. Diferentes dioses leen diferentes canciones.
El Maestro Luo, también conocido como "El Rey Demonio Wentian", utiliza como tema a una mujer que puede "caer en trance", comúnmente conocida como "Tongti" (un homónimo de "esconderse" en espíritu ), y pide a muchas mujeres que reciten encantamientos, provocando que el "mismo cuerpo" entre en un estado medio dormido y medio despierto. Pronto, el "mismo cuerpo" fue poseído por "fantasmas y dioses", hablando palabras extrañas y respondiendo preguntas planteadas por todos, como si fueran verdaderas o falsas, misteriosas e impredecibles.
El método de ver a los muertos es similar al del Maestro Caído. El maestro se quedó contando algunos mitos mientras observaba al muerto decir tonterías y asuntos privados. A veces, debido a las palabras sinceras y las expresiones realistas, los familiares suelen romper a llorar y la escena se vuelve sombría. Los muertos también pueden hablar con los espíritus cuando caen, y no es necesario invitarlos específicamente.
Mirar a la Diosa de la Cesta es una actividad de juego, que también requiere usar hechizos supersticiosos para quemar incienso repetidamente y recitar encantamientos en el salón. Deje que los dos niños sostengan la vieja canasta de bambú y la cubran con la ropa vieja que llevaba la anciana, y vayan al basurero a pedirle a Dios. Cuando Dios venga, la canasta de bambú se sacudirá automáticamente. La gente hacía preguntas sencillas como el número de personas y la edad, y todos asentían en respuesta.
Ver jugar a los niños es un juego al que los niños suelen jugar. Los niños que presenciaban la obra fueron seleccionados por adolescentes, sostenían incienso, lo plantaban en los arrozales silvestres, arrancaban una planta de arroz, volvían a plantar incienso y lo llevaban de regreso a la aldea para secar el arroz. Después de repetir el mantra durante diez minutos, verás a un adolescente saltando y bailando como una rana. El resto saltó e interpretó duetos, algunos de óperas que habían visto o improvisados. Si alguien dice su nombre o le rocía agua en la cara, se despertará, de lo contrario seguirá cantando. Esta costumbre de cuidar a los niños se puede observar en las zonas rurales durante la Guerra Antijaponesa.
Actividades como "Observando al Dios Sapo" y "Observando al Dios Mono" son similares en naturaleza a los niños que ven óperas, pero los hechizos utilizados son diferentes. Cuando Dios venga, habrá gente perforando alcantarillas y saltando piedras como sapos, o trepando a arbustos de bambú y árboles como monos.
Observar a los dioses es en realidad una especie de "hipnosis", que se guía por las actividades subconscientes de las personas en un estado de semi-sueño. Aunque contiene algo de verdad científica, está lleno de superstición. Con el avance de la civilización social, las tendencias históricas han eliminado los juegos de brujería como observar canastas y observar a los niños. Sin embargo, en zonas rurales remotas y atrasadas todavía existen actividades supersticiosas como observar a los muertos.
¿Por qué existen tales costumbres? Según el folclore, los gobernantes de la dinastía Yuan implementaron un sistema de hogar conjunto de tres hogares y una garantía, que estipulaba que cada tres hogares mantenían a un soldado Yuan, a quien solo se le permitía ser gordo y no delgado. También se estipuló que las tres casas no debían cerrarse por la noche, y se le pidió a Yuan Bing que durmiera en cualquier casa. Lo que es aún más intolerable es que quien se casa con una nuera, la novia solo puede dormir en la misma habitación con Yuan Bing la noche anterior. La gente común fue intimidada de manera intolerable. El 15 de agosto, cada hogar ofrece un plato de pan y taro al vapor para adorar a la luna. Resulta que esto fue arreglado de antemano por los militares insurrectos. A primera vista, hay un trozo cuadrado de papel blanco debajo del tenedor, que parece impedir que salgan manchas de aceite. De hecho, en él está escrita la palabra "matar", que es un mensaje secreto. Cuando invitaron a Yueniang a comer pasteles de cerdo asados, cuando vio la palabra "matar", hombres, mujeres y niños recogieron candelabros, quemadores de incienso, palos y cuchillos de cocina para matar a Yuan Bing, y el resultado fue uno. Debido a las aldeas rurales dispersas, para facilitar la acción unificada, tuvieron que utilizar torres de tejas en llamas y montones de humo como señales. La palabra "芋头" en taro es homófona de la palabra "Hu" en el dialecto de Chaozhou. Adorar el taro es inspirar a la gente a desarrollar la confianza para cortar las cabezas del pueblo Hu y derrotar a los soldados Yuan.
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