La difusión de la Música Clásica
La tradición académica de la dinastía anterior a Qin es larga y profunda. La erudición anterior a Qin se basa en los Seis Clásicos. "El Libro de Canciones, el Libro de Documentos, el Libro de Ritos y el Libro de Música fueron los principales, y Zhouyi y Chunqiu más tarde también se convirtieron en importantes temas académicos". "Desde la antigüedad, China ha tenido una tradición de clásicos confucianos, y Confucio estudió los clásicos... Los clásicos chinos y el confucianismo siempre han sido paralelos, y los clásicos se formaron antes. Confucio estudió música y revisó el "Libro de Música". .
Si hay un Yue Jing, entonces hay un "Yue Ji". Luego, Confucio pasó a su discípulo Gongsun Nizi para que compusiera el "Yue Ji" para "El Libro de Música", parte del cual se incluyó en el "Libro de los Ritos·Yue Ji" de Xiao Dai. "Le Jing" y "Le Ji" fueron destruidos por el fuego de Qin. Después de la dinastía Qin, el "Libro de Música" no ha circulado y los funcionarios de música solo pueden realizar actuaciones pero no pueden explicar la teoría. Es difícil ver el "Libro de Música" de Gongsun Nizi. "Hanshu·Yiwenzhi" registra: "Cuando llegó la dinastía Han, el sistema del clan se basaba en el ritmo de una música elegante. Había funcionarios musicales en el mundo que eran muy capaces de grabar su música sonora y alentadora, pero no podían No expresa su significado... Durante el reinado del emperador Wu, el rey de Hejian era un erudito, y Mao Sheng y otros reunieron "Zhou Guan" y otros eruditos para escribir "Yue Ji" y presentaron la danza de Ba Yi. que no está lejos de la familia Zhi ". Hejian Xian Wang y Mao Sheng y otros. El "Yue Ji" compilado es solo un sustituto de la compilación ... Este tipo de "Yue Ji" compilado se llama "Wang Yu Ji". en "Han Zhi", con 24 capítulos "
Fue sólo cuando Liu Xiang estaba editando el libro que encontró los veintitrés capítulos reales de "Legends of Music" y "Records of Wang Yu". "se fue perdiendo gradualmente.
Los veintitrés capítulos de "Yue Ji" conservados en "Bie Lu" de Liu Xiang son los siguientes:
1. 2, "Conferencias sobre Música";
3. "Le Shi";
4. "Le Yan";
5.
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6. "Leqing";
7. "Lehua";
8. >9. Bin Moujia";
10. "Shiyi";
11. "Marqués Wen de Wei";
12. "Reproduciendo música";
Decimotercero, “Instrumentos musicales”;
Decimocuarto, “Composición musical”;
Decimoquinto, “El comienzo del significado”;
Décimo sexto, "Le Mu";
Diecisiete, "Shuo Lv";
Dieciocho, "Ji Zha";
Diecinueve, "Le Dao";
Veinte, "Le Yi";
Veintiuno, "Zhao Ben";
Veintidós, "Zhao Song";
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Veintitrés, "Dou Gong".
"Xiao Dai Li Ji" contiene sólo los primeros once capítulos. El capítulo "Yue Ji" de "Xiao Dai Li Ji" estaba compuesto originalmente por once capítulos.
Xunzi escribió "Sobre la música". Los materiales citados en el capítulo "Leyendas de la música" de "El libro de los ritos de Xiaodai" provienen de "Sobre la música" de Xunzi. En palabras del Sr. Li Xueqin, "Los registros de la música" "todos citados del capítulo de "Sobre la música". Algunos estudiosos creen:
La cuarta página de "Xijing Minbao" del 12 de diciembre de 1936 publicó el descubrimiento del "Libro de la Música" en el condado de Xunyi, con el título: "El Libro de música" Hojas de bambú encontradas en el antiguo templo de Xunyi volando Solo el texto actual permanece en la cueva de la nube. El subtítulo es: El libro del presidente Shao está a punto de publicarse. El contenido es: Confucio eliminó poemas y libros, estableció rituales y música y se convirtió en los Seis Clásicos, que son la fuente de la cultura china. Después de la dinastía Qin, los Seis Clásicos se perdieron, y cuando la dinastía Han eliminó la caligrafía y la ley, los estudiantes de Qi y Lu tuvieron que escribir los clásicos originales en silencio, pero luego compilaron los poemas, libros, rituales, Yi y los Cinco clásicos de primavera y otoño. En cuanto al libro "El Libro de la Música", fue escrito sin memoria. Es una gran pena que a nuestro país le falte uno de los Seis Clásicos durante tres mil años. El descubrimiento del "Libro de la Música" en el condado de Xunyi en esta provincia es de hecho un tesoro poco común y es otro tesoro para la comunidad cultural. El proceso de descubrimiento se describe brevemente a continuación:
A finales del Ming. Dinastía, condado de Xunyi de esta provincia directamente En Tao Village, hay un ermitaño plebeyo llamado Wenping, también conocido como Ying Xiong, llamado Mengye, quien también es conocido como Huahuai. Cuando tenía dieciséis años, un día después de la lluvia, él. Salí a caminar a un templo antiguo en las afueras de la aldea. La historia del templo no se puede verificar. En el suelo desordenado había renacuajos con caracteres grises escritos por Wei, que no se podían leer, por lo que Wenjun lo comprobó. la colección en casa. Más de veinte años después, Wenjun tenía una base sólida en el aprendizaje, consultó varios libros y comenzó a ordenar el texto del renacuajo en tiras de bambú. Sólo entonces supo que era el texto completo de "Yue Jing", por lo que escribió. lo incorporó al texto actual, agregó las anotaciones apropiadas y escribió otro "Libro de cambios" 》La interpretación de prueba de Li, sin palabras y más de diez volúmenes de Yiyi. Varias obras famosas han sido registradas en los anales del condado de Xunyi. Después de la muerte del Sr. Wenpingren y más de 200 años de guerra, las tiras de bambú se perdieron.
Las obras restantes se encuentran dispersas en varios lugares. El "Yue Jing" existente en texto moderno fue recopilado por el Sr. Wen Erwei, un descendiente de la familia del Sr. Pingren. Por temor a perderse nuevamente, fue enviado a la cueva de Xiao Zhibaojun para su conservación. Hace diez años, Xiao Zhibaojun, nombre de cortesía Xiao Mei, quien fue nombrado Hanlin en la dinastía Xunqing, tiene ahora sesenta y nueve años. Una vez escribió la Crónica del condado de Xunyi. Zhicheng solicitó al magistrado del condado fondos del gobierno provincial para la impresión, y Xiao aprovechó la oportunidad para donar e imprimir el "Yue Jing" que había conservado durante más de diez años para que pudiera circular ampliamente. El presidente Shao se llenó de alegría después de escuchar la noticia. Inmediatamente envió al secretario provincial Zheng Ziyijun (quien fue nombrado magistrado del condado de Xunyi en febrero de este año) al condado de Xunyi el 25 del mes pasado para ponerse en contacto con todos los asuntos y regresó a la oficina. provincia el día 4 de este mes. Ayer, el periodista fue al gobierno provincial para reunirse con el secretario Zheng para preguntarle sobre los detalles de contacto. Según los informes, Xiao Jun vive en la cueva Feiyun, que está ubicada en un acantilado de piedra en un valle a más de 20 millas al este del condado de Xunyi. El acantilado de piedra tiene unos 20 pies de altura. Es tan empinado como el jade y los primeros cuatro pisos de la cueva están tallados artificialmente. Según los registros históricos de finales de la época Tang. Dinastía, Wang Xingyu, el gobernador de Binning a finales de la dinastía Tang, afirmó que los soldados invadieron la cueva y la ocuparon. Más tarde, Li Keyong, después de ser derrotado, huyó al área de Yijun, y Xiao Yuanyi, el difunto censor. Dinastía Yuan, vivió recluido en esta cueva durante trece años. Más tarde, Sangge Shili, el censor de Xitai, y Yin Zhuchunzhen del condado de Sanyuan lideraron las tropas en consecuencia. Más tarde, Xu Dabing de la dinastía Ming fue derrotado y llevó a sus esposas a arrojarse por un acantilado y morir. Por eso, esta cueva también se llama Cueva Yiya. La situación de la cueva es muy extraña y antigua. Se ingresa a una pequeña cueva desde el fondo del acantilado. Se perfora un agujero en la pequeña cueva como un pozo que sube más de seis pies desde el pozo para llegar a una cueva grande. Hay una ventana que se abre a la cueva. Esta cueva es donde vive Xiao Jun. La habitación, a más de seis pies de altura, sigue siendo una cueva grande, que es la biblioteca. Otro seis pies de altura es la cueva más alta. Cocina. Xiao Jun y su familia viven en la cueva. Su dieta diaria es arroz y agua, que se transporta desde la cueva inferior a la superior en una polea. Xiao Jun tiene que subir más de tres metros dentro de la cueva todos los días. Entrar y salir de la cueva es tan maravilloso que la cueva inferior está bloqueada y la cueva superior está bloqueada con piedras. Incluso si hay miles de personas y caballos, es difícil entrar. Por lo tanto, Xiao Jun ocultó firmemente aquí todo el libro de "El Libro de la Música". El libro original aún se conservó a pesar de la inestabilidad del lugar el año pasado, que se debió enteramente a la fuerte y profunda profundidad de la cueva. La familia de Xiao Jun está formada por siete miembros, incluida su esposa, dos hijos, dos yernos y una hija. El hijo mayor era promedio en lo académico, pero el segundo hijo era bastante bueno en literatura. Cuando Xiao Jun estaba compilando las Crónicas del condado de Xunyi, debido a su vejez y su visión deslumbrada, solo dictaba el esquema general, y su segundo hijo hacía todo el. trabajar. Xiao Jun solo tenía 20 acres de tierra al pie del acantilado de piedra. Solo podía recolectar unos pocos kilos de grano cada año, lo cual no era suficiente para mantener a su familia, y a menudo se sentía preocupado por quedarse sin comida. Xiao Jun es conocido como Hanlin y también conserva libros antiguos. La gente de la sociedad debería amar a Xiao Jun y ayudarlo. El contenido de "El Libro de la Música" recopilado por Xiao Jun fue traducido e interpretado por Ben Wen, por lo que nadie ha visto el contenido. Hay tres volúmenes en el libro, cada volumen tiene aproximadamente 100 páginas. A finales de la dinastía Ming hay un prefacio de Wenpingren. La primera oración del primer volumen es el dicho del emperador (es decir, refiriéndose al Emperador Amarillo), la siguiente es el dicho del maestro (el nombre del músico es Lu), y la siguiente es la explicación de Confucio, Yan Zi, etc. en. Se puede ver en este informe de noticias que el "Le Jing" descubierto en el condado de Xunyi en 1936 fue compilado e interpretado por un ermitaño local a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing basándose en las tiras de bambú de un templo antiguo (en los antiguos templos budistas). , pertenecía a la clase terrateniente (a menudo recopilaba libros antiguos únicos como referencia o compilación de escrituras budistas) y se lo pasó a Xiao Baojun de la dinastía Han en la antigua dinastía Qing. A través de su compilación de las Crónicas del condado de Xunyi, se supo la noticia. por Shao Lizi, el entonces presidente provincial Shao Lizi envió inmediatamente a su secretario Zheng Ziyi a compilar el "Libro de Música"* **Se recibieron tres volúmenes de Xiao Baojun del condado de Xunyi. Este informe fue publicado exclusivamente por "Xijing Minbao" los días 12 y 13 de diciembre de 1936. Del informe se puede ver que "El Libro de la Música" está en manos de Shao Lizi. El título principal no ha cambiado. , pero el subtítulo se ha cambiado a: El gobierno provincial de Shucun está a punto de publicarse. Pero pase lo que pase, el gobierno provincial está a punto de imprimir y publicar el "Libro de la Música". El periodista dijo que el descubrimiento de "El Libro de la Música" es "un tesoro en el mundo cultural". Pero en ese momento estalló el incidente de Xi'an, que conmocionó al mundo entero, y se suspendió la impresión y publicación del "Libro de la Música".
Después del incidente de Xi'an, Shao Lizi y los funcionarios del gobierno de Nanjing que llegaron a Xi'an fueron encarcelados por dos generales, Zhang y Yang. Shao Lizi renunció como presidente provincial cinco días después del incidente. El incidente de Xi'an se resolvió y Shao Lizi también abandonó Shaanxi. El incidente de Xi'an sin duda provocó un desastre en la impresión y publicación del "Libro de la Música", y también hizo que la noticia de que "el mundo cultural ha obtenido otro tesoro" quedara en nada. Una vez más pasó por el mundo, y "El Libro de la Música" volvió a pasar. La versión original de "Le Jing" ha desaparecido misteriosamente desde entonces, convirtiéndose en un arrepentimiento que el mundo cultural nunca podrá compensar.
¿A dónde fue la versión original de "El Libro de la Música" que estaba a punto de publicarse? Algunos estudiosos han hecho tales especulaciones. Según un informe del "Xijing Minbao" del 12 de diciembre, "The". El libro de música está almacenado en Shao Según el análisis de "La mano del presidente está a punto de ser publicado", la versión original de "El libro de música" estaba en manos del presidente provincial Shao Lizi cuando ocurrió el incidente de Xi'an. Shao Lizi fue encarcelado durante el incidente de Xi'an y luego renunció y abandonó Shaanxi. Sin embargo, lo más probable es que Shao Lizi se llevara la versión original de "El libro de la música". su historia y dijo que "el Gobierno Provincial de Shucun la publicará pronto", lo que hizo que la versión original de "El Libro de la Música" quedara envuelta en un velo de misterio. Si se analiza el subtítulo del periódico del día siguiente, significa que el presidente provincial Shao Lizi ha hecho arreglos al respecto. El secretario del gobierno provincial, Zheng Ziyi, debe saber cómo se organizó la impresión y publicación del "Le Jing". quién posee la versión original del "Le Jing". Naturalmente, sabe más. Zheng Ziyi, según Xijing Minbao el 19 de diciembre: "Después de que llegó el secretario general del gobierno provincial, Du Bincheng, convocó activamente a todos los funcionarios originales para supervisar el avance de todos los asuntos. En los últimos días, en general han cumplido y trabajar como de costumbre todos los días. Según el análisis del informe, los jefes de sección, secretarias y personal de contabilidad han permanecido retirados como antes, sin ligeros cambios." La impresión y publicación del "Le Jing" parece no haber cambiado. El periódico declaró originalmente: "El presidente Shao estaba muy feliz después de escuchar la noticia". "Se ganará por sí mismo" y "se publicará pronto". Después del incidente de Xi'an, el presidente provincial cambió de posición y el resultado de la impresión y publicación del "Libro de la Música" se ha convertido en un misterio aún difícil de resolver. La Universidad de Tsinghua recopiló un lote de tiras de bambú del Período de los Reinos Combatientes que habían sido esparcidas en el extranjero en julio de 2008. Después de dos años de limpieza, protección e investigación, finalmente se determinó que el número de tiras de bambú de Tsinghua era 2.388.
La poesía de la dinastía Zhou también aparece en las tiras de bambú de Tsinghua. Se entiende que "Poemas, Libros, Ritos, Música, Yi y el Período de Primavera y Otoño" se denominan "Seis Clásicos". Entre ellos, el "Le Jing" se perdió debido a la quema de libros y el atrapamiento del confucianismo. eruditos, dejando sólo los Cinco Clásicos. En el estudio de las tiras de bambú de Tsinghua, los expertos encontraron información de que el rey Wu de Zhou bebió vino y compuso poemas durante la ceremonia después de regresar a la corte después de su victoria en la conquista de Li. Algunos expertos creen que se trata de un artículo del "Libro". de la Música". También hay un libro de historia cronológica entre las tiras de bambú, que registra la historia desde principios de la dinastía Zhou Occidental hasta principios del período de los Reinos Combatientes. Uno de los poemas escritos por el duque Zhou en las tiras de bambú está sorprendentemente relacionado con el poema "Cricket" del "Libro de las canciones".