¿Cuáles son los principios relevantes de la ley de unidad de los opuestos?
La ley de la unidad de los opuestos también se llama ley de la contradicción. Su contenido básico es: todo contiene contradicciones, y los dos lados de la contradicción son opuestos y unificados, promoviendo así el desarrollo de las cosas. . La ley de unidad de los opuestos revela el origen y la motivación del desarrollo de las cosas. La ley de la unidad de los opuestos es la esencia y el núcleo de la dialéctica materialista.
La ley de la unidad de los opuestos tiene tres principios relacionados:
Primero, la relación dialéctica entre la identidad y la lucha del principio de contradicción
Contradicción se refiere a la relación entre los elementos de las cosas o entre cosas. Una relación que es a la vez antagónica (mutuamente excluyente) y unificada (interrelacionada).
La oposición y la unidad son dos aspectos o dos atributos de una relación contradictoria. El atributo opuesto de la contradicción también se llama lucha, y el atributo unificado de la contradicción también se llama identidad.
1. Definición de Categoría
① La identidad de contradicción se refiere a la interdependencia y la naturaleza y tendencia interpenetrante de ambas partes contradictorias.
En primer lugar, las dos partes en conflicto son interdependientes.
Desde los años 1930 hasta los años 1940, tuvo lugar en China una guerra a vida o muerte.
En segundo lugar, los dos lados del conflicto están interpenetrados. La penetración mutua incluye dos aspectos:
Primero, la penetración mutua de las partes contradictorias.
Japón está cultivando traidores en China, y China está buscando amigos en Japón.
La segunda es la tendencia de transformación mutua entre los dos partidos contradictorios.
Al principio, Japón atacó y China defendió; después, China ganó y Japón perdió.
②La naturaleza combativa de la contradicción se refiere a la naturaleza y tendencia de las dos partes a ser mutuamente excluyentes y separadas entre sí.
Contradicción y lucha es una categoría filosófica universal. Incluyendo:
Lucha de oposición: vida o muerte entre el enemigo y nosotros mismos.
Lucha de no confrontación: diversas diferencias al interior del pueblo.
2. Relación dialéctica
①La identidad, la contradicción y la lucha están unificadas (interdependientes)
Por un lado, la lucha restringe la identidad.
En septiembre de 1937 se formó el Frente Unido Nacional Antijaponés. Respetar el principio de independencia. Las opiniones de Wang Ming sobre "unificar el gobierno", "unificar el ejército" y "unificar las organizaciones de masas" son completamente erróneas. "Si buscamos la unidad a través de la lucha, sobreviviremos; si buscamos la unidad a través de concesiones, pereceremos".
Por otro lado, la identidad restringe la lucha.
El Partido Comunista de China llevó a militares y civiles a adherirse a los principios de racionalidad, beneficio y moderación, mantuvo la existencia del frente único y creó las condiciones para la victoria de la Guerra Antijaponesa. .
②La identidad y la lucha de las contradicciones son la unidad de los opuestos (diferentes entre sí)
La identidad es relativa (condicional) y la lucha es absoluta (incondicional)).
En la guerra, una lucha a vida o muerte conducirá inevitablemente a que la guerra termine de alguna manera.
2. La contradicción es el motor del desarrollo de las cosas.
La contradicción es el motor del desarrollo de las cosas. Esto se puede analizar principalmente desde dos aspectos:
(1) El papel de las causas internas y externas en el desarrollo de las cosas
p>Las contradicciones internas de las cosas, es decir, las contradicciones entre los elementos internos de las cosas, son las causas internas de el desarrollo de las cosas, denominadas causas internas.
Las contradicciones externas de las cosas, es decir, las contradicciones entre las cosas y otras cosas, son las causas externas del desarrollo de las cosas, denominadas causas externas.
La relación entre factores internos y factores externos está dialécticamente unificada.
1. Los factores internos son la base del desarrollo de las cosas y son las causas primeras.
Nuestro país tiene condiciones y contradicciones nacionales especiales. El desarrollo de nuestro país debe depender primero de factores internos. Debemos adherirnos a la política de independencia y autosuficiencia y depender principalmente de nuestra propia fuerza.
2. Los factores externos son las condiciones para el desarrollo de las cosas.
El mundo de hoy es un mundo abierto y el desarrollo de nuestro país también debe depender de factores externos. Debemos adherirnos a la política de apertura al mundo exterior y utilizar los fondos, tecnologías y mercados de otros países. promover nuestro propio desarrollo.
3. Los factores externos deben actuar a través de los factores internos.
La adhesión a la independencia y la apertura al mundo exterior están dialécticamente unidas. La práctica ha demostrado que sólo combinando orgánicamente ambos podemos construir integralmente un socialismo con características chinas.
(2) El papel de la identidad y la lucha de las contradicciones en el desarrollo de las cosas
1. El papel de la identidad:
①La identidad es el requisito previo para la existencia y el desarrollo de las cosas.
Nadie es perfecto en el mundo. Algunos estudiosos han descubierto que algunas mujeres solteras caen en el malentendido de que "los hombres románticos no son confiables y los hombres confiables no son románticos" al elegir pareja.
Las personalidades complementarias de hombres y mujeres son un factor importante en el éxito de un matrimonio.
②La contradicción permite que ambas partes se exploten y promuevan mutuamente.
El poder de combate es la combinación de personas y armas, y las armas son armas que pueden ser utilizadas por ambas partes. Al agarrar y usar las armas de tu oponente, puedes aumentar tu propia fuerza.
3) Las características determinan la dirección básica del desarrollo de las cosas.
La penetración mutua de las dos partes contradictorias determina la dirección del desarrollo de las cosas. El desarrollo de las cosas es la transformación en opuestos. En la guerra, el lado defensivo se transforma en el lado atacante y el lado derrotado se transforma en el lado victorioso.
2. El papel de la lucha:
① En el proceso de cambio cuantitativo, la lucha creó las condiciones para promover el cambio cualitativo de las fuerzas de ambos partidos; >En la Guerra Antijaponesa, ambos bandos avanzaron y retrocedieron, la fuerza del pueblo chino siguió creciendo y la fuerza del lado japonés se debilitó gradualmente, acumulando las condiciones para la victoria final de la Guerra Antijaponesa.
② En el proceso de cambios materiales en las cosas, la lucha conduce a la resolución de contradicciones y logra cambios cualitativos en las cosas.
El Ejército Rojo soviético marchó hacia el noreste de China y el pueblo chino libró una batalla final contra los invasores japoneses. La Guerra Antijaponesa terminó con éxito.
En definitiva, el desarrollo de las cosas es resultado de la identidad de las contradicciones, y los efectos de la lucha también son los mismos.
3. El principio de relación dialéctica entre la universalidad y la particularidad de la contradicción
1. El significado de la universalidad y la particularidad de la contradicción
①La universalidad de la contradicción.
Primero, se refiere a la universalidad de la naturaleza de la contradicción, es decir, el dios de la contradicción. Las contradicciones entre nosotros y el enemigo son generalmente antagónicas, mientras que las contradicciones entre el pueblo generalmente no son antagónicas.
La segunda se refiere a la universalidad de la existencia de contradicciones, incluyendo dos niveles de significado. Primero, significa que existen contradicciones en el proceso de desarrollo de todas las cosas, es decir, hay contradicciones en todo, segundo, significa que siempre hay un movimiento de contradicciones en el proceso de desarrollo de cualquier cosa, es decir, las contradicciones van y vienen; .
②La particularidad de la contradicción
La particularidad de la contradicción se refiere a la contradicción entre cosas diferentes. Cada lado de la contradicción tiene sus propias características.
En primer lugar, la naturaleza particular de la contradicción. Diferentes cosas tienen diferentes contradicciones.
En segundo lugar, la particularidad del estatus contradictorio. Las contradicciones se dividen en contradicciones básicas y contradicciones no básicas, contradicciones principales y contradicciones secundarias, etc.
En tercer lugar, la particularidad de los métodos de resolución de conflictos.
Primero, una de las partes en conflicto derrota a la otra. Por ejemplo, la burguesía derrocó a la clase terrateniente.
La segunda es que ambas partes en conflicto perecerán juntas. Por ejemplo, tanto los esclavos como los dueños de esclavos abandonaron el escenario de la historia al mismo tiempo.
La tercera es que las partes en conflicto se fusionen entre sí. Por ejemplo, las tres diferencias principales desaparecen gradualmente en las zonas desarrolladas de China.
Diferentes conflictos requieren diferentes soluciones.
2. La relación dialéctica entre la universalidad y la particularidad de las contradicciones.
La relación entre la universalidad y la particularidad de las contradicciones es la unidad dialéctica de la personalidad y la individualidad.
①***El sexo y la personalidad son diferentes entre sí. La personalidad es la cualidad especial de algo que lo distingue de otras cosas. La unicidad se refiere a la esencia absolutamente idéntica entre las cosas individuales. Por ejemplo, cada fruto tiene sus propias características, pero todos son frutos vegetales comestibles con alto contenido de agua.
② El sexo y la personalidad son interdependientes.
Por un lado, el sexo sexual sólo puede existir en cosas concretas con personalidad. Por ejemplo, nadie ha visto nunca casas normales, sólo casas con patio en Beijing, casas de estilo occidental en Tianjin, etc.
Por otro lado, cosas específicas con personalidad también implican un cierto tipo de sexo. Por ejemplo, no hay "fruta" en chino, no hay "manzana" y "mango" con "fruta", y no hay sustantivos con "fruta" como "manzana" y "mango" sin "fruta".
③****El sexo y la personalidad pueden transformarse entre sí bajo ciertas condiciones. En una ocasión, se convertirá en una personalidad en otra. Por ejemplo, los niños peludos de Liaoning.
(Respuesta completa, si es valiosa por favor acéptela)