Materiales y composiciones para ensayos sobre ciencia y belleza.
Parece ser una conclusión que las innumerables manifestaciones de la belleza se pueden dividir en belleza natural, belleza social y belleza artística. Esta clasificación ignora la diversa belleza científica. En los libros de texto de estética, la belleza científica se oculta y se ignora, o se incluye en la belleza social y se deja de lado. De hecho, la belleza científica, al igual que la belleza natural, la belleza social y la belleza artística, es una forma estética relativamente independiente. No se puede dejar de decir que ignorar la belleza científica y el estudio de la belleza científica es una deficiencia importante en toda la investigación estética.
1
Algunas personas pueden tener dudas sobre si existe la belleza científica. Así como los artistas tienen más voz sobre si existe belleza artística, los científicos también tienen más voz sobre si existe belleza científica. Muchos científicos famosos han sentido, experimentado y descubierto la existencia de la belleza científica en sus actividades de práctica científica. Los "Elementos de geometría" de Euclides en la antigua Grecia se conocen como "una obra de arte en la historia de la ciencia". Tanto Einstein como Russell la leyeron y apreciaron como una obra de arte mágica cuando eran jóvenes [1]. Einstein elogió una vez el modelo de capa de electrones y sus leyes en los átomos propuesto por Bohr como "el mayor encanto musical en el campo del pensamiento" [2], y una vez se maravilló del "exquisito método utilizado en el experimento de Michelson-Morley" y " la belleza del experimento en sí” [3]. La teoría de la relatividad de Einstein es elogiada por muchos científicos como la teoría más bella de la física. Born dijo que es "como una obra de arte vista desde la distancia" [4]. Boltzmann una vez apreció los artículos de Maxwell sobre la dinámica de los gases como una sinfonía mágica y magnífica [5]. Un breve examen de la historia de la creación científica moderna revelará la existencia de la belleza científica. Aunque las explicaciones de los científicos sobre la belleza científica son en su mayoría esporádicas, improvisadas y no sistemáticas, su afirmación de la belleza científica es incuestionable.
Si los científicos experimentan principalmente la belleza de la creación científica misma y la belleza contenida en las teorías científicas, las personas que no se especializan en actividades científicas experimentan más instalaciones científicas materializadas en su vida diaria y la belleza de los productos científicos. , como los diversos y agradables instrumentos de los laboratorios químicos, los encantadores instrumentos de observación de los observatorios modernos, los majestuosos dispositivos de energía de los sitios de lanzamiento de cohetes, etc. Cuando miremos estos instrumentos de prueba, instrumentos de observación y dispositivos de lanzamiento, tendremos la misma sensación de placer y belleza que experimentamos cuando apreciamos la música, las pinturas y otras obras de arte. Mientras no adopten una actitud nihilista, una persona normal que tenga un poco de exposición a la ciencia (incluidas las formas teóricas y las formas materializadas) probablemente no negará la existencia de la belleza científica y la experiencia estética de la belleza científica.
Aunque la existencia de la belleza científica es incuestionable, los esteticistas y editores de libros de texto de estética hacen la vista gorda y evitan hablar de belleza científica. Incluso si un número muy pequeño de tratados de estética hablan de belleza científica, simplemente pasan de largo como una libélula que golpea el agua. Por un lado, la vida moderna ha diferenciado gradualmente la belleza científica, convirtiéndose en una cuarta forma estética relativamente independiente a la par de la belleza natural, la belleza social y la belleza artística; por otro lado, la belleza científica ha sido obviamente ignorada y descuidada por los esteticistas, especialmente algunos; Los esteticistas y artistas occidentales modernos, cuando exponen y critican los males sociales causados por la civilización material moderna, también sacrifican el progreso científico y la belleza científica. Las razones de la "contradicción" y el conflicto antes mencionados entre hechos estéticos y teorías estéticas son extremadamente complejas, pero pueden resumirse en los dos aspectos siguientes.
En primer lugar, la teoría estética tradicional limita la visión de las personas sobre la comprensión estética y el espacio del pensamiento estético. Desde la estética griega antigua hasta la estética clásica alemana, existe una tradición muy importante, que es el énfasis extremo en la investigación artística y la definición del objeto principal de la investigación estética como arte. En Aristóteles, "poética" es sinónimo de estética. Muchos estetas después de Aristóteles creen que la estética es la filosofía del arte y su objeto de investigación es el arte. Hegel afirmó públicamente que la verdadera belleza sólo existe en el arte, por lo tanto, "nuestro nombre propio para esta ciencia es 'filosofía del arte', o, para ser más precisos, 'filosofía del arte bello'".
"[6] Incluso Chernyshevsky, que propuso la famosa afirmación: "La belleza es vida", no logró romper con los grilletes de la estética occidental tradicional en la cuestión de los objetos estéticos. Dijo: "¿Qué es exactamente la estética?" ¿Es simplemente un sistema de principios para el arte en general y la poesía en particular? [7] Desde la perspectiva de toda la estética clásica occidental, es una excelente tradición prestar atención al estudio de la belleza artística. establecida a expensas de la belleza de la realidad. Antes del siglo XIX, en términos generales, debido a que las actividades científicas y tecnológicas no se habían separado completamente de las actividades de producción social, la belleza científica, como forma estética relativamente independiente. Aún no se ha diferenciado completamente de la estética clásica occidental. El descuido de la belleza realista, especialmente la belleza social, significa en sí mismo el descuido de la belleza científica. La teoría estética tradicional obstaculiza seriamente la expansión del espacio del pensamiento estético en el campo científico, por lo que los esteticistas se aferran a esta visión. : el arte crea valor estético, mientras que la ciencia crea valor de uso, y la ciencia no tiene nada que ver con la belleza.
En segundo lugar, los métodos de investigación escolásticos también obstaculizan seriamente a las personas a la hora de investigar y resumir los ricos y diversos fenómenos estéticos científicos. Los investigadores sólo prestan atención a los trabajos clásicos sobre estética que han sido evaluados, pero ignoran las "conjeturas" de los científicos modernos sobre la estética. No tienen intención de llevar a cabo discusiones en profundidad sobre las actividades estéticas científicas de las personas. De la categoría de "belleza científica" se abstrae de los fenómenos estéticos complejos. De los esteticistas clásicos occidentales, es difícil llegar a la conclusión de que la belleza científica es una forma relativamente independiente de belleza. dos tipos de belleza: "absoluta" y "relativa"; Diderot creía que no existe belleza absoluta, sino sólo dos tipos de belleza: "belleza real" y "belleza relativa"; Kant creía que la belleza no existe en las cosas. , pero sólo existen "belleza libre" y "belleza dependiente" [8]. Hegel reconoció la existencia de la belleza natural y la belleza artística bajo la premisa de que "la belleza es la manifestación perceptiva de ideas"; El idealismo hegeliano afirma la existencia objetiva de la belleza de la vida (la belleza social) [9]. Considerar la belleza científica como una forma relativamente independiente de la belleza no puede encontrar su "origen" en los clásicos estéticos. Sin embargo, no hay ninguna referencia a la belleza científica. Los aspectos de la belleza científica a menudo se encuentran dispersos en las obras de los científicos modernos, los historiadores de la ciencia y los filósofos, Einstein, el fundador de la teoría de la relatividad, el historiador de la ciencia británico W.C. Dampier y el filósofo de la ciencia británico Karl Popper. Pero el método de investigación escolástico de la estética impide que la gente amplíe su pensamiento y toque campos teóricos relacionados con la ciencia.
II
La belleza científica puede considerarse como una forma estética relativamente independiente. desde la perspectiva de la morfología, se puede dividir en la belleza de las teorías científicas (incluida la belleza de las fórmulas científicas) y la belleza de los productos científicos; desde la perspectiva de la creación, se puede dividir en la belleza de la creación de teorías científicas y; la belleza de los experimentos científicos. Se basa en los resultados de la investigación científica y aparece en el proceso de creación científica.
El autor ha discutido brevemente las características esenciales de la belleza científica en un artículo relacionado [10].
La belleza científica es un tipo de armonía derivada de la belleza natural y puede ser entendida por nuestra razón. La esencia de la belleza científica es reflejar la armonía de la naturaleza.
El objeto de la ciencia es ante todo el mundo natural. El propósito de la ciencia es revelar los misterios de la naturaleza, ver la verdadera apariencia de la naturaleza y reflejar las leyes de la naturaleza. El mundo natural es complejo y caótico en apariencia, pero en esencia es armonioso y unificado, con reglas por encontrar. La diversidad de formas y la unidad de esencia, la complejidad externa y la simplicidad interna constituyen las características básicas de la naturaleza. En otras palabras, la naturaleza es unificada y simple, es decir, armoniosa. Esto es cierto para el mundo cósmico y también para el mundo microscópico. La investigación científica debe esforzarse por captar la unidad y la armonía de la naturaleza. Si un logro teórico científico revela las leyes de la naturaleza y refleja la armonía de la naturaleza, no sólo es "verdadero" sino también "hermoso". El reino más elevado de la ciencia es esta unidad de verdad y belleza. En la historia de la ciencia, la geometría de Euclides, la teoría de la relatividad de Einstein, la teoría cuántica de Planck, etc., han sido denominadas "obras de arte científicas", lo que no parece descabellado.
La belleza científica es una especie de armonía entendida por la razón.
La belleza científica es una forma avanzada de belleza y es la cristalización creada por las personas según las leyes de la belleza. Se produce cuando la psicología estética humana y la conciencia estética alcanzan una etapa superior de desarrollo, y el pensamiento teórico y la conciencia estética se mezclan y penetran. La belleza científica existe objetivamente en los descubrimientos e invenciones científicas creadas por los seres humanos. Es el resultado o la forma creada por los seres humanos en el proceso de explorar y descubrir las leyes de la naturaleza.
La ciencia es descubrimiento, pero no es sólo descubrimiento, es creación y reconstrucción. La ciencia exige la verdad, pero no sólo busca la verdad, sino que también busca la belleza y el arte. En cuanto a revelar los misterios de la naturaleza y descubrir las leyes naturales, es indudable que es cierto y en cuanto a su creación teórica y forma de pensar, es indudablemente hermoso; Todas las grandes obras maestras científicas no sólo permiten a las personas ver la verdad de la naturaleza, sino que también hacen que las personas sientan su belleza.
"La belleza es el brillo de la verdad." Y “los exploradores utilizan inicialmente esta luz y su iluminación para comprender la verdad [13]. El estado más elevado de la ciencia es la unidad de la verdad y la belleza”. En la historia de la ciencia, un número considerable de científicos buscan la verdad y la belleza al mismo tiempo, e incluso buscan la verdad a partir de la belleza. El físico Weill dijo una vez a la gente: "Mi trabajo siempre se esfuerza por unificar la verdad y la belleza, pero cuando tengo que elegir una entre las dos, siempre elijo la belleza". [14] El matemático Holmes compara directamente las matemáticas con el arte: “Las matemáticas son una arte creativo porque los matemáticos crean nuevos conceptos; las matemáticas son un arte creativo porque los matemáticos viven, trabajan y piensan como artistas; las matemáticas son un arte creativo, porque los matemáticos las tratan de esta manera”. [15] El ex filósofo soviético Kopnin comentó sobre el trabajo de matemáticos: “Los matemáticos derivan ecuaciones o fórmulas, al igual que ver esculturas, hermosos paisajes y escuchar hermosas melodías "[15] Se puede ver que muchos científicos se involucran conscientemente en la investigación científica y la creación científica basada en estándares de valores estéticos y las leyes de. belleza.
La ciencia es elección. "Esta elección está inevitablemente dominada por la belleza científica". Sabemos que la ciencia comienza con la observación, se basa en experimentos y se basa en logros teóricos. En lo que respecta a la observación, los científicos primero tienen que elegir qué observar, porque el mundo es infinito y los hechos son innumerables y cambian sin cesar. Nunca se pueden observar todos sin elegir. ¿Cuáles son entonces las oportunidades para los científicos de realizar observaciones selectivas? Los objetos elegidos deben ser muy tentadores e interesantes, y "los principios que guían la selección deben ser muy buenos y muy agradables". (Peng Jiale) Muchos científicos han dicho que las decisiones iniciales y aproximadas en el proceso de creación científica a menudo se hacen a través de la intuición estética.
La ciencia persigue la “simplificación”. Desde un punto de vista científico, un cúmulo de hechos o fenómenos objetivos no es bello. La ciencia no se contenta con describir la apariencia caótica del mundo y enumerar diversos fenómenos empíricos. Cuanto más simples y claros se descompongan o reduzcan los hechos, mejor podrán las personas comprender la naturaleza en su conjunto y en términos de leyes, y aquellas teorías científicas que permiten a las personas "ver el orden a partir del desorden" se consideran sin duda hermosas (lenguaje prigogiano). Las cosas y los fenómenos naturales siempre son complicados, pero las leyes y la esencia detrás de ellos son siempre relativamente simples. Así pues, en cierto sentido, la ciencia está comprometida con la búsqueda de la "simplicidad". La "simplicidad" es una línea roja para que los científicos compongan la "poesía" de las teorías científicas. Siempre es hermosa en la mente de los científicos. Por supuesto, los científicos no sólo persiguen la "simplificación", Peng Jiale persigue la "simplicidad y la grandeza" a lo largo de su vida, Einstein presta más atención a la "unidad y armonía" del universo, mientras que Yang Zhenning, Li Zhengdao y Wu Jianxiong están comprometidos con dialéctica Describe la imagen mundial de la "conservación de la paridad".
La ciencia es la “combinación de la belleza”. Los científicos siempre tratan de proporcionar a las personas una comprensión correcta del mundo y de las leyes de sus distintas partes y de aportar a la humanidad una imagen agradable y armoniosa del mundo. Cuando los científicos conciben y describen la imagen del mundo, no sólo se basan en el pensamiento lógico, sino también en el pensamiento de imágenes. Beveridge señaló: "Una parte considerable del pensamiento científico no tiene suficiente conocimiento confiable como base para un razonamiento efectivo, y está obligado a confiar en la función del gusto para emitir juicios.
"[17] Algunos científicos consideran la concepción científica como una combinación típica similar al resumen artístico, y creen que "la combinación más útil es también la combinación más bella".
La ciencia es la encarnación de la libertad humana y es Confirmación de la naturaleza humana. Marx señaló una vez que el trabajo creativo libre y consciente encarna la actividad científica como una forma avanzada de la actividad práctica humana, la razón y la sabiduría humanas, la intuición y la imaginación, la capacidad de pensamiento lógico y la conciencia estética. demostrado en las actividades científicas. Y los resultados materializados de las actividades científicas, es decir, las teorías, fórmulas, invenciones científicas, etc., se convierten en la acumulación de la libre creación humana, o en la confirmación de las características esenciales humanas. una "obra de arte científica" y una "obra maestra artística"
IV
Porque la belleza científica se basa en la belleza natural y encarna al ser humano La esencia de la libertad, por eso es la. unidad de la naturaleza y la sociedad. La llamada socialidad aquí se refiere a la naturaleza libre del ser humano. Las obras científicas son la presentación de imágenes naturales y armoniosas, y también son la expresión del reino de la libertad humana. Al igual que las obras de arte, da a las personas un sentimiento estético infinito.
La belleza es una experiencia subjetiva de la belleza. El proceso de la belleza es un proceso de sentimiento, comprensión y comprensión de las cosas bellas. un sentimiento subjetivo resultante de la interacción entre el sujeto estético y el objeto estético. Sin embargo, la belleza científica tiene tres características distintas que se diferencian de la belleza artística: Primero, en el proceso de la belleza científica, el pensamiento abstracto es dominante. En el proceso del arte domina el pensamiento de imágenes. El pensamiento abstracto y el pensamiento de imágenes no están completamente separados. Sin embargo, en la observación científica predomina el pensamiento abstracto, mientras que en el arte predominan ambos. La ciencia y el arte requieren inspiración. La inspiración de la primera es la intuición científica, mientras que la inspiración del segundo es la intuición artística. Ambas están relacionadas y son diferentes de la naturaleza humana, pero la intuición científica está más influenciada por la razón, mientras que la intuición artística está más influenciada. por la emoción En tercer lugar, el sentimiento estético científico es la experiencia placentera de la libertad intelectual, mientras que el sentimiento estético artístico es la experiencia placentera de la liberación emocional. Es una liberación del alma, y la belleza es una experiencia subjetiva de libertad. La libertad de la razón y la felicidad de la sabiduría. Schiller dijo una vez: "¡Pensar, la felicidad!" puede considerarse como un reflejo de la belleza científica.
Artistas y estetas han discutido mucho sobre ella. La cuestión de la estética artística, pero rara vez abordan la cuestión de la estética científica, mientras los científicos construyen sus propias teorías científicas o están de acuerdo con otros. Durante los resultados de la investigación científica, se han realizado muchas descripciones, aclaraciones y definiciones de la estética científica. clasificándolos y resumiéndolos, se pueden derivar los siguientes puntos de vista:
(1) La estética científica es la observación racional de la naturaleza y el pensamiento. Estar cerca de la naturaleza crea una sensación de intimidad o intimidad con la naturaleza.
(2) La belleza científica es una sensación de sorpresa e intimidad con la naturaleza cuando las personas se adentran en el universo y descubren los secretos de la naturaleza.
(3) La belleza científica es un sentido de sublimidad humana y autotrascendencia que surge lentamente cuando las personas confían en su propio poder espiritual y utilizan métodos científicos para explorar, comprender y conquistar la naturaleza.
(4) La belleza científica es la experiencia psicológica de alegría incomparable y libertad infinita que derivamos de las imágenes naturales armoniosas y unificadas de los trabajos científicos.
(5) La belleza científica contiene intuición estética e inspiración estética, que a menudo se convierten en una escala de valores para la selección científica, la observación, el análisis, el juicio y la disposición integral de los hechos empíricos.
Frente a las "obras de arte científicas", algunas personas tendrán un fuerte sentido de la belleza, mientras que otras no. Esto implica una cuestión de apreciación científica. La apreciación científica es la capacidad estética necesaria para apreciar los trabajos científicos, especialmente las teorías científicas puras. En realidad, es una especie de capacidad para sentir, comprender y juzgar la belleza científica. Muchos científicos famosos creen que así como existe apreciación literaria y apreciación artística, también existe apreciación científica.
Si una persona carece de apreciación científica, es imposible apreciar el encanto de la belleza científica. La apreciación científica de una persona no es en modo alguno innata, sino que se forma y cultiva gradualmente a través de la práctica científica a largo plazo y de actividades de apreciación científica. Por lo tanto, los científicos que han estado involucrados en investigaciones científicas durante mucho tiempo tienen una apreciación científica mayor que la persona promedio. El matemático y astrónomo francés Laplace pudo "sentir la perfección matemática" de la mecánica newtoniana; el matemático y filósofo británico Russell pudo "leer la belleza musical" de los "Elementos de geometría" de Euclides; el biólogo alemán Haeckel pudo "ver la belleza incomparable de la unidad"; en el mundo biológico" de "El origen de las especies" de Darwin; el físico británico Dirac descubrió "la verdad del mundo físico" a partir de la "belleza de las formas matemáticas"; y Einstein, el maestro de la física que hizo época y fundador de la teoría de la relatividad, sintió "la belleza del experimento mismo" del maestro experimental Michelson. el físico francés Edbro pensó que "la elegancia y belleza de esta explicación del fenómeno de la gravedad mediante la relatividad general es indiscutible" [18]; el físico alemán Heisenberg consideró que Einstein "es un poco como una figura en el campo del arte". Vinci o Beethoven" [19]; el físico estadounidense Feld, exponente de la teoría de la relatividad de Einstein, consideró profundamente que "la teoría de Einstein está lejos de ser bella, profunda y lógicamente más allá del resto" [20]. La razón por la que los científicos pueden obtener más experiencias estéticas, más profundas y más fuertes de los trabajos científicos que la gente común es porque tienen una apreciación científica y una capacidad estética más altas que la gente común.
La apreciación científica es la unidad de la racionalidad y la irracionalidad, la fusión de la razón y la intuición, y la penetración mutua de la comprensión y la experiencia. Implica un juicio lógico sobre el contenido de un trabajo científico y un juicio intuitivo sobre su forma. Este tipo de juicio lógico e intuitivo constituye el "núcleo" de la apreciación científica. El juicio científico es para el científico lo que el juicio artístico es para el artista. Boltzmann habló sobre el valor estético de las ecuaciones de dinámica de gases de Maxwell y dijo: "Así como un músico puede reconocer a Mozart, Beethoven y Schubert desde las primeras sílabas, un matemático también puede reconocer a Mozart, Beethoven y Schubert desde las primeras páginas. Se le reconoce entre Cauchy, Gauss, Jacobi, Helmholtz o Gouchhoff. Los autores franceses se expresan por su extrema elegancia, mientras que los ingleses, especialmente Maxwell, se distinguen por su capacidad de juicio. p>
La capacidad estética humana se forma, desarrolla y perfecciona en actividades prácticas. Debido a que las actividades prácticas de cada persona son diferentes, las personas tendrán diferentes niveles de apreciación de la belleza artística y diferentes niveles de apreciación de la belleza científica. Lo primero depende de la alfabetización artística de las personas, mientras que lo segundo depende de la alfabetización científica de las personas. Marx señaló una vez: "Desde una perspectiva subjetiva: sólo la música puede despertar el sentido musical de las personas; para los oídos que no entienden el ritmo, la música más bella no tiene sentido. La música no es un objeto para ella, porque mi objeto sólo puede ser una confirmación de uno de mis poderes esenciales…” [22]. Algunas personas no pueden sentir la belleza del arte porque carecen de "oídos para sentir la música y ojos para sentir la belleza de las formas". Algunas personas no pueden sentir la belleza de la ciencia porque carecen de "juicio y apreciación científica". De esto también se puede ver que la belleza de la ciencia la sienten y reconocen por primera vez los científicos y entusiastas de la ciencia.