Después de la muerte de una persona, las fotografías y retratos deben guardarse o quemarse.

Los retratos generalmente se guardan y se exhiben durante las ceremonias conmemorativas.

Cuales son los primeros siete:

Al séptimo día después de que una persona muere, su alma regresará a casa para presentar sus últimos respetos. La familia preparará su comida y alimento favorito. Para presentar sus últimos respetos, los chinos llaman a este día los primeros siete días.

Los primeros siete días, las costumbres funerarias chinas, se basan en el momento de la muerte del difunto, y los días y horas se calculan en base a los tallos celestiales y las ramas terrestres. Sin embargo, es costumbre para todos. creer que los "primeros siete días" se refieren a la muerte de una persona el séptimo día después. En general, se cree que el alma del difunto regresará a casa en los "primeros siete días". Los miembros de la familia deben preparar una comida para el alma del difunto antes de que el alma regrese y luego evitarla. Si no puedes dormir, debes esconderte en la cama; si el alma del difunto ve a sus familiares, hará que lo extrañe, lo que afectará su reencarnación como ser humano. También hay un dicho que dice que al regresar a casa a medianoche durante los primeros siete días, los miembros de la familia deben quemar algo en forma de escalera en casa para que el alma pueda seguir esta "escalera" hasta el cielo.

¿Cómo rendir homenaje a tus seres queridos durante los primeros siete días?

Los "Primeros Siete" son manejados por el hijo, los "Dos Siete" son los Xiao Qi, los "Tres Siete" son responsabilidad de la hija casada, los "Cuatro Siete" también son los Xiao Qi. Qi, y el "Wu Qi" es el sacrificio de la nieta casada. "Liu Qi" también es Xiao Qi, y "Qi Qi" también se llama "Man Qi" o "Yuan Qi". De principio a fin, y los méritos son completos. Debido al desarrollo de la industria y el comercio, la gente moderna está ocupada con el trabajo, por lo que tienden a acortar los 7749 días. Tomando como ejemplo el acortamiento a 24 días, el método es de siete días cada uno en los "primeros siete" y en los "77". ", con cada dos días entre ellos "Siete" significa veinticuatro días. Durante el período de duelo, no hay festival antes del funeral y no se permite ningún culto en el aniversario de la muerte del antepasado. Excepto aquellos que han alcanzado cierta edad, los últimos siete son siete o cuarenta y nueve días. Las personas que aún no han alcanzado su longevidad son los llamados "muertos que pasan pronto sus días". siete y acortarlo a seis días, por lo tanto, en realidad, los últimos siete son el tercer día.

Procedimientos a seguir después de la muerte

Antes de la fundación de la República Popular China, la gente daba gran importancia a los rituales funerarios. Los rituales funerarios eran complicados y extravagantes, y estaban llenos de elementos feudales. superstición. Según la costumbre, la solemnidad del funeral se considera la norma de piedad filial para los niños. La costumbre del entierro es ser enterrado en un ataúd de madera. Los niños, sobrinas y sobrinos visten luto. El período de luto para los niños es de tres años y el período de luto para los sobrinos y nietos es de un año. A los niños no se les permite cortarse el pelo ni maquillarse durante un año, lo que se denomina "desfiguración por duelo". No se publicarán coplas del Festival de Primavera en casa durante el Año Nuevo chino durante tres años. Los principales procedimientos de la ceremonia funeraria incluyen ataúd pequeño, duelo de ataúd, anuncio de duelo, ataúd grande, ceremonia de entierro, ahorcamiento, ceremonia funeraria, preparación de sacrificios, entierro y tumba redonda posterior al entierro, realización de una ceremonia conmemorativa, sacrificios de aniversario de la muerte, etc. . El cronograma del funeral puede variar desde cinco a siete días hasta medio mes, lo cual es muy costoso. En las familias comunes, cuando una persona cumple 50 años, la generación más joven comienza a confeccionar sudarios, a construir ataúdes (llamados "ataúdes de la longevidad" y "ataúdes felices"), a reparar tumbas y a preparar arreglos funerarios para los ancianos, lo que se considera piedad filial.

1. Ataúd pequeño

Cuando el difunto está a punto de morir, los familiares limpian rápidamente el cuerpo y le colocan el sudario al difunto, que comúnmente se conoce como "ataúd pequeño". ". Las mortajas están hechas de algodón o seda y deben ser de algodón o seda. Se deben evitar los materiales de satén y piel, y el color no debe ser negro. El número de prendas debe ser simple y no doble. Las mejores son siete. cuellos, y algunos solo usan tres o dos piezas cosen algunos cuellos más. Se deben sujetar tiras de tela al sudario, pero no se deben sujetar botones. Después de ponerse el sudario, se pone una moneda de cobre o una perla en la boca del difunto, y luego se deja que el difunto sostenga la moneda en una mano y una tortita de mijo en la otra, llamada "tortita de perro". Los difuntos pueden lidiar con fantasmas hambrientos y perros malvados en el inframundo. Cubra al difunto con una colcha y cúbrale la cara con papel amarillo o tela blanca. Luego, el ataúd se traslada al centro de la sala principal. Se coloca una mesa de ofrendas frente al ataúd y se sirve un cuenco lleno de arroz de mijo seco medio cocido, que se llama "arroz superior". Después de que los familiares quemaron incienso, quemaron papel y expresaron sus condolencias, los niños se arrodillaron junto al ataúd para acompañar al difunto. En este momento, se trata de "obedecer los rituales y vestirse".

2. Informar del funeral

Después de que una persona muere, envíe inmediatamente personas a las casas de familiares, amigos y vecinos para informar del funeral. La mayoría de las familias de clase alta de la ciudad envían invitaciones primero y piden ayuda a familiares y amigos con los arreglos del funeral. Entre quienes se encargan de los funerales se encuentran el Primer Ministro, que está a cargo de los asuntos funerarios, así como el gabinete interior, el gabinete exterior, el jefe de cocina y los conocidos de los invitados. El Primer Ministro envía "avisos largos" y obituarios a familiares y amigos. El formato del obituario requiere títulos apropiados. Todas las firmas son masculinas. Si el padre muere, se le llama "hijo huérfano", y si la madre muere, se le llama. llamado "hijo enfermo". Ambos padres son llamados "hijo solitario". Algunas familias de funcionarios y empresarios también emitieron "condolencias" e "informes de defunción" junto con el obituario.

Un aviso de duelo es un aviso firmado por un hijo filial que detalla la vida, las buenas palabras y los hechos del difunto; un acto es una biografía escrita por una persona famosa para el difunto, que se utiliza para recopilar obituarios, inscripciones conmemorativas, inscripciones, etc. Se coloca una nota blanca en diagonal en la puerta de entrada y en la puerta de la casa de la familia en duelo, lo que se llama "sellado de puerta". Luego use un trozo de pajita de 2 pies de largo para recortar algunos trozos de papel ignífugo e insértelo en el marco de la puerta. Los dolientes masculinos se colocan a la izquierda y las mujeres a la derecha, lo que se llama "chudangao" para mostrar que hay un funeral en la familia.

3. Vestir ropa de luto

Comúnmente conocido como “llevar ropa de luto”. Los miembros de la familia del difunto visten túnicas de tela blanca y se cosen fundas de tela blanca en los zapatos. Se les llama "ropa de piedad filial" y "zapatos de vestir", respectivamente, y colectivamente se les llama "piedad filial rota". El hijo, la esposa y la hija soltera del difunto deben usar un pañuelo de lino y atar una cuerda de cáñamo fuera de la ropa de piedad filial. El hijo filial debe usar un turbante de tela blanca en la cabeza y agregar dos bolas de algodón. colocado al lado del turbante, como si el padre aún estuviera vivo en el lado derecho. Los clavos, si la madre aún está viva, se clavan en el lado izquierdo, lo que significa extrema tristeza y sordera. Una esposa filial y una hija filial tienen la cabeza atada con una tela blanca (llamada Bai Zhenzi) y una cuerda de pelo blanca. En los viejos tiempos, el sistema de vestimenta de luto se dividía en cinco categorías: Zhansheng, Qishi, Dagong, Xiaogong y Qianma, a las que se hacía referencia colectivamente como las "cinco prendas". Zhansheng es el vestido de luto más pesado y dura 3 años; Qisheng es el segundo después de Zhansheng y tiene un período de servicio de 1 año; Dagong se usa durante 9 meses, Xiaogong se usa durante 5 meses y Qi Ma se usa durante 3 meses.

4. Guiando el camino

La noche de la muerte, la familia compra varios paquetes de papel (comúnmente conocidos como cintas de colores) y los quema fuera de la puerta. Si el difunto es un hombre, se debe quemar el caballo y el mozo envueltos en papel; si el difunto es una mujer, se deben quemar la silla de manos envuelta en papel y los porteadores del sedán. Al quemarse, los niños rodeaban el fuego 3 veces hacia adelante y 3 veces hacia atrás, gritando el nombre del difunto y gritando: "¡Ve al suroeste!" para guiar a las almas muertas, también conocido como "quemar la cabeza del hijo de a". hombre".

5. Reportándose al templo

También conocido como “envío de pulpa de agua”. El día de la muerte, el hijo filial lleva a sus descendientes a llevar una bandeja de madera, le pone un incensario, varitas de incienso, papel de fuego y un balde de agua, va al templo de tierra o al cruce de caminos, quema incienso y papel. y vierte agua para rendir homenaje. Cuenta la leyenda que después de que una persona muere, primero debe ir al Templo de la Tierra y luego al inframundo. Esto se hizo para sobornar al propietario de la tierra para que cuidara de las almas muertas que iban al inframundo y para dar obsequios de jarabe a los fantasmas salvajes para que las almas muertas no fueran intimidadas. El almíbar tuvo que ser entregado durante tres días consecutivos. La última vez, mi yerno y mi sobrino también fueron conmigo. Después de enviar la pulpa y el agua, regresé a casa llorando y luego quemé incienso y papel para expresar mis condolencias.

6. Enviar los gastos de viaje

Después de enviar la pulpa y el agua, el siguiente paso es enviar los gastos de viaje, es decir, enviar los gastos de viaje a las almas que viajan hacia el oeste. . En las zonas urbanas, la gente suele quemar algunos lingotes doblados con láminas de papel dorado y plateado, lingotes y papel ardiente con sellos de dinero en la entrada de la calle, no lejos de la puerta, y en las zonas rurales, en los cruces de caminos fuera del pueblo. quema algunas cintas de papel, los colores incluyen vacas, caballos, sedanes, montañas de oro, montañas de plata, bandejas de tesoros, etc. Durante el proceso de quema, los familiares rindieron homenaje al difunto para enviar sus almas a Occidente.

7. Recoge tres, regala tres

La tercera noche después de la muerte, los familiares llevan bandejas de madera con quemadores de incienso, varitas de incienso y papel ardiente en su interior, hacia el exterior de la puerta, mirando al suroeste. Enciende las varillas de incienso y colócalas en la pared. Los miembros de la familia se arrodillan y adoran en el suelo. Una persona saca la varilla del marco de la puerta y usa la pajita que sostiene la varilla para recogerla. La varita de incienso y la pone en un plato. Lo lleva a casa frente al alma y pone la varita frente al altar. Quemarlo junto con las varitas de incienso significa que has llevado al fantasma de regreso a casa. En este momento, toda la familia debe guardar silencio, ofrecer comida delante del espíritu, arrodillarse y adorar por turnos, retirarse afuera, cerrar la puerta, esperar aproximadamente una hora antes de volver a abrir la puerta, quemar incienso y papel, arrodillarse. y adore, coloque el quemador de incienso en el plato de madera y sosténgalo. Salga por la puerta y arrodíllese hacia el suroeste para despedir el alma del difunto y luego volver a casa a llorar. Se considera que este movimiento trae el alma muerta de regreso a casa, la inspecciona y luego la envía de regreso al inframundo. Se conoce comúnmente como "recoger tres almas" y "enviar tres almas". El antiguo ritual se llama "llamar al alma".

8. Ataúd grande

Comúnmente conocido como “ataúd”. Después de que una persona muere, la familia pinta el ataúd preparado. Los ataúdes colocados por las familias ricas están hechos en su mayoría de ciprés, seguido de abeto, y deben pintarse tres o cuatro veces. Las familias pobres utilizan principalmente ataúdes de madera de sauce con sólo una capa de pintura negra en el exterior, comúnmente conocidos como "cajas de cabezones". Durante el entierro, el ataúd se lleva al costado del ataúd. Varias personas levantan al difunto, primero colocan el colchón y las almohadas en el ataúd y luego colocan lentamente el cuerpo en el ataúd. En este momento, los familiares vuelven a utilizar bolas de algodón bañadas en vino para limpiar el rostro del difunto, haciendo que el difunto cierre los ojos y la boca. Los familiares deben soportar el dolor y no derramar lágrimas en el rostro del difunto. Luego coloque los objetos funerarios en el ataúd. Antes de la República de China, las familias ricas utilizaban principalmente oro, plata y joyas como objetos funerarios; después, el uso de objetos de valor como objetos funerarios se volvió cada vez menos común;

Después de colocar los objetos funerarios, el ataúd se cierra inmediatamente y se fija con alfileres. En este momento, los niños deben arrodillarse y orar: "¡Papá (mamá)! ¡Pon los clavos!" fácil de entrar. El aceite de plomo blanco se utiliza para escribir en la cabeza del ataúd "el ataúd de un determinado funcionario, una determinada palabra, una determinada línea y un determinado número". En las zonas rurales, sólo se escribe la palabra "福" con pintura blanca o roja. en la cabeza del ataúd. A finales de la dinastía Qing, si alguien tenía un puesto oficial durante su vida, el título oficial más alto del difunto se escribía en una pieza entera de satén rojo, con polvo de plomo blanco escrito, para cubrir el ataúd.

9. Señalando al Señor

Después del entierro, la familia confecciona una tablilla de madera para el difunto y la llama el "Santo Señor". También es una tablilla ancestral para que las generaciones futuras puedan ofrecer sacrificios. En las casas de funcionarios y empresarios adinerados, durante el funeral se debe celebrar una ceremonia solemne de escritura y nombramiento del libro. La afligida familia primero le pide a alguien que escriba una tarjeta de la deidad. La tarjeta de la deidad mide aproximadamente 2 pulgadas de ancho y 6 pulgadas de alto. En la línea media, escriba "Xiankao (concubina), el dios de tal o cual casa", al lado de la fecha y. hora de su nacimiento y muerte, y la firma "Un hombre filial adora a alguien". La palabra "señor" se escribe sin puntear el punto superior, dejando que la persona "dot master" la puntee con un bolígrafo. El maestro de los puntos debe ser una persona conocida, pero no puede ser un funcionario encargado de hacer cumplir la ley que haya tenido el poder de la vida y la muerte como magistrado o magistrado del condado, porque es tabú que haya punteado los nombres de los presos condenados a muerte. . Cuando el Señor sea llamado, se guiará por la letra del alabador, y acompañarán al invitado dos ilustres invitados, quienes utilizarán un pincel mojado en arena perlada para trazar los puntos encima de la palabra “señor”. Una vez finalizada la orden, el hijo filial debe quitarse su piedad filial, vestir ropa sencilla y un fieltro rojo, arrodillarse y hacer una reverencia para expresar su agradecimiento, y celebrar un banquete para entretener al dueño del libro, al maestro de la orden y a los invitados de Xiang Dian.

10. Ahorcamiento

El ahorcamiento es el mayor funeral durante la moratoria. El día de duelo, familiares y amigos vienen a rendir homenaje al difunto, lo que se denomina "duelo" o "piedad filial". El hijo mayor del difunto se arrodilla del lado izquierdo frente al alma para responder al saludo, y los sobrinos se arrodillan del lado derecho. "Zhang Qisheng" (Zhang es un bastón que se sostiene durante el período de luto; Qi es un año de luto. Aquellos que usan un bastón durante el período se llaman "Zhang Qi"; aquellos que no usan un bastón se llaman "No Zang Qi"). ", como un hijo legítimo de luto por una concubina. "Esposo" Para la esposa, si los padres no están presentes, también se les llama "Zhang Qisheng") o "hermano Qifu" de pie en el lado izquierdo del altar, y " Buzhang Qisheng" o "hermano Qifu" se encuentra debajo del altar a la derecha, uno frente al otro. Los invitados se inclinaron en agradecimiento. Las mujeres de la familia se arrodillaron a ambos lados del ataúd y lloraron al unísono cuando los invitados presentaron sus respetos. una costumbre en Jinan donde las dolientes primero deben llorar y luego inclinarse, y los dolientes masculinos deben inclinarse o inclinarse tres veces. El día de la inauguración dura de uno a tres días. Durante este período, hay una casa de conteo dedicada a recibir "vida". regalos". Quienes rinden homenaje suelen enviar papel quemado, papel de aluminio, tiendas conmemorativas, etc., y algunos también envían coplas elegíacas, notas Mingyang, etc. 40 Después de la dinastía Ming, la mayoría de la gente donaba dinero en efectivo. Durante el funeral, los deudos La familia contrató grupos de música para tocar música de luto, y algunos incluso invitaron a monjes y sacerdotes taoístas a orar por los difuntos.

11. Warm Pot

Antes de la liberación, las familias rurales solían traer sartenes. , leña, aceite de cocina y masa de pastel preparada al cementerio excavado la noche anterior al entierro del difunto, lo que comúnmente se conocía como "fritura en sartén caliente" para el difunto. Después del funeral, toda la familia lo come junta, como se llama. teniendo la última comida con el difunto

12. Fa Yin

Comúnmente conocida como “duelo”, “duelo”, “duelo”, etc., es la última ceremonia fúnebre. Antes de enterrar al difunto, los funerales se pueden dividir en funerales grandes y funerales pequeños. En los viejos tiempos, solo había 8 personas llevando el palo y varios trompetistas tocando música fúnebre. el palo, múltiples tamborileros y varios pares de guardias ceremoniales. El funeral más grande tiene 24 o 32 personas llevando el palo, y el número máximo es de 48 o 64 personas, pero son raros pares de calabazas pintadas, hachas y estribos. y sauces de nieve, banderas sencillas, etc. en la guardia de honor. Algunas guardias de honor pueden colocarse a una distancia de hasta un kilómetro.

En la mañana del funeral, los familiares y amigos del duelo celebran el funeral. ceremonia fúnebre al mediodía La ceremonia comienza rompiendo el cuenco que contiene el arroz, que se llama "Ci Ling", y luego un fuerte portador del palo lleva el ataúd hacia adelante, 8 Hay personas a la izquierda y a la derecha del ataúd, y Una persona al final del ataúd. Todos sostienen el fondo del ataúd con ambas manos y arrojan el cuenco como señal. 10 personas levantan el ataúd. Los afligidos hombres y mujeres caen al suelo y lloran en voz alta. Llevado al exterior de la puerta, colocado en el gran marco del poste, y se coloca la tapa del ataúd. El hijo filial y otros se arrodillan frente al poste llorando, los portadores del poste comenzaron a llevar el ataúd hacia adelante.

El orden de la guardia de honor para un gran funeral es: al frente están los fantasmas que abren caminos y los dioses pioneros, seguidos por los pareados elegíacos, el equipo de sauces nevados, el equipo de featurettes, el Pabellón Mingjing y el pabellón de videos; los trompetistas y monjes están de luto por los sutras; y luego están los monjes funerarios. Los más importantes son los familiares y amigos varones que son enterrados frente al ataúd. Entre ellos, el yerno del difunto pegará un pequeño. Murciélago cortado de papel rojo en la manga del brazo de la túnica de luto y esparcido "dinero de compra" por el camino. El hijo filial y el nieto del palo conducen el ataúd hacia adelante. Detrás del ataúd se encuentran el yerno mayor, vestido de luto, con pasteles y las mujeres de la familia vestidas de luto. En el camino, hay sacrificios en el camino organizados por familiares y amigos, y los hijos filiales deben arrodillarse para recibirlos y agradecerles. La procesión fúnebre primero lleva el ataúd hacia el oeste después de salir de casa, recorre las calles y la ciudad y luego lo lleva fuera de la ciudad al cementerio para su entierro.

13. Entierro

Antiguamente, la mayoría de las familias de clase media y alta tenían sus propios cementerios familiares, también conocidos como bosques y tumbas ancestrales. Para las familias de las zonas urbanas de Jinan, la mayoría de los arreglos funerarios están a cargo de profesionales del Banner Hanging Industry Group; para las familias rurales, los realiza un hombre de mediana edad del pueblo. La mayoría de las tumbas en el área de Jinan son "agujeros de canalización", es decir, primero descienden a un pozo recto (vertical) y luego cavan una cueva horizontal a lo largo del fondo del pozo. Durante el entierro, el ataúd se cuelga en un hoyo recto y luego se empuja hacia una cueva horizontal. La entrada de la cueva se sella con una losa de piedra y la tierra de la tumba se apila en el hoyo recto en forma de caballo y hiena. . Las familias adineradas utilizan ladrillos y piedras para hacer la parte superior de sus tumbas, que se llaman "Dafa Ding". La mayoría de la gente usa ladrillos y piedras para construir un hoyo recto en una caja de piedra. Después de bajar el ataúd, la abertura superior se cubre con una tira de piedra y la tierra de la tumba se apila sobre la caja de piedra. Se le conoce comúnmente como "Jinjingzi". ". El método más sencillo es cavar un hoyo recto que pueda acomodar el ataúd y apilar la tierra de la tumba sobre el ataúd, lo que comúnmente se conoce como "pozo recto". Al cubrir la tierra, una persona con estatus en la familia debe palear primero la primera palada de tierra, y luego todos levantarán la tierra, apilarán la tumba y levantarán un monumento frente a la tumba.

14. Sacrificio tras el entierro

Tres días después del entierro, los familiares se dirigen a la tumba con sacrificios para adorar, comúnmente conocida como la “tumba redonda”. A partir del día de la muerte, las personas deben visitar la tumba para ofrecer sacrificios cada siete días hasta el 7 de mayo, siendo el 7 de mayo el más solemne. Cuando Wuqi va a la tumba, la hija del difunto llorará. Cuenta la leyenda que el llanto de la hija puede mover los cinco pasillos de Yama y dejar pasar el alma del difunto. Después de eso, el día 100, el aniversario, y cada año durante el Festival Qingming, el día 15 del séptimo mes lunar y el primer día de octubre, la familia irá a la tumba para presentar sus respetos.

Después de la fundación de la República Popular China, todavía se seguía la costumbre funeraria de los ataúdes de madera, y los engorrosos y supersticiosos rituales funerarios se fueron simplificando gradualmente. En la década de 1960, Jinan construyó un crematorio y promovió gradualmente la cremación. En un funeral general, después de la muerte de una persona, la familia envía un obituario a familiares y amigos. Los familiares usan gasas negras en los brazos, los dolientes usan pequeñas flores de papel blanco en el pecho, presentan coronas y cuelgan coplas elegíacas. Generalmente, el cadáver se conservará durante 3 días, y luego el difunto será transportado al crematorio y se realizará un servicio conmemorativo o ceremonia de despedida del cuerpo. El horario de celebración de la ceremonia de despedida depende de la situación familiar del fallecido. Si todavía hay personas mayores en la familia del fallecido, la ceremonia de despedida se realizará por la mañana, en caso contrario se realizará por la tarde. Después de la cremación, algunas personas guardan las cenizas en la urna del crematorio, mientras que otras las llevan a casa o las entierran en el campo. En los últimos años, cada vez más personas compran urnas para su entierro en los cementerios. Al organizar funerales, algunas familias todavía siguen las antiguas costumbres funerarias de hacer reverencias para anunciar el funeral y quemar papel para rendir homenaje al difunto.