¿Por qué Guan Yu es el dios de la riqueza?

Pregunta 1: ¿Por qué Guan Gong se convirtió en el Dios de la Riqueza? En el quinto año del reinado de Guangxu (1879), el título de Guan Yu tenía hasta 24 caracteres y se le llamaba "Lealtad y Rectitud, Espíritu Marcial, Bendición, Valentía Divina". , Poder y poder para proteger al pueblo, sinceridad, apaciguamiento, rectitud, alabanza a Xuande, emperador Guan Sheng ". Nunca antes visto, impresionante. Gong Zizhen es una figura histórica en la era de los Tres Reinos. En la historia, Guan Yu solo cambió de "general" a "hou" y no se convirtió en un dios. Según los "Tres Reinos" de la dinastía Jin Occidental de Chen Shou, Guan Yu era un héroe en tiempos difíciles, con una barba larga y una lucha muy valiente. Él y Liu Bei "juraron a muerte luchar entre sí" y no compraron la cuenta de Cao Cao. "Todo lo que se regala debe escribirse para despedirse". Después de la derrota en la Batalla de Jingzhou, Guan Yu murió en el área de Anyuan en la provincia de Hubei. Guan Yu fue nombrado dos veces en su vida. Una vez fue nombrado Han Shouting Hou después de matar a Yan Liang por Cao Cao, y una vez fue nombrado póstumamente Qiang Muhou por el Reino Shu. Sin embargo, los materiales históricos en ese momento no mencionaron que él. era un dios. Entonces, ¿cuándo se convirtió Guan Yu en el dios de la riqueza? Alrededor de las dinastías Sui y Tang, Guan Yu comenzó a ser "deificado". Según "Reconstrucción del templo Yuquan" de la dinastía Tang, registra la leyenda de que Guan Yu ayudó a los sabios maestros de la dinastía Sui a construir el templo Yuquan. Decía que "(Guan Yu) nació como un hombre sabio, no como un dios. ... El ascenso y la caída de un país dependen de la prosperidad y el declive de los años." , por eso estaba atado a ello" (Volumen 6*** de "Quan Tangwen"). Según los registros históricos, Guan Yu fue un ex general de la dinastía Shu Han y un marqués de los gritos de la dinastía Han. El feudo de Guan Yu era Liu Shu Han Shoudi, en la actual Sichuan. Tinghou es el más bajo entre los cinco marqueses de la dinastía Han. Durante el reinado del emperador Huizong de la dinastía Song, se le concedió el título de Rey Wu'an, y se le concedió el título de "Rey de Wu'an" muchas veces después. En la dinastía Ming, a Wanli se le concedió el título. del "Emperador Demonio de los Tres Reinos". En el noveno año de Shunzhi, se llevó a cabo una ceremonia para adorar al emperador Guan. (En el año 23 del reinado de Qianlong, al emperador Guan se le concedió el título de "Gran Emperador Wu Lingwu Guansheng del Dios leal y justo". (¿Examen completo de los documentos de la dinastía Qing? Examen de las prefecturas y el sacrificio del condado)) En el quinto año de Guangxu ( 1879), el título de Guan Yu tenía hasta 24 caracteres y se llamaba "El Dios de la lealtad y la rectitud, Wu Lingyou, Dios, valentía, poder, protección del pueblo, sinceridad y apaciguamiento, alabanza para Xuande y el emperador Guan Sheng". En la dinastía Song, la gente prestó atención a los logros de Guan Yu y al mismo tiempo construyó el Templo del Rey de Guan. El templo se convirtió gradualmente en un espectáculo en ese momento. Guan Yu recibió el título más alto del taoísmo, "Guangyuan Zhentianzun Guan Shengdijun, el Dios Demonio Volador de los Tres Reinos". La popularidad del Templo Guan Wang continuó sin disminuir y Guan Gong se convirtió en el santo patrón de todos los ámbitos de la vida. Sintieron que no prestaron suficiente atención a Guan Gong, y la gente una vez más dejó que otro Guan Gong asumiera la posición de "Dios de la riqueza". Entonces, en la dinastía Qing, el papel de Guan Gong cambió gradualmente. El cambio de papel de Guan Gong en la dinastía Qing tiene mucho que ver con la prosperidad de las actividades comerciales privadas durante los períodos Kangxi y Qianlong. En ese momento, todos los ámbitos de la vida aprovecharon el "Romance de los Tres Reinos" para considerar a Guan Gong. como dios de la industria, por ejemplo, se dice que Guan Yu vendía tofu cuando era joven, y la industria del tofu usaba esto para adorar a Guan Yu como el dios de la industria del tofu; porque mantuvo velas hasta el final del día y cumplió con los rituales de tíos y hermanas, lo que es más interesante, las industrias de barbería y matanza, tiendas de cuchillos y tijeras, porque sus herramientas son cuchillos y el arma de Guan Yu es el Qinglong Dao, y también adoran a Guan Gong como a un dios... La imagen posterior de Guan Yu está más profundamente arraigada en los corazones de la gente y no es ajena a varias leyendas que Yang Qingru escribió en el libro "Pregúntale": "Varias leyendas tienen. Profundizó la imagen de Guan Yu como el Dios de la riqueza. Una es que Guan Gong fue bueno en la gestión financiera y en los negocios contables durante su vida. Una vez inventó un método para calcular cuentas y diseñó un libro claro. De Guan Gong, el dios verdadero a menudo regresa al mundo para ayudar en la guerra. Si un hombre de negocios puede obtener ayuda de Guan Gong cuando hace negocios, regresará. Se puede ver que los empresarios eligen a Guan Gong como el Dios de. Riqueza porque valoran la imagen de lealtad y castigo del mal de Guan Gong. Un dios todopoderoso que promueve las buenas obras y protege a las personas, tienen muchas esperanzas de que Guan Gong pueda proteger sus vidas y propiedades. "También hay un dicho que dice que Guan Gong se convirtió en el. Dios de la riqueza y estaba relacionado con los empresarios de Shanxi. Después de que los empresarios de Shanxi salieron, consideraron a Guan Gong como su protector. Se construyeron templos relevantes en hoteles de todo el país porque necesitaban cuidarse unos a otros cuando viajaban al norte y al sur. Por lo tanto, a menudo formaron alianzas de hermanos con diferentes apellidos siguiendo el ejemplo de la "hermandad jurada de Taoyuan", lo que también hizo que la lealtad de Guan Gong se difundiera ampliamente. Más tarde, cuando los comerciantes de Shanxi se hicieron ricos, otros. Los empresarios también hicieron lo mismo y Guan Gong se convirtió en el Dios de la Riqueza reconocido. "De hecho, es difícil verificar el origen del Dios de la Riqueza en nuestro país, y los dioses adorados varían de una época a otra y de un lugar a otro. Los dioses de la riqueza en las creencias populares antiguas se dividen en dos categorías: civiles y militares. Guan Yu es simplemente el "Dios marcial de la riqueza", que representa la "integridad". Además de Guan Yu, existen otros "dioses de la riqueza como caballos de papel". "que apareció en la dinastía Song del Sur. Es el prototipo del Dios de la Riqueza. El Dios de la Riqueza evolucionó a partir de antiguos funcionarios públicos, como Bigan, Fan Li, etc.; el Dios de la Riqueza ciertamente evolucionó a partir de oficiales militares, como como Zhao Gongming, Guan Gong, etc.

El llamado "Dios de la Riqueza" Zhao Gongming y el "Dios de la Riqueza" Bi Gan... >>

Pregunta 2: ¿Por qué Guan Yu se convirtió en el Dios de la Riqueza? La riqueza es difícil de verificar. Diferentes épocas y diferentes Los dioses de la riqueza consagrados en diferentes lugares también son diferentes. En general, se cree que el "Dios de la riqueza" incluye a Zhao Gongming, "Dios de la riqueza" Bigan, Fan Li, "Dios de la riqueza" Guan Yu, "Dios de la riqueza", "Dios de la riqueza", "Dios de la riqueza". , "Dios de la riqueza", "Dios de la riqueza", "Dios de la riqueza", "Dios de la riqueza", "Dios de la riqueza", "Dios de la riqueza", "Dios de la riqueza", "Dios de la riqueza" y otros -llamado "Dios de la Riqueza". El "Dios de la riqueza" es Zhao Gongming, el "Dios de Wen" es Bigan y Fan Li, el "Dios de Wu" es Guan Yu, el "Dios de la riqueza parcial" es el Dios de Wu y el Dios de las ganancias. y el "cuasi dios de la riqueza" es Liu Haitan. Estos dioses de la riqueza se pueden dividir en dos categorías: el Dios de la riqueza y el Dios de la riqueza. El Dios de la riqueza más famoso es sin duda el "Dios de la riqueza" Zhao Gongming.

Guan Gong, también conocido como Guan Yu, es un nombre muy conocido en China, conocido por todas las mujeres y niños. El autor de la "Exposición de pintura del Dios popular del año" dijo que en los tiempos modernos, cada vez más personas consideran a Guan Gong como el protector omnipotente, el dios de la industria y el dios de la riqueza: "Guan Gong es considerado el dios de la guerra, la riqueza y la dios de la protección de los comerciantes. Cuando hay una disputa, la gente le pide consejo. Cuando hay una sequía, la gente le pide lluvia y medicinas para curar sus enfermedades. Es considerado el dios más poderoso para protegerse de los espíritus malignos. "

Según "Registros de los inmortales de las dinastías pasadas" de Xu Dao, hay una leyenda: la vida anterior de Guan Gong fue el "Viejo Dragón de Xie Liang durante el reinado del emperador Heng de los Han". Dinastía, hubo una grave sequía en Hedong durante varios años. Las altas nubes y la niebla hicieron que el agua del río Amarillo descendiera. Cuando el Emperador del Mar vio que el viejo dragón estaba tomando agua sin autorización, lo cual iba en contra de la voluntad del cielo, ordenó a Tiancao que lo cortara con su espada y arrojara su cabeza al suelo. Un monje en el condado de Jie hizo una purificación y encontró un grifo en el arroyo. Lo puso en una tina en el medio de la casa y le cantó sutras y mantras durante nueve días. Al escuchar un sonido en la tina, miró hacia arriba y. No vio nada. Guanyi, aldea de Baochi, Liangping, condado de Jie, al este del arroyo. Ha nacido un bebé en la familia, llamado Shou. Aprendió de un maestro a una edad temprana y se llamó Changsheng, más tarde llamado Yuyi, con la cortesía. nombre Yunchang. Según "El Romance de los Tres Reinos", Guan Yu nació villano y confió en su poder para servir a la gente, por lo que mató al villano y huyó del mundo. Al final de la dinastía Han del Este, se convirtió en "amigo jurado" de Liu Bei y Zhang Fei en Taoyuan, prometiendo compartir la vida y la muerte con Liu Bei, y siguió a los hombres justos en su levantamiento para luchar por el mundo. En el quinto año de Jian'an, Cao Jun derrotó a Liu Bei. Liu Bei desertó y se pasó a Yuan Shao. Cao Cao capturó a Guan Yu, apreció su lealtad y lo nombró general. Cao Cao sabía que Guan Yu no tenía intención de quedarse, por lo que lo sobornó con una gran cantidad de oro, plata, joyas, funcionarios de alto rango y mujeres hermosas, pero a Guan Yu no le conmovió el dinero ni la fama en absoluto. Cuando Guan Yu se enteró de que Liu Bei estaba en la casa de Yuan Shao, inmediatamente la selló y pasó por cinco pasos para matar a seis generales y encontrar a Liu Bei. Liu Bei se proclamó rey de Hanzhong y nombró a Guan Yu líder de los Cinco Generales Tigre. Cao Cao estaba furioso y planeó que Sima Yi uniera fuerzas con Sun Quan para apoderarse de Jingzhou. Liu Bei nombró a Guan Yu "ex general" y le ordenó capturar a Fancheng. Guan Yu dividió sus tropas desde Jingzhou para atacar a Fancheng. Desafortunadamente, cayó en el plan de Lu Meng y perdió Jingzhou. Caminó hacia Macheng por la noche y fue derrotado y capturado. "El Romance de los Tres Reinos" y las generaciones posteriores registraron: Después de que mataron a Guan Yu, su alma permaneció, errática, hasta que alcanzó el cielo sobre la montaña Yuquan en el condado de Dangyang, Jingzhou, gritando: "¡Devuélveme la cabeza!" El monje de montaña Pujing escuchó esto: "Lo que solía ser no es lo que es hoy". , todo cultivo ... Ahora el general fue asesinado por Lu Meng, gritando "Devuélveme la cabeza", pero ¿a quién pidió Guan Yu? ¿Los jefes de Yan Liang, Wen Chou (todos asesinados por Guan Yu)? De repente tuve una iluminación repentina y me convertí al budismo a partir de ese momento.

Guan Yu fue leal, justo, valiente y casto durante toda su vida, y fue respetado y confiado por el budismo, el taoísmo y el confucianismo. Durante las dinastías Ming y Qing, el papel de Guan Yu era extremadamente obvio, y era considerado como el "Rey de las Artes Marciales" y el "Sabio de las Artes Marciales". A partir de esto, Guan Yu estaba apegado al cielo y a la tierra como el maestro. del destino, evaluación de la ciencia y la tecnología, tratamiento de enfermedades y desastres, exorcismo y maldad, etc. no pueden"! Con poder mágico, personas de todos los ámbitos de la vida adoran al "Dios Todopoderoso" Guandi. La razón por la que la gente considera a Guan Gong como el Dios de la riqueza es probablemente porque a Guan Yu no le conmueven los tesoros de oro y plata, lo que contrasta marcadamente con algunas personas en el mundo que están ávidas de ganancias y rectitud. El mundo, especialmente los empresarios, admiraba la lealtad de Guan Yu y esperaba que Guan Yu pudiera convertirse en el santo patrón de su riqueza. Además, la gente también espera que los empresarios puedan realizar transacciones honestas y adorar a Guan Yu como un hombre justo que defiende el orden moral tradicional.

Pregunta 3: ¿Por qué Guan Gong designó al Dios de la Riqueza? El origen del Dios de la Riqueza es difícil de verificar. Los dioses de la riqueza consagrados en diferentes épocas y lugares también son diferentes. Generalmente se cree que el Dios de la Riqueza es el llamado "Dios de la Riqueza", Zhao Gongming "Dios de la Riqueza", Fan Li "Dios de la Riqueza", Guan Yu "Dios de la Riqueza", "Dios Parcial de la Riqueza", "Dios de la riqueza" es Zhao Gongming, "Wen Dios de la riqueza" es Fan Li, "Wu Dios de la riqueza" El "dios de la riqueza" es Guan Yu, el "dios de la riqueza parcial" es el dios de Wulu, y el El "dios de las ganancias" es Liu Haichan. Estos dioses de la riqueza se pueden dividir en dos categorías: el dios de la riqueza Wen y el dios de la riqueza Wu. El folclore sobre Zhao Gongming tiene una larga historia.

Ya en el "Sou Shen Ji" de la dinastía Jin Qian Bao, Zhao Gongming era uno de los dioses del inframundo que se especializaba en quitar vidas humanas. Durante la dinastía Jin del Este, Tao Hongjing describió a Zhao Gongming como el dios de la plaga que causaba enfermedades. Durante las dinastías Sui y Tang, "La Enciclopedia de la búsqueda de los dioses de las tres religiones" registra que en junio del undécimo año del emperador Wen de la dinastía Han, cinco guerreros aparecieron en el cielo, vestidos de verde, rojo, blanco, negro y túnicas amarillas, cada una sosteniendo un objeto: una cuchara, una olla y una bolsa de cuero, espada, martillo abanico, brasero. El emperador Wen le preguntó a Taishi Juren: "¿Quiénes son? ¿Qué desastres controlan?". Zhang Juren dijo: "Son los cinco hombres poderosos de las cinco direcciones, los cinco fantasmas en el cielo y los cinco dioses de la plaga en la tierra: Zhang". Yuanbo de la plaga de primavera, Liu Yuanda de la plaga de Xia, Zhao Gongming en la plaga de otoño, Zhong Shigui en la plaga de invierno y Shi Wenye en la plaga de mitad de período son todas enfermedades causadas por el movimiento del cielo y la tierra "¿Cómo podemos detenernos?" ¿Salvar al mundo de la plaga?" Zhang Juren respondió: "La peste es una enfermedad enviada del cielo y no se puede detener". Ese año, muchas personas murieron a causa de la plaga. En ese momento, el emperador Wen de la dinastía Han ordenó la construcción de un templo y, el 27 de junio, también ordenó el nombramiento de cinco fuerzas como generales. No fue hasta que salió "El romance de los dioses" que Zhao Gongming ya no estaba lleno de espíritus malignos, espíritus fantasmas y pestilencia como en el pasado. Jiang Taigong, por orden del Emperador del Primer Emperador de la Dinastía Yuan, confirió el título de "Dragón Dorado Ruyi Zhengyi Dragón Tigre Xuantan Verdadero Monarca" a Zhao Gongming según el talismán de jade y el libro de oro, especializado en oro y plata. tesoros para dar la bienvenida a los auspicios y recibir bendiciones. A partir de entonces, Zhao Gongming comenzó a hacerse cargo de la riqueza del mundo y se convirtió en el Dios de la Riqueza. La riqueza de Zhao Gongming puede hacer que las personas sean armoniosas y prósperas, lo cual está en línea con el deseo de riqueza del mundo, por lo que la gente adora ampliamente a Zhao Gongming, y su apariencia original como el dios del inframundo, la plaga y el comandante fantasma se ha ido olvidando gradualmente. por la gente. Zhao Gongming, el dios de la riqueza adorado por el pueblo, viste armadura y sotana, sostiene un látigo, tiene la cara negra y una barba espesa, y tiene una imagen majestuosa. A menudo hay cuencas de tesoros, grandes lingotes, orbes, corales, etc. a tu alrededor, que tienen el efecto de fortalecer la riqueza. Fan Li también es el dios de la riqueza. Fue un destacado político, pensador y estratega durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y también fue un gran hombre de negocios que era bueno para ganar dinero. Fan Li, también conocido como Shaobo, era talentoso y capaz de pensar de forma independiente cuando era joven. Más tarde, el rey Goujian de Yue lo nombró erudito. Después de que el Reino de Yue fuera derrotado por el Reino de Wu, Fan Li siguió al rey Goujian de Yue y desertó al rey Wu Fucha. Después de regresar a China, Fan Li ayudó al rey Gou Jian de Yue a enriquecer el país y fortalecer su ejército, y finalmente derrotó al Estado de Wu. Después de la derrota de Wu, los funcionarios de Yue celebraron un banquete para celebrar su victoria. Todos los funcionarios estaban muy felices, pero Gou Jian parecía disgustado. Fan Li notó la trivialidad y entendió que el rey Gou Jian de Yue no dudó en sacrificar las vidas de sus ministros para luchar por el país. Ahora que obtuvo lo que quería, no quería atribuirse el mérito. Por lo tanto, Fan Li renunció resueltamente a su puesto oficial como rey Goujian de Yue, llevó a su familia al estado de Qi, instaló un pequeño bote y viajó al Mar de China Oriental. Fan Li y su hijo recuperaron tierras en la costa del estado de Qi y pronto acumularon cientos de miles de oro. La gente de Qi se enteró de su sabiduría y le pidió que fuera ministro. Fan Li suspiró: "Si te quedas en casa, obtendrás mil piezas de oro, y si eres un funcionario, obtendrás una buena posición. Esta es la bendición de un plebeyo. Ser honrado durante mucho tiempo es un señal siniestra." Así que devolvió el sello y dividió todo el dinero. Se lo dio a sus amigos y vecinos, se llevó solo las cosas más valiosas, abandonó en secreto el estado de Qi y silenciosamente llegó al estado de Tao. Fan Li pensó que Tao estaba ubicado en el medio del mundo y era una ruta comercial importante, y que podría hacer una fortuna con ello. Pensó que podría disfrutar de su vejez en paz, por lo que vivió allí y se llamó a sí mismo Duke Zhu. de Tao. (Se dice que "Tao" se refiere a la ciudad natal de Tao Yuanming y también tiene la jerga de "escapar del mundo"; "Zhu" es un símbolo de riqueza y también tiene la implicación de ser un alto funcionario; "Gong" es un título honorífico para personas que han hecho una fortuna (se dice que "Gong" "es un título honorífico para mayores o jóvenes, o significa que Yu Ji alguna vez fue duque). Fan Li y su hijo acumularon decenas de miles. La gente común y el mundo alaban a Tao Zhugong como el dios de la riqueza. respetado por la gente, muchas personas que han ganado dinero en los negocios llevan el nombre de Tao Zhugong. Por ejemplo, "Dieciocho tabúes en los negocios": los consejos comerciales deben ser diligentes y evitar la pereza; frugal y evitar el lujo; el crédito debe reconocerse claramente y evitar los insultos; los bienes deben inspeccionarse y evitar los insultos; la entrada y la salida deben ser cautelosas y el uso debe ser cuadrado y los intereses deben desglosarse y la confusión; se debe evitar la reparación de bienes y se debe evitar la laxitud; se deben acordar plazos y se debe evitar la laxitud; las transacciones deben ser oportunas y se debe evitar la dilación con el dinero y se debe evitar la confusión; se debe evitar la credulidad; se deben revisar las cuentas y se debe evitar la pereza; al aceptar a las personas, ser humilde y evitar ser irritable y evitar ser grosero al hablar y evitar ser impetuoso... >>

Pregunta 4: Por qué a Guan Yu se le llama el "Dios de la Riqueza" El origen del Dios de la Riqueza es difícil de verificar, y los Dioses de la Riqueza adorados en diferentes épocas y lugares también son diferentes.

En general, se cree que el Dios de la riqueza es el llamado "Dios de la riqueza" Zhao Gongming, "Dios de la riqueza" Bigan, Fan Li, "Dios de la riqueza" Guan Yu, "Dios de la riqueza", "Dios de la riqueza ", "Dios de la riqueza", "Dios de la riqueza", "Dios de la riqueza", "Dios de la riqueza", "Dios de la riqueza", "Dios de la riqueza", "Dios de la riqueza", "Dios de la riqueza", "Dios de la riqueza", "Dios de la riqueza". Entre ellos, el "Dios de la Riqueza" es Zhao Gongming, el "Dios de Wen" es Bigan y Fan Li, el "Dios de Wu" es Guan Yu, el "Dios de la Riqueza" es el Dios de los Cinco Caminos y el "Dios de las ganancias y el mercado", y el "Cuasi dios de la riqueza" es Liu Haitan. Estos dioses de la riqueza se pueden dividir en dos categorías: el Dios de la riqueza y el Dios de la riqueza. El Dios de la riqueza más famoso es sin duda el "Dios de la riqueza" Zhao Gongming.

Guan Gong, también conocido como Guan Yu, es un nombre muy conocido en China, conocido por todas las mujeres y niños. El autor de la "Exposición de pintura del Dios popular del año" dijo que en los tiempos modernos, cada vez más personas consideran a Guan Gong como el protector omnipotente, el dios de la industria y el dios de la riqueza: "Guan Gong es considerado el dios de la guerra, la riqueza y la dios de proteger a los comerciantes. Cuando hay una disputa, le pedirán que discierna los detalles y emita un juicio. Cuando hay una sequía, la gente le pide lluvia y medicinas para curar enfermedades. Según "Los inmortales del pasado". Según la leyenda de Xu Dao registrada en "Jie Liang", la vida anterior de Guan Gong fue "El viejo dragón de Jie Liang, durante el reinado del emperador Heng de la dinastía Han". Hubo una sequía severa en Hedong durante muchos años. El viejo dragón fue compasivo con la gente y condujo el agua del río Amarillo hacia las nubes por la noche. Tomar agua sin autorización iba en contra de la voluntad del cielo, por lo que ordenó a Tiancao decapitar. Lo golpeó con una espada y su cabeza cayó al suelo. Un monje del condado de Jie encontró una cabeza de dragón en el arroyo, la puso en una tina en la casa y le cantó sutras y mantras durante nueve días. La tina, pero cuando vi que estaba vacía, nació un bebé en la casa de Guanyi en la aldea de Baochi, condado de Liangping, condado de Jie, Xidong. El bebé se llamó Shou. "The Romance" registra que Guan Yu nació como un villano y confió. basado en su poder para servir al pueblo, por lo que escapó del Jianghu después de matar al villano. Al final de la dinastía Han del Este, se hizo amigo jurado de Liu Bei y Zhang Fei, prometiendo compartir la vida y la muerte con el enemigo. se rebelaría con los hombres justos y lucharía por el mundo. En el quinto año de Jian'an, Cao Cao derrotó a Liu Bei y desertó a Yuan Shao. Cao Cao apreció su lealtad y lo convirtió en general. No tenía intención de quedarse, por lo que lo sobornó con mucho oro, plata, joyas, altos funcionarios y mujeres hermosas, pero a Guan Yu no le conmovió el dinero ni la fama en absoluto. Cuando Guan Yu se enteró de que Liu Bei estaba en Yuan. En lugar de Shao, inmediatamente lo selló y pasó por cinco pasos para matar a seis generales para encontrar a Liu Bei. Liu Bei se estableció como el Rey de Hanzhong y nombró a Guan Yu como el líder de los Cinco Generales Tigre. Furioso, Liu Bei planeó para Sima Yi. para unir fuerzas con Sun Quan para apoderarse de Jingzhou, Liu Bei nombró a Guan Yu "ex general" y le ordenó atacar Fancheng. Fue capturado y murió inflexible. Cuando lo mataron, su alma permaneció errática hasta que gritó sobre la montaña Yuquan en el condado de Dangyang, Jingzhou: "¡Dame mi cabeza!". "El monje de la montaña Pujing lo escuchó:" El pasado no es lo que es hoy, todo cultivo ..." Hoy, el general fue asesinado por Lu Meng y gritó: "Devuélvanme la cabeza". ¿Pero a quién debo pedirle las cabezas de Yan Liang, Wen Chou (todos asesinados por Guan Yu) y otros? "Guan Yu comprendió repentinamente y se convirtió al budismo a partir de ese momento.

Guan Yu fue leal, justo, valiente y casto durante toda su vida, y fue respetado y creído por el budismo, el taoísmo y el confucianismo. En los Ming y Durante las dinastías Qing, el papel de Guan Yu era extremadamente obvio, con el "Rey de Wu", "Wu Sheng", por lo que el mundo considera a Guan Yu como "omnipotente" para controlar el destino, comentar sobre ciencia y tecnología, curar enfermedades y eliminar desastres. , exorcizar espíritus malignos, etc. Personas de todos los ámbitos de la vida adoran al "Dios Todopoderoso" Guan Di. La razón por la que Guan Gong es considerado el Dios de la riqueza es probablemente porque a Guan Yu no le conmueven los tesoros de oro y plata, que es. En marcado contraste con algunas personas en el mundo que están ávidas de ganancias y rectitud. La gente en el mundo, especialmente los empresarios, admira la lealtad de Guan Yu y espera que Guan Yu pueda convertirse en una fuente de riqueza para ellos. los empresarios pueden comerciar con integridad y considerar a Guan Yu como un hombre justo para mantener el orden moral tradicional.

Pregunta 5: ¿Por qué se considera a Guan Yu como el Dios de la riqueza? pero él es la encarnación de la "rectitud". Para los empresarios, lo que es más tabú son los villanos, por lo que los empresarios esperan que Guan Yu pueda ahuyentar a estas personas injustas y bendecirlos para que hagan negocios sin problemas.

Pregunta 6: ¿Por qué Guan Gong es el dios de la riqueza? Cuando Guan Gong perdió descuidadamente a Jingzhou, no solo perdió la fortaleza de Shu, sino que también perdió su preciosa vida. Después de la muerte de Guan Gong, el estado de Wu se lo llevó. Cao Cao le cortó la cabeza y se la dio a Cao Cao en un intento de contraatacar. Sin embargo, Cao Cao enterró el cuerpo y la cabeza de Guan Gong. El fantasma de Guan Gong ha estado vagando por Jingzhou durante más de 300 años. el cielo: "Devuélveme la cabeza".

Un día del año 591 d.C. Un día del año 591 d.C., un eminente monje llegó a la montaña Yuquan en Jingzhou. Era el fundador de la secta Tiantai, el maestro Zhizhe. Originalmente quería construir un templo aquí para promover el budismo, pero la cima de la montaña era un charco sin fondo de agua estancada, lo que hacía imposible la construcción. El sabio maestro sabía que Guan Gong, que estaba enterrado aquí, podría ayudarlo, pero Guan Gong todavía estaba cavilando sobre su trágica muerte y no estaba dispuesto a ayudar. Entonces el sabio le iluminó: Has matado a tanta gente en cinco pases y a seis generales, ¿quién te devolverá la cabeza? Por lo tanto, Guan Gong se despertó, se convirtió al budismo, se convirtió en un protector del Dharma y prometió dedicar la montaña Yuquan al sabio maestro para construir un templo. Cuenta la leyenda que Guan Gong apareció y llevó a sus soldados a dividir las montañas, llenar los estanques profundos, transportar madera y construir el templo Yuquan en siete días y siete noches. A partir de entonces, Guan Gong entró en el templo budista por primera vez como un dios justo del fantasma feroz original y se convirtió en el protector del budismo.

De fantasma a dios, Guan Gong completó un paso clave en el camino hacia convertirse en dios. En ese momento, la historia china estaba en la dinastía Sui.

Durante la dinastía Tang, Guan Gong, como famoso general antiguo y debido a su condición de protector budista, fue respetado como cómplice del santo marcial Jiang Ziya por primera vez y fue consagrado en el nivel nacional. Pero cuando Zhao Kuangyin estableció la dinastía Song del Norte, Guan Gong fue expulsado del sacrificio estatal y tuvo que ingresar al sector privado. Pero tan pronto como ingresó al mundo popular, recibió una amplia simpatía y bienvenida. Más tarde, el narrador siguió contando la historia de los Tres Reinos, y el temperamento, la apariencia, la lealtad, la villanía, el bien y el mal del personaje básicamente se finalizaron. La lealtad de Guan Gong se ha convertido en la fuerza espiritual para que la gente lo adore, pero esto solo sentó las bases para que Guan Gong sea adorado como un héroe del bosque verde. La cuestión de Guan Gong como el Dios de la riqueza aún está muy lejos.

Durante el reinado del emperador Huizong de la dinastía Song, un estanque salado que representaba una sexta parte de los ingresos fiscales del país se secó repentinamente. Este estanque de sal está ubicado en Jiezhou, Shanxi. Jiezhou es la ciudad natal de Guan Gong y ha sido la principal zona de producción de sal en las Llanuras Centrales desde la antigüedad. Por lo tanto, el estanque de sal de Jiezhou se llama el tesoro de la dinastía Song. Cuando el estanque de sal se secó repentinamente y no se produjo sal en ocho años, Song Huizong se puso muy triste. Sin embargo, el emperador Huizong de la dinastía Song, que era discípulo del taoísmo, fue bendecido con una gran fortuna. Justo cuando fruncía el ceño, un hombre justo vino y dijo que podía usar magia para hacer que Jiezhou produjera sal. La dinastía Song lo vio y descubrió que la persona que vino era en realidad un dragón y un tigre Zhang Jixian, el sacerdote taoísta de la Escuela Taoísta Shantian, es Zhang Tianshi. Zhang Tianshi dominaba el taoísmo y rápidamente llegó a Jiezhou con la orden, pero tuvo poco efecto en la finalización de varios asuntos legales. Zhang Tianshi echó un vistazo y descubrió que era Chi You, el viejo duende, quien estaba causando problemas. A Zhang Tianshi no le convenció el poder mágico de Chi You, por lo que invitó a Guan Gong. ¿Por qué deberíamos invitar a Guan Gong? Esto se dice del I Ching innato.

El "Libro de los cambios" se puede dividir en innato y adquirido. El "Libro de los cambios" innato fue escrito por Fuxi, y el "Libro de los cambios" adquirido fue realizado por el rey Wen, por lo que el innato. El "Libro de los Cambios" también se llama "El Libro de los Cambios". Según el "Libro de los cambios", el apellido de Guan Gong es "Guan", que es un apellido con seis trazos, y "Gong" es un apellido con cuatro trazos. La combinación es Jie Gua. El hexagrama Cheng de Guan Gong es el hexagrama Tun, y Tun significa acaparamiento. ¿Qué es acaparar? Por supuesto que es riqueza, como comida, dinero, artículos, tesoros, etc. Esto muestra la relación inherente entre Guan Gong y la riqueza. Dado que el topónimo de Jiezhou es Jie, naturalmente es Jie Gua. Guan Gong es nativo de Xie Gua y Xiezhou, por lo que, por supuesto, el poder mágico de Guan Gong se puede aprovechar en Xiezhou.

Zhang Tianshi invitó a Guan Gong, pero Guan Gong no tenía soldados. ¿Cómo podría el general luchar sin soldados? Guan Gong pensó en una manera. Era el momento en que la cosecha de trigo estaba tomando una siesta. Guan Gong tomó prestadas las almas de los trabajadores de una aldea cerca del estanque salado, diciendo que regresarían después de la batalla. Pero lo que Guan Gong no esperaba era que el poder mágico de Chi You fuera demasiado fuerte y difícil de conquistar. Cuando Guan Gong y los demás finalmente ganaron la guerra, las almas de los aldeanos regresaron y vieron que sus cuerpos habían estado podridos durante demasiado tiempo. y no pudo volver al sol. Eso es todo, todos los trabajadores de un pueblo murieron. Por eso, este pueblo fue llamado "Pueblo de la Muerte Injusta". Más tarde, la gente sintió que el nombre era demasiado desagradable, por lo que nombraron la aldea basándose en la homofonía de la aldea Wang original.

Después de la guerra, Qi Jiguang fue conquistado y el estanque de sal realmente comenzó a producir sal. Song Huizong estaba muy feliz para elogiar a Guan Gong, usó el nombre de su reinado "Chongning" como título y el taoísta "Rey Verdadero" como su sacerdocio de colores de hadas. Más tarde, Song Huizong lo nombró tres veces seguidas, la última vez fue "Rey Yiyong Wu'an". Este título principesco superó todos sus títulos anteriores. Guan Yu también ascendió desde la posición más baja de Tinghou al trono y se convirtió en un importante dios de la riqueza en el futuro. ...... >>

Pregunta 7: ¿Por qué Guan Yu es el Dios de la Riqueza? El origen del Dios de la Riqueza es difícil de verificar, y los Dioses de la Riqueza están consagrados en diferentes períodos y lugares. también son diferentes.

Generalmente se cree que el Dios de la Riqueza es el llamado "Dios de la Riqueza" Zhao Gongming, "Dios de la Riqueza" Fan Li, "Dios de la Riqueza" Guan Yu, "Dios de la Riqueza" dios parcial de la riqueza, "Dios de la Riqueza" Riqueza" es Zhao Gongming, "Wen Dios de la riqueza" es Fan Li, y "Dios marcial de la riqueza" es Guan Yu, el "Dios de la riqueza" es el Dios de Wulu y el "Dios de las ganancias" es Liu Haichan . Estos dioses de la riqueza se pueden dividir en dos categorías: el Dios de la riqueza y el Dios de la riqueza. El Dios de la riqueza más famoso es el "Dios de la riqueza" Zhao Gongming.

1. Zhao Gongming: el dios de la riqueza que se especializa en el mundo

Entre los dioses de la riqueza adorados por el mundo, Zhao Gongming tiene la mayor influencia. Según las "Tres religiones en busca de dioses", Zhao Gongming tiene vastos poderes sobrenaturales y cambios infinitos. Puede provocar truenos y relámpagos, invocar viento y lluvia, derribar plagas y malaria, salvar vidas y eliminar desastres. Por eso, hay un dicho que dice que "nadie puede hacer más que un mariscal". Orar por riqueza a Zhao Gongming siempre se hará realidad, por lo que se le considera el Dios de la riqueza. En las antiguas pinturas de Año Nuevo, la imagen de Zhao Gongming lleva una corona de hierro en la cabeza, sostiene un látigo en la mano, un rostro negro y una barba espesa, un tigre negro en el cuerpo y un rostro feroz, por lo que la gente también llámalo el Dios de la riqueza.

La leyenda popular de Zhao Gongming tiene una larga historia. Ya en el "Sou Shen Ji" de la dinastía Jin Qian Bao, Zhao Gongming era uno de los dioses del inframundo que se especializaba en quitar vidas humanas. La "Biografía de Tao Hongjing" de Tao Hongjing de la dinastía Jin del Este llama a Zhao Gongming el dios de la plaga, que se especializa en el tratamiento de enfermedades. Durante las dinastías Sui y Tang, "La Enciclopedia de la búsqueda de dioses de tres religiones" registra que en junio del undécimo año del emperador Wen de la dinastía Han, cinco guerreros aparecieron en el cielo, vestidos de verde, rojo, blanco, negro y amarillo. túnicas, cada uno sosteniendo un objeto en sus manos: una persona sostiene un cucharón, una persona sostiene una olla, una persona sostiene una bolsa de cuero, una persona sostiene una espada, una persona sostiene un martillo, una persona sostiene un abanico y otra. persona sostiene un caldero. El emperador Wen le preguntó a Taishi Juren: "¿Quiénes son? ¿Qué desastres controlan?". Zhang Juren dijo: "Son los cinco hombres poderosos de las cinco direcciones, los cinco fantasmas en el cielo y los cinco dioses de la plaga en la tierra: Zhang". Yuanbo de la plaga de primavera, Liu Yuanda de la plaga de Xia, Zhao Gongming de la plaga de otoño, Zhong Shigui de la plaga de invierno y Shi Wenye de la plaga media fueron todos responsables de las plagas en el mundo. El emperador Wen de la dinastía Han preguntó: " ¿Cómo podemos detener y salvar las plagas del mundo?" Él respondió: "La plaga es una enfermedad enviada desde el cielo y no se puede detener". Ese año, muchas personas murieron a causa de la plaga. En ese momento, el emperador Wen de la dinastía Han ordenó la construcción de un templo y, el 27 de junio, también ordenó el nombramiento de cinco fuerzas como generales.

La imagen de Zhao Gongming como dios de la plaga es más específica en "La biografía completa de los inmortales", pero cambió de uno de los cinco dioses de la plaga a uno de los ocho comandantes fantasmas: Durante el Yuan Durante las dinastías Ming y Ming, hubo ocho comandantes fantasmas, cada uno de los cuales lideraba a cientos de millones de soldados fantasmas, que viajaban por todo el mundo. Liu Yuanda dirigió a los soldados fantasmas para lidiar con enfermedades diversas, Zhang Boyuan dirigió a los fantasmas para lidiar con la peste, Zhao Gongming dirigió a los fantasmas para lidiar con la disentería, Zhong Ziqi (Zhong Shigui) dirigió a los fantasmas para lidiar con llagas, hinchazón y venenos. Shi Wenye condujo a lidiar con las enfermedades del resfriado, Fan Juqing condujo a la acidez y la infertilidad, y Yao Gong se enfrentó a los cinco venenos. Los locos y encantadores ojos rojos de Li Gongzhong trajeron muchos desastres al mundo y le quitaron la vida a innumerables personas. murió en vano.

Hasta que salió el libro "El romance de los dioses", Zhao Gongming ya no estaba tan lleno de monstruos como antes para confundir al público y atormentar a fantasmas y dioses. Jiang Taigong, bajo la orden de Yuanshi Tianzun, consagró a los dioses según el talismán de jade y el libro de oro, y nombró a Zhao Gongming como "El verdadero rey del dragón dorado Ruyi Zhengyi, el dragón y el tigre Xuantan". tesoros de plata y bienvenida a la buena fortuna. A partir de entonces, Zhao Gongming comenzó a hacerse cargo de la riqueza del mundo y se convirtió en el Dios de la Riqueza. La riqueza de Zhao Gongming puede hacer que las personas sean armoniosas y prósperas, lo cual está en línea con el deseo de riqueza del mundo, por lo que la gente adora ampliamente a Zhao Gongming, y su apariencia original como el dios del inframundo, la plaga y el comandante fantasma se ha ido olvidando gradualmente. por la gente. Zhao Gongming, el dios de la riqueza adorado por el pueblo, viste armadura y sotana, sostiene un látigo, tiene la cara negra y una barba espesa, y tiene una imagen majestuosa. A menudo hay cuencas de tesoros, grandes lingotes, orbes, corales, etc. a tu alrededor, lo que mejora aún más el efecto de la riqueza en movimiento.

2. Fan Li - Tao Zhugong que tiene una forma de ganar dinero.

Fan Li también es el dios de la riqueza. Fue un destacado político, pensador y estratega durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y también fue un gran hombre de negocios con una forma de ganar dinero.

Fan Li, también conocido como Shao Bo, era muy inteligente cuando era joven, tenía una visión única y era bueno pensando. Más tarde, el rey Gou Jian de Yue lo honró como médico. Después de que el Reino de Yue fuera derrotado por el Reino de Wu, Fan Li siguió al rey Goujian de Yue y desertó al rey Wu Fucha. Después de regresar a China, Fan Li ayudó al rey Gou Jian de Yue a enriquecer el país y fortalecer su ejército, y finalmente derrotó a Wu. Después de la derrota del estado de Wu, los funcionarios del estado de Yue celebraron un banquete para celebrar su victoria. Todos los funcionarios estaban muy felices, pero Gou Jian parecía disgustado. Fan Li notó la trivialidad y entendió que el rey Gou Jian de Yue no dudó en sacrificar las vidas de sus ministros para luchar por el país. Ahora que obtuvo lo que quería, no quería atribuirse el mérito. Entonces Fan Li se despidió resueltamente del rey de Yue, llevó a su familia al estado de Qi, instaló un pequeño bote y cruzó el Mar de China Oriental.

Fan Li y su hijo recuperaron tierras en la costa del estado de Qi y pronto acumularon cientos de miles de oro. El pueblo de Qi se enteró de su sabiduría y le pidió que fuera su primer ministro.

Fan Li suspiró: "Si te quedas en casa, recibirás mil piezas de oro, y si eres un funcionario, obtendrás un canciller. Este es el plebeyo definitivo. Es siniestro ser honrado durante mucho tiempo. " Entonces regresó a Xiangyin, distribuyó todo su dinero entre sus amigos y vecinos, tomó solo las cosas más valiosas, abandonó en secreto el estado de Qi y llegó silenciosamente al estado de Tao. Fan Li pensó que Tao está ubicado en el mundo y es una vía importante para el comercio, por lo que puede... >>

Pregunta 8: ¿Qué dice sobre Guan Gong, el dios de la riqueza Guan? Gong es uno de los tres maestros del budismo, el taoísmo y el confucianismo. El único dios adorado por la religión se llama "Beautiful Beard Gong", ¡y también es el "Santo marcial" y el "Dios marcial de la riqueza"! Al igual que el "sabio literario" Confucio, se le conoce como el "sabio marcial", el "dios de la riqueza" y su nombre piadoso "Emperador Guansheng". Guan Gong, el dios de la riqueza de Wu, combina "lealtad, piedad filial, integridad y rectitud" en una sola persona, lo que no solo puede atraer riqueza, sino también mantener la casa segura. En primer lugar, él es el dios de la "integridad" y los hombres de negocios lo consideran un dios, por lo que todos pueden seguir a "Guan Gong" como ejemplo, trabajar juntos para ganar dinero y la riqueza llegará. Más tarde, fue considerado el "Dios de la riqueza". Al adorar al Dios de la Riqueza, debes mirar hacia el exterior de la casa o mirar hacia la puerta. De esta manera, el poderoso Dios de la Riqueza puede atraer riqueza por un lado y proteger la puerta para evitar la invasión de males externos. el otro. Posición del cuchillo de Guan Gong: Generalmente, la punta del cuchillo apunta hacia arriba, lo que se utiliza para ahuyentar a los espíritus malignos y proteger la vida. ¿La punta del cuchillo apuntando hacia abajo significa aislamiento? El autor escuchó una vez un dicho así: Para apoderarse de la riqueza en una encrucijada, coloque un cuchillo para controlar la casa (es decir, para ahuyentar las cosas inmundas de la casa), y bajo el cuchillo, para controlar la casa (si hay no hay cosas impuras, la casa se puede controlar). 1. Cuando la estatua de Guan Gong llega a su casa, no puede ser consagrada inmediatamente. Primero debe ser consagrada. En segundo lugar, para elegir la posición auspiciosa, el principio fundamental es: la estatua de Guan Gong mira hacia la puerta, y debe haber paredes a los lados izquierdo y derecho de la estatua de Guan Gong, el llamado dragón verde a la izquierda y al blanco. tigre a la derecha. La puerta que da a la estatua de Guan Gong debe estar a siete o nueve metros de la puerta; de lo contrario, el viento maligno en la puerta será demasiado fuerte. Además, Guan Gong no debe ser consagrado frente al baño, la cocina, el dormitorio personal, cerca de la mesa del comedor, en un lugar frecuentemente ruidoso o en un baño con la espalda contra la pared. El principio general es que no debe haber objetos afilados en los ojos del lugar donde está consagrada la estatua de Guan Gong, ni objetos que bloqueen los ojos de la estatua de Guan Gong. Simplemente deje que los ojos de Guan Gong vean a lo lejos. 2. Elija una buena ubicación. La altura de la estatua de Guan Gong es la altura de la adoración: la base de la estatua de Guan Gong debe estar al nivel de su propia cabeza. Esto es lo que significa ver dioses a un metro de altura. 3. La estatua de Guan Gong debe colocarse contra la pared, al igual que tenemos una montaña en la que apoyarnos. Si una persona no se apoya contra la pared, caerá con el viento, lo mismo ocurre con la adoración de dioses. . 4. La estatua de Guan Gong, el incensario, el jarrón, el lingote de oro, el plato de ofrenda y el candelabro deben estar completos: 5. Después de preparar la ofrenda, las ofrendas de frutas deben cambiarse con frecuencia todos los días. Las ofrendas de frutas incluyen: caquis (que significa riqueza y buena suerte. No tomates), uvas, manzanas, plátanos, pasteles, dulces, bergamota, melocotones, semillas de melón, etc. Las ofertas se cambian cada tres días en promedio. 6. Por lo general, cuando quemas incienso, debes quemar una varita de incienso por la mañana y por la noche, lo que significa que puedes adorar a Dios de todo corazón si no tienes condiciones, puedes quemar una varita de incienso por la mañana si tienes algo. Es importante hacer esto, debes quemar tres varitas de incienso a Dios. Tres varitas de incienso son el orden de urgencia. Significa pedir ayuda a Dios, así que no quemes tres varitas de incienso todos los días. 7. El altar debe limpiarse cada semana o medio mes. No dejes que el altar y Guan Gong se ensucien demasiado. Nosotros y la casa en la que vivimos no estamos acostumbrados a estar sucios.