Para ayudar a su hermano a pagar sus deudas y costear su educación, una niña rural se fue a la ciudad a trabajar como niñera: una vieja película de los años 80
"Las chicas de la montaña Huangshan" es una antigua película china estrenada en 1984. La primera toma es de una niña rural cargando un trozo de carne, corriendo escaleras abajo a toda prisa, corriendo hacia el mostrador de carne, alegando que faltan uno o dos trozos de carne, y luego la cámara gira para revelar la Astuta anfitriona, pesaba las verduras con una báscula portátil, libra a libra.
El comienzo dramático crea un enfrentamiento entre el campo y la ciudad, el jefe y la niñera. Es un poco cliché. Pensé que sería una historia de "opresión de clases" con la marca de los tiempos. , pero toda la historia Al final de la película, la gente se sorprende. Lingling, quien vino de Huangshan a Beijing para trabajar como niñera, representa la tentación del campo a la ciudad a principios de la década de 1980, y también representa la tentación de. del campo a la ciudad a principios de los años 1980. En la década de 1980, el campo se integró a la ciudad a través de la exploración. Si bien fue testigo del rápido desarrollo de la ciudad, también fue testigo del despertar y ascenso de la economía rural.
Desde el principio hasta el final de la película, no hay ninguna parte rural de la vida real. El diseño del director es muy inteligente a través de las cartas de la niñera Lingling y las discusiones de los aldeanos. Los cambios en el campo se muestran capa por capa. El "dialecto Huangshan" como idioma principal de la película finalmente se decidió por la perspectiva de que Lingling regresara a su ciudad natal con la estrella de la ciudad ***: "El campo será igual que la ciudad, con edificios de gran altura por todas partes. luces eléctricas y teléfonos......"
Hay una escena en la película: en medio del sonido de una música fuerte y rítmica, un joven "a la moda" con jeans y cabello con permanente conduce cariñosamente a su novia. En una motocicleta, pasando por los trolebuses y bicicletas rojos y blancos al fondo, Lingling se detuvo para mirar con novedad, sus ojos brillaban mientras el joven en una motocicleta llevaba a su novia cariñosamente a través de los trolebuses y bicicletas rojos y blancos al fondo. , Lingling se detuvo y miró con curiosidad, sus ojos brillaban al ver a un joven en una motocicleta cargando a su novia, pasando amorosamente entre los trolebuses y bicicletas rojos y blancos al fondo.
Este tipo de expresión emocional compleja es muy delicada y real. Al pasar de un campo conservador a una ciudad próspera, me siento incómodo e incómodo, pero también tengo la sensación de haber "nacido y crecido". , ciudades y pueblos Sigue siendo una brecha difícil de integrar. En el contexto actual, cuando una chica del campo se encuentra por primera vez bajo un rascacielos, también sentirá una vacilación desconocida.
En esta era, cuando una chica de campo se encuentra debajo de un edificio de gran altura por primera vez, también sentirá una desconocida sensación de vacilación.
Sin embargo, la película no crea tal oposición binaria. Por el contrario, a través de la vida de Lingling como ayudante, la película se adentra en los fuegos artificiales más auténticos de la ciudad, mostrando la complejidad y riqueza de la naturaleza humana, incluido el egoísmo y el filisteo de los ciudadanos, la entusiasta ayuda mutua entre vecinos y la seriedad y seriedad de los intelectuales, autodisciplina, pero también igualdad y amor mutuo entre los cuadros veteranos y sus familias. En la imagen tridimensional de la ciudad, se muestra la autoestima y el amor propio de Lingling y la calidez que fluye entre las personas.
Lingling sirvió a tres familias en una cabaña, que también eran el epítome de la clase ciudadana de Beijing en la década de 1980. La primera familia es la familia Qi, que incluye a la madre de Qi, el padre de Qi que está en un viaje de negocios, su hermano Dali y su hermana Xiaojuan. La familia trabaja en una empresa estatal y vive en un edificio alto con ascensor.
La segunda familia es la familia Liu, formada por la madre Hongrong, el bebé y el marido que nunca ha sido visto. Esta es una familia típica de clase trabajadora, que vive en un callejón bullicioso y superpoblado. La tercera familia, la familia Zhou, el anciano es un cuadro jubilado, la anciana es una calígrafa famosa y hay una nieta Xingxing que se graduó; Borracho de la escuela secundaria y tomó el examen del grupo de canto y danza, viviendo en una espaciosa casa con patio.
Estas tres familias son muy representativas de la época. Al mismo tiempo, la situación de Lingling en las tres familias también es un proceso de integración lenta y sentimiento de cariño.
1. El primer empleador, la familia Qi, profundizó el aislamiento de Lingling de la ciudad.
La actitud de la madre de Qi y Xiaojuan hacia Lingling era condescendiente y arrogante. Su madre siempre sospechó que las manos y los pies de Lingling no estaban limpios, y mucho menos respetaban la personalidad de Lingling.
Durante el almuerzo, exprimió un huevo con fuerza para Lingling. La madre de Qi lo detuvo rápidamente y puso el huevo en el plato de su hija Xiaojuan. Ella dijo: "A Lingling no le gustan los huevos. Hace tiempo que está cansada de ellos en el campo". la apariencia decente es desprecio por los trabajadores. Irónicamente, todavía existen personas como la madre de Qi.
Xiaojuan mandaba a Lingling, rociaba perfume en la cama donde estaba vestida, pedía masajes y se quejaba del "mal comportamiento" de su anterior niñera.
Aunque su empleador le puso las cosas difíciles a Lingling, ella todavía toleró sus quejas para ganar dinero. Hasta que un día, cuando el suéter de Xiaojuan se "perdió", la madre de Qi insistió en que Lingling lo había robado e incluso puso su maleta boca abajo. La madre de Qi le pidió a Xiaojuan que no le dijera a Lingling que el suéter se había perdido.
Lingling gastó casi un mes de salario para comprar un suéter nuevo para Xiaojuan. Dijo que se perdió en la lavadora, pero renunció resueltamente a su trabajo. Cuando salió, escuchó el dolor abdominal y los gemidos de Xiaojuan. Cama Sin decir una palabra, tomó a Xiaojuan y corrió al hospital. Debido a que lo enviaron al hospital a tiempo, Xiaojuan estaba fuera de peligro.
Después de la operación, Xiaojuan se llenó de culpa y admitió que no había perdido su suéter y le pidió a Lingling que no se fuera. Por primera vez, Lingling experimentó la sinceridad de los aldeanos hacia ella y el sentimiento de amor. Sin embargo, la falsa acusación anterior afectó sus resultados y prometió esperar hasta que Xiaojuan se recuperara antes de irse.
Como niñera que llegó a trabajar a la ciudad desde el campo en los años 80, fue una de las primeras personas que se atrevió a dejar el campo y trabajar en la ciudad antes de que se congelara la movilidad de la población. En realidad, la población urbana y la rural se encuentran en barreras imaginarias mutuas, y cada una se etiqueta a la otra.
Personas como Lingling son quienes unen estos dos opuestos inconexos. La madre y la hija de la familia Qi confirmaron la insensibilidad imaginada de Lingling hacia la gente de la ciudad y también etiquetaron preconcebidamente a Lingling como sin educación. La unión entre Lingling y su primera familia es en realidad una unión entre el campo y la ciudad. La reconciliación entre Lingling y Xiaojuan penetra la primera capa del duro caparazón de la ciudad: los prejuicios.
El segundo empleador, la familia Liu, es la percepción que Lingling tiene de la naturaleza multifacética de la ciudad.
Las condiciones de Hongrong no son acomodadas. Ella vive en una pequeña habitación en un. patio hutong y su marido no salió del trabajo. Cuando regresó, apretó los dientes y contrató a Lingling para que se encargara de su encierro. Hongrong y su marido son trabajadores. Les gusta la literatura y están unidos por intereses similares. El artículo de mi marido fue favorecido por una revista y lo contrataron para trabajar allí. Desde trabajadora de taller hasta editora de revista, Hongrong está muy orgullosa de su marido. Cuando le habla del "Hermano Liu" a Lingling, su rostro se llena de felicidad.
Para ahorrar dinero, Hong Rong comió un pollo durante un mes entero y se mostró reacio a decir: "Lo comeremos juntos cuando el hermano Liu regrese". guisó el pollo hasta que estuvo "duro" Déjala beber sopa.
En un abrir y cerrar de ojos, la niña tenía un mes, pero su esposo aún no había regresado y sus gastos de manutención habían sido recortados. Hongrong ya no podía pagar los honorarios de la niñera de Lingling. , así que fue a buscar a su marido con el corazón apesadumbrado. Al regresar tarde en la noche, Hongrong vio a Lingling durmiendo desnuda, por lo que le quitó los zapatos y la cubrió con una colcha. Quemó los pañuelos cuidadosamente recogidos, se acuclilló sobre el escritorio y sollozó suavemente.
Después de que Lingling se enteró de la situación de Hongrong, le presentó el trabajo de un compañero del pueblo y le encontró otra familia. Sin embargo, los miembros de la familia de Lingling presionaron para obtener dinero y tenían más dinero que Hongrong. La bondadosa Lingling no está dispuesta a dejar a Hongrong, que enfrenta dificultades, y prefiere trabajar para ganar dinero en sus días libres.
Hongrong sabía que a la familia de Lingling le faltaba dinero, así que le pidió a Lingling que buscara otro trabajo. Le dio a Lingling su suéter y le agradeció por cuidarla durante este tiempo. Las dos mujeres se abrazaron y. lloró. En la bulliciosa y moderna ciudad de Beijing, hay muchos grupos como Hongrong que luchan por sobrevivir. Esta ciudad no tiene un poder dominante inalcanzable, pero tiene el humo y el fuego que se posa sobre la tierra, las alegrías y las tristezas, y las alegrías y las tristezas de la vida.
Lo más conmovedor es que después de que Hongrong se fue a trabajar con su hijo en brazos, Lingling, que estaba corta de dinero, compró un pollo y lo guisó en la estufa antes de irse.
El tercer empleador, la familia Zhou, trajo la sublimación espiritual a Lingling.
El abuelo Zhou es un cuadro jubilado que ha luchado por la patria generación tras generación. Tanto él como la abuela Zhou tuvieron la gentil introspección propia de los intelectuales a lo largo de los años. También aman a Lingling como a una generación más joven.
La nieta Xingxing es una típica joven urbana. Ella persigue sus sueños y tiene sus propios planes y objetivos claros para el amor y la carrera. En marcado contraste con Xiaojuan, ella es la vanidad material de la familia de primera generación.
En la familia Zhou, Lingling sentía el mismo cuidado de su familia. La abuela Zhou le enseñó a Lingling a escribir caligrafía todos los días y le impuso requisitos estrictos. Antes del examen de arte de Xingxing, ella le había estado pidiendo a su abuelo que usara sus conexiones para ayudarla a encontrar una salida. Tal vez una llamada telefónica podría cambiar el destino de su nieta, pero este anciano de principios se oponía a todas las prácticas de puerta trasera. Le enseñó a Xingxing a confiar en ella. propias capacidades para ganar el futuro.
Pero debido a que otros confiaban en la relación, Xingxing no logró conseguir lo que quería. La influencia de la educación familiar la ayudó a desarrollar una actitud positiva. Rápidamente ajustó su estado de ánimo, aceptó la invitación del comité vecinal, se convirtió en gerente de un hotel estatal y dirigió el negocio con éxito. Las celebridades tienen la vitalidad y el entusiasmo únicos de los jóvenes nacidos en los años 80, y tienen un espíritu de lucha con ideales y sentimientos.
En la familia Zhou, Lingling no solo mejoró su alfabetización cultural y se volvió competente en la cocina, sino que también amplió su pensamiento y sus horizontes. Junto con su hermano, dejó el juego y comenzó una granja rentable. Beijing ya no era el principal proveedor de las finanzas de la familia, Lingling también comenzó a pensar en su propio plan de vida...
Anhui fue una famosa ciudad natal de niñeras en los años 1980 y 1990, especialmente de niñeras Wuwei. Esto es inseparable de razones históricas. En ese momento, hubo muchas chicas rurales como Lingling que se integraron a la ciudad, y también hubo muchas personas que fueron atendidas por sus empleadores, retomaron sus estudios y cambiaron por completo sus vidas. Sin embargo, lo que la película quiere expresar es que el regreso de Lingling no es un aspecto negativo de la doble oposición entre las áreas urbanas y rurales, sino que ella aceptó el bautismo del estilo de la nueva era, remodeló su personalidad independiente y contribuyó a la economía rural. La ciudad y el campo están en condiciones ideales y el trabajo duro es igual.
En comparación con la narrativa de la película, personalmente creo que lo que es más precioso son las imágenes con las características de la época que congelan el tiempo y nos permiten ver el estilo urbano y el paisaje cultural únicos de Beijing. hace más de 30 años. Las fluidas escenas callejeras del antiguo Beijing, las características arquitectónicas de varios niveles de edificios residenciales, la atmósfera de vida marcada por la época, la Ciudad Prohibida, Beihai, la Gran Muralla, las estaciones de metro, los intercambiadores de autobuses, el patio de la torre del reloj... Los espectadores que no hayan vivido la década de 1980 también pueden sentir la prosperidad y la vitalidad en la dimensión vertical del tiempo.
Mi comprensión personal de la década de 1980 proviene de obras literarias. Creo que fue una época hermosa e ideal. Fue una era hermosa e ideal, con héroes surgiendo juntos y cien escuelas de pensamiento en pugna. Fue un período de transición clave en el proceso de modernización de China. La mayoría de los escritores modernos más influyentes surgieron en la década de 1980, y la poesía y la literatura incluso pertenecían a las masas, en lugar de la situación actual de altos y bajos logros. Por ejemplo, el marido de Hong Rong, un trabajador que fue descubierto por una revista por su amor a la literatura, lamentó que aunque no había mucha riqueza material en los años 80, había una tierra ideal para hacerse eco.
La película tiene un ritmo puro y relajante, tomas simples y sin tomas hermosas, pero tiene el poder de conmover el corazón de la gente. Como niñera, Lingling no se siente avergonzada por la naturaleza de su profesión, sino que se respeta a sí misma y trata su trabajo sin humildad ni arrogancia. La ayuda y el cuidado de la tía para Lingling, un compañero del pueblo, el hermano de Lingling no tenía dinero para iniciar un negocio, y la niñera dio generosamente a pesar de que no tenía mucho dinero.
Los jóvenes aspirantes como Dali y Mingxing tienen objetivos espirituales firmes y son estrictos consigo mismos. Su positividad es el fuego en sus corazones y la luz en sus ojos. La gente en el patio del callejón charlaba y admiraba una maceta de crisantemos. Hongrong era una vecina entusiasta y tomó la iniciativa de ayudarla a cuidar a los niños. Los cuadros antiguos como el abuelo Zhou son honestos y honestos, mientras que los artistas antiguos como la abuela Zhou son modestos, suaves, tranquilos y calmados. El conocimiento es muy respetado, las relaciones humanas son más importantes que los intereses y el espíritu es más rico que lo material. No es de extrañar que generaciones de personas que lo han experimentado extrañarán colectivamente a la generación posterior a los 80.
El final de la película es algo deliberadamente idealista. La transformación del hermano de Lingling de ser adicto al juego a iniciar un negocio refleja el proceso de despertar espiritual de la juventud rural del caos desde la reforma y la apertura. un reflejo de la estructura social y económica rural tradicional. Transmutación en el proceso de progreso. El desarrollo de la economía rural ha permitido a la población rural como Lingling salir y regresar. Se abrió el primer restaurante en la ciudad y Lingling, que había experimentado el mundo, fue invitada a volver a ser chef.
Xingxing acompañó a Lingling en el tren a casa. Puso su mirada en verduras, carnes y aves baratas en el campo y planeó cooperar con Lingling para abrir el código.
Xingxing y Lingling, dos chicas de la ciudad y del campo respectivamente, representan un grupo de mujeres jóvenes que se han beneficiado de los dividendos de la época, son autosuficientes y tienen sus propios objetivos y valores en la vida. realización. El estándar para medir el progreso de la civilización de una sociedad es la completa independencia económica y espiritual de las mujeres. Desde esta perspectiva, "Las chicas de la montaña Huangshan" es un sincero elogio de la época.
Vale la pena mencionar que la visión y la imaginación de la película para el futuro ahora se han hecho básicamente realidad. El protagonista mencionó que en el futuro, la población rural viajará a las ciudades para enriquecerse, e incluso al extranjero. Los primeros viajes al exterior de China fueron en 1983, pero en poco más de treinta años, el ideal ya se ha convertido en realidad. En 1984, se instalaron teléfonos privados en Shanghai. En 1988, se completó y abrió al tráfico la primera autopista "Shanghai-Jiaxing Expressway". ......
Ahora lo tenemos todo con facilidad, hemos experimentado una tremenda emoción y hemos vivido tiempos mucho más allá de nuestra imaginación.
De repente pensé en una frase escrita por Dickens en "Historia de dos ciudades": "Fue el mejor de los tiempos, fue el peor de los tiempos cuando de repente empezamos a extrañar esa época pasada". , significa que hemos perdido algunas cosas preciosas, como la sencillez y la inocencia que me trajo la niñera "Huangshan Girl".
-Entretenimiento
-Fin-