¿Por qué la gente acepta el sistema imperial que estableció un imperio unificado formado desde las dinastías Qin y Han?

En ese momento, cientos de escuelas de pensamiento competían en la sociedad, lo que obstaculizaba seriamente la idea de Qin Shihuang de unificar a los pueblos de los seis países y amenazaba el gobierno de la dinastía Qin. . Por lo tanto, para unificar los pensamientos de la gente de los seis países originales, Qin Shihuang comenzó a destruir todos los libros de historia excepto Ji Qin en 213 a. C., permitiendo que solo quedaran entre la gente libros sobre medicina, adivinación y plantación. No fue hasta la caída de la dinastía Qin en 206 a. C. que se llamó "quema de libros".

En el año 212 a.C., Qin Shihuang mató a más de 460 alquimistas en Xianyang, la capital de Qin, porque dos alquimistas huyeron en privado y calumniaron al emperador, lo que se conoció en la historia como "confucianismo".

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Poco después de que Qin Shihuang ascendiera al trono, comenzó a enviar gente para diseñar y construir el mausoleo de Qin Shihuang. Tras la reunificación de los seis países, se construyó inmediatamente el lujoso Palacio Afang, con un máximo de 720.000 trabajadores (las cifras imaginarias representan cifras muy grandes).

Antes de que Qin Shihuang unificara los seis reinos, ya había muchos palacios, pero durante la unificación de los seis reinos, la construcción fue aún mayor. Cada vez que un país era destruido, los edificios palaciegos cerca de Xianyang eran copiados y el área total alcanzaba un nivel asombroso. Toda la zona de Guanzhong, desde el norte del río Wei hasta el este de Yongmen, hasta la zona de Jinghe, está llena de palacios.

Después de la reunificación, el Palacio Epang (también conocido como Gong Chao, el Palacio Afang era el antiguo nombre del templo) se construyó en la orilla sur del río Wei, empleando a más de 700.000 trabajadores inmigrantes cada año. Aunque algunas personas argumentan que estas personas son culpables, la cifra de 700.000 es asombrosa en comparación con la población total del país en ese momento, que era sólo de 20 millones. La Ciudad Prohibida tiene capacidad para 100.000 personas y se necesitan carruajes y caballos para transportar comida y vino al interior. La superficie de un solo vestíbulo tiene 693 metros de largo de este a oeste y 116 metros de ancho de norte a sur. El pedestal tiene 11,65 metros de altura y tiene capacidad para 10.000 personas. Sin embargo, el equipo arqueológico del Palacio Epang, formado conjuntamente por el Instituto de Arqueología de la Academia China de Ciencias Sociales y el Instituto Xi'an de Arqueología y Protección de Reliquias Culturales, descubrió que el Palacio Epang no se construyó en absoluto, y los cimientos de El palacio no se completó hasta la dinastía Qin.

Además, están el Palacio Xingle, el Palacio Liangshan, etc.

Según "Tres antiguos y cosas viejas", el estado de Qin tenía "ciento cuarenta y cinco templos chinos y extranjeros". Según "Registros históricos: Las crónicas del primer emperador de Qin", el estado de Qin tenía "trescientos palacios dentro del paso y más de cuatrocientos fuera del paso", además de "doscientos setenta palacios dentro de Xianyang".

Si hay un palacio, debe haber bellezas. Cuando los Seis Reinos fueron destruidos, todas las bellezas de cada país fueron saqueadas y puestas en los palacios que construyeron. El número total de damas del harén, según los registros antiguos de Sanfu: hay más de 10,000 damas del harén, lo que enoja al cielo. Además, después de la muerte de Qin Shihuang, la mayoría de estas sirvientas fueron obligadas a morir.

La Tumba de Lishan fue construida cuando el rey Qin ascendió al trono. Tardó más de 30 años y fue construido por 700.000 trabajadores cada año. La circunferencia de la tumba conservada es de 2.000 metros y la altura exterior es de 55 metros. La decoración interior es sumamente lujosa, con techo de cobre, mercurio en los ríos, lagos y mar, y lleno de órganos. Con solo mirar a los guerreros y caballos de terracota en el mausoleo de Qin Shihuang, podemos ver la pesada carga de quienes construyeron este mausoleo. Además, todos los artesanos que construyeron el mausoleo fueron enterrados vivos una vez que se completó el mausoleo.

Para poder vivir para siempre, envió al alquimista Xu (también conocido como Xu Fu) a llevar a miles de niños y niñas al Mar de China Oriental para buscar la inmortalidad y así sucesivamente. , consumiendo enormes recursos financieros y humanos y profundizando el sufrimiento de la población.

Así que aquellos que fueron drenados de su sangre y sudor en ese momento deberían maldecir al tirano Qin Shihuang para que tenga una buena muerte:

“Qin Shihuang, róbame la comida, abre mi puerta, bebe mi vino, bebe mi jugo, come mi arroz y ocupa mi cama como alimento, dispara mi arco, dispara al muro este y muere antes de llegar a las dunas de arena". ("Taiping Magnolia" Volumen 86)

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Examen del elixir de Qin Shi Huang

La leyenda de que Xu Fu viajó a través del océano para buscar el elixir de la inmortalidad para Qin Shi Huang ha una larga historia. Una investigación japonesa afirma que el elixir de vida "Chitose" se produce en Takeshima, situado en el mar interior de Seto. Aún más sorprendente es que se esté cultivando hoy en día.

Existe una historia idéntica circulando en China y Japón, es decir, la leyenda de que Xu Fu viajó al este en busca del elixir de Qin Shihuang. Mientras estuve en Japón, hice algunas investigaciones por interés, incluida una investigación in situ sobre el "Aterrizaje Tuifuku" en Wakayama y la recopilación de artículos relacionados con Japón.

Xu Fu, en los libros chinos antiguos, es un mentiroso inteligente, audaz y cauteloso. Debido a que es un "alquimista", probablemente sea uno de los primeros químicos. Después de que Qin Shihuang completó la gran tarea de unificar el país y construir la Gran Muralla, comenzó a añorar el milagro de la inmortalidad. Entonces Xu Fu llegó a la corte del rey Qin en 219 a. C. y afirmó que las tres islas de hadas de Penglai, Fangzhang y Yingzhou registradas en el "Libro de las Montañas y los Mares" estaban en el Mar de China Oriental, y que estaba dispuesto a ir allí. para conseguir el elixir de la inmortalidad para el rey Qin. Xu Fu no trajo el elixir de la inmortalidad durante su primer viaje hacia el este.

Le dijo al Primer Emperador que efectivamente existía una medicina mágica en Oriente, pero que el hada quería tres mil niños y niñas y varios dones humanos. Al mismo tiempo, había una ballena bloqueando el camino en el mar, y él quería usar su fuerte arco y ballesta para dispararle al pez grande. Qin Shihuang estuvo totalmente de acuerdo en ayudarlo a cruzar hacia el este nuevamente. Entonces Chuifu se fue y nunca regresó, se proclamó rey en la "Tierra de las Amplias Llanuras" en el este y nunca volvió a mí. Según la investigación, Xu Fu no es una figura legendaria. En 1982, su ciudad natal era Xu Fu Village, un suburbio de Lianyungang, hoy provincia de Jiangsu.

Ver esto es sospechoso. ¿Quién es Qin Shihuang? Asesinos profesionales como Jing Ke murieron en sus manos. ¿Cómo pudo ser engañados por Xu Fu? A menos ... a menos que pueda convencer a Qin Shihuang de que realmente hay una montaña de hadas en el este y que realmente hay un elixir en ella.

La legendaria Isla de las Hadas no es del todo ilusoria. No hay hadas, pero hay una isla. Según los registros japoneses, Xu Fu se refería a las tres islas de Honshu, Shikoku y Kyushu en Japón. En los materiales históricos escritos en japonés, el registro de Xu Fu es ambiguo. No se puede culpar a los japoneses, porque cuando Xu Fu aterrizó, Japón todavía estaba en un estado de ignorancia (sobre el Neolítico) y no había registros escritos confiables. Sin embargo, según algunos historiadores japoneses, el famoso antiguo monarca japonés y primer emperador Jimmu Xu Fu aterrizó en la llanura de Kansai en Japón. La leyenda de la "Expedición Oriental de Shenwu" que arrasa Japón se basa en las hazañas de Xu Fu de desembarcar en Japón y conquistar el norte y el sur.

El pensamiento de los japoneses es único, por lo que al estudiar el tema Xu Fu, sus ideas también están llenas de personalidad. Basándose en descubrimientos arqueológicos, analizaron los restos de tumbas antiguas y demostraron que durante el cruce de Xu Fudong, la altura promedio de los residentes de Feng Jing'en en Kansai, Japón, aumentó repentinamente en 5 centímetros. Se infiere que esto probablemente se debe a la mejora de los grupos étnicos locales causada por el desembarco de Xu Fu y sus hombres. Otro fenómeno interesante es que los científicos japoneses han descubierto que el 1% de los genes japoneses provienen de Yunnan, China. La pronunciación (pronunciación dialectal) de la lectura de entrenamiento japonesa tiene muchas similitudes con la pronunciación del pueblo Naxi en Yunnan. ¿Qué está sucediendo? En Xu Fudong, es posible que puedas encontrar la respuesta. Según los registros históricos chinos, a Qin Shihuang le resultó imposible reunir a los tres mil niños y niñas solicitados por Xu Fu a la vez. En ese momento, el ejército de Qin acababa de conquistar el suroeste de Yi, por lo que Qin Shihuang ordenó a estas tribus conquistadas que proporcionaran a los niños y niñas que necesitaban. El pueblo Yi en el suroeste de China es el ancestro común de todos los grupos étnicos en la moderna Yunnan. Por lo tanto, si estos descendientes de Yi del suroeste se integran en la raza japonesa a través de Xu Fudong, traerán el 1% de los genes de Yunnan a los japoneses.

En Japón, que yo sepa, hay al menos 20 lugares donde se difunde la leyenda de Xu Fu, desde Shizuoka, donde se encuentra el Monte Fuji al norte, hasta Kumano, Kagoshima y Kansai. en Kyushu, en el sur. Todos ellos involucran dos temas: Penglai y elixir. Como todos sabemos, no existe ningún elixir de la inmortalidad en el mundo hoy, y mucho menos hace 2.200 años. Sin embargo, creo que el elixir de Cui Fu tiene algo de sombra. Incluso cuando Chuifu viajó al Este por primera vez, tal vez él mismo lo creyó.

Qin Shihuang nunca fue tonto. Si Xu Fuquan difundiera rumores para causar problemas, ¿cómo podría engañar a este astuto emperador? Esa fue una madre carcelaria que mató a su padre y unificó los seis países. Incluso si estuviera ansioso por buscar tratamiento médico, ¿no despertaría sus sospechas el primer fracaso de Cui Fu? Xu Fu también es muy extraño. Si nunca había estado en Japón, ¿cómo supo que podría llegar a Japón navegando hacia el este? ¿Y podrás conquistar este país con miles de personas y armas de alta tecnología como potentes arcos y ballestas? Obviamente tiene algunos conocimientos de Japón.

Si Japón realmente siempre ha sido el origen del elixir legendario, y Xu Fu es bueno en retórica y defensa, entonces sería más lógico ganarse la confianza de Qin Shihuang y obtener el personal y el equipo necesarios. . De lo contrario, puede ser más fácil engañarse cultivando tierra y plantando flores con la esperanza de que Qin Shihuang extraiga la sangre.

La pregunta es, ¿existió realmente el "elixir de la vida" en el antiguo Japón? Afortunadamente, mientras investigaba este tema, me topé con un artículo del Sr. Sadao Tsumura, director de la Sociedad Japonesa Xu Fu. Creía que este elixir mágico no sólo existía sino que se producía en su ciudad natal de Takeshima. Lo que es aún más sorprendente es que todavía hoy deja un legado.

Takeshima, situada en el mar interior de Seto, está escasamente poblada entre Kyushu, Honshu y Shikoku. Desde la antigüedad se dice que en el interior de su profundo valle existe una planta mágica que da fruto. Comúnmente conocido como "coco", se llama "Chitose" en los libros japoneses antiguos. Es del tamaño de una nuez, tiene un jugo rico y un sabor dulce. Se dice que si lo comes puedes vivir miles de años, y si lo hueles, puedes vivir tres años y tres meses más.

A finales del día 19, el botánico japonés Tomitaro Makino acudió allí con gran admiración. Después de un arduo trabajo, recolectó especímenes de "Mil años" y escribió extasiado a un amigo: "Este es mi descubrimiento más preciado y su valor es indescriptible.

" Entre la gente de Zhudao, también existe la costumbre de utilizar las ramas de esta planta para hacer bastones, que se llaman bastones Penglai.

Si la leyenda de "Los mil años" alguna vez fue introducida a En la Tierra Media, Cuifu vivía en la costa del Mar de China Oriental, no debería sorprender escucharlo. No es imposible que tal leyenda se haya adjuntado y difundido a los oídos de Qin Shihuang a través de otros canales, por lo que Xu. Fu sería muy convincente incluso para la gente de Zhudao. Se cree que Cui Fu ha estado en su isla, porque hay un tablero de ajedrez tallado en piedra en las rocas de la bahía. /p>

Aquí, parece que se puede hacer una hipótesis, es decir, Xu Fuwei El elixir de vida que Qin Shihuang estaba buscando era probablemente la fruta mágica producida en Zhudao: "Chitose". ¿"Chitose"? Con esta pregunta, revisé la guía telefónica y la obtuve de Zhudao Contact. La conclusión es muy alentadora. Un funcionario de Takeshima me envió una foto, confirmando que Chitose no solo existe, sino que está siendo incriminada. Le envié la foto a un antiguo compañero de clase en la Academia de Ciencias Agrícolas de Beijing, con la esperanza de que pudiera darme una conclusión de identificación. ¿Es esto realmente una panacea que puede hacer que la gente viva para siempre? Una semana después, mi amigo me respondió y me dijo que esta "mil años" es de hecho una planta rara y que su nombre científico es kiwi chino (Actinidia chinensis Pianch). La raíz y el fruto se utilizan como medicina. tiene los efectos de regular el qi, promover los fluidos corporales e hidratar, aliviar el calor y la irritación, promover la circulación sanguínea y reducir la hinchazón. La pulpa es verde y la piel es suave y peluda. En las variedades cultivadas artificialmente, el tamaño de la fruta ha aumentado varios. Comerlo con regularidad puede fortalecer tu cuerpo y prolongar tu vida... También tiene un nombre en China: kiwi silvestre.

Dios mío, ¿podría ser que Qin Shihuang hizo todo lo posible para encontrarlo?

Dado que el área de Qinling en Shaanxi es uno de los orígenes del kiwi silvestre, no es de extrañar que el emperador lo sirviera a menudo como aperitivo... No es de extrañar que Xu Fu encontrara la "inmortalidad". "Medicina", no te atrevas a volver a casa.

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En 219 a. C., Qin Shihuang llevó a 70 ministros civiles y militares y eruditos confucianos al monte Tai para celebrar una amenorrea. La meditación es una práctica antigua. El ritual de adorar el cielo y la tierra por parte de los gobernantes. El llamado "feng" se refiere a la construcción de un altar de tierra para adorar al cielo. El llamado "zen" se refiere al ritual de adorar la tierra. En la ladera bajo el monte Tai, dado que este tipo de actividad no se ha realizado durante mucho tiempo, los ministros no sabían cómo realizar la ceremonia, por lo que Qin Shihuang convocó a los eruditos confucianos para preguntar. Le resultó difícil implementarlo, por lo que rechazó a los eruditos confucianos y abrió un camino de acuerdo con sus propias ideas, erigió un monumento en el monte Tai y celebró una ceremonia zen. Más tarde, fue a la cercana montaña Fu Liang para participar en una meditación. ceremonia

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En octubre del año treinta y siete (210 a. C.), el Primer Emperador realizó un crucero hacia la izquierda, y Li Si lo siguió. El primer ministro de derecha, Feng, se quedó en Beijing. Su hijo menor, Hu Hai, quería tomar un crucero y pidió seguirlo. En noviembre, fue a Yunmeng para adorar a Yu Shun y luego tomó un barco por el río Yangtze. visite Keji, pase por Haizhu (encarnación ZH, Shuizhui), pase por Danyang y llegue a Qiantang. Cuando llegamos al borde de Zhejiang, el agua era peligrosa, así que caminamos 120 millas hacia el oeste y cruzamos el angosto río. Sube al monte Kuaiji para ofrecer sacrificios a Dayu y contempla el Mar de China Meridional. Allí, la gente talló una piedra y erigió un monumento para conmemorar los logros de la dinastía Qin.

Cuando el Primer Emperador regresó, pasó por Wudi y cruzó el río desde el condado de Jiangcheng. Dirígete hacia el norte por la costa hasta Langye. El alquimista Xu Shi y otros fueron al mar a buscar el elixir, pero no pudieron encontrarlo después de varios años de búsqueda. Gastan mucho dinero y tienen miedo de ser castigados. Mintieron y dijeron: "Se puede encontrar el elixir Penglai, pero a menudo los tiburones grandes lo molestan, por lo que no se puede alcanzar. Espero que el emperador envíe personas que sean buenas en tiro con arco para que lo acompañen. Cuando se encuentren con grandes Los tiburones utilizarán órganos equipados con fuego continuo. El primer emperador soñó con luchar contra Poseidón, y Poseidón tenía forma de humano. Pídale al médico que sueña que interprete el sueño. El médico dijo: "El dios del agua es invisible. Utiliza peces grandes y dragones pequeños como detectives. Ahora que el emperador ha hecho sacrificios reflexivos y respetuosos, ha aparecido este dios maligno. Debería deshacerse de él antes de poder encontrar el verdadero Buen Dios." Entonces él. A las personas que se adentraron en el mar se les ordenó llevar herramientas para pescar peces grandes, y personalmente llevaban ballestas equipadas con dispositivos mecánicos, esperando que salieran los peces grandes para poder dispararles. Desde Langye hacia el norte hasta la montaña Rongcheng, nunca los he visto. Después de llegar, me encontré con un pez grande y maté uno. Luego se dirige hacia el oeste a lo largo de la costa.

Qin Shihuang enfermó cuando fue a Pingyuan Tianjin. El Primer Emperador odiaba decir la palabra "muerte" y los ministros no se atrevían a decir nada sobre la muerte.

El emperador enfermó más gravemente, por lo que le escribió una carta sellada a su hijo Fu Su, diciendo: "Vuelve a Xianyang para asistir al funeral y ser enterrado en Xianyang. Esta carta ha sido sellada en la Casa CRRC a cargo del sello". La oficina del funcionario Zhao Gao no fue entregada al enviado. El tercer día de julio, el Primer Emperador murió en la plataforma de las dunas de arena. El primer ministro Li Si pensó que el emperador murió en otro lugar y temía que los príncipes aprovecharan la oportunidad para causar problemas, por lo que lo mantuvo en secreto y no anunció la noticia del funeral. El ataúd se colocó en un vagón cerrado y ventilado (wēn, texto), y fue enterrado con los eunucos favorecidos por los primeros emperadores de las dinastías pasadas. Cada vez que llegaba a un lugar adecuado, ofrecía comida y los funcionarios informaban del asunto al emperador como de costumbre. El eunuco arrojó una carta de aprobación en el coche. Sólo Hu Hai, Zhao Gao y cinco o seis eunucos favoritos sabían que el emperador estaba muerto. Zhao Gao una vez le enseñó a Hu Hai escritura y leyes penitenciarias, y a Hu Hai le agradaba en privado. Zhao Gao discutió en secreto con su hijo Hu Hai y el primer ministro Li Si y abrió la carta del emperador a su hijo Fu Su. Mintió diciendo que Li Si había aceptado el edicto imperial del Primer Emperador en Shaqiu y había establecido a Hu Hai como príncipe heredero. También escribió una carta al príncipe Su y a Meng Tian, ​​​​enumerando sus crímenes y ordenándoles que se suicidaran. Continúe caminando desde Jingxing hasta Jiuyuan. Resultó que era verano y el cadáver del emperador olía mal en el fresco carruaje, por lo que ordenó a los funcionarios que lo acompañaban que pusieran un abulón maloliente en el carruaje para que a la gente le resultara difícil distinguir el olor del cadáver del olor a pescado.

Marche todo el camino y regrese a Xianyang por el camino recto para emitir un anuncio fúnebre. El hijo menor del emperador sucedió en el trono y fue el segundo emperador. En septiembre, el Primer Emperador fue enterrado en el Monte Li.

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Qin Shihuang logró muchos logros sin precedentes en la unificación de China y enumeró varios de los más influyentes de la siguiente manera:

1. el lenguaje escrito lo convirtió en la base de una nación y continúa hasta el día de hoy;

2. La abolición de los condados nacionales se convirtió en el modelo de gestión estándar después de la unificación de China, que duró miles de años;

3. La unificación de la moneda y los pesos y medidas facilitó enormemente los intercambios comerciales internos.

4. Los coches están en la misma vía y las carreteras están a la misma distancia. Se construyó la carretera Qinzhi, lo que facilitó enormemente el transporte interno.

5. Confucianos para unificar ideas, para evitar dividir el país debido a cuestiones históricas;

6. La construcción del Canal Lingqu fortaleció el control de la cuenca del río Perla, convirtiendo esta área para siempre en territorio chino;

7. Construir la Gran Muralla, convirtiéndola en una línea divisoria natural entre los pueblos agrícolas y los pueblos nómadas, y la Gran Muralla se convertirá en una frontera nacional durante mucho tiempo.

8. el norte, recuperar el área de Hetao y convertirla para siempre en territorio chino.

Es el primer emperador de China, el fundador del título honorífico de emperador y el fundador del sistema de emperador chino, que llevó a China a la era del sistema imperial centralizado multiétnico. También permitió que China lograra la unificación política por primera vez, creando una situación en la que "los coches circulan por la misma vía y los libros hablan el mismo idioma", sentando las bases para que las dinastías posteriores buscaran la unificación. Pero Qin Shihuang ha sido una figura controvertida desde la antigüedad.

1.

Positivo

Cuando Qin Shihuang estaba en el poder, anexó los seis países y envió tropas a explorar el sur y el norte. Se dice en la historia que "una tierra de cientos de millas inclina la cabeza y se rinde" y "el Rey de Qin conquista Liuhe". Según el mapa del Período de los Reinos Combatientes, el territorio es casi el doble del controlado por los Siete Héroes. del Período de los Reinos Combatientes. Además, Qin Shihuang "estableció condados" y se centró en la gobernanza y la construcción de sistemas de las tierras conquistadas, a diferencia de otros conquistadores del mismo período, como Alejandro de Macedonia o Roma, que sólo se centraron en la conquista pero no en la construcción de sistemas, estabilizando así el gobierno territorial unificado; y sentar las bases para el presente sentó las bases para el territorio de China. Las generaciones posteriores creen que "la contribución fue mayor que la de Qin, Huang y Hanwu". Significa que Qin Shihuang estaba por delante del emperador Wu de Han en artes marciales y no tenía paralelo en la historia. Hasta el día de hoy, el nombre inglés de China, China, también evolucionó de la palabra romana Chin, lo que muestra la influencia del Imperio Qin desde un aspecto.

Desde la reforma de Shang Yang, Qin ha otorgado gran importancia al Estado de derecho. Qin Shihuang heredó esta tradición y respetaba mucho a la figura legalista Han Fei. Una vez se lamentó: "Si caminas con él, no tendrás enemistad". Recompensar y castigar a los generales de acuerdo con la ley. Aunque Qin Shihuang era autocrático y pensaba que "yo gobierno el mundo", todavía gobernaba el país de acuerdo con la ley durante la dinastía Qin. El motivo del levantamiento de Chen Shenghe fue que las "duras leyes de Qin" convirtieron su crimen en un crimen capital y tuvieron que anular el veredicto, pero la ley obligó a la gente a rebelarse. No es que las generaciones posteriores de "las familias ricas huelan a vino y las carreteras estén congeladas hasta los huesos" debido a la grave corrupción y los funcionarios obligaron a la gente a rebelarse. Posteriormente, el confucianismo defendió el gobierno del hombre y no el imperio de la ley. Lo decidió el monarca en una frase, pero el gobierno del hombre y la tendencia a la adulación todavía existen hasta el día de hoy.

Qin Shihuang creó el sistema de estaciones de correos y construyó carreteras postales. Sentó las bases técnicas para la implementación fluida de los decretos gubernamentales en el vasto imperio y el resultante estado imperial de prefecturas y condados.

"Construir caminos postales y establecer condados" es una condición necesaria para que China adopte sistemas avanzados de condados y condados para reemplazar el sistema feudal occidental. Al mismo tiempo, Roma no podía controlar eficazmente las zonas ocupadas. Sólo tenía un gobernador poderoso (los gobernadores estaban a cargo del poder militar y político de un lugar, todos eran nobles y las organizaciones de base dependían del gobierno local original). organizaciones). Todavía era similar al sistema feudal, que fue la razón por la que más tarde el Imperio Romano se dividió (una razón muy importante). El sistema de condado es un sistema civil y sus líderes militares y políticos son nombrados por el emperador. Según sus logros políticos, sus méritos militares pueden ser ascendidos, degradados o nivelados, lo que ha llevado al surgimiento de burócratas y soldados profesionales. Los burócratas profesionales y los soldados profesionales pueden provenir de civiles, y los burócratas del condado protegen efectivamente los derechos de los civiles (Bu) a participar en la discusión de asuntos nacionales (como Li Si, Meng Ao, etc. Todos son Bu, solo por mérito militar). . Comparado con la aristocracia feudal, es sin duda un gran progreso histórico. Éste es el origen del sistema de servicio civil y del sistema militar de los países modernos.

El Imperio Qin establecido por Qin Shihuang sentó las bases para que el sistema político de China fuera más avanzado que Occidente durante casi 1.700 años. Se dice que "Han heredó el sistema de Qin", "su sistema no ha cambiado desde Qin" y "las leyes de Qin todavía se han seguido durante cientos de generaciones. Durante los dos mil años de poder imperial, China básicamente siguió el sistema de Qin". términos del sistema político.

Poema "Estilo antiguo" de Li Bai: "¡El rey de Qin arrasó con Liuhe, lo esperamos con ansias!" Sang Hongyang afirmó los logros de Qin Shihuang en la unificación de China en su trabajo. Zhang Taiyan de la dinastía Qing también elogió a Qin Shihuang en su "Qin Zheng Ji" escrito en 1913.

En un largo poema moderno llamado "Cometa hace 2200 años", Yan Jiali hizo una nueva evaluación positiva de los grandes logros de Qin Shihuang en la unificación de China. Este poema dice:

Volar una cometa

Hace 2.200 años

Un pueblo en China continental

El viento es demasiado fuerte

Si te raya,

La cuerda utilizada para atar la cometa.

-Luego habrá

personas de varios países.

Vi esta desafortunada cometa una tras otra

China hace 2200 años:

Eran siete países poderosos y docenas de países pequeños.

Un mundo donde los príncipes están enfrentados.

Cada país

tiene diferentes personajes y diferentes idiomas.

También hay diferentes culturas y diferentes niveles.

Este es un mundo así.

En un carruaje al galope

El tiempo de Qin a Qi.

Muchos más que los de Tokio en la actualidad.

Es hora de volar a Washington

Este es un mundo así.

Lo que podemos ver ahora

Entre provincias o entre regiones.

También hay montañas, pasos o rápidos.

Divídelos naturalmente en

un mundo independiente y cerrado

, naturalmente adecuado para un régimen de señores de la guerra.

——Más adecuado para la formación que Europa.

Muchos países independientes

¡Esto es un mundo!

Nadie puede eliminarlo.

El humo de las disputas entre países de este mundo

Y nadie puede eliminarlo.

Diferencias culturales entre personas de distintos países.

Y la dificultad para comunicarse entre sí.

Sin embargo

Esto se remonta a hace 2.500 años

El sabio Confucio hizo una gran profecía.

La profecía dice:

La posteridad no sabe quién es él.

Se hacía llamar Qin Shihuang...

Entonces,

Nació Qin Shihuang, -

Conducía un carro.

Como un tigre entre lobos

Encendió farolas de humo por todas partes.

Como fuego que quema el cielo

La flecha de hierro que salió de la cuerda

Atravesó el escudo parecido a una montaña

La rueda que acelera

Aplastó los pasos que intentaron resistir

La vegetación y las montañas y los ríos

Hay que tildar al sanguinario Rey de Qin.

El régimen vasallo

Once años después, se convirtió

un viejo sueño sin rastro

-Esto es China continental.

La primera unificación verdadera

Esta es también la mayor unificación en la historia del mundo.

No sólo la unificación regional.

Es también la unidad del espíritu.

"Libros con un mismo idioma, coches con la misma trayectoria"

Unifica palabras e idiomas.

Cómoda comunicación y transporte.

La "quema de libros"

agotó el apoyo de varios países para recuperar la independencia.

Pilares culturales y espirituales

"Entrena el confucianismo" -

Entrena y mata a quienes apoyan la re-independencia del país.

El "pseudoconfucianismo", es decir, el equipo cultural

estableció una cultura unificada dominada por el confucianismo para el posterior emperador Wu de la dinastía Han.

——Elimina los obstáculos difíciles.

Entonces,

lengua y escritura unificadas

y herencia cultural unificada.

Por supuesto que lo habrá

La China continental es apta para el separatismo.

Siempre unidos en un todo unificado.

Entonces,

La separación a largo plazo y la historia de la separación a largo plazo

Han surgido nuevas expresiones.

2200 años después,

El famoso período de escisión

Las Cinco Dinastías y los Diez Reinos duró sólo cincuenta y tres años.

Solo han pasado 61 años desde el establecimiento de los Tres Reinos.

——La unificación siempre ha sido el tema principal de este continente.

Y la separación ocasional es sólo un episodio.

Una cometa que voló hace 2.200 años.

Ya no será un dosel roto.

Vagando fuera del núcleo unificado

Finalmente, con el torbellino de la cultura unificada,

Pone cómodamente un pie en tu propio camino

Entonces Tomé un sorbo.

Té verde con aroma a jazmín.

Al probar el té, el retrogusto es fuerte pero ligero.

Dirige tus ojos hacia el cielo azul.

-Intenta encontrar eso

La cometa enredada en los sueños

Pero la cometa no está en el cielo.

Porque se ha detenido en mi corazón.

Aprecio esto.

El hombre que atrapó una cometa hace 2.200 años.

——"Qué poderoso entre los tigres" de Qin Shihuang

Él es el verdadero héroe del mundo

Él es el ancestro inmortal.

Él es el único a quien se le puede confiar

El santo paralelo de Confucio

La escala del proyecto del mausoleo de Qin Shihuang es poco común en la historia.

Negativo; negativo; negativo

Porque Qin Shihuang promovió la teoría legalista de "gobernar el país según la ley", y los gobernantes chinos posteriores promovieron la benevolencia, el confucianismo como doctrina. su núcleo. Por lo tanto, Qin Shihuang aparece a menudo como un ejemplo negativo en varios ensayos y registros históricos. Como "On Qin" de Jia Yi, etc.

"Registros históricos·Las crónicas del primer emperador de Qin" El rey de Qin era codicioso de dinero, muy motivado, no creía en el mérito, no era cercano a la nobleza, abolió el poder real, estableció derechos privados, documentos y leyes prohibidos y poder intimidado ante la justicia, que comenzó como tiranía.

"On Qin" de Jia Yi: si una persona está en problemas, siete palacios caerán, su cuerpo morirá y sus manos morirán. ¿Cuál es el chiste del mundo? Si no se aplica la benevolencia, el impulso ofensivo y defensivo será diferente.

Qin Shihuang es considerado por muchos historiadores como un tirano que haría cualquier cosa por el poder.

La Gran Muralla, Qinchi Road, Lingqu, el Palacio Epang y el Mausoleo de Qin Shi Huang son de enorme escala y la población de todo el país está en construcción. Muchos documentos denunciaron que muchas personas murieron y resultaron heridas durante el proceso de construcción, pero por otro lado, desarrolló aún más el transporte en varios lugares y contribuyó al futuro transporte, economía y comercio, y a la integración de varios grupos étnicos. Por lo tanto, si los logros de Qin Shihuang fueron grandes o demasiado grandes siempre ha sido un punto de debate entre los historiadores.

2.

(1) Qin Shihuang es un experto en el pasado y el presente.

(2) Una vez, le dijo a Zhang: Dijiste que el Partido Comunista era igual a Qin Shihuang, y te equivocaste más de cien veces.

(3) Confucio y Mencio eran idealistas, Xunzi era materialista y los confucianos eran izquierdistas. Confucio representa a los dueños de esclavos y a los nobles. Xunzi representa a la clase terrateniente. Y añadió: En la historia de China, fue Qin Shihuang quien realmente hizo cosas prácticas, mientras que Confucio sólo habló palabras vacías. Durante miles de años, Confucio fue sólo un formalista, pero en realidad actuó de acuerdo con Qin Shihuang. Qin Shihuang utilizó a Li Si, un estudiante de Legalismo y Xunzi.

(4) Confucio tiene algunas ventajas, pero no son muy buenas. Deberíamos ser justos. Qin Shihuang era mucho más grande que Confucio. Confucio es una charla vacía. Qin Shihuang fue la primera persona en unificar China. No sólo unificó políticamente a China, sino que también unificó la escritura china y varios sistemas chinos, como pesos y medidas, algunos de los cuales todavía se utilizan en la actualidad.

No hubo un segundo monarca feudal en la historia de China que lo superó, pero fue regañado durante miles de años.

(5) Te aconsejo que dejes de regañar a Qin Shihuang y analices los motivos de la quema de pozos. El alma del dragón ancestral todavía murió en la dinastía Qin, y el nombre científico de Confucio era Gao Gu. Baidai es bueno en política y derecho de Qin, y los diez lotes no son buenos artículos. Familiarícese con la teoría feudal de la dinastía Tang y no regrese de Zihou al rey Wen. Los políticos de todas las épocas han logrado grandes logros, y los de la temprana sociedad feudal eran todos legalistas. Estas personas defienden el Estado de derecho y quienes violan la ley deberían ser decapitados. Abogan por respetar el presente y valorar el pasado. El confucianismo está lleno de benevolencia, justicia y moralidad, y está lleno de ladrones y prostitutas. Todos abogan por respetar el pasado y apreciar el presente.

(6) Qin Shihuang es el primer emperador famoso en la sociedad feudal china, y yo también soy Qin Shihuang. Lin Biao me llamó Qin Shihuang. China siempre ha estado dividida en dos grupos. Un grupo decía que Qin Shihuang era bueno y el otro grupo decía que Qin Shihuang era malo. Estoy de acuerdo con Qin Shihuang, pero no estoy de acuerdo con Confucio. Porque Qin Shihuang fue el primero en unificar China, unificar la escritura y construir un camino amplio. No utilizó un estado dentro de un estado, sino un sistema centralizado. El gobierno central envió personas a varios lugares y las reemplazó cada pocos años.

Mao Zedong creía que Qin Shihuang todavía carecía de talento literario.

Entonces Qin Shihuang era una persona muy exitosa. Es el primer emperador de China, el fundador del título imperial y el fundador del sistema de emperador chino, que llevó a China a la era del imperialismo centralizado multiétnico. También permitió que China lograra la unificación política por primera vez, creando una situación en la que "los coches circulan por la misma vía y los libros hablan el mismo idioma", sentando las bases para que las dinastías posteriores buscaran la unificación. Pero Qin Shihuang ha sido una figura controvertida desde la antigüedad.

Debemos aprender de su espíritu pionero.