¿Qué beneficios tenían los funcionarios públicos en la antigua China?
En la antigüedad, los funcionarios tenían un "sistema de evasión" y no se les permitía servir en lugares de donde eran originarios o donde tenían propiedades familiares. Cuando los funcionarios se mudan de sus lugares de origen, deben considerar cuestiones de vivienda para sus familias e hijos. Desde las dinastías Qin y Han, el estado comenzó a proporcionar viviendas para funcionarios, es decir, "residencias oficiales", que equivalen a lo que ahora llamamos residencias oficiales, con derecho de uso pero sin derecho de propiedad.
La residencia oficial de un funcionario también se llama "Ya Nei", y el hijo del funcionario se llama "Ya Nei". Kong Pingzhong de la dinastía Song dijo en "La nueva teoría de Henghuang": "Quizás el Yamen sea considerado como el faro... Los discípulos lo llaman Yamene". El llamado "yamen" se refiere al hecho de que los hijos de estos funcionarios crecieron y vivieron en el "yamen", que también es un término de privilegio. Vivir en una residencia oficial (mansión) es una especie de trato político y honor. El "Libro de Jin - Biografía de Tao Kan" dice: "Bienvenido a la residencia oficial de tu madre, la gloria de la aldea después de que Tao Kan se convirtiera en funcionario". Tenía una residencia oficial (casa) para vivir y su madre vino. Los aldeanos sienten que es muy honorable vivir allí. Vivir en una mansión no cuesta nada, lo que por supuesto es un beneficio generoso.
Permiso retribuido
En la dinastía Han, los funcionarios implementaron un "sistema de trabajo de cinco días". "La justicia" de la dinastía Tang de Zhang Shouyi registra: "Los funcionarios Han tienen un día libre cada cinco días para bañarse"; "Taiping Yulan" también dice: "En la dinastía Han, los funcionarios tienen cinco días libres para bañarse y se les permite hacerlo; bañarse si no se les permite bañarse"; explica "Ji Xue Ji" de la dinastía Tang. Es aún más claro: "Es falso tomar un descanso para bañarse. Según la ley Han, cuando un funcionario descansa cinco días, debe hacerlo. tomar un baño después de tomar un descanso." Esto significa que los funcionarios trabajan cinco días y tienen un día libre para ducharse.
Según el texto "El horario de trabajo y descanso del imperio chino" del fallecido historiador chino-estadounidense Yang Liansheng, el "sistema de trabajo de cinco días" de la dinastía Han continuó hasta la dinastía Sui. Al final de la dinastía Sui, el poeta Jiang Kui escribió un poema titulado "Día de primavera en el jardín de la montaña": "Sólo me baño durante cinco días y vivo en una colina". Esto también ha sido confirmado.
En la dinastía Tang, "cinco días de trabajo" se ampliaba a "diez días de trabajo", lo que se denominaba "diez días de trabajo". En nombre de la agitación estatal, el emperador exigió a los funcionarios que trabajaran más y tomaran menos vacaciones, de un día libre cada cinco días a un día libre cada diez días, los beneficios de vacaciones se redujeron significativamente. El sistema de vacaciones de diez días se siguió en la dinastía Song y fue básicamente abolido en las dinastías Ming y Qing. Aun así, en las dinastías Ming y Qing, como yamen, todavía había más de 70 días de descanso cada año. Para los agricultores que "trabajan al amanecer y descansan al atardecer", ya son bastante felices.
Almuerzo gratis
En la antigüedad, los funcionarios tenían una o más comidas de trabajo gratuitas durante las horas de trabajo. Este sistema se remonta a los registros de la dinastía Zhou del Este: "La dinastía del rey Chu. Cheng Wen Ziwen no era tan bueno como Xi." Además, en cada patio se colocó un montón de carne seca y una canasta de comida seca para expresar vergüenza. "Se puede ver que las comidas de trabajo de Ziwen son gratuitas. A partir de ahora, Lingyin las excluye". Ziwen era el primer ministro del Rey de Chu y fue a la corte con hambre. El Rey de Chu se apiadó de él y preparó carne cocida. comida seca para él todos los días. Más tarde, Ziwen formó una convención. Sin embargo, esto es sólo un regalo de comida para el primer ministro. No se da comida a otras personas que acuden al tribunal. Es más bien un cuidado especial y no es un sistema de alimentación que funcione.
El sistema completo de comedores gubernamentales se estableció durante la dinastía Tang. El nombre estándar de este sistema de "cuidado de la cocina" es "estufa pública". El motivo de la implementación inicial, según las "Notas en la pared de la cantina de Cao Cao" de Cui Yuanhan de la dinastía Tang, fue que el emperador Taizong Li Shimin de la dinastía Tang decidió extender el tiempo de la dinastía temprana porque "conquistó el mundo y fue diligente en gobernar". Resulta que la hora de la dinastía de la mañana es Mao Shi (de 5 a. m. a 7 a. m.) y el horario es menor. Por lo general, termina en Chen Shi (de 7 a. m. a 9 a. m.). Después de la dinastía de la mañana formal, se requiere el desayuno. , por lo que retirarse de la dinastía también se llama "Retirar comida".
¿Ishii?
Hay una frase "retirada de comida del público" en "¿El Libro de los Cantares? Capítulo del cordero". Zhu Xi explicó esto: "Retirada de comida significa retirarse de la corte y comer en casa". Del público, para salir del público." ". Ahora que la reunión se ha prolongado durante mucho tiempo, ha retrasado la hora de la comida. El emperador Taizong de la dinastía Tang no pagó las comidas perdidas, sino que instaló una cantina debajo del pasillo del Palacio Dorado. Servicio.
Las comidas de trabajo de los funcionarios públicos de la dinastía Song también se llamaban "comidas de corredor" o "comidas de corredor". Los generosos beneficios de bienestar de los burócratas de la dinastía Song no eran de ninguna manera inferiores a los de otras dinastías en términos. de "comidas de pasillo". Según "Song Huiyao", el "arroz del corredor" estaba dispuesto debajo de los corredores este y oeste al norte de las puertas de enviados imperiales izquierda y derecha. Los funcionarios públicos se sentaron en el corredor este y los agregados militares se sentaron en el corredor oeste. magnífico.
La dinastía Yuan también siguió el antiguo sistema de "langfan". Fu Ruojin, que era un funcionario de la capital en ese momento, dijo en el poema "El primer ministro Zuo del rey de la longevidad": "Quemar incienso". "En el Pabellón Fengge se abre el banquete en primavera, y la luna brillante en el Pabellón Longting dispersa la corte al mediodía". Ya era mediodía cuando los burócratas terminaron de comer los platos del palacio. Parecía que los platos del palacio tardaron mucho.
Según las "Notas sobre cómo dar comida a la dinastía" de Zhu Guozhen: "Mi bisabuelo daba comida a todos los funcionarios cuando visitaba la corte todos los días". En los primeros años de Hongwu, Zhu Yuanzhang simpatizaba con los funcionarios y se levantaba temprano para asistir a la reunión de la corte. Después de salir de la corte todos los días, organizaba comidas de trabajo en Fengtianmen, Huagai, Wuying Hall y otros salones para dar obsequios a los funcionarios. funcionarios.
Las comidas de trabajo de los funcionarios de la dinastía Qing eran bastante suntuosas. Ouyang Zhaoxiong, originario de la dinastía Qing, describió los comedores de las instituciones fluviales en varios lugares en "Shui Chuang Chun Gao": "Siempre hay clientes que vienen a comer en medio de la noche, y un tazón pequeño puede servir a cientos o Decenas de personas Hay decenas de fogones en la cocina, Cada uno cocina un plato sin darse cuenta
Es decir, en el comedor de Heshe comemos de principio a fin y no paramos. Hasta la medianoche hay más de cien tazones pequeños. Sí, cada chef solo cocina un plato especial, y hay decenas de utensilios de carbón en la cocina. Todos lo cocinan sin apartar la mirada. lujoso y los beneficios son enormes.
Beneficios del festival
En términos generales, los beneficios festivos de los antiguos funcionarios consistían en dos partes: una era la recompensa del emperador. En la dinastía Han, el emperador recompensaba a todos los funcionarios dos veces al año, que se dividía en obsequios de primavera y obsequios de cera.
Según los "Ritos Oficiales Han", el obsequio de primavera es "el día del". A principios de la primavera, el enviado entrega treinta piezas de seda a cada uno de los funcionarios Situ y Sikong, quince piezas a los nueve ministros, sesenta piezas a cada uno del agregado militar, el teniente y el general. Tienen oro y cuervos, y a cada uno de los. Los capitanes de la escuela tienen treinta caballos. "Los oficiales militares son mejores que los funcionarios públicos". El regalo de cera es "para generales y tres príncipes. El dinero del regalo de cera es de 300.000 yuanes para cada uno, 200 gatos de carne y 200 hu de arroz japonica". Tehou 150.000. Secretario 100.000. Hay 50.000 capitanes escolares. El ministro y el médico donaron 15.000 yuanes cada uno. Mil piedras, seiscientas piedras, siete mil cada una. Los enviados de defensa, los ministros invitados, Yilang y los ministros tienen cinco mil cada uno. "El duodécimo mes lunar del calendario lunar se acerca al final del año. Para que los burócratas tengan un buen año, los obsequios del duodécimo mes lunar son obviamente más gruesos que los obsequios de primavera. No solo los altos funcionarios tienen que darlos, pero incluso los funcionarios del condado fronterizo tienen una parte, pero la cantidad es muy pequeña. Se dice que en ese momento, los tres gongs y nueve ministros El dinero para obsequios es más que el salario de un año. la otra parte es asignada por el gobierno para "generar ingresos". Ya en la dinastía Sui, el emperador fundador Yang Jian, para resolver el problema del gasto público insuficiente y los bajos salarios oficiales, se le ocurrió una mala idea. Es decir, el estado asignará diferentes cantidades de "dinero de la sala de luz pública" según el nivel y el establecimiento del yamen central y local, como capital para la generación de ingresos del yamen en todos los niveles, lo que equivale al gobierno moderno. Grupo de logística.
Hay dos formas principales de generar ingresos: una es confiar a gerentes profesionales para que se dediquen a actividades de producción y ventas, incluidas la elaboración de cerveza, la elaboración de vinagre, la inversión inmobiliaria, la venta de sal, etc. en su mayoría industrias monopolistas, las ganancias son asombrosas. El segundo es la usura, que está dirigida principalmente a empresarios de la jurisdicción. El período de préstamo puede ser de unos pocos días o hasta un año, y el gobierno tiene una pequeña tesorería. que se puede utilizar durante las vacaciones proporcionando beneficios a los funcionarios públicos.
El "dinero público" en la dinastía Song se utilizaba principalmente para solucionar la escasez de fondos en gastos de oficina, entretenimiento público, bienvenida y transporte, etc. También se usaba a menudo para pagar gastos de vacaciones, subsidios, etc. para ganar dinero. La "Historia de la dinastía Song" registra que Zhao Ji, un general de la dinastía Song del Norte, "no entraba a la casa cuando llegaba". "vino de la familia pública": no tomó el vino distribuido por la familia pública a casa, y de hecho se ganó la reputación de ser "extraordinariamente honesto y riguroso". Se puede ver que en ese momento usó dinero público. Es una locura tratarlo como asistencia social y ponerlo en bolsillos privados.
En las dinastías Ming y Qing, los departamentos gubernamentales generaban ingresos estableciendo elementos de cobro. Esto es lo que la gente suele llamar "malas regulaciones". " Por ejemplo, el condado de Chun'an. Según las regulaciones, sólo se pueden recolectar 925 taels cada año, pero el ex magistrado del condado de Hai Rui en realidad recaudó 12.950 taels por año, más de 10 veces el estándar. Los funcionarios ganaban tanto que durante los festivales , dividieron el dinero en nombre de varios beneficios.