Explicación detallada de la etiqueta de tres arrodillamientos y nueve postraciones.

1. Arrodillarse tres veces y golpear nueve veces en realidad no es muy antiguo. Esta etiqueta solo comenzó en la dinastía Qing.

2. El método de saludo de tres arrodillamientos y nueve reverencias es el siguiente: al escuchar la orden de "arrodillarse", la persona se arrodilla, seguido de "una reverencia", "nueva reverencia" y " tres reverencias" Da tres órdenes, pon las manos en el suelo y golpea la frente contra el suelo tres veces. Al escuchar la orden "levántate", quienes saludan deben ponerse de pie. El número de personas que dan órdenes de esta manera se cuenta tres veces, y la persona que se inclina de esta manera se cuenta nueve veces, por lo que se llama "ceremonia de las tres arrodillamientos y las nueve reverencias".

Significa arrodillarse tres veces y hacer reverencias nueve veces. Esta es la forma más respetuosa de saludar.

Sinónimos

Adorar e inclinarse

De

"Registros varios de Xiaoting·Personalizados por el Ministerio del Interior" de Qing Zhaolian : " El padre de Fujin hizo que toda la familia expresara su gratitud y se arrodilló tres veces e hizo una reverencia. "

Explicación

Kowtow: kowtow. Arrodíllate tres veces y haz una reverencia nueve veces. Esta es la forma más respetuosa de saludar.

Uso

Forma combinada; usado como predicado, adverbial con significado complementario

Ejemplo

"El pequeño loto muestra su agudeza" de Liu Shaotang Corners": "Entonces, con tres varitas de incienso de alta calidad, una copa de vino y dos pies de tela roja colgando de las ramas, Yu Wenqian ~ adoró al gran sauce como su madrina".

Breve introducción

Según "Los Ritos de Zhou" registra que hay nueve tipos de rituales de adoración de rodillas en la antigüedad: el primero es Jishou, el segundo es Pausa, el tercero es la cabeza vacía, el cuarto es vibración, el quinto es adoración auspiciosa, el sexto es adoración siniestra, el séptimo es adoración impar, el octavo es adoración de alabanza, el noveno día es adoración solemne. En el libro "Notas sobre los requisitos de la práctica de rituales y preceptos" escrito por Zhu Faman, un sacerdote taoísta de la dinastía Tang, afirmó que hay cuatro tipos de rituales de adoración taoístas: "Uno es observar la cabeza, el otro es realizar rituales, el tercero es observar los rituales y el cuarto es realizar rituales con el corazón". Jishou es una ceremonia de tres arrodillamientos y nueve reverencias. Orar es orar, una o tres veces. Cumplir significa seguir las estipulaciones de los rituales de adoración. Los rituales del corazón no requieren ningún movimiento, pero pueden mover los espíritus con solo decir las palabras de tu corazón. Según los libros, ¡debería haber tres arrodillamientos y nueve reverencias en la dinastía Zhou! Los rituales de los tres arrodillados y los nueve postrados están dirigidos al cielo, la tierra, el rey (emperador), el maestro y el padre. Arrodillarse es un símbolo de respeto extremo y arrodillarse representa sinceridad interior. Arrodillarse tres veces y postrarse nueve veces es un gran regalo, que expresa gran respeto y sinceridad en el corazón. Es la mayor etiqueta para adorar a Dios. Las llamadas tres rodillas y nueve reverencias significa arrodillarse una y tres veces. Al orar, la cabeza debe tocar el suelo tres veces y nueve reverencias. Al adorar a Dios, coloque primero el pie izquierdo y el dorso de las manos hacia arriba. . Al hacer una reverencia en un funeral, la verdadera ceremonia es arrodillarse a cuatro patas e inclinarse doce veces, con el pie derecho saliendo primero y las palmas hacia arriba al hacer una reverencia.

Ming

En los primeros años de la dinastía Ming, Ming Taizu simplificó varias etiquetas engorrosas. Cuando envió un enviado a Annan, el país de Fan, el rey se inclinó cinco veces ante la caja de incienso y el edicto, se arrodilló frente a la caja de incienso, ofreció incienso tres veces y se postró, lo que en realidad era la ceremonia de cinco reverencias y tres reverencias.

Dinastía Qing

Después de que la dinastía Qing estableció las llanuras centrales de Dingding, reemplazó el ritual de cinco arcos y tres reverencias de la dinastía Ming por el ritual de adorar al cielo con tres rodillas. y nueve reverencias. Según las costumbres manchúes y de la dinastía Qing, además del ritual de arrodillarse tres veces y postrarse nueve veces ante el emperador, este ritual también debe respetarse al rendir homenaje al emperador. Sin embargo, debido a las diferentes etiquetas y costumbres en los diferentes países, cuando hubo protestas contra la negativa a realizar este gran regalo, la dinastía Qing se consideró a sí misma como la dinastía celestial y fácilmente condescendió a evitar un regalo tan grande. perder la cara de un gran país, por lo que a menudo surgieron "controversias sobre la etiqueta".

Kangxi

Durante la dinastía Kangxi, la misión rusa vino a visitar China. El embajador no estaba dispuesto a arrodillarse ante el emperador, por lo que estalló una disputa. En ese momento, los hombres manchúes realizaban la ceremonia de arrodillarse de esta manera: pusieron sus manos en la rodilla izquierda, doblaron la rodilla derecha hacia el suelo, luego doblaron la rodilla izquierda, aproximadamente a una pulgada del suelo, se detuvieron con las manos en el suelo. Y luego se puso de pie para mirar el pecho de la persona adorada, la mano todavía sostiene el muslo y golpea. Debes prestar atención al realizar esta ceremonia. Lo más tabú para el pueblo manchú es no seguir la etiqueta y hacer reverencias apresuradamente. Este tipo de reverencia se considerará la "cabeza de luto" que se utiliza para informar la muerte de un padre en casa. . Arrodillarse tres veces y derribar nueve veces, que es el "rito entre ritos" de arrodillarse. La parte rusa creía que la diplomacia europea seguía el "principio de reciprocidad" y que el embajador, que vino a reconciliarse con el Imperio Qing en nombre del zar, debería ser tratado con igualdad, en lugar de ser tratado como un subordinado que era irrespetuoso con sus dignidad. Esta disputa inmediatamente causó vergüenza a ambas partes. Solo porque Kangxi estaba muy dispuesto a negociar con Rusia para resolver el problema fronterizo entre China y Rusia, los dos países tenían pocas disputas sobre el contenido de las negociaciones diplomáticas y Rusia no estaba dispuesta a romper los lazos y regresar sin éxito. En ese momento, el Ministerio de Ritos llegó a un compromiso, con la esperanza de completar la ceremonia de las "tres arrodillamientos y nueve golpes" en una "sala secreta" en una convocatoria privada, para salvar las apariencias de ambos países. Sin embargo, el embajador ruso no siguió ese consejo.

Como último recurso, la parte china no tuvo más remedio que invitar a un misionero que estaba predicando en China en ese momento para mediar en el caso. El misionero señaló inteligentemente que si la dinastía Qing regresa a Rusia en el futuro, lo hará. Definitivamente quítese el sombrero y salude al zar, haga lo que hacen los romanos en el país y respete la etiqueta tradicional rusa. Dicho esto, el embajador ruso aprovechó la oportunidad para dimitir y realizar la ceremonia de las "tres arrodillamientos y nueve reverencias". La dinastía Qing se consideraba a sí misma como el "Reino de los Cielos", y las "tres arrodillas y nueve postraciones" requeridas por el emperador chino eran "rituales seculares" a los ojos de los misioneros y debían ser respetados. Sin embargo, China no comprende claramente el concepto de igualdad al que los países europeos y americanos conceden gran importancia. Se necesitan "tres rodillas y nueve golpes" para tener una audiencia. El conflicto entre las culturas china y occidental se intensifica cada vez más. . A medida que el poder nacional de China declinaba, los manchúes, que todavía soñaban con el viejo sueño de ser una gran potencia, finalmente fueron alertados por el sonido de armas que se acercaban. En ese momento, cuando miraron a su alrededor, se dieron cuenta de que ya estaban muy atrás. el mundo.

Revolución de 1911

La historia volvió a la Revolución de 1911. Ese día, en la Conferencia Presidencial Provisional, Sun Yat-sen propuso la abolición de la ceremonia de arrodillarse y se inclinó como un saludo común. El saludo más común fue Tres reverencias. La resolución fue aprobada por unanimidad de todos los representantes. El ritual de las "tres arrodillas y nueve golpes", que tiene un fuerte tono servil, se ha perdido en la historia.

1. El contexto básico de los cambios en las costumbres populares modernas Los cambios en las costumbres populares modernas son una parte importante de los cambios en la sociedad moderna y siempre están en línea con la transformación de la sociedad moderna. Los cambios en las costumbres populares modernas afectan a todos los rincones y niveles de la sociedad. A continuación se presenta un resumen de ocho aspectos, como etiqueta, consumo, vestimenta, alimentación, residencia, viajes, festivales, bodas y funerales, etc., que pueden dar una idea aproximada del contexto básico de los cambios en las costumbres populares modernas. 1. Cambios en la etiqueta y las costumbres: Durante mucho tiempo después de la Guerra del Opio, la etiqueta social tradicional y las costumbres rituales, incluidos los títulos, la etiqueta en las reuniones, etc., todavía dominaban la sociedad. Cuando las personas se reúnen, deben realizar rituales como inclinarse, tomar las manos, correr a adorar y saludar. Arrodillarse era originalmente un gesto de saludo, pero en la era feudal se convirtió en una etiqueta de respeto y rendición para reflejar la jerarquía de la sociedad feudal. Lo más solemne es arrodillarse tres veces y hacer reverencias nueve veces. , que es común entre los compañeros. Se puede utilizar como moño o taza. En consonancia con esto, también existe un conjunto de títulos como "adulto", "maestro", "señora" y "anciana". Sin embargo, tras la fundación de la República Popular China, en las zonas comerciales costeras, influenciados por el concepto occidental de igualdad, primero entre los nuevos intelectuales, estos fueron adoptando gradualmente formas de reunión como el apretón de manos y la reverencia, y las reemplazaron por " Sr.", "Sra.", "Señorita" y "Camarada". el título anterior. Después de la fundación de la República de China en 1912, se ordenó explícitamente que al ofrecer sacrificios a Confucio, "se debía eliminar el ritual de inclinarse y correr, y en su lugar se debían realizar tres reverencias, y se debía usar ropa informal como vestimenta de sacrificio". ." (Nota: "No es necesario arrodillarse para los sacrificios Ding", [Shanghai] "Shenbao", 5 de marzo de 1912. ) Poco después, la antigua etiqueta de inclinarse, inclinarse, saludar y ahuecar las manos en las interacciones sociales fue oficialmente abolido, y la reverencia era la práctica principal. El 17 de agosto del mismo año, el gobierno de la República de China promulgó el "Sistema Ritual", estableciendo el estatus legal de la nueva etiqueta en forma de ley (Nota: "Oriental Magazine" Volumen 9, No. 4, septiembre de 1912. ). Inclinarse y usar los títulos "Sir" y "Jun" reflejan la relación igualitaria entre las personas en la sociedad moderna. En resumen, la nueva etiqueta y costumbres como quitarse el sombrero, hacer reverencias, estrechar la mano y aplaudir se han convertido gradualmente en "rituales civilizados" y "etiqueta civilizada" comunes en China, lo que refleja la tendencia progresiva de la etiqueta social. Además, la popularidad de los bailes de salón, las fiestas de cumpleaños y los banquetes de colegas en las ciudades reflejan nuevos cambios en las costumbres sociales modernas. 2. Cambios en las costumbres de consumo: La invasión del capitalismo occidental moderno y el surgimiento y rápido desarrollo de un nuevo comercio en China han tenido un enorme impacto en las costumbres de consumo tradicionales y han conducido directamente a cambios en las costumbres de consumo.

Durante el período Daoguang después de la Guerra del Opio, el consumo de bienes extranjeros se puso gradualmente de moda entre la clase alta, pero al principio se limitó a unas pocas áreas, como los puertos tratados y las familias burocráticas adineradas. el número de puertos del tratado aumentó a más de 70, el consumo de bienes extranjeros En todos los ámbitos de la vida, incluso en las tiendas en lugares remotos de Yunnan, se pueden ver muchos productos extranjeros, incluidos todo tipo de telas para arpa, sarga, hilo de plumas, franela, relojes, vidrio, etc., todos disponibles a un precio razonable. "No es sorprendentemente caro" (Nota: Yao Hao, editor: "Materiales históricos sobre el comercio exterior de la China moderna", [Beijing] Zhonghua Book Company, edición de 1962, págs. 1106-1107.) Muchos "campesinos también compiten por telas extranjeras", especialmente familias de clase media. "No se considera un lujo salir a hilar hilo y seda oficiales", "el joven medio lleva un abrigo de cordero". piel tan espesa como la crema" (Nota: Song Yanzhai: "Puqi Township Scholars", citado de Yan Changhong: "History of Social Customs in Modern China", Zhejiang People's Publishing House Society, edición de 1992, página 82). Además, los estilos de vida occidentales como carreras de caballos, carreras de botes, tenis, fútbol, ​​comida occidental, cerveza, bocadillos occidentales, bebidas occidentales, clubes de teatro de aficionados, parques, conciertos bajo techo, películas, luces eléctricas, teléfonos, agua del grifo, servicios postales, y los tranvías han afectado a China. Los cambios en los patrones de consumo de la gente han provocado cambios importantes en la estructura y el contenido del consumo de los chinos. Además, tomando a Shanghai como ejemplo, el consumo de pornografía y entretenimiento también se han convertido en partes importantes de los patrones de consumo de los empresarios y los ricos. Los pros y los contras de arrodillarse tres veces y golpear nueve veces En la superficie, arrodillarse tres veces y golpear nueve veces representa una especie de respeto por los demás. Pero, de hecho, es un símbolo del feudalismo y una especie de poder.