El significado poético de la versión original del poema de siete pasos
zhǔ dòu rán dòu qí
Cocinar los frijoles y quemarlos 萁 ,
lù chǐ yǐ wéi zhī
Enrollar los frijoles en jugo.
qí zài fǔ xià rán
El frijol arde bajo el caldero,
dòu zài fù zhōng qì
El frijol llora en el caldero.
běn shì tóng gēn shēng
Es originaria de la misma raíz,
xiāng jiān hé tài jí
Es demasiado urgente para freírse unos a otros.
Antecedentes del autor
Cao Zhi (192-232), nombre de cortesía Zijian, el cuarto hijo de Cao Cao, nació en Peiguoqiao (ahora condado de Bo, provincia de Anhui) y fue un famoso poeta. Tenía mucho talento cuando era joven y Cao Cao lo amaba, por lo que estaba celoso de su hermano Cao Pi y luego murió de depresión. Sus poemas tienen un lenguaje conciso y hermosas palabras. Es un poeta representativo del período Jian'an.
Explicación de la palabra
Tetera: utensilio de cocina antiguo, equivalente a la olla actual.
萁: Tallo de frijol.
Filtro: filtrar.
豉: tempeh. Elaborados a partir de soja cocida fermentada, existen dos tipos, salados y ligeros, para condimentar.
Traducción moderna de poemas antiguos
Los tallos de las judías se queman al cocinar las judías y el tempeh se filtra para obtener leche de soja. Los tallos de frijoles se queman debajo de la estufa y los frijoles lloran en la olla. Nacieron de la misma raíz. ¿Por qué debería estar tan ansioso cuando sufro?
Apreciación de citas famosas: "Nacemos de las mismas raíces, por lo que no hay necesidad de preocuparse el uno por el otro".
Cao Pi y Cao Zhi eran hermanos. Era muy inteligente cuando era joven, podía hablar bien y escribir bien mil palabras. Después de que Cao Pi se convirtió en emperador, temió que Cao Zhi amenazara su posición y quiso perseguir a Cao Zhi. Una vez le pidió a Cao Zhi que compusiera un poema en siete pasos, de lo contrario sería ejecutado. Cao Zhi se levantó en respuesta y terminó el poema antes de haber dado siete pasos. Cao Zhi se comparó a sí mismo con los frijoles en la olla y a Cao Pi con los tallos de frijoles debajo de la olla. Los frijoles y los tallos de frijoles originalmente crecían en la misma raíz, pero ahora los tallos de frijoles se queman debajo de la olla, fríen los frijoles en la olla y los frijoles en la olla no pueden resistir. Cao Zhi usó esta metáfora para dar a entender que Cao Pi y usted son hermanos biológicos. Debemos ser profundamente afectuosos y sinceros el uno con el otro, pero ahora estamos luchando entre nosotros, expresando su dolor e indignación internos. Según la leyenda, Cao Pi pareció avergonzado después de escuchar esto. Este poema tiene metáforas acertadas, un lenguaje inteligente, fácil de entender y un significado profundo.
Alusión
Cao Zhi es el hijo menor de Cao Cao. Ha tenido talento desde que era un niño y es amado por su padre. Después de la muerte de Cao Cao, su hermano Cao Pi se convirtió en emperador de Wei. Cao Pi era un hombre muy celoso. Le preocupaba que su hermano amenazara su trono, por lo que quería matarlo.
Según el "Shi Shuo Xin Yu" escrito por Liu Yiqing de las Dinastías del Sur: Un día, Cao Pi llamó a Cao Zhi para que se acercara a él y le pidió que compusiera un poema en siete pasos. para demostrar su talento en la escritura de poesía. Si no pudiera escribirlo, equivaldría a engañar al emperador y sería ejecutado.
Cao Zhi sabía que su hermano estaba tratando deliberadamente de matarlo y estaba triste y enojado. Reprimió el dolor en su corazón y pensó mucho... Efectivamente, compuso un poema en siete pasos y lo leyó en el acto:
Hervir los frijoles para hacer sopa, escurrir los brotes de frijol para hacer jugo.
Los escarabajos florecen debajo del caldero y los frijoles lloran en el caldero.
Vienen de la misma raíz, así que ¿por qué apresurarse entre sí?
Notas:
Algunas palabras, "ran" en "萁xiangkexiaran" y " corrió" Para "quemar", personalmente creo que el carácter antiguo debería ser "corrió".
"Xiang" se escribió como "zai", que se sospecha que fue modificado por la gente moderna. ¡No es tan bueno como la palabra "xiang"!
Registros
Según "Shishuo Xinyu. Literatura", después de que Cao Pi se convirtió en emperador, siempre abrigó odio hacia su talentoso hermano menor Cao Zhi. Una vez, le ordenó a Cao Zhi que fuera He. Tuvo que componer un poema en siete pasos. Si no podía hacerlo, sería ejecutado. Sin embargo, antes de que Cao Zhi pudiera terminar sus palabras, respondió con cuatro líneas de poema, que es el poema popular anterior. Debido a que sólo se puede componer en siete pasos, las generaciones posteriores la llamaron "poesía en siete pasos". Se dice que Cao Pi estaba "profundamente avergonzado" después de escuchar esto. No solo el extraordinario talento de Cao Zhi se reflejaba en sus poemas y su capacidad para formular oraciones, lo que hizo que el emperador Wen se sintiera inferior, sino también porque el poema era simple y vívido. metáforas para ilustrar que los hermanos son hermanos y no deben separarse entre sí. Hubo sospecha y resentimiento mutuos, y mostraron una gran rectitud, lo que naturalmente hizo que el emperador Wen se sintiera extremadamente avergonzado y avergonzado.
Este poema está escrito de forma puramente metafórica. El lenguaje es simple y el significado es claro. No hay necesidad de más explicaciones. Solo es necesario aclarar un poco algunas palabras y oraciones. es evidente. El "shu" en la segunda frase se refiere a filtrar los frijoles cocidos y fermentados para hacer un jugo aromatizado. "萁" se refiere al tallo de frijol, que se utiliza como leña después del secado. Los frijoles que se queman y se cocinan son los que crecen de la misma raíz que ellos. Es una metáfora de los hermanos que presionan demasiado y se matan entre sí. En realidad, esto va en contra de las leyes de la naturaleza y no se tolera. El uso inteligente de las metáforas por parte del poeta, el uso inteligente de las palabras y el dejar escapar las palabras en un instante son realmente impresionantes. La frase "Nacemos de las mismas raíces, ¿por qué apresurarnos a luchar entre nosotros?" se ha convertido en una expresión común para que la gente aconseje a la gente que evite que los hermanos luchen entre sí y se maten entre sí durante miles de años, lo que demuestra que este poema. circula ampliamente entre la gente.
El significado poético de "Poesía en siete pasos": los frijoles se cuecen al fuego con la pajita y los frijoles rezuman jugo mientras se cocinan para hacer tempeh. La paja de frijoles se quema debajo de la olla y los frijoles lloran en la olla. Originalmente crecimos de la misma raíz, ¿por qué presionas tanto?
La "Poesía anti-siete pasos" de Guo Moruo es contraria al sabor poético de la "Poesía de siete pasos" de Cao Zhi y se convierte en un tributo al espíritu de autosacrificio. :
Los frijoles hervidos queman las vainas,
Los frijoles están cocidos y las vainas se han convertido en cenizas.
Quienes la conocen la atesorarán en la mesa,
Las cenizas se utilizarán como abono en los campos.
Si no nacemos de las mismas raíces,
¿Por qué estamos dispuestos a destruirnos?
"Regalo para mis hermanos" de Hua Luogeng es similar al poema de Guo Moruo:
Hervir los frijoles para quemar las vainas,
Las vainas están debajo del caldero y disfrutar.
No dudo en convertirme en cenizas,
Espero que mi hermano madure temprano.
"Mature" es un juego de palabras que alaba el espíritu de ser una escalera para los demás.
Autor
Cao Zhi (192~232), poeta del estado de Wei durante el período de los Tres Reinos, nació en el condado de Qiao, Peiguo (ahora ciudad de Bozhou, provincia de Anhui). . El nombre de cortesía es Zijian. Es el tercer hijo de la esposa de Cao Cao, Bian. Cao Zhi ha sido inteligente desde que era un niño. Cuando tenía más de 10 años, había recitado cientos de miles de poemas, ensayos y poemas. Cao Cao alguna vez creyó que Cao Zhi era "el más capaz de determinar eventos importantes" entre los príncipes, y quiso convertirlo en príncipe varias veces. Sin embargo, Cao Zhi actuó con liberalidad y violó repetidamente la ley, lo que despertó la ira de Cao Cao. Sin embargo, su hermano Cao Pi pudo mostrar sus pretensiones y finalmente ganó la lucha por establecer al príncipe heredero. Fue establecido como príncipe heredero en el año 22 de Jian'an (217). En el año veinticinco de Jian'an, Cao Cao murió de una enfermedad y sucedió en el trono a Wei y pronto se convirtió en emperador. La vida de Cao Zhi ha cambiado fundamentalmente desde entonces. Pasó de ser un hijo noble que vivía una vida de ocio y entretenimiento a ser blanco de restricciones y ataques a cada paso. En el séptimo año de Huangchu (226), Cao Pi murió de una enfermedad y Cao Rui lo sucedió como emperador Wei Ming. Cao Rui todavía lo vigilaba y restringía estrictamente, y su situación no mejoró fundamentalmente. Durante los 12 años del reinado del emperador Wen y la dinastía Ming, Cao Zhi fue trasladado a varios feudos. El último feudo estaba en el condado de Chen. Cao Zhi falleció el 27 de diciembre de 232 y recibió el título póstumo de Si. Las generaciones posteriores lo llamaron "Rey Chen o "Rey Chen Si". La poesía es el campo principal de la actividad literaria de Cao Zhi. Existe una gran diferencia entre el contenido inicial y el tardío. Los primeros poemas se pueden dividir en dos categorías: uno expresa su tranquila vida como príncipe y el otro refleja sus sentimientos sobre la época de "nacer en el caos y crecer en el ejército". Sus poemas posteriores expresan principalmente su estado de ánimo a veces enojado y a veces triste bajo la opresión, expresando su falta de voluntad para ser abandonado y su deseo de realizar actos meritorios en la vida.
En la actualidad existen más de 80 poemas relativamente completos de Cao Zhi. Cao Zhi realizó muchas innovaciones y desarrollos en el arte de la poesía. En particular, hizo grandes contribuciones a la creación de poemas de cinco caracteres. En primer lugar, la mayoría de los antiguos poemas Yuefu de la dinastía Han son principalmente narrativos. Sólo en "Diecinueve poemas antiguos" el elemento lírico juega un papel importante en las obras. Cao Zhi desarrolló esta tendencia y combinó orgánicamente lirismo y narrativa, creando poemas de cinco caracteres capaces de describir cambios complejos en los acontecimientos. También puede expresar tortuosos sentimientos psicológicos, lo que enriquece enormemente su función artística. Como maestro de la literatura de Jian'an, Cao Zhi tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. Durante las dinastías Jin y del Sur y del Norte, fue respetado como modelo de escritura. Durante su vida, Cao Zhi compiló una colección de 78 obras, "Qianlu". Después de su muerte, el emperador Cao de la dinastía Ming recopiló más de 100 obras para él, incluidos 30 volúmenes de "Sui Shu·Jing Ji Zhi", 1 volumen de "Oda a las mujeres" y 5 volúmenes de "Alabanza a las pinturas". Sin embargo, la colección original se perdió al final de la dinastía Song del Norte. Hay 10 volúmenes de "Obras completas de Cao Zijian" publicados en el sexto año de Jiading en la dinastía Song del Sur, que contienen 206 poemas, poemas y ensayos. La "Colección de Chen Siwang" grabada por Guo Yunpeng, Wang Shixian y Zhang Pu en la dinastía Ming fue ligeramente revisada basándose en la edición de la dinastía Song del Sur. En la dinastía Qing, los "Comentarios sobre Cao Jiquan" de Ding Yan y "Cao Ji Yi Kao Yi" de Zhu Xuzeng revisaron cada capítulo en detalle y agregaron muchas oraciones perdidas, convirtiéndolas en dos ediciones más completas y refinadas. Huang Jie, un erudito reciente, tiene "Anotaciones sobre los poemas de Cao Zijian", el chino antiguo tiene "Notas sobre los poemas de Cao Zhi" y el contemporáneo Zhao Youwen tiene "Anotaciones sobre la colección de poemas de Cao Zhi".
La familia Cao, padre e hijo, fueron escritores famosos durante el período de los Tres Reinos, conocidos colectivamente como los Tres Caos. Dejaron muchos capítulos inmortales en la historia de la "Poesía de los Siete Pasos" de Cao Zhi. Es una buena historia y su significado ya no es el valor del poema en sí. Contiene profundas connotaciones políticas y se ha convertido en un retrato de hermanos que luchan entre sí por el estatus, el poder y la propiedad a lo largo de la larga historia.
Sí, Cao Zhi es de hecho el feroz rival de Cao Pi. Fue particularmente amado por su padre Cao Cao. Una vez Cao Cao quiso deponer a Cao Pi y convertirlo en príncipe heredero. odiarlo. Cuando Cao Zhi era un adolescente, Cao Cao sospechó un poco cuando vio el artículo de Cao Zhi, pensando que Cao Zhi le pidió a alguien que lo escribiera, y Cao Zhi le pidió a su padre que lo probara en persona. Después de varias entrevistas, Cao Zhi. de hecho, "habló y escribió por escrito". Si no fuera por la fuerte oposición de algunos ministros, Cao Zhi se habría establecido como príncipe, y la lucha entre Cao Pi y su hermano menor Cao Zhi comenzó desde Esta era
Una vez, Cao Cao envió tropas a luchar, y tanto Cao Zhi como Cao Pi vinieron, despidiéndose y despidiéndose, Cao Zhi leyó en voz alta un artículo alabando a Cao Cao, que fue muy apreciado por Todos. Cao Pi se despidió de su padre con lágrimas en los ojos, lo que conmovió mucho a Cao Cao y lo hizo derramar lágrimas. Este pequeño gesto los acercó. La distancia entre Cao Pi y su padre profundizó la relación entre padre e hijo. Parece que la relación entre padre e hijo requiere afecto, no halagos.
En otra ocasión, Cao Cao quiso enviar a Cao Zhi a liderar un ejército en una expedición. Una señal del énfasis de Cao Cao en el entrenamiento. Cao Pi, por supuesto, estaba muy enojado cuando recibió la noticia. ¿Qué debería hacer? A Cao Pi se le ocurrió un plan cruel. Trajo buen vino y comida para beber con Cao Zhi. Lo que emborrachó a Cao Zhi. Después de estar borracho, Cao Cao envió a alguien a decirle a Cao Zhi. Después de instarlo varias veces, Cao Zhi todavía se quedó dormido, enojado, canceló la decisión de Cao Zhi de liderar el ejército. Parece que Cao Zhi sólo está calificado para ser un escritor informal. Es difícil actuar como un político ingenioso.
En la lucha entre Cao Zhi y Cao Pi, Cao Pi fue el ganador y finalmente logró hacerlo. El trono de Wei es lógico que el estatus y el poder de Cao Pi se hayan consolidado básicamente, pero su odio hacia Cao Zhi no ha cambiado, qué cruel y poco ético es esto.
En realidad, Cao Zhi sí. No cometió ningún delito grave, pero alguien informó que a menudo bebía y maldecía. De hecho, detuvo a los enviados enviados por Cao Pi y no reclutó tropas. Esto no era un delito, por lo que a Cao Pi se le ocurrió un método para "componer un poema". en siete pasos" para castigar a su hermano. Afortunadamente, Cao Zhi era bueno escribiendo poemas. "Seven Steps Poem" se convirtió en un poema que le salvó la vida, y Cao Pi tuvo que retirar su vida y bajar el rango oficial de Cao Zhi.
Aunque este poema salvó la vida de Cao Zhi, Cao Pi lo mantuvo bajo arresto domiciliario por el resto de su vida. Al final, Cao Zhi estuvo deprimido y murió de depresión a lo largo de su vida. A lo largo de años de historia, es lamentable que emperadores, príncipes y nietos vivieran en armonía, se toleraran unos a otros y no lucharan por el poder.
En el Período de Primavera y Otoño, el Príncipe Jiu y el Príncipe Xiaobai (Dong Huan de Qi) en Qi, Fusu y Hu Hai (Segundo Emperador de Qin) en la Dinastía Qin, el Incidente de la Puerta Xuanwu en la Dinastía Tang... hay innumerables ejemplos de casos así de hermanos peleando entre sí.
El fenómeno de los hermanos luchando por el poder y matándose entre sí en la era feudal es el resultado inevitable del sistema social. En ese sistema social donde el poder lo es todo, parece normal luchar por el poder por cualquier medio. . Derrocar el sistema imperial y establecer una república democrática eliminaría la tragedia del fratricidio. Sin embargo, incluso si no se elimina el privilegio, todavía habrá personas que podrán componer el "poema de siete pasos".
Notas:
Rollo: filtro. Significa filtrar los residuos de los frijoles y dejar el jugo de los frijoles para la sopa.
Sopa: pasta elaborada a base de carne o verduras.
Paja de frijol: Son los tallos que quedan de las leguminosas después de la trilla.
Caldero: olla.
Retener: usar, utilizar.
Ran: Igual que "quemar"
Significado:
Hervir los frijoles para hacer sopa, filtrar los residuos de los frijoles y dejar el jugo de los frijoles. para hacer sopa. La paja de frijoles se quema debajo de la olla y los frijoles lloran en la olla. Originalmente somos hermanos, ¿por qué estás tan ansioso de perseguirme?
Centro:
Este poema utiliza las habas y las habas, que nacen de una misma raíz, para describir a hermanos con el mismo padre y madre, y utiliza las habas fritas para describir los La crueldad de hermanos que son de la misma carne y sangre, refleja vívida y profundamente la lucha cruel dentro del grupo gobernante feudal.
Refleja la difícil situación del propio poeta, la depresión y la ira.
Agradecimiento
La familia Cao, padre e hijo, fueron literatos famosos durante el período de los Tres Reinos, conocidos colectivamente como los Tres Caos. Dejaron muchos capítulos inmortales en la historia de la literatura china. "Poesía en siete pasos" de Cao Zhi es una buena historia y su significado ya no es el valor del poema en sí. Contiene profundas connotaciones políticas y se ha convertido en un retrato de hermanos que luchan entre sí por estatus, poder y. propiedad en la larga historia.
Las judías hierven y las judías lloran en el caldero. Nacen de la misma raíz, por lo que no hay necesidad de precipitarse a un conflicto mutuo.
No hace falta decir que esta es la queja de Cao Zhi a su hermano Cao Pi.
Sí, Cao Zhi es de hecho el feroz rival de Cao Pi. Fue particularmente amado por su padre Cao Cao. Una vez Cao Cao quiso deponer a Cao Pi y convertirlo en príncipe heredero. odiarlo. Cuando Cao Zhi era un adolescente, Cao Cao sospechó un poco cuando vio el artículo de Cao Zhi, pensando que Cao Zhi le pidió a alguien que lo escribiera, y Cao Zhi le pidió a su padre que lo probara en persona. Después de varias entrevistas, Cao Zhi. de hecho, "habló y escribió por escrito". Si no fuera por la fuerte oposición de algunos ministros, Cao Zhi se habría establecido como príncipe, y la lucha entre Cao Pi y su hermano menor Cao Zhi comenzó desde Esta era
Una vez, Cao Cao envió tropas a luchar, y tanto Cao Zhi como Cao Pi vinieron, despidiéndose y despidiéndose, Cao Zhi leyó en voz alta un artículo alabando a Cao Cao, que fue muy apreciado por Todos. Cao Pi se despidió de su padre con lágrimas en los ojos, lo que conmovió mucho a Cao Cao y lo hizo derramar lágrimas. Este pequeño gesto los acercó. La distancia entre Cao Pi y su padre profundizó la relación entre padre e hijo. Parece que la relación entre padre e hijo requiere afecto, no halagos.
En otra ocasión, Cao Cao quiso enviar a Cao Zhi a liderar un ejército en una expedición. Una señal del énfasis de Cao Cao en el entrenamiento. Cao Pi, por supuesto, estaba muy enojado cuando recibió la noticia. ¿Qué debería hacer? A Cao Pi se le ocurrió un plan cruel. Trajo buen vino y comida para beber con Cao Zhi. Lo que emborrachó a Cao Zhi. Después de estar borracho, Cao Cao envió a alguien a decirle a Cao Zhi. Después de instarlo varias veces, Cao Zhi todavía se quedó dormido, enojado, canceló la decisión de Cao Zhi de liderar el ejército. Parece que Cao Zhi sólo está calificado para ser un escritor informal. Es difícil actuar como un político ingenioso.
En la lucha entre Cao Zhi y Cao Pi, Cao Pi fue el ganador y finalmente logró hacerlo. El trono de Wei es lógico que el estatus y el poder de Cao Pi se hayan consolidado básicamente, pero su odio hacia Cao Zhi no ha cambiado, qué cruel y poco ético es esto.
En realidad, Cao Zhi sí. No cometió ningún delito grave, pero alguien informó que a menudo bebía y maldecía. De hecho, detuvo a los enviados enviados por Cao Pi y no reclutó tropas. Esto no fue un crimen. A Cao Pi se le ocurrió un método de "componer un poema en siete pasos" para castigar a su hermano.
Afortunadamente, exportar poemas era la especialidad de Cao Zhi, y este "poema de siete pasos" se convirtió en un poema que le salvó la vida. Cao Pi tuvo que retirar sus órdenes y bajar el rango de Cao Zhi.
A lo largo de miles de años de historia, emperadores, príncipes y nietos han vivido en armonía, tolerado y hecho concesiones unos a otros, y fueron muy pocos los que no lucharon por el poder y la ganancia. En el Período de Primavera y Otoño, el Príncipe Jiu y el Príncipe Xiaobai (Dong Huan de Qi) en Qi, Fusu y Hu Hai (Segundo Emperador de Qin) en la Dinastía Qin, el Incidente de la Puerta Xuanwu en la Dinastía Tang... hay innumerables ejemplos de casos así de hermanos peleando entre sí.
El fenómeno de los hermanos luchando por el poder y matándose entre sí en la era feudal es el resultado inevitable del sistema social. En ese sistema social donde el poder lo es todo, parece normal luchar por el poder por cualquier medio. . Al derrocar el sistema imperial y establecer una paz democrática y democrática, habrá menos tragedias de hermanos que luchan entre sí. Sin embargo, incluso si no se elimina el privilegio, todavía habrá personas que podrán componer el "poema de siete pasos".