La historia del Qibao de Shanghai

1. De Lu Baoyuan al templo Qibao Hablando de la formación de Qibao, primero debemos hablar de Lu Ji y Lu Yun, dos escritores famosos de la dinastía Jin. Lu Ji nació en 261 d.C. y Lu Yunsheng nació en 262 d.C., pero ambos hermanos fueron asesinados por Sima Ying, rey de Chengdu, en 303 d.C. Todos eran de Wu Jun Huating (ahora distrito de Songjiang, Shanghai). Lu Ji y Lu Yun nacieron en Wudong durante el período de los Tres Reinos. Su abuelo Lu Xun era el gobernador, almirante y primer ministro adecuado, y su padre, el general Fu, dirigía el pastor de Jingzhou. Después de que los Tres Reinos regresaron a Jin, Lu Ji y Lu Yun fueron tolerados por el Emperador de Jin. Estudiaron mucho en su ciudad natal de Huating durante diez años y gradualmente se hicieron famosos. Ambos hermanos han logrado grandes logros en poesía y prosa y son conocidos como "Dos lugares en las nubes". Desde la "Rebelión de los Ocho Reyes" en la dinastía Jin, Lu Ji y Lu Yun no han sufrido mucho y sólo se salvaron cuando fueron perdonados. Más tarde regresó a Chengdu Wang Sima Ying En el segundo año de Tai'an, Wang Ying, Chengdu y Hejian Wang Siju lucharon contra Wang Fan en Changsha. Lu Ji fue nombrado comandante en jefe del Ejército Pionero. Debido a su derrota en la guerra, Wang Ying fue acusado falsamente por los hermanos Meng Jiu y Lu Zhi en Chengdu y fue admitido en secreto en el ejército. Tres miembros de la tribu fueron asesinados al mismo tiempo. Lu Ji tenía 43 años y Lu Yun tenía 42 años en ese momento. Lu Ji se lamentó una vez: "Si quieres escuchar la belleza de la grulla, ¿podrás regresar alguna vez?". De esta manera, un famoso maestro literario de la dinastía Jin Occidental murió en el desastre de la guerra. Lu Ji y Lu Yun eran gigantes en el mundo literario en ese momento. En ese momento, Lu Yun era conocido como "un poeta rico y elegante", mientras que Lu Ji era aún más "un genio poco común y sus artículos no tenían paralelo en el mundo". Es una lástima que ambos fueran víctimas de la lucha por el poder de la clase dominante en ese momento, dejando sólo la alusión a "Wanyue". Después de que Sima Ying matara a Er Lu, sus descendientes establecieron un templo de incienso en Songjiang y lo llamaron Lu Baoyuan. Este hospital está ubicado en Lubaoshan, Songjiang, cerca del río Wusong. El establecimiento de Lubaoyuan allanó el camino para la formación de la ciudad de Qibao a principios de la dinastía Song. Desde Lubaoyuan hasta el templo Qibao, ha pasado por un largo proceso histórico. Se desconoce el momento exacto en que se construyó Lu Bao Yuan. Más tarde, Lu Baoyuan cambió su nombre a Lu Bao'an, y debido al río Wusong Ya'an, Lu Bao'an se mudó tres veces. Pasó por las dinastías Jin del Este, Sur y Norte, Sui y Tang durante casi 600 años. años, hasta las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. Divida las Cinco Dinastías y los Diez Reinos en una etapa histórica. Porque el Templo Qibao recibió su nombre oficial durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. Las "Crónicas de la prefectura de Songjiang" y las "Crónicas del condado de Qingpu" registran la formación de Qibao de esta manera: "Qibao estaba originalmente en la montaña Lubao. El rey Ci Jin de Wuyue recopiló las escrituras y dijo: 'Esto es un tesoro', por lo que cambió el nombre. a Qibao. Más tarde, tomé esto en el nombre de la ciudad ". En solo una frase, se reveló el origen de Qibao. Las Cinco Dinastías y los Diez Reinos fueron un período de transición histórico entre las dinastías Tang y Song. Del 907 al 931 reinó Qian Liu, rey de Wuyue. El rey Qian Liu de Wuyue fue a ver a Lu Baoan y le dio un Sutra del loto en papel azul escrito con polvo de oro y escritura impresa durante cinco años, diciendo: "Esto es un tesoro". Por lo tanto, Lu Baoan pasó a llamarse Templo Qibao. Cabe señalar aquí que el Templo Qibao lleva el nombre de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos y fue trasladado tres veces al norte de Puhuitang. Pero la escala es muy pequeña, sólo un templo budista ordinario.

Este párrafo fue editado por el templo Zhang Zeshejiatuo a principios de la dinastía Song

Antes de que el templo Qibao se trasladara al norte del Salón Puhui, parece imposible saber qué sucedió en ambos lados de Puhui. Hall, porque no está registrado. Sin embargo, hay registros en "Puxi Xiaozhi" que pueden usarse como referencia para demostrar el período de formación de Puhuitang a ambos lados del Estrecho de Taiwán. "Al oeste del pequeño puente de piedra de Dongzha, y al sur a lo largo de la orilla occidental del río Hengli, se encuentra la calle Nanhengli. Vaya hacia el sur por Dingjiazhuang,..." "Dingjiazhuang" y "Puxi Xiaozhi" aquí: "Dingjiazhuang" Es la Mansión Ding Jianyang de la Dinastía Han Posterior. "Ding Jianyang fue el padre adoptivo de Lu Bu, el general de los Tres Reinos. Esta fue también la base para la formación de la ciudad de Qibao en la Dinastía Han Posterior, donde no existía. topónimo. Antes de que el templo Qibao se trasladara al norte de Puhuitang, la gente había vivido en esta tierra desde la dinastía Han posterior, pero no había ningún nombre del lugar. En ese momento, estaban Dingjiazhuang, posiblemente Zhangjiazhuang y Wangjiazhuang. Cuando el templo Qibao fue trasladado al norte de Puhuitang, Zhang Ze construyó un barrio de chabolas a principios de la dinastía Song para ampliar el templo, lo que sentó las bases para el nombramiento de Qibao. No hay registros históricos sobre la situación específica de Zhang Ze, un nativo de la dinastía Song temprana, pero es seguro que Zhang Ze era un terrateniente en la orilla norte de Puhuitang en la dinastía Song y una figura económicamente poderosa. A juzgar por la capacidad de Zhang Ze para renunciar a su casa, esta área no era una zona rural ordinaria en ese momento y ya tenía el entorno para producir personas con una fuerza económica y política considerable. De lo contrario, alguien de la familia Wu como Lu no elegiría simplemente vivir en el norte de Puhuitang. El traslado del templo Qibao al norte del Salón Puhui tiene mucho que ver con el entorno circundante. Hay un estanque de flores fragantes frente al templo, y el estanque en el lado derecho del templo gira hacia el puerto de Hengli. A la izquierda está el puerto de Hengli. Hay tres puentes en Xianghuabang. Hay agua por todos los lados del templo y está conectado al Salón Puhui. Este entorno geográfico especial fue originalmente la granja de Zhang Ze.

Zhang Ze renunció a esta tierra del tesoro geomántico para expandir el Templo Qibao, lo que cambió en gran medida la apariencia del Templo Qibao y lo expandió a más de mil templos y monasterios budistas, dándole al Templo Qibao una cierta escala al norte de Puhuitang a principios de la dinastía Song.

Edite el párrafo sobre "el nombre del templo" en la ciudad de Qibao.

Los datos históricos dicen: "La ciudad no tiene un nombre antiguo, pero el templo lleva su nombre. El templo es No es importante porque la ciudad es importante". El templo fue construido en Zhangze Más tarde, en el primer año del reinado de Song Xiang (1008 d.C.), el emperador concedió el templo de Qibao y se nombró oficialmente a la ciudad de Qibao. En ese momento, el "Templo Qibao" era conocido como el "Templo número uno en el este del condado", y cubría un área de 60 acres y 6 acres de río del templo. Todo el templo está rodeado de agua verde, paredes rojas y tejas rojas, campanas matutinas y tambores vespertinos, y el humo persiste y el paisaje es muy hermoso. Atrajo a cientos de personas de toda la zona a adorar en el Templo Qibao, por lo que los peregrinos y eruditos quemaron incienso y adoraron a Buda aquí, recitaron poemas y pintaron cuadros, lo que hizo que el Templo Qibao fuera próspero con gente yendo y viniendo, creando una situación muy popular. Se formó un patrón de ciudad comercial alrededor del templo Qibao. La ciudad Qibao se había desarrollado hasta cierta escala a finales de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming. En ese momento, la ciudad de Qibao era "una ciudad enorme con muchos residentes, comerciantes y eruditos". El área a ambos lados de Puhuitang se llamaba Ciudad Qibao debido al Templo Qibao. De hecho, en la historia de China, muchos pueblos y ciudades comerciales famosos están indisolublemente ligados a la religión, como Nanxiang, Longhua, Fahua y Zhenru, todos con nombres de templos. Desde estos aspectos, el desarrollo de las antiguas ciudades y pueblos chinos y la religión se complementaron entre sí hasta cierto punto. Algunos expertos que estudian el tema señalan que la planificación urbana estuvo influenciada por la religión y la economía en sus etapas iniciales. Lo mismo ocurre con la formación de la ciudad de Qibao. Después de que la ciudad de Qibao obtuviera su nombre del templo, el templo de Qibaojiao "prosperó gracias a la ciudad". El desarrollo de la ciudad de Qibao aquí tiene un gran impacto en el templo de Qibao. Antes de que se trasladara el Templo Qibao, aunque no había nombres de lugares a ambos lados del Salón Puhui, todavía era un lugar próspero con comerciantes y eruditos. Desde finales de la dinastía Han hasta principios de la dinastía Song, el desarrollo económico y cultural alcanzó una determinada etapa, sentando una base sólida para la prosperidad de las dinastías Ming y Qing. Cuando el templo Qibao se trasladó a la orilla norte de Puhuitang, el nombre de Pueblo Qibao estableció el nombre regional en ambos lados de Puhuitang. De manera similar, el templo Qibaojiao ha ganado mayor prestigio gracias a la ciudad de Qibao y tiene una gran influencia en todo el territorio del condado de Wu.

Edita en este párrafo el establecimiento y evolución de Qibao Town.

Según "Puxi Xiaozhi", después de que la ciudad de Qibao fuera nombrada a principios de la dinastía Song, solo se refería al área al norte de Puhuitang. En el año 14 de la dinastía Yuan, el antepasado de la dinastía Yuan pertenecía a Huating, y en el año 15 de la dinastía Yuan, se cambió a la prefectura de Songjiang. En el año 29 de la dinastía Yuan, el condado de Huating fue cedido al condado de Shanghai. En ese momento, la ciudad de Qibao pertenecía al condado de Shanghai. Cuando llegó a Hongwu, Taizu de la dinastía Ming, la prefectura de Songjiang gobernaba los condados de Huating y Shanghai Beach. En el año 21 del reinado de Jiajing, Huating y Shanghai quedaron bajo el control del condado de Qingpu. La ciudad de Qibao en ese momento pertenecía al condado de Qingpu. En el primer año de Wanli en la dinastía Ming, con Puhuitang y el río Hengli como límites, la ciudad de Qibao pertenecía a Huating, y los condados de Shanghai y Qingpu se dividieron en dos condados. Específicamente, se divide en el condado de Lou en el sur, el condado de Qingpu en el norte y el condado de Shanghai al otro lado del río Hengli. Aunque los tres condados están divididos, la división geográfica de la ciudad de Qibao en la dinastía Ming era muy clara. Llega a Hengjing (actual puerto de Xinjing) en el este, el puerto de Xiaolai en el oeste, el templo Guanyin (autopista Shanghai Qingping) en el norte y el templo Gusitu (carretera Gudai) en el sur. Cientos de años después, no ha cambiado mucho en la ciudad. Sin embargo, durante las dinastías Ming y Qing, ¿por qué había una ciudad y tres administraciones? Esto muestra desde un aspecto que Qibao era un lugar con una economía desarrollada y fuertes impuestos durante las dinastías Ming y Qing. "Puxi Xiaozhi" dijo: "Hay millones de donaciones de tierras que no pueden controlarse con una sola orden". Es razonable dividir Qibao en tres condados y recaudar impuestos respectivamente. La ciudad de Qibao se formó desde finales de la dinastía Han hasta principios de la dinastía Song. La ciudad de Qibao entró en un período de desarrollo después de recibir el nombre de un templo a principios de la dinastía Song. Las dinastías Ming y Qing fueron el período próspero de la ciudad de Qibao. Qibao es una ciudad antigua de mil años que lleva su nombre, es decir, la ciudad de Qibao es una ciudad antigua de mil años que quedó de la dinastía Song del Norte.

Edita esta sección de La Leyenda de los Siete Tesoros

Lu Ji y Lu Yun fueron escritores famosos de la Dinastía Jin, conocida como los "Dos Lugares en las Nubes". Los descendientes de la familia Lu construyeron una vez un salón ancestral en la montaña Lubao, a orillas del río Wusong. Originalmente se llamaba Lu Baoyuan, pero luego se le cambió el nombre. Durante las Cinco Dinastías, el rey Qian Liu de Wuyue visitó el convento y le presentó el "Sutra Jin Ping Mei", diciendo: "Esto es un tesoro". Por eso, pasó a llamarse Templo Qibao. Houjiang está en la orilla y se mudó al norte de Puhui Hall. Zhang Ze fotografió el templo Zhaituo, nativo de Qibaoli a principios de la dinastía Song. El emperador Zhenzong de la dinastía Song le confirió el título de "Templo Qibao" en el primer año de Dazhong Xiangfu (1008 d. C.). Zhiyun: "La ciudad no tiene un nombre antiguo, lleva el nombre del templo; el templo no tiene peso, porque la ciudad es importante". La historia de Qibao se remonta a miles de años y hay materiales históricos que lo demuestran. Sin embargo, existen dichos populares sobre los "Siete Tesoros", como el Buda volador, la campana, la ciruela en el jarrón dorado, el árbol sagrado, el gallo dorado y los palillos de jade. El Buda volador es en realidad el Buda de Hierro Tathagata en el Templo Nanjiao. La leyenda dice que voló desde el cielo, pero en realidad fue criado por Xu Pan, un nativo de la ciudad de Wanli en la dinastía Ming. Yunlai Bell fue fundada por el abad del templo Qibao durante el período Yongle de la dinastía Ming. Cuenta la leyenda que flotó desde el río. El "Jin Ping Mei Sutra" fue escrito con polvo de oro por la princesa Qian Liu, rey de Wuyue. El árbol catalpa es un árbol milenario del templo Qibao original.

Estos cuatro elementos son objetos reales. La leyenda de Yu Fu está relacionada con la construcción del Puente Puhuitang. Cuando se construyó el puente por primera vez, era difícil cerrar los arcos. Cuando todos los artesanos estaban indefensos, un anciano de cabello gris recogió el puente, arrojó un hacha y cortó carne debajo del puente para rellenar los cimientos del puente. Por lo tanto, se construyó el Puente Tang. Se dice que los palillos de jade son un par de palillos de jade que los antiguos emperadores les daban a los héroes y que pueden protegerse de los espíritus malignos y los venenos. El protagonista lo escondió en el pilar este del puente Jiangjia en el norte de la ciudad, pero fue robado, dejando rastros de un par de palillos en el pilar. El gallo dorado dijo que había siete tubos de oro y ocho tubos de plata escondidos debajo del alto montículo de barro en el norte de la ciudad, que estaban custodiados por el gallo dorado. El oro y la plata enterrados deben ser excavados por la familia de nueve. hijos y nueve hijas. La historia y las leyendas de Qibao se complementan y crean la gloria de Qibao. Hoy, Qibao seguirá el ritmo de los tiempos y avanzará en el camino hacia el nuevo siglo con el espíritu de la nueva era.