¿Por qué la dinastía Ming es un período importante en la historia del desarrollo de las artes marciales?
2. El desarrollo de las artes marciales en la Dinastía Ming se refleja principalmente en:
1) El comienzo de la estandarización y clasificación de las artes marciales, lo cual es señal de que las artes marciales se han desarrollado a gran escala. un nivel superior. Antes de la dinastía Ming, el contenido principal de las artes marciales chinas eran las habilidades de combate de las formaciones militares. El entrenamiento se basaba principalmente en las habilidades prácticas con las armas, con una proporción menor de habilidades de boxeo. Por lo tanto, solo se usa en nombre de las artes marciales, no en forma de deportes de artes marciales. Por ejemplo, las artes marciales de la dinastía Song no tenían un nombre unificado, sino que se llamaban hacer puños, hacer palos, bailar con machete, bailar man-pai, bailar con espada, etc., según las diferentes actividades. Después de la dinastía Ming, las artes marciales populares formadas por la afluencia de artes marciales militares en el pueblo aceptaron la penetración gradual de la cultura tradicional china del confucianismo, el budismo y el taoísmo, y promovieron la formación y el desarrollo de las artes marciales en la dinastía Ming.
2) La aparición de diferentes teorías de las artes marciales ha favorecido los intercambios y ha dado origen a nuevas escuelas de artes marciales. El ejemplo más obvio es que desde la dinastía Ming, las artes marciales se han dividido gradualmente en fuerza interna y fuerza externa. La fuerza interna, que es diferente de las artes marciales Shaolin en el pensamiento de las artes marciales, tiene una gran influencia en algunas técnicas de boxeo posteriores.
3) Comenzaron a penetrar diversas culturas tradicionales. Por ejemplo, el Yi Jin Jing del período Wanli de la dinastía Ming es una combinación de introducción del Qigong y artes marciales en la cultura budista y taoísta. Espera un momento. Con la penetración de elementos culturales, las artes marciales continúan creciendo a lo largo de la ruta de desarrollo de los deportes, impulsadas por connotaciones culturales. Por ejemplo, muchos artistas marciales también son buenos en medicina.
4) Los personajes famosos surgen en gran número. Otro signo de la teoría de las artes marciales chinas de la "dinastía Ming" es el surgimiento de una serie de atletas y teóricos de las artes marciales distintivos en la dinastía Ming. Como "Zhang Mian", "Lu Hong", "Shanxi Liu"; "Shandong Li Bantian" y "Cao Deaf", que son buenos pateando; "Zhang Bojing", que es bueno jugando; que son buenos haciendo cumplir la ley y otros; "Qianluo", que es bueno cayendo.
5) Ricas obras de artes marciales. Además de Qi Jiguang, también están Yu, He, Cheng Zongyou y otros. Los clásicos de las artes marciales compilados por ellos, como "El libro de las espadas", "Cambios marciales", "Historias de batalla", "Nuevo libro de registro de efectos" y "Técnica residual agrícola", sentaron una profunda base cultural y teórica. para la formación y desarrollo de las artes marciales. Las principales manifestaciones son:
Las "artes marciales" editadas por Tang Shunzhi en la dinastía Ming introdujeron varios equipos de artes marciales y métodos de práctica de varios tipos de boxeo antes de la dinastía Ming, e introdujeron las diversas escuelas de artes marciales en China. , al igual que la dinastía Ming. Lo mismo ocurre con "Ji Xiao Shu Xin" escrito por Qi Jiguang.
Colección de ensayos de la dinastía Ming del Sr. Tang Jingchuan, que incluyen "Viaje al templo Shaolin en la montaña Songshan", "La canción del arma del maestro Yang", "La canción del boxeo de Emei Tao", etc. Tang Shunzhi (1507 ~ 1560), cuyo verdadero nombre era Yingde, era nativo del condado de Wujin, provincia de Jiangsu. Fue un famoso soldado antijaponés de la dinastía Ming.
"Colección Yitang" fue escrita por Yu en la dinastía Ming. Hay "Colección Yu" y "Sequel", también conocida como "Tabú Hokuriku". El volumen 4 de "Yu Ji" contiene el "Sword Classic" copiado por Qi Jiguang en "Send School to Shu Xin".
"Jiangnan Jinglue" fue escrito por Zheng Ruozeng en la dinastía Ming y publicado en el año 42 de Wanli en la dinastía Ming (1614). El octavo volumen de este libro, "Teoría general de las armas", describe las escuelas de artes marciales y su contenido es casi el mismo que el de "Tongkao de Xushen", excepto Zhao Jiaquan.
"Consignment to Shu Xin" fue escrito por Qi Jiguang en la dinastía Ming y cuenta con una amplia variedad de publicaciones y diferentes contenidos. Por ejemplo, en los 18 volúmenes de "Zhou Shixuan", hay capítulos sobre artes marciales, como armas largas, naipes, armas cortas, métodos de tiro, clásicos del boxeo, etc. El manuscrito de Wang Xianggan está dividido en 14 volúmenes. El capítulo de artes marciales incluye el capítulo de manos y pies, que describe artes marciales como lanza, pai, caña, palo, paladio, tiro y boxeo. El nuevo libro incluye "La técnica de lanza de ocho hijas seis en uno de la familia Yang" y 32 diagramas del clásico del boxeo compilados por Yu Jianjing y Qi Jiguang. Este libro siempre ha sido un documento importante para el estudio de las artes marciales y se ha reimpreso en libros publicados posteriormente, como "Wu Bei Zhi", "Three Men's Association", etc. Sobre la base de este libro, Corea del Norte compiló el "Atlas de artes marciales", que también fue reimpreso y publicado por Hideki Hirayama, un estratega militar japonés del período Edo. Además, Japón también ha publicado este libro con diferentes títulos, como "Artes marciales para principiantes", "Derecho militar e historia militar", "El arte de la guerra Upanishad", etc.
"Cinco notas varias" fue escrita por la dinastía Ming. Parte de este libro describe la situación de las artes marciales en ese momento, llamando al Boxeo Shaolin "Boxeo del Templo Shaolin".
Este libro fue escrito por Wanli Wei Xuan y reimpreso por Zhonghua Book Company.
"Ji Zhen" fue escrito por He en la dinastía Ming y está dividido en cuatro volúmenes. El segundo volumen, "Habilidades", describe artes marciales como tiro con arco, boxeo, lanzas, juncos, cartas, cuchillos, espadas y armas cortas. Este libro está incluido en el "Sikuquanshu".
"Xu Shu Tong Kao" fue escrito por Wang Qi en la dinastía Ming. En el capítulo "Descripción general de las armas militares" de este libro, se describen varias escuelas de artes marciales, como pistolas, cuchillos, arcos, ballestas, palos y diversas armas.
"La imagen de las tres cosas" fue escrita por Wang Qi en la dinastía Ming y publicada en el año 35 de Wanli en la dinastía Ming (1607). El Departamento de Personal contiene "Imágenes de disparos", "Imágenes de flechas de caballo", "Imágenes de boxeo", "Imágenes de puntería", "Imágenes con palo" y "Imágenes de Bian Pai Shi", la mayoría de las cuales están registradas en crónicas. El libro "Departamento de uso" contiene muchas ilustraciones de equipos de artes marciales copiadas de los principios generales de las artes marciales.