Preceptos budistas con características chinas: ¿Por qué los monjes no pueden comer carne?

El budismo en sí no puede comer carne, pero el pueblo chino ha entendido las enseñanzas budistas. Al leer las escrituras, no he visto un solo lugar donde el Buda permitiera comer carne. comer la carne de todos los seres vivos.

"Diez características malignas del Sutra Avatamsaka del Gran Buda"

El Bodhisattva Kasyapa le dijo al Buda: "¡Honrado por el Mundo! ¿Qué tan pecadores son los carnívoros?

El Buda le dijo a Kasyapa: "¡Qué bueno, qué bueno!" Todos los seres vivos que no comen carne son mis hijos póstumos y no son maridos corrientes.

¡Buen hombre! Si todos los seres sintientes reciben el Mahayana y alcanzan el Nirvana. ¡Buen hombre! Si todos los seres sintientes vivieran durante un eón sin comer carne. 』

『¡Honrado por el mundo! ¿Dónde caen en el infierno los carnívoros? '

El Buda le dijo a Kassapa: “Aquellos que comen carne caerán en el Infierno de Abi. Su ancho es exactamente de ochenta mil diez días de largo. Hay puertas en los cuatro lados, y hay fuegos feroces afuera de cada una. La puerta fluye de este a oeste, de norte a sur, y hay hierros alrededor. Cubierto con paredes y mallas de hierro.

El suelo es de hierro rojo, y el fuego superior penetra la parte inferior, y el fuego inferior penetra la parte superior para quemarlos. con fuego. Los que comen carne serán arrojados a este infierno para sufrir un gran sufrimiento.

Me siento tan arrepentido y avergonzado que no como más. Al igual que una perla colocada en agua turbia, el agua se vuelve clara con el poder de la perla; como la niebla y la nube que quitan la luna, se vuelve clara, y lo mismo ocurre si uno puede arrepentirse de sus malas acciones. '

El Buda le dijo a Kassapa: “Todos los seres sintientes que comen carne perderán las semillas de una gran bondad. Aquellos que no comen carne tendrán grandes méritos y virtudes, y no serán tan buenos como uno. en un millón”. ”

El Bodhisattva Kasyapa le dijo al Buda: “¡Honrado por el Mundo! ¿Cuántos lugares hay para personas que cocinan carne, asan carne, cortan carne y matan animales? '

El Buda le dijo a Kassapa: “Aquellos que cocinan carne caerán en el infierno de la sopa wok, que tiene quinientas leguas de ancho y hay agua y fuego debajo. fuego para quemarla, se derrumbará y hervirá, ahuyentando la carne”. Días de ancho. Hay una cama de hierro encima y hay un fuego debajo. Mantenga el fuego para quemarlo y ahuyente a la gente que está quemando la carne. La gente se acuesta sobre ella, y su carne está podrida. sufren mucho;

La persona que corta la carne cae en el Infierno del Infierno, donde hay quinientos hombres fuertes, que cortan miles de pedazos, soplan el polvo y lo devuelven a sufrir. ”

El Bodhisattva Kasyapa le dijo al Buda: “¡Honrado por el Mundo! Aquellos que comen carne no son discípulos del Tathagata, sino seguidores de los herejes”.

El Buda le dijo a Kassapa: "Aquellos que comen carne no saben, no saben, no oyen y no ven que deben comer carne. O el rey come la carne de sus ministros, o los ministros comen la carne del rey, o el hijo come la carne del padre, o el padre come la carne del hijo." , o el hermano come la carne del hermano, o el hermano come la carne del hermano menor, o el la hermana come la carne de la hermana, o la hermana come la carne de la hermana, o la esposa come la carne del marido, o el marido come la carne de su mujer. 』

El Buda le dijo a Kassapa: "Aquellos que comen carne comen la carne de sus padres y familiares". ”

El Bodhisattva Kasyapa le dijo al Buda: “¡Honrado por el Mundo! ¿Dónde caen en el infierno los carnívoros? '

El Buda le dijo a Kassapa: “Aquellos que comen carne caerán en el infierno de los excrementos, que tiene exactamente ochenta mil leguas de ancho y en él hay excrementos de diez mil pies de profundidad. Quienes comen carne serán conducidos a este infierno para sufrir un gran sufrimiento. Quinientos no tienen fecha de liberación en el mundo.

¡Buen hombre! Los carnívoros son como una jauría de perros que compiten por huesos, cada uno ávido de más, al igual que los carnívoros. ¡Buen hombre! Los que cortan la carne cortan la carne de su padre, y los que cortan su carne cortan la carne de su padre y dañan a sus madres.

Por ejemplo, si el padre muere, se convertirá en vaca o en oveja, y si lo mata con un cuchillo, se convertirá en su padre. Las mentes de todos los seres sintientes están patas arriba. Los que comen carne comen la carne de su padre, los que roen los huesos comen los huesos de su padre y los que beben el jugo de la carne beben la sangre de su padre.

¡Buen hombre! Si todos los seres sintientes se sienten avergonzados, no deberían comer carne. Incluso si comen carne primero, pueden revelar su profundo arrepentimiento y despertar la mente de Ayutara-Samyak-Sambodhi. ”

El Bodhisattva Kasyapa le dijo al Buda: “¡Honrado por el Mundo! Que el Tathagata me explique, ¿dónde caerán en el infierno aquellos que rompan el ayuno? ”

El Buda le dijo a Kasyapa: “Aquellos que rompan el ayuno caerán en el infierno de los fantasmas hambrientos. Entre ellos, el fantasma hambriento mide quinientas leguas de largo, su garganta es como una aguja, su cabeza es como una montaña y sus manos como garras de dragón. Come tres mil por la mañana, ochocientas por la tarde y conduce. lejos treinta mil de una vez.

Quienes rompen el ayuno entran en este infierno y sufren un gran sufrimiento. Al salir de este infierno nuevamente y rodear la montaña Taishan, es como una ola carmesí. Aquellos que han roto el ayuno se apoyarán en él, y la carne seca morirá quemada y recibirá grandes auspicios.

Una vez que te liberes de este sufrimiento, experimentarás una mayor transformación. ¡Buen hombre! Si aquellos que han terminado de ayunar, o aquellos que se han envuelto en comida de ayuno, y sus padres, hermanos, gobernantes, maestros o amigos, caen en la vida futura al Infierno de la Rueda de Hierro, entren al infierno con la axila izquierda y sal por el lado derecho y haz que se vierta cobre fundido en la boca, y aquellos que están sujetos a la comida en ayunas también lo harán nuevamente. 』

El Buda dijo: "Aquellos que comen pollo caerán en el infierno". Los tres pagaron sus cuotas, se saludaron el doble y se fueron juntos al infierno.

”

El Bodhisattva Kasyapa le dijo al Buda: “¡Honrado por el Mundo! ¡Realmente me gusta la Santa Religión, realmente me gusta la Santa Religión! ”

El Bodhisattva Kasyapa le dijo al Buda: “¡Honrado por el Mundo! Sólo desearía que el Tathagata pudiera explicarme cuántas bendiciones obtendrán aquellos que no beben alcohol ni comen carne. '

El Buda le dijo a Kasyapa: “Supongamos que hay un elefante, un caballo, un buey, una oveja, un vaso, un tesoro, un collar, un reino, una ciudad o una esposa que puede usar dar limosna, pero no es tan bueno como alguien que puede regalar carne y vino, regalando cientos de miles de trozos de carne”.

La restauración es una cuestión de restauración. Incluso si alguien puede regalar cientos de miles de taeles de oro en los tres mil mundos, no es tan bueno como alguien que puede cortar la carne y el vino. de oro no son tan buenos como uno.

La restauración es una cuestión de restauración. Incluso si hay alguien que puede fundir oro y dárselo a cientos de personas, no es tan bueno como alguien que puede cortar la carne y el vino. bueno como uno entre cientos de miles.

La restauración es una cuestión de restauración. Incluso si alguien hace banderas, flores y tesoros para cubrir los tres mil mundos, no es tan bueno como alguien que puede cortar la carne y el vino. bueno como uno entre cientos de millones.

Es una cuestión de restauración. Supongamos que hay una pagoda artificial con grandes pagodas, con aleros uno tras otro como arroz, bambú y bambú (hierba de bambú) que se elevan hasta el cielo de Brahma. No es tan bueno como alguien que puede cortar el vino y la carne. No es tan bueno como uno entre un millón.

¡Buen hombre! Aquellos que no comen carne no son Bodhisattvas comunes y corrientes. ¡Buen hombre! Las personas que no comen carne a menudo no piensan en ella. '”

"El Sutra sobre los nombres de Buda"

Baoda entró hace un momento en un infierno, llamado Infierno del Cuchillo Volador. Este infierno tiene quince leguas de ancho, con una longitud de quince leguas. Muros de hierro alrededor. La red de hierro cubría los cuatro rincones de la ciudad, y el fuego y el viento soplaban ferozmente, soplando las montañas de hierro.

Cuando los montes se muelen juntos, se convierte en un cuchillo afilado, y los dos filos del cuchillo son como espadas afiladas. Las espadas y los címbalos en el cielo son como truenos, y las espadas y címbalos como rayos. Viene del cielo, atraviesa la cabeza del pecador, entra por la cabeza y sale por la planta del pie, entra por la espalda, sale por el pecho, sale por la izquierda y entra por la derecha, todo con fuegos artificiales; . Un día y una noche se sufren innumerables pecados, miles de vidas y miles de muertes, y miles de vidas y muertes. Si te conviertes en un ser humano, desarrollarás llagas malignas por todo el cuerpo.

Baoda preguntó: "¿Qué tipo de conducta hacen y sufren de esta manera estos ascetas?" ’

Rakshasa con cabeza de Horsa respondió: “Estos ascetas han recibido los preceptos puros del Buda pero no los mantienen. No tienen compasión en sus corazones. Beben alcohol y comen carne sin ninguna retribución”. El pecado de comer carne es imperdonable, por eso sufro este pecado por alguna razón. 』

"El Sutra Mahaparinirvana"

En ese momento Kasyapa volvió a hablar con el Buda. Honrado por el mundo. Todos los bhikkhus, bhikkhunis, upasakas y upasikas viven gracias a él. Si pides comida, tendrás que comer carne. ¿Cómo podemos comer sin purificar el Dharma?

Buda dijo: ¡Kasyapa! Debe lavarse con agua, separarse de la carne y luego comerse. Si los utensilios de comida están contaminados con carne. Pero es de mal gusto usarlo y es inocente escucharlo. Si ves que hay mucha carne en tu comida, no debes aceptarla.

No se debe comer toda la carne, ya que ofenderá a quienes la coman. Lo que canto hoy es el sistema de cortar la carne.

Si vas a mendigar comida, los monjes te la darán. Sepa siempre detenerse cuando esté satisfecho y no acepte otras invitaciones. Sin carne, sin alcohol. Se pueden fumar cinco picantes, así que no los comas.

. . . . . .

El Buda alabó a Kassapa. Bien, bien, bien. Ahora puedes entender bien mis pensamientos. Esto es lo que debería hacer un Bodhisattva protector del Dharma. ¡Buen hombre! ¡De ahora en adelante no escucharé a los discípulos que comen carne! Si recibes un regalo de Tan Yue. Deberías pensar en la comida como carne.

El Bodhisattva Kasyapa repitió las palabras del Buda. Honrado por el mundo. Yunhe Tathagata no escucha comer carne. Buen hombre. Los que comen carne cortarán las semillas de gran bondad.

Kasyapa volvió a decir. Por qué Tathagata. Primero escuche al monje comiendo tres tipos de carne pura. Kasyapa. Estos son los tres tipos de carne pura que se preparan gradualmente según la situación.

El Bodhisattva Kasyapa repitió las palabras del Buda. Honrado por el mundo. Por qué. No se volverán a escuchar diez tipos de impureza o incluso nueve tipos de impureza.

El Buda le dijo a Kassapa: También se debe a los acontecimientos y se controla gradualmente. Debes saber que está bien y significa cortar la carne.

"Yangdi Mara Sutra"

Manjushri habló con el Buda y le dijo: "¡Honrado por el Mundo! ¿Por culpa del Tathagatagarbha, todos los Budas no comen carne? ”

Buda dijo: “¡Eso es! Todos los seres sintientes que transitan por la vida y la muerte sin comienzo no son más que padres, hermanos y hermanas. Así como un truco está sujeto a cambios, la propia carne y la carne de los demás son la misma carne. Por lo tanto, no todos los Budas comen carne. ¡Manjushri otra vez! El mundo de todos los seres sintientes y mi mundo son un solo mundo, y la carne que comen es una sola carne. Por lo tanto, no todos los Budas comen carne. 』』

"El Venerable Kassapa, abandona todo tipo de alimentos dulces, abandona los alimentos con sabor a carne, acepta y practica el método de no comer carne, pide comida en cada hogar, no tengas maldad. pensamientos, sean siempre los mismos, y no tengan felicidad ni sufrimiento. Hay varios tipos de personas en el lugar donde están mendigando, ya sea diciendo que no tienen nada o insultándolos, y luego lo abandonan, y sus corazones. no se conmueven. El corazón no se conmueve.

”

"El Sutra de los buenos preceptos del Bodhisattva"

El Bodhisattva Mahasattva despertará al bodhicitta sin perder sus pensamientos rectos, liberará a todos los seres sintientes de tener intenciones dañinas, no No comas carne, no engañes y practica siempre el buen Dharma. Educa a todos los seres sintientes. Los seres vivos no se ven afectados por ello, no se destruyen y no se preocupan por ello. Puede domesticarse a sí mismo y a los demás. Dondequiera que transforme a todos los seres sintientes, puede traer bendiciones y karma. Si caes en los tres reinos del mal debido a las causas y condiciones de los problemas del mundo invitado, podrás salir rápidamente de ellos. Aunque sufras el mismo dolor, no serás envenenado. Cuando veo a alguien sufrir, me siento triste. Un Bodhisattva que primero desarrolle la bodhicitta alcanzará ese mérito inconmensurable.

El Bodhisattva Mahasattva, para eliminar todo tipo de causas malignas de los seres sintientes, acepta y defiende mantras divinos, lee y recita la iluminación y beneficia a los seres sintientes.

A los efectos del encantamiento, se aceptan y mantienen cinco dharma: Primero, no comer carne. Ambos, no beban alcohol. En tercer lugar, no comas los cinco alimentos picantes. Cuarto, no tengas relaciones sexuales; quinto, no comas en una casa inmunda.

El bodhisattva posee estos cinco dharma, que pueden beneficiar enormemente a innumerables seres sintientes y pueden curar todos los espíritus malignos, venenos y enfermedades. 』

"Brahma Net Sutra"

Si eres discípulo del Buda, bebes alcohol. El error de hacer vino es inconmensurable. Si alguien bebe de una vasija de vino con sus propias manos, en quinientas vidas no tendrá manos, y mucho menos beberá solo. No tienes permitido enseñar a nadie a beber ni a ningún ser sensible a beber, ¡y mucho menos beberlo tú mismo! No se permite el consumo de alcohol. Cualquiera que lo beba él mismo o enseñe a otros a beberlo, será culpable de un delito menor.

Si eres discípulo de Buda, comes carne. No se debe comer toda la carne. Cualquiera que coma carne cortará las semillas de la gran naturaleza compasiva de Buda, y todos los seres sintientes la verán y la abandonarán. Por lo tanto, a todos los Bodhisattvas no se les permite comer la carne de todos los seres vivos. Comer carne resultará en un pecado inconmensurable. Cualquiera que lo coma será culpable de una falta leve.

Si eres discípulo del Buda, no debes comer los cinco alimentos picantes: ajo, cebolletas, cebollas verdes, cebolletas de orquídeas y cebolletas. Estos son los cinco tipos de alimentos que no debes comer. ser comido. Cualquiera que lo coma será culpable de una falta leve.

Si un Buda, por compasión, realiza el acto de liberar vidas, debería pensar de la siguiente manera: Todos los hombres son mi padre, y todas las mujeres son mi madre. Aquellos que matan y comen están matando a mis padres y a mi viejo cuerpo. Toda la tierra y el agua fueron cambiados por mí primero, y todo el fuego y el viento son mi cuerpo original. Por lo tanto, siempre realizo el karma de liberar vidas y recibo renacimientos desde el nacimiento hasta el final. nacimiento. Si ves gente matando animales en el mundo, debes rescatarlos y aliviar sus sufrimientos. Siempre debes enseñar y predicar los preceptos del Bodhisattva para salvar a todos los seres vivientes.

"El Sutra del Adorno Floral del Gran y Expansivo Buda"

Como todos los Bodhisattvas. Cuando vivía en Tsukama. A todos los seres sintientes. Mantenga siempre bondad e intereses amorosos. Adhiérete a los preceptos puros. Protege la majestad. Date un baño para limpiar tu cuerpo. No se debe comer carne.

"El Sutra de la distinción entre el bien y el mal y la retribución"

Fuyun, ¿qué tipo de acciones se recompensan en el mundo humano? Hay diez tipos de karma. ¿Cuáles son los diez karmas? Uno está libre de matar. No se pueden tomar dos separaciones juntas. Las tres separaciones no son la vida santa. A cuatro de la mentira. Wuli está lleno de obscenidades. Seis, sin palabras divisivas. Qi Lijun dijo malas palabras. Ba Li bebe vino y come carne. Jiuli está loco y oscuro. Diez libertades frente a malos puntos de vista y la verdadera fe en las Tres Joyas. Cultive diez tipos de trabajo como estos. Recompensado en el mundo humano.

En el Lankavatara Sutra, el Buda dio las instrucciones clásicas del Bodhisattva Mahamati sobre por qué no se debe comer carne:

El Buda le dijo a Mahamati. Bien, bien, bien. Escucha atentamente, escucha atentamente, piénsalo bien. Déjame decirte. Buda Blanco Mahamati. Sólo aprende. El Buda habló con Mahamati. Existen innumerables razones por las que no se debe comer carne. Pero ahora te daré una breve explicación.

(El Buda dijo que existen innumerables razones por las que no se debe comer carne.)

Significa que todos los seres vivos provienen de sí mismos. El karma que se desarrolla a menudo está relacionado con los seis parientes. No debes comer carne por consideración a tus familiares.

(Porque hemos viajado por los seis reinos y hemos tenido relaciones de parentesco con todos los seres vivos, por esta razón no debemos comer carne)

Burros, mulas, camellos, zorros, perros, ganado vacuno, caballos, humanos y animales. El carnicero vende carne, por lo que no debe comer carne. Es causada por impurezas, por lo que no se debe comer carne. Todos los seres sintientes sentirán miedo cuando huelan el gas. Como Chandala y Tampo, etc. Los perros se asquean, se asustan y ladran cuando los ven, por lo que no deben comer carne.

(La carne puede aumentar los elementos de impureza, y todos los seres sintientes se sentirán asustados y se mantendrán alejados de ella)

También hace que los practicantes no sean compasivos y no deban comer carne.

(La carne puede alejar a los practicantes de la compasión, por lo que no se debe comer)

Todos los que son adictos a la carne huelen mal, son sucios, impuros y no tienen buen nombre, por lo que No debe comer carne.

(A las personas tontas les gustan las cosas malolientes e inmundas, por lo que no deben comer carne.

Esto hará que los hechizos sean ineficaces, por lo que no deben comer carne.

>(No debes comer carne cuando practicas Dharani, porque los carnívoros no pueden lograr el éxito)

Como persona que mata seres vivos, ve la forma y comprende profundamente, no debes comer carne.

(Debido a que tendremos esta conciencia en nuestros corazones, cuando veamos la forma de los seres vivos, pensaremos que se trata de comida, que se puede comer y matar, por lo que no debemos comer carne para evitar malos pensamientos)

Aquellos que comen carne son rechazados por los cielos y por lo tanto no deben comer carne.

(Aquellos que comen carne ya no estarán protegidos por los cielos, por eso no deben comer carne)

Hace que el aliento huela mal, por eso no deben comer carne.

(Comer carne puede hacer que tu aliento huela mal)

No debes comer carne porque tienes pesadillas.

(Las personas que comen carne tendrán más pesadillas)

El tigre y el lobo huelen la fragancia en el bosque inactivo, por lo que no deberían comer carne.

(Si los tigres y los lobos huelen tu olor, sentirán que es muy fragante, lo cual no es bueno).

No se debe comer carne debido al consumo excesivo.

(Comer carne puede hacer que las personas coman sin control y tarde o temprano enfermen)

Evita que los practicantes se sientan disgustados y no deben comer carne.

(Es difícil para las personas desarrollar la renuncia comiendo carne, y mucho menos bodhicitta)

Hablo a menudo. Cualquiera que coma o beba alimentos como alimento se considera que está tomando medicamentos, por lo que no debe comer carne. No sirve de nada escuchar a los carnívoros.

(Si quieres comer carne, entonces debes tratarla como si fuera tu propia carne y sangre, ¿quieres ver si puedes seguir comiéndola?)

Repite Mahamati . En el pasado estuvo Sutuosa, el famoso maestro del rey. Comer todo tipo de carne conduce al canibalismo. Si los súbditos son insoportables, incluso si se rebelan, se les cortará el salario. Debido a que quienes comen carne tienen tales defectos, no deberían comer carne

(Las personas que comen carne no tienen compasión, y mucho menos una buena muerte, y tienen innumerables defectos)

Nuevamente, Mahamati. Todos los asesinos matan y asesinan para obtener beneficios económicos. Esos seres sintientes tontos y carnívoros. Usa el dinero como red para atrapar carne. Mata a los vivos. Si es dinero, es como colgar una red. Tome esos seres vacíos en la tierra y el agua. Matar carniceros de diversas formas con fines de lucro. Mahamati. Tampoco hace falta enseñar, ni preguntar, ni pensar, sino comer pescado y carne. Por esta razón no se debe comer carne.

(Matar seres sintientes se hace por beneficios. Esos estúpidos seres carnívoros capturan y matan seres vivos por dinero, toman su carne y sangre y los venden por dinero. Mahamati, no hay nada en este mundo. que no ordena ni exige, puedes alcanzar la iluminación sin desear comer carne, por eso no debes comer carne.)

Mahatma. A veces digo que cubra los cinco tipos de carne. O haz diez tipos. Ahora en este sutra de todo tipo y de todos los tiempos. Deshazte de todo cómodamente.

Gran sabiduría. El Tathagata se ha ofrecido a esperar la iluminación y, sin embargo, no hay nada para comer. Come pescado. Tampoco enseñan a otros. Sigan adelante con gran compasión. Ver todos los seres sintientes. Como un hijo. Por eso desobedeció las órdenes de comer carne de niño.

(Mahmati, una vez dije que hay cinco tipos de carne, o diez tipos. Ahora bien, en este sutra, todos los métodos y conveniencias de comer carne en todo momento están abolidos, y la carne no debe comerse en cualquier momento. En cualquier lugar o momento, Mahamati, el Tathagata, que está completamente iluminado, no come carne, y mucho menos enseña a otros a comer carne. Con compasión, considera a todos los seres vivientes como sus propios hijos, ¿cómo puede comer la carne de los suyos? ¿Niños? Para vender. Mata por el comprador. Por tanto, comprar no es diferente a matar. Es por eso que comer carne puede obstaculizar el camino santo.

Quienes buscan ganancias financieras matan por el bien de quienes la compran. Por lo tanto, quienes compran carne no son diferentes de matar. Comer carne puede obstaculizar el camino sagrado)

Mahmana. Veo que no hay nada en el mundo que sea carne que no sea vida. Si no te suicidas, no enseñes a otros a matar. No es por matar. Los que no provienen de la vida sino de la carne. Inútil.

Si hay carne que no sale según los pedidos, es comida deliciosa. ¿Por qué no escucho a la gente comer? No hay carne como esta en el mundo. Por eso digo que comer carne es pecado. Corta la semilla del Tathagata y no escuches la comida

(Oh Mahamati, observo que no hay carne sin vida en el mundo, no la mato yo mismo, no enseño a otros a matarla, y otros no la matan porque sí, no. No existe la carne que proviene del precio de la vida. Si realmente existe tal carne, es un manjar que no proviene de la vida. ¿Por qué no dejo que todos la coman?

No existe tal carne en el mundo, por lo que comer carne es un pecado y puede romper la naturaleza del Tathagata, por lo que al Tathagata no se le permite comer carne.)

Gran sabiduría. Después de mi Nirvana, en el futuro el Dharma será destruido. Hay monjes en nuestro Dharma. Me afeité la barba y el pelo y dije ser samana.

Soy tan tonto como un niño con sotana. El autoproclamado abogado cae en ambos bandos. Todo tipo de percepciones falsas y pensamientos confusos anhelan el sabor de la carne. Puedes comer carne pronunciando las palabras de Binini según tu propia mente. También me calumnió y dijo que todos los Budas y Tathagatas escuchaban a la gente comer carne. También se dice que comer carne se debe a la moderación. También me calumnió y dijo que el Tathagata, el Honrado por el Mundo, también come su propia carne.

(Oh Mahamati, después de mi Nirvana, en el futuro período de finalización del Dharma, las personas que se conviertan en monjes en mi Dharma también se quitarán la barba y el cabello y afirmarán ser discípulos del Buda. Llevarán mi sotana, pero serán tan necios como niños. Él es un abogado de preceptos, pero debido a todo tipo de engaños y avaricia, le encanta comer carne. Sigue sus propios engaños y dice que comer carne está permitido en los preceptos. También calumnia que el Tathagata permite a la gente comer carne, e incluso dice que existe un cierto sistema que permite a la gente comer carne. Es más, calumnian al Tathagata mismo y comen carne). > Mahmana. Estoy en la axila del elefante. Yang Di Mo. Nirvana. Dayun y otros Shutras no escuchan comer carne. Tampoco dice que la carne contribuya al sabor de los alimentos.

Gran sabiduría. Si escucho a los discípulos de los Sravakas que comen carne. Nunca podré alabar a quienes cultivan una gran compasión y la practican. Tampoco admiro a los practicantes de Totu en Corpse Grove.

Tampoco alabamos a quienes practican Mahayana y viven en él. Tampoco alabamos a los que no comen carne. No me alimento ni dejo que otros me alimenten. Por lo tanto, te aconsejo que practiques la práctica del bodhisattva y te abstengas de comer carne.

(Oh Mahamati, he declarado en muchas escrituras que no está permitido comer carne, y mucho menos que se puede comer carne. Mahamati, si permito que mis discípulos Sravaka coman carne, entonces no alabaré al práctica de compasión en absoluto. Los practicantes que practican el budismo no elogiarán a los que practican Mahayana y viven en el reino de Mahayana. No alabaré a los que no comen carne, por lo que no permito que otros coman carne. actos de no comer carne)

Anima al público a ser como un niño. Yunhe canta que escucho comer carne. Ayudaré a mis discípulos que practican los Tres Vehículos a lograr resultados rápidos. Cubra toda la carne y rechace comerla.

¿Por qué dices que escuché gente comiendo carne en Binini?

(Debemos considerar a todos los seres vivos como nuestros propios hijos. ¿Cómo podemos defender el consumo de carne? Para que todos practiquen el Fruto Sagrado de los Tres Vehículos y lo logren rápidamente, no se permite comer toda la carne. ¿Cómo podemos decir que según los preceptos budistas está permitido comer carne? Debes saber que esta persona no entiende el orden Binini, por lo que puede ganar comida cantando palabras.

Por qué. Mahamati. Hay dos tipos de carne. Uno se suicidó. Ambos mueren solos. Como dice la gente en el mundo, hay quienes pueden comer carne y quienes no. Elefantes, caballos, dragones, serpientes, humanos, fantasmas, macacos, cerdos, perros y vacas. Los que digan que no pueden comer, el resto podrá comer.

Butuer no podrá comer sin preguntar. Mata a todo y presume en todas partes. Todos los seres sintientes mueren sin culpa. Por lo tanto, no comeré incluso si impido que otros se suiciden.

(Algunas personas dicen que en el Tathagata Sutra se permite comer tres tipos de carne. En este momento, algunas personas no entienden los preceptos y dicen que pueden comerla por el bien del orden. ¿Por qué? Mahamati, hay dos tipos de carne. Una es matar y la otra es morir solo. Si, según la gente secular, hay algunas carnes que se pueden comer y otras que no, como los caballos, los dragones, las serpientes y los fantasmas. monos, cerdos, perros y vacas, pero se pueden comer otras cosas, entonces a esos carniceros no les importa lo que puedas y no puedas comer. Puedes comerlo todo y luego usarlo para ganar dinero vendiéndolo. culpa y son asesinados. Por lo tanto, he puesto una regla que no puedes comerlo si mueres.)

Aquellos que tienen dudas son llamados suicidio. Quienes no ven ni oyen las dudas llaman al suicidio. Por eso Mahamati. Esto es lo que canté en Bini.

Toda carne está prohibida para todos los ascetas. Aquellos que tienen vidas puras y contaminadas que obstruyen el camino santo pueden ser comidos sin conveniencia.

(Aquellos que ven o sospechan de alguien que es asesinado por uno mismo se llaman suicidios, y aquellos que no ven o sospechan de alguien que es asesinado por uno mismo son suicidios. Mahamati, los preceptos que he formulado dicen: Todos La carne está en contra de todos los ascetas, en términos generales, es un alimento inmundo que contamina el karma y obstaculiza el camino sagrado. No hay excusa para comer carne).

Si hay un dicho en Buda Bini, comer. Tres tipos de carne no es algo bueno. Escuche la comida. Debes saber que esta persona se aferra a Peni y no me calumnia.

Gran sabiduría. Ahora en este Lankavatara. Todo es carne. No hay ninguna conveniencia en conseguir comida. Por eso Mahamati. No soy el único que come carne. No pasará nada ahora ni en el futuro.

(Si alguien dice que ni siquiera se permite comer las tres carnes puras, esa persona se adhiere a los preceptos y no me ha calumniado. Mahamati. Lo expliqué hoy en el Lankavatara Sutra. No hay excusa para comer cualquier carne en cualquier momento. Así que Mahamati no estoy haciendo este precepto para ninguna persona, ni ahora ni en el futuro).

Es por eso que Mahamati. Si ese idiota se hace llamar abogado. Escuché en Bini que la gente come carne. También me calumnió y dijo que el Tathagata se alimenta solo.

Aquella persona necia se convierte en un gran obstáculo para el pecado. Pasé una larga noche en un lugar sin ningún beneficio, un lugar donde no hay santos y un lugar donde no escucho el Dharma. Tampoco puedo ver a los sabios discípulos del presente y del futuro.

Es más, deberíamos poder ver Budas y Tathagatas.

(Si alguien dice ser un preceptor, pero dice que en el budismo se permite comer carne, o incluso calumnia al Tathagata mismo por comer carne. Esas personas tontas son las más severamente obstaculizadas y caerán en un lugar sin beneficio durante mucho tiempo en el futuro. No hay ningún sabio que enseñe el Dharma, y ​​mucho menos el Tathagata. Todos los sravakas siempre deben comer. El arroz, la harina, el aceite, la miel y diversos tipos de frijoles pueden producir vida pura. Almacenamiento ilegal de ganado y recolección ilegal de ganado.

Digo que no estoy limpio pero no escucho la comida. Sin mencionar que comer carne y sangre es inmundo.

(Si eres un discípulo sravaka, generalmente puedes comer aceite, miel, sésamo, frijoles, etc. Incluso si lo guardas ilegalmente o lo recolectas ilegalmente, sigo diciendo que es impuro y no lo eres. se le permite comerlo, pero la carne y la sangre son impuras. Objeto.)

Gran sabiduría. Yo, los discípulos de los Sravakas y Pratyekabuddhas, como la comida del Dharma. Por no hablar de la dieta no alimentaria del Tathagata. Mahamati. Todos los Budas y Tathagatas comen y viven en el Dharma sin comer ni beber el cuerpo. No toda la comida y bebida. Lejos de todos los demás recursos, amor, búsqueda, etc.

Aléjate de todos los problemas y hábitos. Bueno para discernir, conocer el corazón, la mente, la sabiduría, toda sabiduría y todos los puntos de vista. Ver que todos los seres vivos son iguales y compasivos.

Por eso Mahamati. Veo que todos los seres sintientes son como un hijo. ¿Por qué crees que comes carne? Tampoco te regocijes. Por no hablar de la autoalimentación.

(Mahmati, los discípulos de los Sravakas y Pratyekabuddhas a quienes enseño todavía pueden comer según el Dharma, y ​​mucho menos el Tathagata. Mahamati, los Budas y los Tathagatas no son cuerpos de comida ni bebida, y no No vivir de comida y bebida. Puedes alejarte de todo tipo de fundamentos para mantener la vida, alejarte de todos los problemas y hábitos, ser bueno para distinguir todo tipo de mentes, comprender toda sabiduría y puntos de vista correctos, y tener compasión. tu corazón. Por lo tanto, Mahamati ve que todos los seres vivientes son como sus propios hijos. (Ni siquiera sabes cómo regocijarte, y mucho menos comer solo)

Gran sabiduría. De esta manera, todas las cebollas, puerros, ajos, mostazas, malolientes, inmundos e impuros pueden obstruir el camino santo. También obstruye el lugar puro de la humanidad y del cielo en el mundo. Sin mencionar los resultados de la Tierra Pura de los Budas.

De la misma manera, el alcohol puede obstaculizar el camino santo, dañar las buenas obras y provocar diversos errores. Por eso Mahamati. Quienes vienen al Camino Santo no deben comer vino, carne, cebollas, puerros, ajos y otros sabores ahumados.

(Oh Mahamati, todas estas cebollas, ajos y puerros son apestosos e impuros, y pueden obstaculizar el camino sagrado. También pueden obstaculizar las bendiciones de los humanos y los dioses, sin mencionar la tierra pura del Buda. Lo mismo ocurre con el vino. Puede obstaculizar el camino sagrado y dañarlo. Por lo tanto, Mahamati, quienes practican el budismo no deben comer vino, carne, cebollas, ajo, puerros y otros productos malolientes. y comida ahumada.)

¿Cómo puede ser puro si obtienes carne de la mendicidad? Al lavar el Sutra Mahaparinirvana con agua

En ese momento, Kassapa volvió a decirle al Buda: "Honrado por el Mundo, todos los bhikkhus, bhikshunis, upasakas y upasikas están vivos gracias a él. Si pides comida, , Si comes carne mixta, ¿por qué deberías comerla de forma pura?"

El Buda dijo: "Kasyapa, debes lavar la carne con agua y luego comerla si el alimento está contaminado con carne. Es insípido y no hay culpa al escucharlo. Si ves mucha carne en tu comida, no debes comerla. Cuando llegue el momento, te lo explicaré brevemente.

-----Volumen 4 del Mahaparinirvana Sutra

Nota:

Kasyapa, debes separar la carne de la carne lavándola con agua, y luego cómela

---El significado del Buda debería ser lavar las verduras vegetarianas contaminadas con carne con agua y luego comer las verduras vegetarianas (verduras con carne), en lugar de lavar la carne y comerla. , porque es muy simple, ya que está permitido comer carne, ¿por qué es necesario lavarla? Según el significado a continuación, incluso el olor a carne en los utensilios de comida debe lavarse para que no sea culpable. no es lavar la carne y comerla, sino que está bien lavar la carne en los platos vegetarianos y luego comer platos vegetarianos.

Los monjes malvados también dijeron esto porque no entendían el significado profundo. Buen hombre, si le explico el significado de comer carne al Buda, es increíble que los monjes comunes escuchen la calumnia. Desde el momento en que alcanzó la iluminación hasta el día de hoy, la gente común ha visto comer carne. También hay seres sintientes que saben que los bhikkhus comen carne. Los monjes infinitos cortan las preocupaciones. Los monjes infinitos liberaron a los seres sintientes en el camino de la Budeidad. Mis discípulos nunca han comido carne de seres vivos desde que me convertí en Buda. Sepan que esta carne no nace del útero, no nace de la humedad y no se combina con la conciencia.

No en armonía con el destino. Debes saber que no existe tal carne en el mundo.

Un buen hombre. Todos los monjes malvados del mundo futuro. Hable acerca de las Escrituras en todas partes. Toma el significado del texto. No sé si el Tathagata ha escondido el secreto. Buen hombre. El Buda salió de este mundo y ordenó a sus discípulos que comieran carne de seres vivos. Inútil. ¿Cómo se llama la gran compasión por los que comen carne?

lt; El discurso del Buda sobre el Dharma inmortal para resolver dudas gt;