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Sobre la connotación científica de los tres grandes clásicos de China

El agua está activa y los árboles tienen raíces. Los Tres Clásicos son la quintaesencia de la cultura china y son los pilares espirituales de Huang Xi, Yan Huang y Long Zisun. Los Tres Clásicos hacen referencia al "Libro de los Cambios", al "Tao Te Ching" y al "Huang Di Nei Jing". Desde que Suiren inventó el método de asar carne al fuego, la nación china ha convertido el sabor fresco y a pescado en una comida deliciosa. A partir de una pintura de Taihao Fuxi, creó Bagua, estandarizó el calendario, promovió las relaciones interpersonales, facilitó el matrimonio, respetó a los mayores y amó a los jóvenes e innovó la civilización. Durante diez mil años, hubo tres emperadores y cinco emperadores, Yao, Shun, Yu y Tang. Después de Xia, Shang, Zhou, Qin, Han, Tang, Song, Jin, Yuan, Ming y Qing, en cuanto a la República de China, ha llegado a la actualidad del pueblo chino y del país "Las cinco virtudes comienzan en el; "Fin", y el período puede ser glorioso, el brillo brilla en el sol y la luna; o las dificultades y obstáculos revierten la corriente subterránea; sin embargo, todos pueden avanzar con valentía, sin dificultades, sin riesgos, sin empujones, a través de las dificultades, las vicisitudes de la vida, y seguir el ritmo de los tiempos. ¿Cuál es la razón? Todo gracias a la guía del espíritu de los Tres Clásicos.

La ciudad natal de los Tres Clásicos está en Henan. Las preguntas y respuestas de Qi Bo al Emperador Amarillo produjeron el Huangdi Neijing. Cuando Lao Tzu salió de su reclusión y fue a Hangu, Guanling ordenó a Yin que le pidiera a Lao Tse que abandonara el Tao Te Ching con 5.000 palabras. El rey Wen vivió en Youli y llevó a cabo el Libro de los Cambios; Taihao Fuxi dibujó los Ocho Diagramas basados ​​en "Hetu Luoshu" en la mesa de adivinación en Longhu, Beiguan, Huaiyang. Además, la imagen del dragón emergiendo del río está en Luoyang y el libro de las tortugas está en Luoning.

Las Llanuras Centrales es el lugar donde se condensa el alma de la cultura china. No hay nada más espiritual que tener algo atesorado.

Los tres grandes clásicos de China han inspirado a sabios de todas las edades.

El "Libro de los cambios", el "Tao Te Ching" y el "Huang Di Nei Jing" de China contienen el espíritu de benevolencia, verdad y cielo, y muestran la teoría de los números humanos, el destino y las cosas. , es decir, la forma de vida natural en el cielo y la tierra. Esta ley inspira a la nación china a heredar y dominar a los sabios, sabios y héroes de generación en generación, a nunca detenerse, a usarla con flexibilidad, a llevarla adelante, a ser pionero e innovar, y hacer que nuestra Gran China sea "nueva, nueva y nueva cada día". Sea virtuoso y trabaje duro.

Einstein, el gigante de la ciencia occidental moderna, dedicó su vida a perseguir la teoría del campo unificado del universo, que encarna la simplicidad, la perfección y la armonía del universo. Pero en su carta a un amigo citó las palabras de Laplace, el gran científico de su generación. Puede ser que los seres humanos hayan llegado a este estado: siempre y cuando el estado actual de una cosa pueda describirse con precisión en el espacio y. El tiempo del universo, luego su pasado y el futuro está claro de un vistazo. Este ámbito es donde la inteligencia humana puede captar la teoría del campo unificado del universo. ¿Cuál es la fórmula teórica del campo unificado universal? No lo sabía y no lo encontró. Reunió a los matemáticos más destacados del más alto nivel de aquella época, prometedores y enérgicos, ¡pero no lo consiguió! Suspiró: ¡Cuando salió, ya había masticado la tierra! Esto es algo muy lamentable. Es particularmente lamentable que ni Einstein ni su predecesor Laplace pudieran hablar chino, entender chino o comprender la cultura china. Porque en el "Libro de los cambios", el "Tao Te Ching" y el "Huang Di Nei Jing" de China, se ha enseñado a la gente de forma muy clara, comprensible y sencilla: aunque los personajes de los tres clásicos son diferentes, los principios son los mismos. Se basa en el yin y el yang, cinco movimientos y seis qi, y la inducción del cielo y del hombre.

Los Ocho Diagramas del Libro de los Cambios se originaron a partir del Libro de los Cambios

El Libro de los Cambios dice: "Hay cosas en el cielo y cosas en la tierra". El médico dijo: "El cielo y la tierra son el camino, y todas las cosas son opuestas, inmutables e interdependientes. Los llamados yin y yang se dividen en internos y externos, y los órganos internos se detallan. Se transforman entre sí y Crecer y declinar juntos. El secreto del yin y el yang significa buena salud". Las personas o cosas en la tierra y las estrellas en el cielo tienen conexiones estrechas, es decir, las personas y las cosas en la tierra no están aisladas, pero siempre están afectados por el aura del universo. Esto también está en consonancia con la “teoría holográfica de todos los fenómenos” y la “teoría sistémica de todos los fenómenos” de la gente moderna. El antiguo diagrama de Tai Chi Bagua es un diagrama de campo unificado del universo. No es un plano, sino un diagrama espacial tridimensional y multidimensional.

El Diagrama del I Ching Bagua, el Diagrama Antiguo de Taichi Taihao Fuxi, así como el Hetu Luoshu en el que se basan, el número de elementos Taichi en el universo, el cielo y la tierra, los signos del Yin. y Yang, la vida sabia del metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra. Después del discurso popular de Lao Li Zi Er, se convirtió en “El Tao engendra uno, la vida engendra dos, la vida engendra tres, la vida engendra todas las cosas”. Si el gran camino se acumula tres veces, girará y podrá convertirse en el misterio de los nueve cielos, la maravilla de los nueve palacios y la maravilla de la publicidad. Lao Tse educa a la gente: la gente debería aprender de la tierra, la tierra debería aprender del cielo, el cielo debería aprender del Tao y el Tao debería aprender de la naturaleza. En la difícil respuesta entre Qi Bo y Huang Di, Qi Bo primero le dijo a Huang Di que el secreto del "ocio y la longevidad" de los antiguos era "para aquellos que saben, el yin y el yang están en armonía, el número de movimientos está en armonía, la dieta es moderada, la vida es regular y no actúa precipitadamente, por lo que puede estar con Los dioses estaban en armonía y murieron a la edad de cien años.

Shitian Qibo le dijo a Huangdi que hay varios puntos clave en este pasaje: primero, “conocimiento”; segundo, “ley del yin y yang”; tercero, “suma operando”, cuarto, “comer bien”; ”; el quinto es “tener una rutina regular en la vida diaria”; el sexto es “no trabajar en vano”. "Cualquiera que logre esto puede vivir hasta los 100 años.

Para alcanzar este estado, primero hay que "conocer". Es decir, comprender las leyes naturales del cielo y de la tierra. "El cielo utiliza el 6 de junio. como festival, y la tierra "Toma nueve y nueve como reunión", "Nueve planetas están unidos entre sí, siete brillan en Zhou Xuan", el cielo, la tierra y las personas están integrados. ¿Cómo entenderlo? , observa con atención: observa el cielo, la tierra y todas las cosas. Lleva las cosas lejos, acerca un cadáver y examina los cambios matemáticos del objeto. Por ejemplo, extiende las manos: contando desde el pulgar de la mano izquierda: uno. , dos, tres, cuatro y cinco son números la mano izquierda es yang, yang tiene yin, y la mano derecha es yin, y yin tiene yang: Contando desde el dedo meñique: seis, siete, ocho, nueve, diez hasta; el pulgar, estos cinco números son un número. El izquierdo es el derecho, el yang es el yin, el niño es la niña, etc. ¿En qué se convierte? Este es el significado de "comenzar cosas para convertirse en cosas". Uno, tres, cinco, siete y nueve son números positivos, mientras que dos, cuatro, seis, ocho y diez son números negativos. ”

Hablando de yin y yang, tenemos que mencionar a Li Yan, un famoso erudito, taoísta y yin y yangista registrado en los "Registros históricos" durante el Período de los Reinos Combatientes. Este hombre tenía mucho conocimiento y era. mejor que Mencio y las Cien Escuelas de Pensamiento en ese momento. Es mucho más poderoso y puede ser bien recibido en cualquier país. Entonces, ¿qué dijo exactamente en cada país? No lo sabemos, porque no hay evidencia en la historia. , pero todavía dejó algo atrás, "El fin de las cinco virtudes", "La teoría de los nueve grandes continentes". Dijo en ese momento: Hay nueve continentes en el mundo, y cada continente está dividido en nueve estados. solo uno de los ochenta y un estados, cada uno de los cuales se llama Chixian Shenzhou. Una unidad de recolección, rodeada por un pequeño mar; Jiuzhou, rodeada por el mar, ¿cómo obtuvo esta declaración? "Zuo Zhuan" dice que "hay un elefante después de la criatura, un hijo después del elefante y un número después del hijo". , nueve, diez, estos diez números naturales son números Hetu, contiene la verdad del universo. Los diez números suman 55, que es un número real transmitido desde la Vía Láctea a la tierra, que también es el número Luoshu. el número Jiugongtu suma 45, que es un número real y proviene de Tongchuan Beidou. La constelación de Wei Zi se transmite a la tierra. El número real del cielo y la tierra es cien, y la gente lo considera cincuenta. el número real. Si el número es suficiente, crecerá; si es demasiado, crecerá. Si cuentas muy poco, estarás muerto; si cuentas todo, morirás. En la década de 1980, el camarada Qian Xuesen propuso que el cuerpo humano es un proyecto sistemático y un enorme sistema de ingeniería si la teoría de números, la teoría biológica y la teoría de materiales son la ingeniería de sistemas enormes. entendido, entonces se puede revelar el misterio del gran universo. Esta es el álgebra del universo, todas las estrellas de la gran galaxia, todos los seres vivos. Un planeta con gran inteligencia, tanto dentro como fuera del planeta, sigue las leyes de. teoría de números, biología y teoría de materiales. Esta es la teoría del campo unificado del universo que Einstein persiguió durante toda su vida.

Pero este mapa del río, así como Luoshu Hao, fueron transformados por Taihao. Fuxi, creando una antigua tabla de Tai Chi Bagua más sistemática, completa y lógica, que es humana, inteligente y consciente. El "movimiento" es la "energía cinética". Hay cinco tipos de energía cinética, representados por el oro, la madera, el agua y la tierra. En la antigüedad, se les llamaba los cinco elementos, este cambio se llama vida y moderación. y la suavidad se complementan y se restringen mutuamente." Esta es la ley de generación y restricción de energía: el metal genera agua, el agua genera madera, la madera genera fuego, el fuego genera tierra y el metal tierra genera sublimación. Cuando el ciclo vuelve, el los extremos de las cosas se invertirán, cambiando después de tres generaciones: el metal vence a la madera, la madera vence a la tierra, el agua se encuentra con el fuego, el fuego se encuentra con el metal. En el ciclo inverso, la sublimación: la madera es fuerte y el metal es débil, el metal es la tierra (Xia); lleno de madera, y la madera es tierra (el agua es abundante y la tierra es débil, y la tierra está hecha de agua (las inundaciones en verano y el fuego están llenas de agua, y el agua está hecha de fuego); ahora la tierra se calienta, el hielo y la nieve se derriten); el metal prospera y el fuego disminuye, pero el fuego es metal (el horno de fabricación de acero no está listo, el fuego se apaga)

El integral. La adivinación en el "Libro de los Cambios" nos dice que todo en el mundo tiene poderes tanto positivos como negativos: vivo y fuerte. Habla de yin y yang, pero en el pensamiento académico significa que el bien y el mal son interdependientes, el bien y el mal, el éxito y el fracaso, el beneficio y el daño, el bien y el mal, todo es relativamente mutuamente beneficioso.

Al igual que cuando los jóvenes modernos se enamoran, cuanto más aman, más odian. Este es el principio de "el bien proviene del mal", y también es la ley de restringir el cambio. En resumen, este camino de restricción de la vida, Dafa, está corriendo en el universo todo el tiempo, ¡y también está sucediendo en el sistema personal todo el tiempo!

De hecho, nuestros antepasados, Taihao Fuxi, Shennong Nuwa y Huanglaozhuanglie, nos hablaron de las leyes del campo unificado del universo en sus obras orales, o del "álgebra cósmica" mencionada por el Sr. Feng Youlan. Esta álgebra es:

El agua nace y la tierra es el 60%;

El fuego está en segundo lugar y el día es el 70%;

Hay tres árboles en el cielo, y el cielo es el ochenta por ciento de la tierra;

La tierra es rica en oro, y el cielo es el noventa por ciento;

El. El camino del cielo nace en cinco lugares, y la tierra es cien por ciento.

En el gran universo, el número de días es uno y el número de días es exactamente seis. La combinación de los dos produce agua. De la misma manera, si hay suficientes lugares para dos personas, puedes encender un fuego y lanzarte por los aires al encontrarte con la Aventura de los Siete Días. Ya sea fuego de relámpago, fuego eléctrico, fuego solar, fuego lunar, fuego de petróleo, fuego de carbón o fuego de gas natural, todos los fuegos que pueden arder son producidos por los cambios combinados de los dos números yin de la tierra y los siete números yang. del cielo. A juzgar por la cantidad de días, ubicaciones, imágenes, secretos, máquinas terrestres y cámaras, las tres máquinas se pueden lanzar al mismo tiempo y todas están compuestas por tres cosas. Sólo conociendo esta verdad podremos comprender verdaderamente la sabiduría de los antiguos sabios y sabios chinos. ¿Hacer lo? ¿Cómo podría ser? ¿Por qué hiciste esto? ¿Cuál fue el resultado? Por lo tanto, debemos entender la connotación y denotación científica de los Tres Clásicos paso a paso, capa por capa, etapa por etapa, de lo superficial a lo profundo, de afuera a adentro y de afuera a adentro.

La connotación científica es la teoría central del universo.

La connotación científica de los Tres Clásicos es la teoría central del universo. Es una teoría biológica matemática de la secuencia natural de uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho, nueve y diez. Su extensión es la radiación de la teoría central del universo. Este es el camino que se aplica a todos. El taoísmo es natural y se irradia desde la Vía Láctea hasta el sistema del río Copper, desde el sistema del río Copper hasta el sistema solar y hasta la Tierra. La teoría de aplicación flexible de todas las galaxias y planetas en las galaxias grandes proviene del número de Heluo. No existe un "Mu Luo Shu" en Occidente, y no existe un "Libro de los cambios", un "Tao Te Ching" y un "Huang Di Nei Jing" en Occidente. Como la teoría del cuerpo del I Ching. He Tu es el cuerpo, Luo Shu es la función, Bagua innata es el cuerpo, Bagua es la función adquirida, nueve es la función innata y diez es la función adquirida. Ésta es la ley fundamental de la creación y transformación de todas las cosas en el mundo. El Lianhe Guizang Yi y el Zhouyi son todos hexagramas aplicados según la antigua tabla de Tai Chi Bagua, y se aplican en diferentes lugares. Lianshan es muy útil. Desde hace 5.000 años hasta hace unos 10.000 años, la era Shennong resolvió problemas como el desarrollo sostenible del ciclo de producción agrícola, un entorno ecológico rural equilibrado, la ausencia de contaminación y un entorno de vida habitable e higiénico para los agricultores. El regreso al Tíbet es específico de varios fenómenos de la vida. ¿Cuáles son las leyes del crecimiento, la madurez y la decadencia? El Libro de las Mutaciones es el vínculo entre el cielo y la tierra, pero el pueblo desconoce su uso cotidiano.

De hecho, los números se pueden conocer. La teoría de "captar la armonía del yin y el yang en el número de movimientos" del "Huangdi Neijing" es el principio de número, número, número y suma. Los que son "armoniosos" también lo son, combinados, fundidos y calculados. Juega mahjong "¡Hay más!" No lo toques. "Él" nadie puede darse el lujo de perder y nadie puede ganar. Olvídalo, es una palabra armoniosa. ¡Cálculo muy completo! Jin Shengtan dijo: "Los números se pueden conocer, y lo incognoscible también se puede conocer". "Cuenta si lo sabes o no. No sé lo que sé, pero lo cuento". el sol, la luna y las estrellas, suspendidos en el Cielo, cuando miramos la geografía, podemos saber que las montañas, los ríos, la vegetación y la tierra son todos numéricamente diferentes. Según los cambios naturales de la avenida, también podemos conocer su situación futura. Los seres humanos nacen del yin y el yang del cielo y la tierra. El Señor del cielo y de la tierra y de todas las cosas es autónomo. Hay sol y luna en el cielo, y los humanos tienen ojos. Hay árboles y bosques en la tierra, y los huesos de las personas están intactos; hay ríos, mares y lagos en la tierra, y las personas tienen venas y meridianos... El cielo y el hombre están conectados, y las personas pueden percibir cambios en el mundo. mediante el desarrollo de su propio potencial. De lo contrario, ¿cómo sabríamos sobre qué superficie del mar se generó el tifón número 1 y por dónde pasó? El Sr. Wang Xiyu predijo el terremoto de Wenchuan del año pasado en Sichuan hace más de 20 años y escribió una carta a un comandante de la Región Militar de Chengdu. ¡Esta carta fue publicada recientemente en línea! Lo calculó basándose en la ley del origen de la materia en el universo, la teoría de los números del universo, la teoría biológica y la teoría de los materiales. Sus dos libros, "El I Ching de los Elementos Cósmicos" y "El Presente de Venus y el Futuro de la Tierra", fueron publicados hace más de 20 años. Es digno de nuestro estudio en profundidad.

No es exagerado decir que el siglo XXI es un siglo en el que la sabiduría humana en la tierra será sublimada.

¿Qué papel rector desempeña en la sublimación, mejora y reconstrucción de la inteligencia humana? A través del I Ching, a través del Tao Te Ching, a través del Huang Di Nei Jing. El siglo XXI es un siglo en el que la cultura, el espíritu, el pensamiento y la lógica están sujetos a cambios. El sol y la luna cambiarán de color. ¿Cómo pueden los seres humanos lograr el objetivo de que "la apariencia del Monte Tai permanezca sin cambios incluso cuando se derrumba frente a ellos; el fuego arde detrás de ellos y permanece inmóvil"? Entonces, ¿cómo podemos afrontar todos los cambios permaneciendo sin cambios? Sólo cuando el mundo sea para el bien común, con un corazón puro y una mente clara, podremos sostener el cielo y la tierra, comprender el yin y el yang, respirar la esencia, mantener la independencia espiritual, viajar entre el cielo y la tierra, descubrir la cultura. de los Tres Clásicos, practique el concepto científico del desarrollo y cree un mundo feliz, saludable, armonioso e infinito.