¿Qué frutos se colocan en la tumba de Magu?
Xiaonian Zao (16) El 23 o 24 del duodécimo mes lunar también se llama "Xiaonian" y es un día para que la gente adore la estufa. . La canción popular "Veintitrés, Sugar Melon Sticky" se refiere al día en que se hacen sacrificios a la estufa el 23 o 24 del duodécimo mes lunar de cada año. Como dice el refrán, "Los funcionarios están el día 23 del duodécimo mes lunar, los civiles el día 4 del duodécimo mes lunar y las familias de barcos el día 5 del duodécimo mes lunar". Xiaonian es el comienzo de las celebraciones del Festival de Primavera. Hay dos actividades principales: barrer la víspera de Año Nuevo y ofrecer sacrificios a la estufa de la cocina. Además, también existe la costumbre de comer dulces horneados. En algunos lugares, también existe la costumbre de comer tortas asadas al fuego, tortas de azúcar, tortas de aceite y sopa de tofu. Ceremonia del Sacrificio en la Estufa La Ceremonia del Sacrificio en la Estufa es una costumbre que tiene gran influencia entre el pueblo chino y está ampliamente difundida. En los viejos tiempos, casi todos los hogares tenían un dios "Rey de la cocina" en la estufa. La gente lo llama "Si Ming Bodhisattva" o "Zao Lord Siming". Cuenta la leyenda que el Emperador de Jade le confirió el título de "Chef Jiutian Oriental Si Ming Zao Wangye". Era responsable de gestionar los fuegos de la cocina de cada hogar y era considerado el santo patrón de la familia. Es el responsable de gestionar el fuego de la cocina de cada hogar y es considerado el protector de la familia. La mayoría de los santuarios del Rey de la Cocina están ubicados en el lado norte o este de la cocina, y la estatua del Dios de la Cocina está ubicada en el centro de la cocina. También hay aquellos que no tienen un santuario del Dios de la Cocina y algunos que cuelgan la estatua directamente en la pared. Algunas estatuas solo representan a una persona, mientras que otras representan a dos personas, un hombre y una mujer. La estatua se llama "Grandma Kitchen King". La celebración del Dios de la Cocina el día 23 del duodécimo mes lunar está estrechamente relacionada con la víspera de Año Nuevo. Una semana después, en la víspera de Año Nuevo, el Dios de la Cocina y otros dioses vinieron al mundo humano para cocinar bollos al vapor (19 imágenes), trayendo buena y mala suerte a la familia. Se considera que el Dios de la Cocina es el líder de los dioses en el cielo. Después del Año Nuevo, todos los demás dioses ascienden al cielo, y sólo el Dios de la Cocina permanecerá en las cocinas de la gente durante mucho tiempo. La ceremonia de bienvenida a los dioses se llama "recibir a los dioses", y la ceremonia del Dios de la Cocina se llama "recibir la estufa". Los rituales de Nochevieja suelen ser mucho más sencillos: simplemente se colocan lámparas nuevas en la estufa y se quema incienso delante del nicho de la estufa y listo. Como dice el refrán, "los hombres no adoran a la luna y las mujeres no adoran a la estufa". En algunos lugares, las mujeres no adoran la estufa. Se dice que el Señor de la Estufa parece un niño bonito y tiene miedo de que las mujeres ofrezcan sacrificios a la Estufa, ya que "sospecha de los hombres y las mujeres". La gente presta especial atención a comer bolas de masa cuando ofrecen sacrificios al horno, lo que significa "dar bolas de masa al viento". Coma pasteles y trigo sarraceno en las zonas montañosas. La costumbre de comer maíz frito es popular en la parte sureste de la provincia de Shanxi. Hay un proverbio popular que dice: "El día 23, no comas maíz frito. El primer día del año nuevo, viértelo en una olla. ." A la gente le gusta combinar el maíz frito con maltosa y congelarlo en un plato grande. En trozos, tiene un sabor crujiente y dulce. Bollos al vapor Después del día 23 del duodécimo mes lunar, todos los hogares cocinarán bollos al vapor. Los bollos al vapor se dividen en dos tipos: adorar a los dioses y visitar a los familiares. El primero es solemne y el segundo floral. Especialmente para ofrecer sacrificios al Dios de la Cocina, se debería construir una gran montaña de azufaifa. "Una familia cocina bollos al vapor y los vecinos vienen a ayudar". Esta suele ser una buena oportunidad para que las mujeres populares muestren sus habilidades. Los moños de flores también son un tipo de artesanía. Escribir coplas de primavera Después del día 23 del duodécimo mes lunar, cada hogar debe escribir coplas del Festival de Primavera. La gente concede gran importancia a pegarlos en cada puerta, en cada puerta y en cada objeto, por eso las coplas del Festival de Primavera son las más numerosas y completas. Las coplas delante de los dioses son particularmente particulares, y en su mayoría son palabras de adoración y bendición. Los pareados comunes de dioses incluyen "La gracia del cielo es tan profunda como el mar, y las virtudes de la tierra son tan pesadas como las montañas"; el verso del Dios de la Tierra: "El jade blanco nace del suelo y el oro sale del suelo"; copla: “Él es el amo de las riquezas en el cielo, Dios de la fortuna y la fortuna en el mundo” copla de Dios Pozo: Copla de Dios Pozo: “El cielo es el señor de las riquezas y la tierra es la diosa de la fortuna”; Pareado de Dios de la Riqueza: “El cielo es el señor de la riqueza y la tierra es el dios de la fortuna”; Bueno pareado de Dios: “El cielo es el señor de la riqueza y la tierra es el dios de la fortuna”. Dístico del "Dios de la riqueza": "Un pozo se conecta con el mundo y un hogar llega a tres ríos". Los versos del Festival de Primavera frente a graneros, corrales de ganado, etc. expresan cálidas celebraciones y expectativas, como "El grano es abundante y el ganado es próspero" "El arroz y los fideos son tan espesos como montañas, y el aceite y la sal son tan espesos"; tan profundo como el mar"; "El ganado es como los tigres de Nanshan y los caballos son tan gruesos como el mar". "Dragón del Mar del Norte"; "Ovejas todos los años, ovejas todos los años, mes de las ovejas, ovejas", etc. Además, hay algunos versos individuales, como "Mira hacia arriba para ver la felicidad" en el interior, "Sal a ver la felicidad" horizontalmente en la puerta, "El rey Qi se eleva hacia el cielo" en el fuego, "Lleno de oro en el patio", y "Raíces profundas" en los árboles. ", "Tigre blanco" está pegado en el molino de piedra, etc. Los versos de la puerta son la fachada de una familia. Son particularmente exquisitos, ya sean líricos o describiendo escenas, con un contenido rico y frases maravillosas. Comer Zao Tang es una especie de maltosa. Es pegajosa. Las barras de caramelo largas se llaman "caramelos Guandong" y las que se estiran en formas achatadas se llaman "Tanggua". Cuando se coloca fuera de casa en invierno, debido al clima frío, el melón de azúcar se solidifica hasta quedar sólido con unas diminutas burbujas en su interior. Tiene un sabor crujiente, dulce y crujiente, con un sabor único. La textura del verdadero caramelo Guandong es dura y no se puede romper. Hay que partirlo con un cuchillo de cocina al comerlo. El material es muy pesado y muy fino. El sabor es ligeramente amargo, no hay panal en el medio, cada pieza pesa un tael, dos taels o cuatro taels y el precio es relativamente caro.
Hay dos tipos de melones azucarados, con sésamo y sin sésamo. Están hechos de azúcar en forma de melón o melón de invierno. El centro es hueco y la piel tiene menos de cinco minutos de grosor. Aunque los tamaños varían, el volumen de comercio es. Todavía se calcula en base a uno o dos melones de azúcar grandes, pero son muy pocas las personas que lo utilizan como tapadera para comprar. Barriendo el polvo Después del Día del Dios de la Estufa, comienzan oficialmente los preparativos para el Año Nuevo Chino. Barrer el polvo significa limpieza de fin de año. En el norte se le llama "barrer la casa" y en el sur se le llama "desempolvar". Barrer el polvo y hacer higiene antes del Festival de Primavera es un hábito tradicional chino. Limpia a fondo el exterior, el interior de la casa, delante y detrás de la casa, y recibe el año nuevo limpiamente. La costumbre de "desempolvar y barrer la casa el día veinticuatro del duodécimo mes lunar" tiene una larga historia. Según "Lu's Spring and Autumn Annals", la costumbre de desempolvar durante el Festival de Primavera existía en mi país durante el año. Eras Yao y Shun. Según el folclore, dado que "chen" tiene la misma pronunciación que "chen", barrer el polvo en el Año Nuevo significa "quitar lo viejo y esparcir lo nuevo", cuyo objetivo es barrer toda la "mala suerte", "?" y "mala suerte". Esta costumbre es la oración del pueblo para destruir lo viejo y establecer lo nuevo, decir adiós a lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo.
La víspera de Año Nuevo el día 29 del duodécimo mes lunar
La última noche del duodécimo mes lunar de cada año, que es el último día del año lunar (el 30 y 29º día del duodécimo mes lunar), se llama "Nochevieja". Hace eco del Festival de Primavera (el primer día del primer mes lunar), que es un día para que la gente se despida de lo viejo y dé la bienvenida a lo nuevo. Debido al calendario lunar, el mes grande tiene treinta días y el mes pequeño solo veintinueve días, por lo que la fecha de Nochevieja también se divide en veintinueve y treinta. Sin embargo, ya sea el 29 o el 30 del duodécimo mes lunar, este día suele denominarse "Nochevieja". En Nochevieja, las familias se reúnen para cenar la cena de Nochevieja (la última comida del año según el calendario lunar). Después de la cena de Nochevieja, también existe la costumbre de repartir dinero de Año Nuevo y quedarse despierto hasta tarde (). viendo la víspera de Año Nuevo), que se dice que es desde el último día del año calendario lunar hasta el primer día del año siguiente. Durante las dinastías Zhou y Qin, al final de cada año, se llevaba a cabo una ceremonia "Da Nuo" en el palacio para tocar los tambores para ahuyentar a los fantasmas de la plaga, que se llamaba "Jing Chu Más tarde, el día antes de Nueva". La Nochevieja se llamaba Pequeña Nochevieja; la Nochevieja se llamaba Gran Nochevieja. Ubicación de la Mesa del Cielo y la Tierra La leyenda dice que esta noche es el día en que los dioses descienden a la tierra, por lo que existe una costumbre popular de recibir a los dioses. La Mesa del Cielo y la Tierra es una mesa de altar temporal que se coloca especialmente en la víspera de Año Nuevo para recibir a los dioses. Es especialmente importante para las familias que no tienen grandes salones budistas, porque normalmente hay menos ofrendas a los Budas y se debe pagar una gran suma de dinero a los dioses y a los Budas al final del año. El contenido de la Mesa del Cielo y la Tierra es diferente al del salón budista permanente. Además del dinero colgado, velas de incienso, cinco ofrendas y grandes ofrendas, las estatuas consagradas son en su mayoría temporales, como el "Cien por ciento", que es. una versión grabada en madera de un álbum de imágenes de dioses. "Dieciocho budas y dioses en los tres reinos del cielo y la tierra" es una pintura de acuarela hecha de un gran grabado en madera de yute. Impresión en madera y acuarela a gran escala en tela de yute del Panteón de los Dioses; retratos de las tres estrellas de la fortuna, la longevidad y la longevidad, etc. Algunos de los ídolos mencionados anteriormente se queman después de recibir a los dioses, como "100%", mientras que otros no se queman hasta el cinco de mayo o incluso el Festival de las Luces. La ubicación de la mesa del cielo y la tierra no es uniforme. Si la sala principal es grande, se puede colocar en el medio de la habitación; si no hay terreno en casa, se puede colocar en el medio del patio. Cenar la víspera de Año Nuevo y ver la Gala del Festival de Primavera (6) Mientras los niños juegan con petardos, también es el momento de mayor actividad para las amas de casa en la cocina. Todos los platos de Año Nuevo se preparan en los primeros días, y el Nuevo. La cena de Nochevieja debe realizarse en la cocina en Nochevieja. En el norte, las bolas de masa para el día de Año Nuevo también se preparan en vísperas de Año Nuevo. En ese momento, las tablas de cortar de todos los hogares estaban ocupadas cortando carne y verduras. En ese momento, el sonido de las tablas de cortar venía de todas las casas, el sonido de los petardos venía de las calles y callejones, el sonido del ábaco y la contabilidad venía de las tiendas, mezclado con conversaciones y risas por todas partes, uno tras otro, lleno de Orejas, entrelazadas en la víspera de alegría de Año Nuevo. La cena de Nochevieja es el momento más animado y feliz para todos los hogares durante el Festival de Primavera. En la víspera de Año Nuevo, se pusieron suntuosos platos de Año Nuevo en la mesa del comedor y la familia se reunió, se sentó alrededor de la mesa y disfrutó de la cena de reunión. La satisfacción en mi corazón fue realmente indescriptible. Mientras la gente disfruta de una mesa llena de delicias, también disfruta de un ambiente alegre. Hay platos grandes, ollas frías, salteados y snacks en la mesa. Generalmente dos cosas son indispensables, una es la olla caliente. Uno es pescado. La olla caliente está hirviendo, humeante, cálida y excitante, lo que indica una situación próspera; "pescado" y "yu" son homofónicos, lo que es un símbolo de "abundancia en celebraciones auspiciosas" y también una metáfora de "abundancia cada año". También es una metáfora de "tener más que suficiente cada año". Además, hay rábanos, comúnmente conocidos como "caitou", que significa buena suerte y buena suerte; los alimentos fritos como la langosta y el pescado frito significan "aceite de cocina al fuego", deseando buena suerte y buena suerte a la familia. Finalmente, sírvete un plato dulce y te deseo una dulce vida en el futuro. En este día, incluso las personas que no saben beber deberían beber un poco. Hay muchos tipos de cenas de Nochevieja, que difieren de norte a sur, como dumplings, wontons, fideos largos, yuanxiao, etc., cada uno con sus propias especialidades. Los norteños están acostumbrados a comer bolas de masa en la víspera de Año Nuevo (la costumbre de comer bolas de masa se ha transmitido desde la dinastía Han), lo que significa la sustitución de lo viejo y lo nuevo, "año tras año, descendientes y descendientes".
Debido a que las bolas de masa blancas tienen forma de dólares de plata, se sirven en una palangana, lo que significa que "cada año hay más que suficiente y los dólares de plata están llegando". Después de envolver algunas bolas de masa, también se envuelven con algunas monedas que han sido esterilizadas con agua hirviendo, lo que significa que quien las coma primero ganará más dinero. Comer wontons durante el Año Nuevo chino significa el comienzo del año. Se dice que antes de la creación del mundo, Pangu creó el mundo y creó el universo en todas direcciones. Los fideos de la longevidad también se llaman fideos de la longevidad. La gente come fideos de la longevidad durante el Año Nuevo para orar por cien años de longevidad. Aunque ver la Gala del Festival de Primavera no es una costumbre antigua, después de la década de 1980, debido a la popularidad de la televisión, la Gala del Festival de Primavera se ha convertido en una "fiesta" cultural esencial para el pueblo chino. Cada año, más de mil millones de personas ven la Gala del Festival de Primavera. Gala del Festival por televisión o online. Ver la Gala del Festival de Primavera en la víspera de Año Nuevo Desde la dinastía Han, el traspaso entre el año viejo y el nuevo generalmente se producía en medio de la noche. Ver la Gala del Festival de Primavera en la víspera de Año Nuevo es una de las actividades más importantes. Nochevieja. La costumbre de quedarse despierto hasta tarde en la víspera de Año Nuevo existe desde hace mucho tiempo. El registro más antiguo se puede encontrar en "Feng Tu Ji" escrito por Zhou Chu en la dinastía Jin Occidental: En la víspera de Año Nuevo, todos se dan regalos unos a otros. , que se llama "Regalar el Año Nuevo"; invitarse unos a otros a disfrutar del buen vino y la comida se llama "Adiós". Los mayores y los más jóvenes se reúnen felices, beben y hablan alegremente y se desean éxito, que se llama ". separación de años"; todos se van felices. Esperar toda la noche hasta el amanecer se llama "quedarse despierto toda la noche". "Una noche continúa el año (5) Años dobles, cinco días se dividen en dos días." En Nochevieja, toda la familia se reúne para cenar, encender velas o lámparas de aceite, sentarse alrededor de la estufa y charlar. , esperando la oportunidad de despedirse de lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo. Quedarse despierto toda la noche simboliza el escape de todas las plagas malignas y la esperanza de buena suerte en el nuevo año. Esta costumbre se hizo popular gradualmente En los primeros años de la dinastía Tang, Li Shimin, emperador Taizong de la dinastía Tang, escribió un poema sobre quedarse despierto hasta tarde en la víspera de Año Nuevo: "Frío adiós a la nieve del invierno, cálida brisa primaveral". Hasta el día de hoy, la gente todavía está acostumbrada a recibir el Año Nuevo en la víspera de Año Nuevo. En la antigüedad, quedarse despierto hasta tarde tenía dos significados: los ancianos se quedaban despiertos hasta tarde para "decir adiós al año viejo" y los jóvenes se quedaban despiertos hasta tarde para prolongar la vida de sus padres; Los dioses del año nuevo y del viejo están separados, pero el tiempo de los dioses del año nuevo y del viejo no está completamente unificado. En algunos lugares, los sacrificios comienzan tan pronto como medianoche, en algunos lugares comienzan a medianoche y en otros lugares comienzan después de medianoche. Después de ofrecer sacrificios a la estufa, todos los dioses regresaron al palacio celestial e ignoraron los asuntos seculares del mundo. En la víspera de Año Nuevo, es decir, después de la hora Zi, es decir, cuando llega el año nuevo, bajan a. la tierra para gobernar nuevamente. La ceremonia de recepción de los dioses se realiza frente a la mesa del cielo y la tierra y es presidida por los mayores de la familia. Debido a que las direcciones en el cielo donde viven los dioses son diferentes, las direcciones en la otra vida naturalmente serán diferentes. En cuanto a qué dios recibir y de dónde viene, debes verificar la "Constitución" con anticipación y llevar a tu familia a. enciende incienso en el patio según las instrucciones del dios. Después de hacer una reverencia de acuerdo con la dirección del ritual, párese firme para esperar el incienso, vuelva a hacer una reverencia y finalmente coloque las raíces de incienso, los ídolos, los lingotes de incienso, etc. en el recipiente para dinero y granos que se ha preparado en el patio y quémelos. , junto con ramas de pino y tallos de sésamo esperan. Durante la recepción sonaron petardos y el ambiente fue muy intenso. Pisar el Alma: Después de recibir el espíritu, se extiende paja de sésamo desde la puerta de la calle hasta la puerta de la casa. La gente camina sobre ella y hace un sonido crepitante. Esto se llama "pisar el año nuevo", también llamado "pisar el año nuevo". el alma". Dado que "break" y "祟" tienen la misma pronunciación, significa el comienzo del Año Nuevo para ahuyentar a los espíritus malignos. En los viejos tiempos de dar la bienvenida al Dios de la Riqueza, a partir de la noche del Festival de Primavera, el Dios de la Riqueza sostenía el papel impreso por el Dios de la Riqueza y gritaba afuera de la puerta: "¡El Dios de la Riqueza está aquí!" Esta vez, para dar la bienvenida a la llegada del Dios de la Riqueza, el anfitrión haría una oferta de dinero para "recoger gente". Las personas que envían regalos al Dios de la riqueza dirán algunas palabras auspiciosas, como "¡Vienen tesoros de oro y plata!", "León dorado a la izquierda, fénix dorado a la derecha", etc. Además, hay un Dios de la Riqueza de aspecto decente vestido con una túnica roja, un sombrero de bambú, una barba y una bolsa amarilla en la espalda. Seguido de varios gongs y tambores, distribuye las estatuas del Dios de la Riqueza de casa en casa. casa y pide recompensas. Cada vez que llegaban a la puerta de una casa, cantaban "El lado izquierdo está lleno de oro y plata, el lado derecho está lleno de tesoros" y otras palabras auspiciosas. No fue hasta que el dueño felizmente tomó algo de dinero del Dios. de la Riqueza que les agradecieron repetidamente. Golpeó más fuerte por un tiempo. En medio del sonido de gongs y tambores, se trasladaron a casas de otras personas.
El primer día del primer mes lunar
Dispara petardos (11) El primer día del primer mes lunar originalmente se llamaba "Día de Año Nuevo" y significa "Yuan". cabeza", que luego se amplió a "principio". "comenzar". Este día es el comienzo del año, el comienzo de la primavera y el primer día del primer mes lunar, por eso se le llama "Tres Yuan" y porque este día también es el Sui Chao, Yue Chao y Sun Chao; también se le llama "Tres Caos" y debido a que es el primer día del solsticio, también se le llama "Cañón de Abre la Puerta". En la mañana del Festival de Primavera, la gente abre la puerta para recibir bendiciones y partir. Primero los petardos, lo que se llama "Open the Door Cannon". Después del sonido de los petardos, el suelo se llena de rojo roto, brillando como nubes y brocado, que se llama "Man Tang Hong". En ese momento, las calles estaban llenas de auspicios y alegría.
Día de Año Nuevo El primer día del Año Nuevo Lunar, todos los hombres se levantan temprano, se ponen sus ropas más hermosas, se visten pulcramente y salen a visitar a familiares y amigos, se saludan unos a otros por el Año Nuevo y se desean lo mejor. suerte para el año que viene. Hay muchas formas de saludar el Año Nuevo. Algunas son dirigidas por ancianos del mismo clan que van de puerta en puerta para saludar el Año Nuevo. Algunos son colegas que invitan a algunas personas a saludar el Año Nuevo. felicitarse unos a otros, lo que se llama "culto en grupo". Dado que los saludos de Año Nuevo consumían mucho tiempo y eran laboriosos, algunas personas de clase alta y literatos utilizaron posteriormente pegatinas con nombres para felicitarse unos a otros, que luego se convirtieron en "pegatinas de saludo de Año Nuevo". Durante el Festival de Primavera, la generación más joven primero debe felicitar el Año Nuevo a los mayores y desearles buena salud y longevidad. Los mayores pueden darle a la generación más joven el dinero de Año Nuevo preparado con antelación. ahuyentar a los espíritus malignos, porque "Sui" y "malvado" son homofónicos, por lo que la generación más joven puede obtener el dinero de Año Nuevo. Se dice que el dinero de la suerte puede ahuyentar a los espíritus malignos. Hay dos tipos de dinero de Año Nuevo: uno está hecho de cuerdas de colores tejidas en forma de dragón y colocadas a los pies de la cama. Este registro se encuentra en las "Crónicas de Yanjing" y el otro es el más común, que está envuelto en dinero. papel rojo y dinero entregado por los padres de Año Nuevo para los niños. El dinero de Año Nuevo se puede entregar en público por la noche después de los saludos de Año Nuevo, o los padres pueden colocarlo en secreto debajo de la almohada del niño cuando éste duerme en la víspera de Año Nuevo. Hoy en día, todavía prevalece la costumbre de que los mayores den dinero de la suerte a las generaciones más jóvenes. Hoy en día, sigue siendo popular la costumbre de que los mayores den dinero de la suerte a las generaciones más jóvenes. Comenzó con la "Nochevieja" de Dongfang Shuo en la dinastía Han, que decía que ocho días después del año nuevo, un día es el día del Gallo, el segundo día es el día del Perro, el tercer día es el día del Cerdo, el cuarto El día quinto es el día de las ovejas, el día quinto es el día del buey, el día sexto es el día del caballo, el día séptimo es el día humano y el día octavo es el día del grano. Cuando el cielo esté despejado, las cosas serán prósperas; cuando el cielo esté nublado, las cosas serán malas. Las generaciones posteriores siguieron esta costumbre y consideraron auspicioso tener un clima despejado sin viento ni nieve desde el primer al décimo día del mes lunar. En generaciones posteriores, esta costumbre se convirtió en una serie de rituales y celebraciones. Beber vino Tusu El vino Tusu es una especie de vino medicinal. En la antigüedad, la gente tenía la costumbre de beber vino Tusu con toda la familia durante el Año Nuevo para deshacerse de la energía nociva. El método para elaborar vino Tusu es: utilizar un centavo de ruibarbo, un centavo y cinco centavos de Platycodon y granos de pimienta de Sichuan, un centavo y ocho centavos de corazón de osmanthus, un centavo y dos centavos de cornejo y uno o dos centavos de Fangfeng. Cuélgalo en un pozo con una bolsa morada y tómalo a la hora del día del yuan, fríelo con vino de cuatro a cinco veces y hierve. En la antigüedad, la forma de beber vino Tusu era única. Generalmente la gente empieza a beber por la persona mayor, pero cuando se bebe vino Tusu ocurre todo lo contrario, se empieza por la persona más joven. Se especula que los jóvenes crecen día a día y beben primero para mostrar sus felicitaciones, mientras que los mayores beben después de un año para mostrar su nostalgia. El poema "Yuan Ri" escrito por Su Che, un escritor de la dinastía Song: "Bebiendo Tusu a fin de año, no me doy cuenta de que tengo más de setenta", que es de lo que se trata esta costumbre. Este orden de bebida único a menudo causaba diversas emociones en la antigüedad, por lo que dejó una profunda impresión en la gente. Reuniendo riqueza Según la leyenda, el primer día del primer mes lunar es el cumpleaños de la escoba. En este día, la escoba no se puede mover, de lo contrario barrerá las bendiciones, destruirá la fortuna y atraerá a la "estrella de la escoba". , lo que traerá mala suerte. Si deseas barrer el piso, debes hacerlo desde afuera hacia adentro. No se puede tirar agua a la basura ese día por miedo a perder dinero. Hoy en día, muchos lugares todavía conservan la costumbre de limpiar en Nochevieja. El día de Año Nuevo, no se sacan escobas ni basura y se prepara un gran balde de agua para contener las aguas residuales, que no se vierten. fuera en este día.
El segundo día del primer mes lunar
El segundo día del primer mes lunar (el tercer día del primer mes lunar en las zonas del norte), las hijas casadas toman sus maridos e hijos regresan a casa de sus padres para saludar el Año Nuevo. Cuando las hijas regresan a casa de sus padres, deben hacer una gran bolsa de galletas y dulces, y sus madres las distribuirán entre los vecinos, como en una escena del Año Nuevo chino. Si hay más de una hija en la familia y estas hijas no regresan el mismo día, entonces hay que dividirlas una a la vez y el regalo será relativamente delgado, solo cuatro trozos de pastel. Sin embargo, encarna el cariño por regresar a la casa de sus padres (15). Se puede decir que "la etiqueta es ligera pero el cariño es pesado". Expresa el anhelo de la niña por sus compañeros del pueblo. Después de que la niña regrese a la casa de sus padres, si hay un sobrino en la familia, la tía tendrá que pagarlo nuevamente. Aunque el dinero de Año Nuevo se entregó el primer día del Año Nuevo Lunar, el significado es. diferente en este momento. El pueblo Chaoshan llama a esta costumbre "comer todos los días". Como sugiere el nombre, es solo una comida al mediodía y la hija debe regresar a la casa de su marido antes de cenar. Adorar al Dios de la Riqueza (El norte de China adora al Dios de la Riqueza el segundo día del primer mes lunar del calendario lunar. En este día, tanto las tiendas como los hogares comunes deben ofrecer sacrificios al Dios de la Riqueza. Cada hogar debe ofrecer sacrificios al Dios de la Riqueza recibido en la víspera de Año Nuevo, de hecho, se quemaron wontons, comúnmente conocidos como "sopa Yuanbao", se comieron al mediodía. El pescado y el cordero se utilizaban como sacrificios en el antiguo Beijing. En este día se hicieron sacrificios utilizando las "Cinco Grandes Ofrendas", es decir, cerdos enteros, ovejas enteras, gallinas enteras, patos enteros, carpas rojas vivas, etc., espero hacer una fortuna este año. .
El tercer día del primer mes lunar
El tercer día del primer mes lunar es la creación de Nuwa Es el día de las ovejas, por eso se le llama "Ovejas Día".
En este día, la gente no puede matar ovejas. Si hace buen tiempo, significa que las ovejas se criarán bien este año y las personas que las crían tendrán una buena cosecha. Quema de papel del dios de la puerta En los viejos tiempos, en la víspera de Año Nuevo y el tercer día del Año Nuevo Lunar se quemaban ramas de pino y ciprés y papel del dios de la puerta colgados durante los festivales para indicar que el año nuevo había terminado y Se empezó a montar el campamento. El proverbio dice: "Quema el papel del dios de la puerta y encontrarás una manera de ganarte la vida". Cumpleaños de Gu La gente cree que el tercer día del primer mes lunar es el cumpleaños de Gu. En este día, la gente debe orar pidiendo bendiciones para el año y ayunar con arroz. El día del festival es el día de celebración. La corte de la dinastía Song estaba celebrando un festival En el primer año de Dazhong Xiangfu, Zhenzong de la dinastía Song, debido a los rumores de que el Libro del Cielo descendió a la tierra, Zhenzong emitió un edicto que se celebraría el tercer día del primer mes lunar. Era el Festival del Grano, y los funcionarios y otras personas tenían un feriado de cinco días. Más tarde, este día se llamó "Pequeño Día de Año Nuevo". No se puede barrer el suelo, no pedir fuego, no sacar agua, como en el Año Nuevo. En el sur de China, las "chikou" (palabras prohibidas) deben publicarse en la mañana del tercer día del Año Nuevo Lunar. Se considera que este día es propenso a las peleas y no es adecuado para las felicitaciones de Año Nuevo. La llamada "boca roja" suele utilizar una tira de papel rojo de unas siete u ocho pulgadas de largo y una pulgada de ancho, con algunas palabras de seguridad y auspicios escritas en ella (formato: "El tercer día del primer mes lunar de Jiaxu, 1994 AD") Los labios rojos de hombres y mujeres están clavados frente al incienso, ¡y los ladrones y salteadores, Marte y los dioses malignos llegarán en un buen día!"), publicado en la parte superior de la parte delantera y trasera. puertas, y otro colocado sobre la basura para ser recogida y arrojada afuera. Esta basura se acumuló en los dos primeros días y debe ser retirada al tercer día, de lo contrario equivaldrá a escurrir todo el oro y la plata de la casa. En definitiva, el objetivo de publicar un "labio rojo" es hacer que las personas se sientan psicológicamente seguras durante todo el año, sin peleas con los demás ni desgracias diversas, con abundante riqueza en casa y todo vaya bien.
La "despedida del Año Nuevo" se suele celebrar por la noche y es una ceremonia para enviar a los dioses y antepasados de regreso al cielo.
El quinto día del primer mes lunar
El Dios de la Riqueza
El quinto día del primer mes lunar se conoce comúnmente como Po Wu. Existe la costumbre popular de comer bolas de masa, que simboliza atraer riqueza. Según la antigua costumbre, hay que comer "albóndigas" (llamadas "albóndigas hervidas" en el norte) durante cinco días. Ahora algunas personas sólo las comen durante tres o dos días, y otras las comen cada dos días. No hay nadie que no los coma. En la antigüedad, la gente de príncipes, nobles y familias adineradas. Esto es cierto para los hogares pequeños en las calles y callejones, incluso cuando entretienen a los invitados. Las mujeres ya no son un tabú y comienzan a visitar las casas de otras para saludarse y felicitarse por el Año Nuevo. Las mujeres recién casadas deberían encontrar la paz en este día. Según el folclore, muchos tabúes que se rompieron antes del quinto día pueden romperse en este día. Se dice que no conviene hacer nada el quinto día, de lo contrario las cosas serán contraproducentes durante este año. Además de los tabúes mencionados anteriormente, las cinco costumbres quebrantadas incluyen principalmente dar obsequios pobres, dar la bienvenida al Dios de la riqueza, abrir el comercio, etc. Adorar al Dios de la Riqueza (Sur) Los sureños adoran al Dios de la Riqueza el quinto día del primer mes lunar. Según el folclore, el Dios de la riqueza es el Dios de los cinco caminos. Los llamados cinco caminos se refieren al este, oeste, norte y sur, lo que significa que si sales de los cinco caminos, puedes obtener riqueza. Cada víspera de Año Nuevo, la gente abre sus puertas y ventanas a las 50:00 del primer mes lunar, quema incienso y petardos, y lanza fuegos artificiales y petardos para despedirse del Dios de la Riqueza y dar la bienvenida a lo nuevo. Después de recibir al Dios de la Riqueza, todos comen vino Lutou, a menudo hasta el amanecer. Todos están llenos de esperanza de hacerse ricos. Esperan que el Dios de la Riqueza pueda llevarse a casa oro y plata y hacer una fortuna en el nuevo año. En general, se cree que cuanto antes recojas el camino, mejor. El primero en recoger el camino es el dios verdadero, lo cual es particularmente efectivo, por eso se le llama "agarrar el camino". En algunos lugares, se ha convertido en una costumbre "tomar el camino" del primer al cuarto día del Año Nuevo Lunar. "Enviar a los pobres" el quinto día del primer mes lunar es una costumbre muy singular en la antigua China. Su significado es ofrecer sacrificios a los pobres fantasmas (pobres dioses). El pobre fantasma también se llama "hijo pobre". Según la leyenda, es el hijo de Zhuan Xu. Es frágil y bajo, le gusta vestir harapos y beber arroz. En el área de Hancheng en la provincia de Shaanxi, es tabú salir el quinto día, y la carne fresca se debe asar en la olla y los frijoles se deben freír para que emitan un sonido que pueda aliviar la pobreza y buscar riqueza. . Además, antiguamente la gente comía especialmente llena en Nochevieja o el quinto día del primer mes lunar, lo que comúnmente se conocía como "llenar el agujero de los pobres". La costumbre popular ampliamente difundida de despedir a los pobres refleja la mentalidad tradicional china de mirar hacia lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo, alejar la pobreza y las dificultades antiguas y dar la bienvenida a una vida mejor en el nuevo año. Es una antigua costumbre que durante el Festival de Primavera, las tiendas de todos los tamaños cierren desde el primer día del primer mes lunar y abran el quinto día del primer mes lunar. El quinto día del primer mes lunar se conoce comúnmente como el Día del Dios de la Riqueza. La gente cree que elegir este día para abrir el mercado atraerá riqueza. El mercado de valores también abre ese día.
El séptimo día del primer mes lunar
El séptimo día del primer mes lunar es el Día del Humano, también conocido como "Festival de la Victoria Humana", "Festival de la Humanidad" y "Festival de la Población". Festival". Cuenta la leyenda que cuando Nuwa creó a los humanos, primero creó gallinas, perros, cerdos, vacas, caballos y otros animales, y luego creó a los humanos el séptimo día, por lo que este día es el cumpleaños de los humanos. La costumbre del día humano comenzó a existir en la dinastía Han, y las dinastías Wei y Jin comenzaron a prestarle atención. En la antigüedad, la gente tenía la costumbre de usar "rensheng". Rensheng es una especie de tocado, también conocido como caisheng y huasheng.
Desde la dinastía Jin, la gente ha cortado cintas para flores, cintas para personas, o ha ahuecado láminas de oro para poner pantallas a las personas o usarlas en el cabello. Además, también existe la costumbre de subir alto para componer poemas. Después de la dinastía Tang, se puso más énfasis en este festival. En el Día del Humano, el emperador entregaba a los ministros cintas de colores para ganar el festival y les ofrecía un banquete. Si hace buen tiempo el séptimo día del primer mes lunar, la población estará segura y la entrada y salida será tranquila. En este día, la gente come panqueques de primavera y enrolla "platos de caja" (una especie de comida de carne cocida) y extiende panqueques "Xuntian" en el patio. Coma sopa Qibao La sopa Qibao es una sopa hecha de siete tipos de vegetales. La gente come sopa Qibao en este día para tener buenos augurios, y se dice que esta sopa puede eliminar los malos espíritus y curar todas las enfermedades. Las frutas y verduras utilizadas varían de un lugar a otro, y el significado de la sopa también es diferente. Los chaoshan de Guangdong utilizan mostaza, col rizada, puerros, verduras de primavera, apio, ajo y dientes gruesos; los hakka utilizan apio, ajo, cebolla, cilantro y puerros con pescado, carne, etc.; apio, cebolla, ajo, puerro, hojas de mostaza, castañas de agua, col, etc. Entre ellos, el apio y la cebolla significan inteligencia, el ajo significa una planificación cuidadosa y la mostaza puede hacer que las personas vivan más tiempo. En la península de Shandong, el séptimo día del primer mes lunar, los niños también eligen un palo de madera de dos metros de largo y lo atan con paja de trigo. Se dice que este es el "Dios del Fuego". Al anochecer, un extremo del "Vulcano" se enciende en la puerta de la casa. Los niños sostienen el otro extremo del "Vulcano" y corren lejos de casa hasta que el "Vulcano" se quema. El propósito de esta actividad es enviar al "Dios del Fuego" fuera de la casa, para que no haya fuego en la casa durante un año y la casa esté sana y salva.
El octavo día del primer mes lunar
Se dice que el octavo día del primer mes lunar es el cumpleaños de Guzi. Si el clima es soleado en este día, la cosecha de arroz del año será excelente; si el clima es sombrío, la cosecha de arroz del año será pobre. Shunxing Shunxing también se conoce como el Festival de las Estrellas. En la noche del octavo día del primer mes lunar, independientemente de si la gente va al templo a quemar incienso y adorar a la estrella (Shunxing), después de que todas las estrellas en el cielo salgan, cada hogar llevará a cabo una ceremonia de adoración. la estrella (Shunxing). Al adorar a la estrella, se debe colocar una "linterna dorada" (flor de linterna amarilla) con un nudo chino (16 linternas) en la carcasa, estufa, umbral, palangana, etc. y encenderla, lo que se llama "flor de linterna dispersa". ", que significa evitar el mal y buscar la buena suerte. Después de la ceremonia de adoración a las estrellas, toda la familia se reunió para comer el Festival de los Faroles. El octavo día del primer mes lunar se produce una actividad de "liberación", es decir, algunos peces y aves criados en casa son liberados en la naturaleza. Liu Tong de la dinastía Ming registró en "Una breve introducción al paisaje de la capital imperial": "El octavo día del primer mes lunar, se liberaron animales salvajes en Shideng Lane, con pájaros enjaulados, cuencos de peces y camarones, cestas de caracoles y almejas, y monjes frente al Palacio Luo hablando sánscrito. Si vuelan, caerán sobre la casa, y si se mueven, se irán, y si esperan en el agua, arrojarán brotes de bambú. en una red en el río Jinshui de la Ciudad Imperial para cebarlos "La liberación de animales en el octavo día del mes lunar no sólo encarna las virtudes de los antiguos respecto al respeto a la naturaleza y la vida en armonía, sino que también expresa las virtudes de los antiguos. Antiguos. Al comienzo del nuevo año, espero que todo en el mundo prospere.
El noveno día del primer mes lunar
El noveno día del primer mes lunar es el día del cielo. Cuenta la leyenda que este día es el cumpleaños del Emperador de Jade,. el dios más alto del cielo, comúnmente conocido como "Tian Gong". "Tiangong" es el "Emperador de Jade", y el taoísmo se llama "Yuanshi Tianzun". Es el dios más alto del universo. Es el dios más alto de los diez dioses de los tres reinos y de todos los espíritus del mundo, y representa. el "dios" supremo. Es el dios supremo a cargo de los dioses de los tres reinos y de todos los espíritus del mundo, y representa el "cielo" supremo. Las principales costumbres incluyen ofrecer sacrificios al Emperador de Jade, realizar ceremonias de ayuno en los templos taoístas, etc. En algunos lugares, en este día, las mujeres preparan velas de incienso y cuencos de ayuno, y montan formaciones en las entradas de patios y callejones para ofrecer sacrificios. al cielo al aire libre y orar por las bendiciones de los dioses.
El décimo día del primer mes lunar
El décimo día significa "piedra", por lo que el décimo día es el cumpleaños de la piedra. En este día no se permite mover herramientas de piedra como moler y moler, e incluso se hacen sacrificios para disfrutar de las herramientas de piedra, que pueden dañar los cultivos. También conocido como "Shi Fu Fu" y "Shi Fu Fu". En Henan es costumbre ir a la casa de Shi para ofrecer incienso y adorar en este día. Debes comer panecillos al vapor al mediodía. Se cree que comer pasteles traerá buena suerte dentro de un año. En Yuncheng, Shandong y otros lugares, se practica el acto de levantar dioses de piedra. En la noche del noveno día del mes lunar, la gente congeló una vasija sobre una piedra lisa. En la mañana del décimo día del mes lunar, se ató una cuerda a la punta de la vasija y diez jóvenes se turnaron. llevándose el frasco. Si la piedra no cae al suelo, indica una buena cosecha ese año.
Nochevieja
Festival de los Faroles (20) "Día del Yerno", este día es el día en que el suegro entretiene a su yerno . Además de la comida que sobró en los primeros nueve días para celebrar el cumpleaños de Dios, todavía queda mucha comida en los primeros diez días. La familia no necesita gastar más dinero, por lo que utilizan estas delicias sobrantes para. entretener a su yerno y a su hija. En las canciones populares se le llama "Día del Undécimo Yerno".
Nochevieja
Festival de los Faroles El Festival de los Faroles es muy singular. Sus fiestas y actividades festivas también se han ampliado con el desarrollo de la historia.
En términos de duración del festival, era solo un día en la dinastía Han, tres días en la dinastía Tang, cinco días en la dinastía Song, y las luces se encendían desde el octavo día del mes lunar hasta las luces del atardecer. el decimoséptimo día del primer mes lunar de la dinastía Ming. Diez días completos. Durante el día, la ciudad está repleta de gente; por la noche, se adorna con luces y luces de colores, lo que la convierte en una vista espectacular. Especialmente las exquisitas y coloridas linternas lo convierten en el punto culminante de las actividades de entretenimiento durante el Año Nuevo. [4