El origen del Festival del Medio Otoño y el desarrollo y evolución de las costumbres del Medio Otoño en las dinastías pasadas.
(1) Origen del nombre
Según el calendario chino, el octavo mes del calendario lunar está en pleno otoño y es el segundo mes del otoño. Se llama "Zhongqiu" porque está relacionado con el antiguo festival de la luna y la etiqueta, y el Festival del Medio Otoño también es el "Festival del Sacrificio de la Luna". Se origina en el culto a la naturaleza de los antiguos humanos. En el sistema ritual de los antiguos emperadores, había dos sacrificios en primavera y otoño: el sol en primavera y la luna en otoño. Al principio, el día de adoración a la luna era el día del "Equinoccio de Otoño". El término solar "Equinoccio de Otoño" es en agosto y la fecha es diferente cada año, por lo que no necesariamente hay luna en ese día. del Equinoccio de Otoño Sería muy desagradable adorar a la luna sin la luna. Poco a poco se hizo costumbre adorar a la luna en cualquier momento. El día se fija en el 15 de agosto. Y el 15 de agosto es el "Festival del Medio Otoño", por eso se llama "Festival del Medio Otoño". La palabra Festival del Medio Otoño apareció por primera vez en el "Libro de los Ritos de Zhou": "En el día de mediados de la primavera, los tamborileros predican la elegancia para dar la bienvenida al verano; en la noche del Medio Otoño, también dan la bienvenida al frío". /p>
El Festival del Medio Otoño tiene muchos otros nombres: debido a que el festival cae el 15 de agosto, se llama "Festival de Agosto"
"Medio de Agosto" o "15 de Agosto"; El mundo es primavera con el sol y otoño con la luna. El sol es con el sol y la luna con la tarde." "("Libro de los Ritos") Por eso también se le conoce comúnmente como "Festival Yue" y "Yue". Xi". Los registros sobre el "Festival de la Reunión" se vieron por primera vez en la dinastía Ming. Las "Notas del Tour del Lago Oeste" decían: "El 15 de agosto es el Festival del Medio Otoño y la gente se envía pasteles de luna entre sí para simbolizar la reunión". "Una breve introducción al paisaje de la capital imperial" también dice: "Cuando se adore a la luna el día 15 del octavo mes lunar, las tortas serán redondas, los melones se romperán en pedazos y los pétalos se tallarán". como flores de loto... Los que tienen una esposa que ha vuelto a la paz, volverán a la casa de su marido en este día, que se llama fiesta". Estacionalmente, el Festival del Medio Otoño es el "Festival de la Cosecha de Otoño". Los granos sembrados en primavera y verano se cosecharán en otoño. Desde la antigüedad, la gente bebía y bailaba en esta estación para celebrar la cosecha. el "Libro de los Cantares", la colección de poemas más antigua de mi país.
(2) Evolución histórica
El origen de la Fiesta del Medio Otoño está relacionado con las antiguas costumbres del sacrificio otoñal y el culto a la luna. En el período anterior a Qin, existía un sistema de sacrificios en el que los emperadores adoraban al sol en primavera y a la luna en otoño. El "Libro de los Ritos" registra que "el crepúsculo de otoño y la luna vespertina" significa adorar al dios de la luna. Durante la dinastía Zhou, cada noche del Festival del Medio Otoño se celebraba para dar la bienvenida al frío y adorar a la luna. Los emperadores posteriores siguieron esta costumbre. El "Altar de la Luna" en Beijing fue construido para que el emperador adorara a la luna durante el período Jiajing de la dinastía Ming. Todavía quedan muchos monumentos antiguos como el "Altar de Adoración a la Luna", el "Pabellón de Adoración a la Luna" y la "Torre Wangyue" en varias partes de nuestro país.
Durante el Festival del Medio Otoño en la dinastía Song del Norte, la gente subía montañas y torres para ver primero la luna brillante y luego celebraba una ceremonia de adoración a la luna con pasteles redondos como ofrendas. Según la explicación, "Antes del Festival del Medio Otoño, todas las tiendas venden vino nuevo, las familias nobles decoran sus pabellones y las familias privadas compiten por restaurantes para tocar a la luz de la luna. Se escuchan shengs y canciones a miles de kilómetros de distancia, y siéntate y juega hasta el amanecer" (Volumen 8 de "Tokyo Menghualu"). El volumen 4 de "Meng Liang Lu" de Wu Zimu (que vivió alrededor de 1270) también registra que la gente de la dinastía Song del Sur a menudo hacía arreglos para comprar vino y comida para celebrar el Festival del Medio Otoño en este día. El cuarto volumen de "La nueva charla del viejo borracho" de Jin Yingzhi (alrededor de 1126) registra la costumbre de la gente de esa época, desde admirar la luna hasta adorarla: "La reunión para apreciar la luna en la capital es diferente de la de otros condados". La gente de Qingcheng no es la misma." Ricos o pobres, los que pueden viajar solos están vestidos con ropa de adulto. Suben a la torre o queman incienso en el patio para adorar a la luna. Los hombres quieren hacerlo. Ve temprano al Palacio del Sapo y sube al hada osmanthus... Las mujeres quieren parecerse a Chang'e, tan redondas como la luna pura.
Además de los integrantes del grupo, el entretenimiento y el culto a la luna, también existe la costumbre de apreciar las linternas. El tercer volumen de "Old Martial Arts" escrito por Zhou Mi (1232-1308) registra la Noche de Medio Otoño en Hangzhou: "Las luces y las velas brillan, pero la noche se ha detenido". Por la noche, la gente disfrutaba de la luna o hacía un viaje por el lago y el mar para ver el amanecer. En Su Causeway, la gente camina y canta junta, como durante el día. En el río se iluminan decenas de miles de "pequeños puntos rojos" (lámparas de piel de cordero), que son tan brillantes como estrellas y muy llamativos. Se dice que el krathong es para complacer al Dios del Río, no sólo para verlo. Desde la dinastía Song, observar la marea en Qiantang, Hangzhou también se ha convertido en una costumbre del Festival del Medio Otoño.
Aunque la dinastía Yuan estuvo dominada por grupos étnicos extranjeros, estos estuvieron profundamente influenciados por la cultura china. Las costumbres y disfraces del festival también siguen las antiguas costumbres Han.
Durante la dinastía Ming, el Festival del Medio Otoño era tan famoso como el Día de Año Nuevo (el Festival de Primavera se llamaba Día de Año Nuevo en la antigüedad). Son muy populares las costumbres de apreciar la luna, ofrecer sacrificios a la luna y comer pasteles de luna. Tian Rucheng (que vivió alrededor de 1540) registró en "Xi Dynasty Pleasures" en "West Lake Travel Records" que muchas personas de la dinastía Ming regalaban pasteles de luna durante el Festival del Medio Otoño, tomando el significado redondo de "reunión". Por la noche, habrá un banquete para contemplar la luna, o podrás llevar vino y comida a las orillas del lago y el mar para disfrutarlo.
En cuanto a la gran reunión de personas de la dinastía Ming admirando la luna, Zhang Dai (1597-1671?) nos dio una descripción extremadamente elegante con su brillante pluma ("Huqiu" en el Volumen 5 de "Tao 'an Dream Memories" "Mid-Autumn Night"):
A mediados de agosto en Huqiu, hay nativos, exiliados, eruditos, familiares, músicas, intérpretes vocales, artistas de ópera famosos, ópera Las mujeres, las jóvenes populares, las muchachas buenas, los cachorros, están todas las prostitutas, los jóvenes errantes y malvados, los vagabundos, los ayudantes, los criados y los ociosos. Desde Zisheng Gongtai, la Piedra Qianren, Jianchi, el Templo Shenwending, hasta la primera y segunda puerta de la montaña de Sword Testing Stone, todos se sientan en esteras de fieltro y los miran desde un lugar alto, como gansos salvajes cayendo sobre la arena plana, en el río Xiaguang. En el cielo oscuro, en la luna, hay cientos de propaganda y trompetas, el sol brilla, la tierra tiembla, el trueno ruge, el caldero hierve, pero el llamado no se escucha. Al final del día, los tambores y címbalos cesaron gradualmente y las flautas de seda florecieron, mezcladas con el canto.
Podemos vislumbrar los intereses vitales de los literatos de finales de la dinastía Ming en esta "Noche de mediados de otoño en la Mansión del Tigre".
El volumen 2 de "Paisaje de la capital imperial" (1635), en coautoría de Liu Tong y Yu Yizheng, describe en detalle los homenajes a la luna durante el Festival del Medio Otoño: "El 15 de agosto, el Se sacrifica la luna y se sacrifican los frutos. El pastel es imprescindible; se debe tallar con dientes escalonados, como el papel claro de luna que vende Lianhua Paper Shop.
El "papel claro de luna" que usa la gente en. la dinastía Ming para adorar a la luna pasó a llamarse "caballo de la luz de la luna" en la dinastía Qing. "Er" es el caballo dios de papel.
El Palacio Qing tenía la costumbre de ofrecer sacrificios a la luna. adorando a la luna estaba en el Jardín Imperial. Se erigió una pantalla al este en el patio, en la pantalla había crestas de gallo, ramas de edamame y raíz de loto fresca; frente a la pantalla había una mesa de los Ocho Inmortales. Se colocan los símbolos del Palacio de la Luna, y un gran pastel de luna con un diámetro de 55 centímetros y un peso de diez kilogramos está impreso con las palabras "Palacio Yu Yi" y una gran bola medicinal de conejo de jade. Hay uno o tres kilogramos de luna. Pasteles a cada lado, varios platos de varios pequeños pasteles de luna y varias tazas de vino y té también se colocan en la mesa de ofrendas, y el emperador y la emperatriz queman incienso. Code, a su vez, quemó el Código del Dios de la luz de la luna y eliminó los tributos. Los diez gatos de pasteles de luna se empacaron y almacenaron cuidadosamente hasta la víspera de Año Nuevo, y toda la familia los compartió, lo que se llamó "comer tres gatos de pasteles de luna". " Córtelos en varios trozos y distribúyalos entre concubinas, cortesanos civiles y militares, eunucos, doncellas, etc. junto con pequeños pasteles de luna, "Lotus Reunion Melon" y otras personas.
Un suntuoso banquete familiar También se formó en muchos lugares de la dinastía Qing. Las costumbres locales como quemar incienso, caminar sobre la luna, linternas cuadradas en el cielo, encender faros y arrastrar piedras durante el Festival del Medio Otoño tienen una larga historia. con características nacionales se ha transmitido hasta el día de hoy y sigue siendo popular