El último fénix del mundo (la antigua bestia mítica Fénix renace del nirvana)
La Sociedad Phoenix alcanzó el nirvana hace casi 100 años.
El Fénix es en realidad un pájaro viejo. Si calculamos según el año en que se escribió "El Clásico de las Montañas y los Mares", tiene al menos 2.400 años. En “El Clásico de Montañas y Mares”, el fénix aparece 12 veces, y su importancia es evidente. Es el rey de los pájaros, el dios de la danza, el dios de los buenos auspicios y la encarnación de la benevolencia, la justicia, la etiqueta y el decoro confucianos. Más tarde, la capacidad del ave fénix se expandió para "aprender todas las cosas, comprender el cielo y la tierra y; parecerse a todas las cosas", y sus virtudes se perfeccionaron para "estar preparado para los asuntos civiles y militares, "gobernar el país", y finalmente se convirtió en la única bestia auspiciosa en la secuencia de las antiguas bestias míticas chinas, hombro con hombro con el dragón, de pie en la cima del poder divino.
Sin embargo, antes de 1920, Phoenix era un estudiante internacional de China de 28 años. No iba a "renacer de las cenizas" ni "renacer". Mientras estudiaba en Japón, este joven romántico conectó caprichosamente al fénix, el ave suprema de la antigua China, con el "Fénix" de la mitología occidental, compiló una historia sobre el "Phoenix Nirvana" y escribió un largo poema sobre el mismo tema. Debido a que las dos imágenes están bien combinadas y profundamente arraigadas en los corazones de las personas, este "nuevo meme" se ha convertido en una nueva "alusión".
Este cambio no es casual, sino que surge de la sensibilidad de los jóvenes hacia los nuevos tiempos. China en 1920 atravesaba tiempos difíciles. Se destruyeron miles de años de sistema feudal, se derrocó el poder real, se hizo añicos el mito del verdadero dragón y la posterior cultura Fénix cayó de la cima del poder. No más realeza, todos pueden convertirse en dragón o fénix. Los jóvenes que estudian en el extranjero son muy conscientes de los grandes cambios de esta era y, utilizando la cultura occidental como barco, el Alma del Fénix de la antigua China renace en la nueva era.
El nombre del joven es Guo Kaizhen y su seudónimo es Mo Ruo. Y ese asombroso y largo poema, junto con "La diosa de la asamblea", se convirtió en el pionero de la nueva poesía china.
El pájaro divino transformado por el viento
Fénix, escrito como "Fenghuang" en los primeros años, proviene de la combinación de los nombres de género de este pájaro divino. El ave fénix es macho y el ave imperial es hembra. Phoenix fue vista por primera vez en "El Clásico de Montañas y Mares". "Nanshan Jing" dice que Phoenix proviene de la montaña Danxue, por lo que también se le llama "Feng Dan". Generalmente es un pájaro auspicioso con cinco líneas de colores, y verlo trae paz al mundo. Según Zhu Kaozhen, ex director del Departamento Chino de la Universidad de Chengdu y lingüista chino, la imagen del fénix evolucionó gradualmente desde un ave divina en la mitología antigua hasta la encarnación de un "ideal" y ha experimentado cambios históricos complejos.
La academia cree que el dios original del Fénix es el Dios del Viento. "Feng" y "Feng" en las inscripciones en huesos del oráculo de las Ruinas Yin son el mismo carácter. Los antepasados adoraban la fuerza natural y la mitificaban, haciendo que el viento pareciera un fénix. Zhu dijo que en la época en que se crearon los caracteres chinos, no existía un ave como el fénix. "En la mente de la gente, el fénix es en realidad la cuasi materialización de la imagen del dios del viento, por lo que la palabra acuñada no es solo el nombre del fénix como dios del viento, sino también el nombre del viento excitado por el dios del viento."
El profesor Wang Hui del Departamento de Historia de la Universidad Normal de Shaanxi también cree que el "viento" y el "fénix" tienen el mismo origen, y el fénix es el resultado de la cognición de las aves migratorias por parte de los antepasados. . En las inscripciones en los huesos del oráculo, hay cuatro dioses del viento (es decir, los vientos de las cuatro estaciones) en el sureste, noroeste y noroeste. Como encarnación del dios del viento, el ave fénix es el mensajero del emperador del cielo. Aparece con los cambios del monzón y predice las estaciones. Según la investigación de Wang Hui, el prototipo del fénix no es un ave, "porque es un ave migratoria con la capacidad de distinguir el tiempo de migración. Por lo tanto, en el período anterior a Qin, la imagen del fénix también cambió". con diferentes dinastías y países tribales. Por ejemplo, el fénix rojo venerado por la dinastía Zhou es de color rojo y también se le llama "espíritu de fuego". Durante las dinastías Yin y Shang, las tribus en el curso medio y bajo del río Yangtze también adoraban al ave fénix. El ave fénix era un "pájaro negro" (gran pájaro negro), que estaba registrado en las Canciones de Chu.
Después de que la dinastía Qin unificó todos los países, lo militar, lo económico y lo cultural comenzaron a integrarse, y la imagen del fénix se convirtió gradualmente en el ave sagrada de las Cinco Virtudes. Este es el primer gran cambio en la imagen del fénix: ha pasado de ser un ave migratoria que da la hora a un ave omnipotente y santísima. "Phoenix" nació. Simboliza el fin de la era de los príncipes tribales y la formación de una situación ideológica y cultural unificada. "En este momento, el fénix se ha transformado completamente del dios original del culto a la naturaleza a un símbolo de poder y virtud real.
Realeza y feminidad
En el período anterior a Qin, al fénix, que simboliza el buen tiempo y el buen tiempo, se le dio la imagen más alta y hermosa, acompañada del estatus de Emperador del Cielo, que luego evolucionó hasta convertirse en la encarnación de la virtud y la esperanza de salvar el mundo. "Lu Shi Chun Qiu" dice que cuando un funcionario practica la virtud, el ave fénix vendrá al mundo. El santo puede hacer que el fénix venga y traiga la paz al mundo.
Desde la dinastía Han, las cosas relacionadas con el emperador comenzaron a llamarse "Feng". La residencia oficial del emperador antes de ascender al trono se llamaba "Mansión Feng", y las ceremonias ceremoniales del emperador se llamaban ". Feng Gai". El Jardín Real también se conoce como el "Jardín Fénix". Pero en este momento, el fénix no ha sido completamente monopolizado por el poder imperial, y los talentos también se pueden comparar con los "fénix" porque "las virtudes del fénix y las virtudes del caballero tienen una superposición psicológica potencial". ", las personas virtuosas se llaman fénix, significa "el fénix es como un fénix y su virtud está decayendo". Pang Tong, estratega militar durante el período de los Tres Reinos, era conocido como "Sr. Fengchu" por sus virtudes en el gobierno del país. El poeta Li Shangyin de finales de la dinastía Tang utilizó la metáfora de "un fénix joven es más brillante que un fénix viejo" para describir el sentido de superioridad de un hijo sobre su padre.
Algunos estudios creen que debido al monopolio del poder imperial sobre los dragones y los fénix, la dirección de los fénix gradualmente favoreció a las mujeres. Antes de la dinastía Tang, no había mucha diferencia en el uso del dragón y el fénix en la familia real. Entre ellos, la emperatriz Wu Zetian amaba especialmente al Fénix. A menudo se comparaba con "Fénix" y cambió la provincia de Zhongshu a Fengge y la provincia de Xiamen a Luantai, lo que promovió la aplicación femenina del Fénix. Después de la dinastía Song, el dragón se convirtió en posesión exclusiva del emperador, mientras que el fénix se convirtió gradualmente en la decoración de la emperatriz. Después de la dinastía Yuan, el sistema del dragón y el fénix se arregló, haciendo que el patrón del dragón supere por completo al fénix, convirtiendo al fénix en un subordinado del emperador (autoridad masculina). Después de la dinastía Ming, todas las mujeres casadas por encima del noveno grado pueden usar "Feng Guan", y luego las mujeres populares pueden usar "ropa de verano Feng Guan" cuando se casan. De esta manera, el fénix se convirtió en el símbolo del poder divino más cercano al pueblo.
Wanli de la Dinastía Ming, jade con incrustaciones de perlas, dragón dorado y corona de fénix. (Recopilado por el Museo del Palacio, Beijing)
Flor de cabeza con patrón de fénix Dian Cui de la dinastía Qing. (Coleccionado por el Museo del Palacio, Beijing)
El fénix es uno de los patrones decorativos favoritos de las mujeres antiguas. No sólo significa auspiciosidad, sino también la armonía del yin y el yang y el amor del marido. y esposa. Fengchai se utiliza a menudo para referirse a las mujeres en la poesía. Phoenix también se usa comúnmente en nombres de mujeres. El ejemplo más famoso es Wang Xifeng, el único ave fénix en "Un sueño de mansiones rojas". Esta mujer compleja y capaz no es sólo un símbolo de la gloria del segundo gobierno de Rong Ning, sino también un presagio de su decadencia. Su afirmación: "Todos los pájaros (desmontados de la palabra tradicional "bagre") son del fin del mundo y todos saben amar sus talentos en esta vida. Es obvio que la tendencia general es la misma, independientemente". de su estatus y habilidad, son solo el polvo de los tiempos.
Como resultado, realmente ha llegado el fin de cada pájaro. El 12 de febrero de 2012, el último emperador, Xuantong, abdicó, poniendo fin al sistema imperial de más de 5.000 años de China. Los rituales reales desaparecieron repentinamente del escenario de la historia. 17 Este febrero es la víspera del Año Nuevo Lunar, tal como lo describió Guo Moruo en su poema: El aire cerca de la víspera de Año Nuevo/Un par de fénix volando/Cantando una canción triste... El fénix está cansado de volar/El fénix está cansado de volar/Se acerca su muerte.
Piedra Shoushan, dragón y fénix, animales auspiciosos, Nueva Zelanda, "el tesoro de la emperatriz viuda Cixi". Museo del Palacio, Beijing)
El Fénix renace de las cenizas
Aunque el Fénix tiene una larga historia y connotaciones culturales complejas, su renacimiento sólo ha adquirido nuevas habilidades en los tiempos modernos. En 1986, el pintor Huang Yongyu preparó un regalo nacional para su viaje a Hiroshima, Japón: el cuadro chino "Phoenix Nirvana". Cuando buscó información relevante, descubrió que había buscado en todas las salas de información y visitado todos los templos de Beijing. "No se mencionan estas cuatro palabras en los materiales". No tuve más remedio que llamar a Qian Zhongshu para pedirle consejo. Qian Zhongshu le respondió. Este modismo no tiene fundamento. "Es el título de un poema compilado por Guo Moruo en 1921."
En 1986, Huang Yongyu presentó el cuadro chino "Phoenix Nirvana" en Hiroshima.
El Fénix es un pájaro hada de la mitología occidental. Es la principal bestia de "Harry Potter" y puede tragarse la maldición de muerte de Voldemort, por lo que el director Dumbledore nombró a esta organización contra Voldemort la Orden del Fénix. Pero la palabra china "fénix" no es una traducción adecuada porque ella y el fénix son dos pájaros completamente diferentes.
El animal mágico "Fénix" en "Harry Potter". Pintura/Jim Key
El fénix se originó en el antiguo Egipto. Se dice que las personas que vivían en el desierto se quemaban en una pira y luego resurgieron de las cenizas después de sobrevivir durante cientos de años. También se le llama pájaro de las hadas o pájaro inmortal, y su imagen se acerca a la de un águila. En la cultura religiosa occidental, el fénix simboliza la inmortalidad, la resurrección y la eternidad espiritual. Es completamente diferente de la auspiciosa imagen del "Fénix" en la cultura tradicional china y no tiene nada que ver con el "Nirvana" budista (que significa liberación, un estado de inmortalidad).
Relieve del Fénix en la fe copta egipcia. (Museo Arqueológico de la Universidad de Ámsterdam)
Guo Moruo, que tiene conocimientos y memoriza, conectó intuitivamente a Phoenix con Phoenix y Nirvana en su blog.
Al tercer día de terminar de escribir la carta de Zong Baihua, escribió un largo poema en lengua vernácula con la idea de despedirse de la poesía antigua del pasado, abandonando las técnicas de escritura tradicionales y tratando de deshacerse de la "nueva". vida". Para imágenes de poemas largos, elija un fénix con habilidades de renacimiento. Después de todo, no escribe poemas en inglés, por lo que Guo Moruo eligió "intuitivamente" al fénix, un ave china con el mismo estatus que el fénix.
El título de este poema es "Phoenix Nirvana" y el subtítulo es "Phoenix Body (Phoenix Comedy)". Todo el poema describe todo el proceso de Phoenix y la muerte, la observación y el renacimiento de Phoenix.
"Está oscuro,
la leña de incienso se ha quemado,
el fénix está cansado de picotear,
Estoy cansado de avivar las llamas,
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¡Su muerte no está muy lejos!
¡Ah!
Feng Wu, bajo >¡Canto, trágico! !
El fénix baila,
arde y canta,
una bandada de pájaros,
vuela desde el espacio exterior para presenciar el funeral. "
Guo Moruo dejó claro en el prefacio que Phoenix es el Fénix de China. Desde entonces, Fenghuang se ha convertido en la traducción china estándar de Fenghuang.
El 26 de octubre de 1920 65438, seis días después de escribir "Phoenix Nirvana", Guo Moruo volvió a escribirle a Zong Baihua, diciéndole que había resuelto su pasado. "Ahora que he perdido una práctica, quiero vivir en un mundo brillante..."
"Phoenix Nirvana", escrito por Guo Moruo para el renacimiento del pensamiento personal, fue considerado por Wen Yiduo como un verdadero Espíritu de la época. Lo que realmente entendió no fue la naturaleza de la aniquilación material representada por el Fénix, sino la inmortalidad del alma. "El siglo XX es un mundo de muerte, pero esta muerte es una muerte que se predice que renacerá. Este es el siglo XX, especialmente China a finales del siglo XX".
Al mismo Al mismo tiempo, Wen Yiduo también observó que Guo Jun es demasiado europeo. Vio a Guo Jun clamando por destrucción, resistencia y creación. Sin embargo, las raíces de su poesía están en el espíritu de Occidente. Incluso si hay alusiones chinas, sigue siendo una China occidentalizada. "El Lao Tzu que amaba probablemente era simplemente el Lao Tzu que amaba Tolstoi". El fénix sobre el que escribió era un fénix occidental, "no un fénix chino".
Pero en ese momento, "Phoenix on Fire" de Guo Jun ya había incorporado las chispas del Movimiento Nueva Cultura.
Algunos materiales de referencia:
Colección de cartas de Guo Moruo
"Spirit of the Times" y "Hometown", Wen Yiduo.
Zhu, interpretando "phoenix" de "Shuowen Jiezi"
El trasfondo de las múltiples dislocaciones de Phoenix Nirvana, Shu Jianjun.
Sobre el prototipo, connotación y evolución del culto a Zhuniao y Danfeng en la cultura Zhou.