No dejes que la aduana libere ensayo de secundaria de 800 palabras
En Nochevieja toda la familia se reúne para cenar. Esta es nuestra costumbre común de quedarnos despiertos hasta tarde. También hay registros históricos de que esta costumbre comenzó en las dinastías del Norte y del Sur, y luego se hizo popular gradualmente. En los primeros años de la dinastía Tang, el emperador Taizong Li Shimin escribió un poema "Nochevieja": "El frío deja el frío". nieve del invierno y llega la cálida brisa primaveral". A día de hoy, nuestra gente todavía está acostumbrada a quedarse despierto hasta tarde en Nochevieja, disparar petardos fuera de casa, sentarse a mirar televisión en el interior y reírse en familia...
Se dice que los primeros pasteles de arroz se usaban para adorar a los dioses en la víspera de Año Nuevo y fueron utilizados por los antepasados durante el reinado de la dinastía, y más tarde se convirtieron en una comida del Festival de Primavera.
También tenemos un manjar indispensable durante el Año Nuevo chino: las bolas de masa. Comer bolas de masa significa "más que suficiente cada año", "zi" significa "zishi" y "bolas de masa" y "tangyuan" son homofónicos, que significan "feliz reunión" y "buena suerte". Pero ¿por qué es indispensable? Primero, debido a que los dumplings tienen forma de lingotes, comer dumplings durante el Año Nuevo tiene el significado de "traer riqueza"; segundo, los dumplings tienen rellenos, lo que permite a las personas colocar varias mascotas en los rellenos para expresar los deseos de la gente para el nuevo año. En algunas zonas, la gente come bolas de masa con algunas guarniciones para tener buena suerte. Por ejemplo, comer tofu simboliza la felicidad de toda la familia; comer caquis simboliza todo lo mejor; y comer tres delicias simboliza los tres soles. Los taiwaneses comen albóndigas de pescado, albóndigas de carne y lechuga norma para simbolizar el reencuentro y la riqueza.
Después de limpiar la casa el día 28 del duodécimo mes lunar, ¡se debe publicar la palabra "福"! La palabra "福" ahora se interpreta como "felicidad", pero en el pasado significaba "bendición" y "buena suerte". Ya sea ahora o en el pasado, simboliza el anhelo de las personas por una vida feliz y los deseos de un futuro mejor. Para reflejar más plenamente este anhelo y deseo, la gente simplemente pega la palabra "福" al revés, que significa "la bendición ha llegado" y "la bendición ha llegado". También hay una leyenda popular sobre la palabra "福" pegada al revés. Zhu Yuanzhang, el fundador de la dinastía Ming, utilizó la palabra "福" como código secreto y se preparó para matar personas y silenciarlas. Para eliminar este desastre, la amable emperatriz Ma pidió a todos en la ciudad que pusieran una etiqueta con el carácter "福" en sus puertas antes de la madrugada. Naturalmente, nadie se atrevió a desobedecer la orden de la reina Ma, por lo que todos los hogares pusieron la palabra "福" en la puerta. Había una familia analfabeta, así que pegaron el carácter "福" al revés. Al día siguiente, el emperador envió gente a las calles para comprobarlo y descubrió que todas las casas habían publicado el carácter "福", y una casa había publicado el carácter "福" al revés. El emperador se enfureció al escuchar esto e inmediatamente ordenó a los guardias imperiales decapitar a la familia en público. La emperatriz Ma se dio cuenta de que algo andaba mal y rápidamente le dijo a Zhu Yuanzhang: "Esa familia sabía que vendrías de visita hoy, por lo que deliberadamente le dieron la vuelta a la palabra "福". ¿No es ese el mismo significado que la palabra "福"? "?", Dijo la reina Ma. Tan pronto como el emperador escuchó la verdad, ordenó que la familia fuera liberada y finalmente se eliminó la catástrofe. A partir de entonces, la gente empezó a pegar el carácter "福" al revés para dar buena suerte y conmemorar a la reina Ma.
Durante el Festival de Primavera, a la gente en muchos lugares le gusta pegar varios recortes de papel (rejas) en sus ventanas. Las rejas de las ventanas no solo pueden crear un ambiente festivo, sino que también brindan a las personas un hermoso disfrute, integrando decoración, aprecio y practicidad.
El corte de papel es un arte popular muy popular que ha sido amado por la gente durante miles de años. Debido a que a menudo se pega en las ventanas, la gente generalmente lo llama "flor de ventana". Las rejas de ventana son ricas en contenido y cubren una amplia gama de temas. Dado que la mayoría de los compradores de rejas para ventanas son agricultores, un número considerable de rejas para ventanas representan la vida de los agricultores, como la agricultura, el tejido, la pesca, el pastoreo de ovejas, la alimentación de cerdos, la cría de pollos, etc. Además, existen mitos y leyendas. Además, hay mitos, leyendas, historias de ópera y otros temas. Además, también son muy habituales las imágenes de flores, pájaros, insectos, peces, signos del zodíaco, etc.
El pueblo chino está "abriendo la puerta". Lo primero que se debe hacer durante el Año Nuevo es hacer estallar petardos para deshacerse de lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo.
Los petardos son una especialidad de mi país. Se originaron muy temprano y tienen una historia de más de 2.000 años. Hoy en día, generalmente creemos que hacer estallar petardos puede crear un ambiente festivo y es una actividad de entretenimiento festivo que puede traer alegría y buena suerte a las personas.
También tenemos una leyenda:
Había una vez un monstruo llamado "Nian" con cuernos en la cabeza y era muy poderoso. Normalmente, la bestia Nian saldrá del fondo del mar y comerá vacas, ovejas, gallinas, cerdos y humanos.
Una vez, la gente sabía que la bestia Nian se acercaba y temían que les hiciera daño, así que llevaron a sus animales a las montañas y se escondieron. En ese momento, llegó un anciano de barba blanca. Una anciana persuadió al anciano de barba blanca para que se escondiera. La anciana aconsejó al anciano de barba blanca que se escondiera.
El anciano de barba blanca dijo: "No vivo aquí. No le tengo miedo a la bestia Nian. Sólo la bestia Nian me tiene miedo.
La anciana y todos en el El pueblo se escondió en las montañas. Sólo el anciano de barba blanca se quedó. En la casa de la anciana, la bestia Nian irrumpió en la aldea y fue la primera en llegar a la casa de la anciana. En la casa de la anciana, su cuerpo tembló y la bestia Nian dejó escapar un grito enojado. En ese momento, hubo un sonido de "bang bang bang" y fuego. Resultó que la bestia tenía miedo al rojo, al ruido y al fuego. Fuego Cuando estábamos en el patio, la puerta de la casa se abrió y el anciano de barba blanca salió de la casa lentamente, riéndose de la bestia. La bestia se dio la vuelta y se escapó.
Al día siguiente, la anciana y los aldeanos regresaron y vieron que cada puerta estaba cubierta con papel rojo y estaba llena de bambúes que se rompen al quemarse. , todo el mundo conoce una buena manera de ahuyentar a la bestia Nian. Cuando se acerca el Festival de Primavera, cada hogar colocará coplas rojas, rejas rojas en las ventanas y caracteres rojos de bendición en las puertas, y lanzará petardos "Bang bang". fuegos artificiales.
Vamos a saludar el Año Nuevo el primer día del Año Nuevo Lunar. El significado original de la palabra "bai" es saludar al Año Nuevo a los mayores y celebrar el Año Nuevo. En la mañana del día de Año Nuevo, la generación más joven primero debe saludar a los mayores. "Nochevieja" significa "Suprimir el alma", por lo que después de rendir homenaje a los mayores, el "Dinero de Nochevieja". Después de recibir el dinero de Nochevieja, las generaciones más jóvenes pueden celebrar el Año Nuevo con tranquilidad cuando salen a encontrarse y decir palabras auspiciosas como "Felicitaciones por hacerse rico". y "Feliz Año Nuevo".
Según el folclore, el quinto día del primer mes lunar es el cumpleaños del Dios de la Riqueza, y cada hogar debe celebrar allí un banquete para entretener al Dios de la Riqueza. Hay muchos folclores sobre el dios de la riqueza: Cai Jing se hizo rico en la dinastía Song. Según el folclore, nació el quinto día del primer mes lunar, por lo que la gente lo adoraba como el dios de la riqueza. Depuesto, el pueblo estableció otro dios de la riqueza. En ese momento, el nombre del país de la dinastía Song era Zhao y Xuan. La palabra "lan" es parte del carácter "LAN", por lo que el dios de la riqueza se llamaba Zhao Xuantan. adorado.
En el quinto día del Año Nuevo Lunar, Zhao Xuantan es la persona más respetada "Además, entre la gente también se encuentra el" Dios parcial de la riqueza ", Wu Xian, Dios de la riqueza. el "Dios Wen de la Riqueza" Caibao Xingjun y el "Dios Marcial de la Riqueza" Guan Sheng Dijun". La teoría de Guan Sheng Dijun. La creencia en Wu Caishen es popular en el área de Guanyuan en Dexing, Jiangxi. Está el Templo del Dios de la Riqueza de las Cinco Manos en las afueras de Andingmen en Beijing. El "Dios de la Riqueza" es el Señor de la Fortuna y la Estrella de Seda, también conocido como el "Dios de la Riqueza". Sus retratos suelen aparecer con las tres estrellas de "Fu", "Lu", "Shou" y el Dios de. Alegría, que juntas forman Fu, Lu, Longevidad, Riqueza y Alegría. La estrella de la fortuna tiene la cara blanca y el pelo largo, sosteniendo una cornucopia en la mano, de donde provienen las cuatro palabras "atraer riquezas y tesoros".
De hecho, nuestra Fiesta de la Primavera tiene muchas costumbres, que son dignas de nuestra comprensión y herencia, y no dejamos que se conviertan en recuerdos. Sólo viviendo dulcemente con su familia podrán entenderse y comunicarse entre sí y obtener felicidad de ello. Entonces, a medida que se acerca el Año Nuevo chino, regresemos a casa y echemos un vistazo, ¡y no perdamos la oportunidad de reunirnos nuevamente con nuestras familias!
Parte 2: Sacrificar la estufa el día 324 del Año Nuevo [Costumbres de la Fiesta de la Primavera]
La Fiesta de la Primavera en nuestro país suele comenzar con el sacrificio de la estufa. La canción popular "Veintitrés, Sugar Melon Sticky" se refiere al sacrificio a la estufa el día 23 o 24 del calendario lunar de cada año. Hay los llamados "funcionarios, tres personas, cuatro barqueros y cinco", que. Es decir, el día 23 del calendario lunar, la gente común y corriente ¡El hogar es el día 24 y la gente en el agua el día 25! Mantenga los sacrificios a la estufa.
Sacrificio de fogones es una costumbre que tiene gran influencia entre el pueblo chino y está muy extendida. En los viejos tiempos, casi todos los hogares tenían un dios "Rey de la Cocina" en la cocina. La gente lo llama "Si Ming Bodhisattva" o "Zao Lord Siming". La leyenda dice que él es el "Chef Jiutiano del Este Siming Zao Lord" del Emperador de Jade. Es responsable de manejar los fuegos de la cocina de cada familia y es considerado como. el santo patrón de la familia. La mayoría de los santuarios del Rey de la Cocina están ubicados en el lado norte o este de la cocina, y la estatua del Dios de la Cocina está ubicada en el centro de la cocina. También hay aquellos que no tienen un santuario del Dios de la Cocina y algunos que cuelgan la estatua directamente en la pared. Algunas estatuas solo representan al Dios de la cocina, mientras que otras representan a un hombre y una mujer. Las estatuas se llaman "Dios de la cocina de la abuela". Esto puede ser una imitación de la imagen de una pareja humana. La mayoría de las estatuas del Dios de la Cocina también están impresas con el calendario de ese año y tienen las palabras "Maestro de la Cocina Oriental", "Dios Supervisor de la Tierra", "Jefe de Familia" y otras palabras para indicar el estado del Dios de la Cocina. También hay un pareado a ambos lados del cartel, "Dios dice cosas buenas, y los reinos inferiores te mantienen a salvo", deseando paz a toda la familia.
Desde la víspera de Año Nuevo del año anterior, se queda en casa para proteger y supervisar a su familia; el día 23 del duodécimo mes lunar, el Dios de la Cocina ascenderá al cielo e informará sobre la familia; Buen y mal comportamiento para el Emperador de Jade en el cielo. Esta es la ceremonia para despedir al Dios de la Cocina. La ceremonia para despedir al Dios de la Cocina se llama "Enviar la Estufa" o "Citar la Estufa". sobre el destino de la familia para el nuevo año al Dios de la Cocina basado en el informe del Dios de la Cocina. Por lo tanto, para una familia, es El informe del Dios de la Cocina es de gran importancia.
La familia va. Primero van a la cocina, ponen la mesa, adoran al Dios de la Cocina en el santuario de la pared y le ofrecen sacrificios con melones de azúcar hechos de caramelo y harina. Luego, hacen caballos de papel y alimentan al ganado con caramelo para hacer los suyos. Boca dulce. En algunos lugares, incluso le ponen azúcar en la boca. "Habla más cosas buenas, no digas cosas malas". Esto es para llenar la boca del Sr. Zhao con azúcar para evitar que diga cosas malas. Un registro en "Sui Shi Ji" de la dinastía Tang dice que "untar heces de vino en la estufa emborrachará al maestro de la estufa. Después de untar la boca del Señor de la Cocina con azúcar, la gente se quitó la estatua y la ascendió al cielo junto con ella". En algunos lugares, por la noche, se amontonaban en el patio paja de sésamo y ramas de pino, y la estatua del Señor de la Cocina, que había sido adorada durante un año, fue invitada a salir del santuario, junto con el caballo de papel y la hierba. Encendieron un fuego juntos. El patio estaba brillantemente iluminado por el fuego. En ese momento, la familia se inclinó alrededor del fuego y oró: Este es el año 23 y enviaré al Rey de la Estufa al oeste con caballos fuertes y hierba verde. , y un viaje tranquilo. Tangguatian, por favor dile cosas buenas al Emperador de Jade.
Al enviar al Señor de la Cocina, todavía hay algunos mendigos en algunos lugares, vistiéndose y yendo de casa en casa. cantando la canción y bailando del Señor de la Cocina, conocido como el "Dios de la Cocina", a cambio de comida
La costumbre de regalar estufas es común en el norte y sur de nuestro país. Una vez escribió el poema "Gengzi Gives Stoves": Sólo se pueden usar pegamento de pollo y dulces para comprar ropa. No crece nada en la casa, no solo ovejas amarillas. Artículo "Envía el día de la estufa": "El día en que el Señor Zao ascendió al cielo, también se vendía en la calle una especie de caramelo, incluidas frutas de mandarina. En términos de tamaño, también tenemos este tipo de cosas allí, pero es plano, como un panqueque grueso. Eso se llama melaza. El propósito es invitar al Dios de la Cocina a comerlo, y si sus dientes están pegados, no podrá burlarse ni hablar mal del Emperador de Jade. "La alusión a la "oveja amarilla" en los poemas de Lu Xun proviene de" El libro de la última dinastía Han - La biografía de Yin ": "Durante el reinado del emperador Xuan, Yin Zifang fue extremadamente filial y benevolente. En la mañana del calendario lunar, cocinamos y nos encontramos con el Dios de la Cocina. El ovario es adorado y celebrado nuevamente, hay una oveja amarilla en la familia, por eso se sacrifica. Desde entonces, ha pasado por altibajos y se ha hecho rico. En la tercera generación volvió a florecer, por lo que las generaciones posteriores solían utilizar el duodécimo mes lunar para ofrecer sacrificios a la estufa y recomendar ovejas amarillas. "Yin Zifang vio al Dios de la Cocina y mató una oveja amarilla para ofrecer sacrificios a la estufa, lo que trajo buena suerte. A partir de entonces, se transmitió la costumbre de matar una oveja amarilla para sacrificarla a la estufa.
En las dinastías Tang y Song, había muchos sacrificios a la estufa. El poeta Fan Chengda de la dinastía Song escribió ""Poesía del rey de la estufa" da una descripción muy vívida de los sacrificios populares en esa época: El vigésimo cuarto día del duodécimo mes lunar, el Señor de la Estufa quería hablarle al cielo. El dulce cebo de arroz suelto es redondo. El hombre le ofrece a su hija que lo evite, y le sirve vino y dinero para hacer feliz al maestro de la cocina. La esclava está luchando, así que no te enojes. Te enviaré a la puerta del cielo. Come bien con una cuchara larga y una cuchara corta. No vuelvas a las nubes pidiendo ganancias. /p>
Sacrificar la estufa el día 23 del duodécimo mes lunar está estrechamente relacionado con el Año Nuevo chino. Esto se debe a que en la víspera de la víspera de Año Nuevo, una semana después, el Dios de la Cocina vendrá con los buenos y. mala suerte que merece toda la familia, junto con otros dioses. Después del Año Nuevo, los demás dioses ascenderán al cielo, y sólo el Dios de la Cocina permanecerá en las cocinas de la gente durante mucho tiempo. La ceremonia en Nochevieja suele ser mucha. más sencillo, sólo hay que encender una nueva lámpara de estufa y quemar una varita de incienso delante del nicho de la estufa.
Como dice el refrán, se acabó: "Los hombres no adoran a la luna. las mujeres no adoran la estufa". En algunos lugares, las mujeres no adoran la estufa. Se dice que el príncipe de la estufa parece un niño bonito y tiene miedo de que las mujeres adoren la estufa. Entre los dioses populares chinos, el Dios de la cocina es Muy antiguo, ya en la dinastía Xia, ya era un gran dios adorado por la gente. Según Kong Yingda Shu en el antiguo libro "Libro de los ritos - Liyun": "Hitachi, el hijo de Zhuan Xu, adoraba al dios de la cocina". "Zhuangzi Dasheng" registra: "La estufa tiene horquillas". Sima Biao comentó: "El dios de la estufa también viste ropa roja, como una mujer hermosa". "También está registrado en "Baopuzi": "En una noche de luna oscura, el Dios de la Cocina también va al cielo para expiar los pecados de la gente vestida de blanco. "Estos registros son probablemente la fuente de adoración al Dios de la Cocina. Además, también se dice que el Dios de la Cocina es el "clan Suiren" que taladra madera para hacer fuego; o que el Dios de la Cocina es el "oficial de bomberos" del clan Shennong; o que el Dios de la Cocina "fabrica estufas para el Emperador Amarillo". Su Jili"; o se dice que el apellido del Dios de la Cocina es Zhang, Mingbang y Ziguo; hay una historia muy interesante que circula entre la gente.
Se dice que en la antigüedad, había una familia llamada Zhang. Había dos hermanos, el hermano mayor era yesero y el hermano menor era pintor. La especialidad de mi hermano son las ollas. Lo invitan East Street y West Street y todos elogian sus habilidades para construir estufas. En los últimos años, se ha hecho famoso y la población local lo llama respetuosamente "Rey Zhang Zao". Hablando de Zhang Zaowang, es extraño que no importa a qué casa vaya a instalar una estufa, él se encargará de cualquier disputa en las casas de otras personas. Cuando conoce a una nuera ruidosa, intenta persuadirla. Cuando conoce a una suegra feroz, también intenta persuadirla, como un anciano. A partir de ahora los vecinos acudirían a él si tenían algún problema y todos lo respetaban. El rey Zhang Zao vivió hasta los setenta años y murió la noche del 23 del Año Nuevo. Después de la muerte del rey Zhang Zao, la familia Zhang estaba sumida en el caos. Resultó que el rey Zhang Zao era el cabeza de familia y todo en la familia estaba bajo su mando. Ahora que el hermano mayor falleció, el menor. Su hermano sólo sabe poesía, caligrafía y pintura, aunque todavía tiene más de sesenta años. Pero nunca se ocupó de las tareas del hogar. Varias nueras clamaban por separar a la familia, y el pintor se quedó sin nada que hacer y estuvo triste todo el día. Un día, finalmente se le ocurrió una buena idea. El día veintitrés del duodécimo mes lunar, el primer aniversario de la muerte del rey Zhang Zao, el pintor despertó repentinamente a toda la familia a altas horas de la noche, diciendo que había aparecido el hermano mayor. Llamó a su hijo, a su nuera y a su familia a la cocina, y vio la luz de las velas flotantes en la pared oscura de la cocina, que revelaba vagamente la apariencia del Rey de la Estufa Zhang y su difunta esposa. Toda la familia se sorprendió. El artista dijo: "Cuando estaba durmiendo, soñé que mi hermano mayor y mi cuñada se habían convertido en dioses, y el Emperador de Jade lo nombró Maestro de Cocina de Jiutiandong. Eres vago y vago, y tus hermanas-en- Las leyes están en desacuerdo entre sí. Eres irrespetuoso y poco filial, y has inquietado a la familia. Mi hermano mayor sabe que se están separando, muy enojado, listo para ir al cielo a informar al Emperador de Jade y venir. Bajar a la tierra para castigarte en la víspera del Año Nuevo ". Los niños y la sobrina se horrorizaron después de escuchar estas palabras, e inmediatamente se arrodillaron y se inclinaron repetidamente, y estaban ocupados preparando la comida favorita de Zhang Zao Wang. Ofrezca dulces en la estufa. y suplicarle perdón al Señor de la Estufa. A partir de entonces, los tíos, hermanos y nueras, que a menudo eran ruidosos, ya no se atrevieron a causar problemas. Toda la familia vivía en armonía, y jóvenes y mayores vivían y trabajaban en paz y alegría. Después de que los vecinos se enteraron de este incidente, se extendió como la pólvora y todos corrieron a la casa de Zhang para descubrir la verdad. De hecho, el retrato en la pared del Dios de la cocina en la noche del día 23 del duodécimo mes lunar fue pintado por el artista con anticipación. Se hizo pasar por su hermano mayor y apareció como un fantasma para asustar a los niños y sobrinos del pueblo. Inesperadamente, este método fue realmente efectivo. Entonces, cuando los aldeanos acudieron al pintor para comprender la situación, este no tuvo más remedio que falsificar los reales y distribuir los retratos pintados de Stove Lord entre los aldeanos. Y así sucesivamente, se difunde que en el campo, cada casa-cocina tiene una estatua del Dios de la Cocina. Con el paso de los años, se formó la costumbre de ofrecer sacrificios al Rey de la Estufa el día 23 del duodécimo mes lunar para orar por la seguridad de toda la familia. Después de que se extendió la costumbre del Dios de la Cocina, a partir de la dinastía Zhou, el palacio real también la incluyó en el contenido del sacrificio y formuló las reglas del Dios de la Cocina en todo el país, convirtiéndose en una etiqueta fija.
Debido a las diferentes costumbres en diferentes lugares, también hay actividades folclóricas de "Dancing the Stove Prince" y "Dating the Stove Prince". "Tiao Zao Wang Ye" es una forma de actividad popular desarrollada a partir del antiguo "exorcismo", principalmente actividades de mendicidad. Del primero al 24 del duodécimo mes lunar son los días de "Tiao Zao Wang Ye". En el duodécimo mes lunar, los mendigos se reúnen en grupos y se disfrazan de Dios de la Cocina y Diosa de la Cocina, sosteniendo palos de bambú en la puerta para pedir dinero. Esto se llama "Dios Tiao Zao", que también significa protegerse de los espíritus malignos. Este tipo de actividad se da principalmente en la región sureste de mi país.
Barriendo el polvo
Después del Día del Señor de la Estufa, comienzan oficialmente los preparativos para el Año Nuevo chino. Cada año, desde el día 23 del duodécimo mes lunar hasta la víspera de Año Nuevo, los chinos llaman a este período "Día de la Primavera", también conocido como "Día del barrido del polvo". Barrer el polvo es la limpieza de fin de año. Se llama "barrer la casa" en el norte y "barrer el polvo" en el sur. Barrer el polvo antes de la Fiesta de la Primavera es una costumbre tradicional de nuestro pueblo. Cada vez que llega la Fiesta de la Primavera, cada hogar debe limpiar el ambiente, lavar todo tipo de utensilios, quitar y lavar la ropa de cama y las cortinas, limpiar el patio, quitar el polvo de las telarañas y limpiar zanjas y zanjas abiertas. Todo el país está lleno de una atmósfera alegre de atención a la higiene, amor a la limpieza y bienvenida al Año Nuevo.
Curiosamente, existe una historia bastante extraña en la antigüedad sobre el origen del polvo de barrer. Cuenta la leyenda que los antiguos creían que había tres dioses cadáveres adheridos al cuerpo de cada persona, siguiéndolos como una sombra, inseparables. El Dios de los Tres Cadáveres es un tipo al que le gusta adular y armar escándalo con un grano de arena. A menudo difundía rumores frente al Emperador de Jade, haciendo que el mundo pareciera feo y antiestético. Con el tiempo, según la impresión del Emperador de Jade, el mundo humano era simplemente un mundo sucio y lleno de pecado. Una vez, los tres dioses del cadáver informaron en secreto que el mundo humano estaba maldiciendo al Emperador del Cielo y quería rebelarse contra la Corte Celestial. El Emperador de Jade estaba furioso y emitió un edicto imperial para descubrir rápidamente la situación en el mundo. Cualquiera que se queje de los demás o blasfeme contra Dios tendrá sus crímenes escritos bajo el alero. El Emperador de Jade también ordenó a Wang Lingguan que los cubriera con redes y los marcara. El Emperador de Jade también ordenó a Wang Lingguan que bajara a la tierra en la víspera de Año Nuevo y matara con una marca a todas las familias que encontrara, sin dejar a nadie con vida.
Al ver que este plan estaba a punto de tener éxito, los tres cadáveres divinos aprovecharon la oportunidad para volar al mundo de los mortales. Independientemente de si eran inocentes o no, marcaron brutalmente los aleros y las esquinas de cada casa y le pidieron a Wang Lingguan que los matara. todo. Justo cuando los tres dioses del cadáver estaban haciendo el mal, el Dios de la Cocina descubrió su paradero y se sorprendió. Se apresuró a ir a cada Dios de la Cocina para discutir contramedidas. Entonces se le ocurrió una buena idea: empezar a entregar las estufas el día 23 del duodécimo mes lunar, antes de guardarlas en la víspera de Año Nuevo, cada hogar debe limpiar la casa. Si algún hogar no está limpio, el Señor de las Estufas. Lo rechazará afuera de la puerta. Todos siguieron las instrucciones de Wang Zao Wang antes de ascender al trono, barriendo el polvo, quitando las telarañas, limpiando puertas y ventanas y haciendo que sus hogares parecieran nuevos. Cuando a Wang Lingguan se le ordenó bajar al reino inferior para comprobar la víspera de Año Nuevo, descubrió que las ventanas de cada casa estaban brillantes y limpias, las luces eran brillantes, la gente estaba reunida y feliz, y la tierra era hermosa. Wang Lingguan no pudo encontrar ningún rastro de malas acciones y se sorprendió mucho. Se apresuró a regresar al cielo para informar al Emperador de Jade sobre la paz y la felicidad en el mundo y orar por un feliz año nuevo. Después de escuchar esto, el Emperador de Jade quedó muy conmocionado. Emitió una orden para arrestar a los tres dioses cadáveres, ordenó a la gente que lo abofeteara trescientas veces en la boca y lo encarceló en la prisión celestial para siempre. Esta vez, gracias al rescate de Zhao Gongming, se evitó el desastre humano. Para agradecer al Señor de la Estufa por eliminar los desastres para la gente y bendecir a Zhang Xiang, la eliminación popular del polvo siempre comienza después de entregar la estufa y continúa hasta la víspera de Año Nuevo.
La costumbre de “desempolvar y barrer la casa el día 24” tiene una larga historia. Según los "Anales de primavera y otoño de Lu", mi país tenía la costumbre de barrer el polvo durante el Festival de Primavera en la era de Yao y Shun. Según el folclore: dado que "polvo" y "chen" son homófonos, barrer el polvo en el Año Nuevo significa "quitar lo viejo y esparcir lo nuevo", ¡lo cual pretende llevarse toda la "mala suerte"! " y la "mala suerte" son eliminadas. Esta costumbre es la oración de la gente para destruir lo viejo y establecer lo nuevo, para decir adiós a lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo.
El taoísmo "Tres Dioses Cadáveres" llama a los tres cadáveres en el cuerpo humano los "dioses". Según "El Sutra de los tres cadáveres" dice: "El cadáver superior está cubierto de espinas en la cabeza humana; el cadáver del medio está cubierto de dragones en el abdomen humano; "Está cubierto de dragones en los pies humanos". Otro dicho es que en el Día de Gengshen, la gente va al cielo para informar de sus pecados al Emperador del Cielo. , pero si te quedas despierto toda la noche ese día, puedes evitarlo. se llama "Shou Geng Shen"
Comer Zao Candy
Zao Candy es una especie de maltosa, pegajosa. Las barras de caramelo largas se llaman "azúcar Guandong" y las que se estiran. Las formas achatadas se llaman "tanggua". Cuando lo pones afuera en el invierno, debido al clima frío, el melón de azúcar se solidifica y todavía quedan algunas burbujas diminutas en el interior, por lo que puedes comerlo. un sabor único. La textura del azúcar Guandong real es dura y no se puede romper con un cuchillo de cocina. La textura es muy pesada y fina, y no hay un panal en el medio. Dos, dos liang y cuatro liang también son más caros. Hay dos tipos de melones azucarados, con sésamo y sin sésamo. Se hacen en forma de melón o melón de invierno con azúcar. El centro es hueco y la piel dura menos de cinco minutos. de espesor aunque los tamaños son diferentes, se venden en el momento de la venta Aún calculado en términos de cantidad, un melón de azúcar grande pesa una o dos libras, pero se usa como cobertura y poca gente lo compra. >
Parte 3: Costumbres relacionadas con la Fiesta de la Primavera
En el pasado, la víspera de Año Nuevo, simplemente reunirme con los adultos. Este año aprendí mucho sobre las costumbres relacionadas con la Fiesta de la Primavera.
En la mañana de la víspera de Año Nuevo, cada hogar publicará coplas del Festival de Primavera para dar la bienvenida a la llegada de las coplas del Festival de Primavera. Este año, eligió el primer pareado: alegre y próspero; segundo verso: buena suerte y buena fortuna. El cartel decía "Las estrellas de la suerte brillan en lo alto". Esto es suficiente para presagiar una vida feliz en el nuevo año.
Comer bolas de masa a medianoche en Nochevieja también es imprescindible en todos los hogares. Los mayores dicen que comer bolas de masa es bueno. Comer bolas de masa contiene connotaciones culturales muy ricas. Se dice que las bolas de masa son un símbolo de buena suerte. La forma de las bolas de masa es como un lingote de oro, por lo que también simboliza el reencuentro y la riqueza.
El quinto día del Año Nuevo Lunar se conoce comúnmente como "el quinto día del año nuevo lunar", lo que significa que las personas tienen que salir de sus casas para realizar actividades al aire libre. Esta mañana, mis abuelos y yo caminamos por el terraplén desde el muelle de Jiangjun hasta el muelle de Xinhua. Se trata de una pista de patinaje sobre hielo, repleta de hombres y mujeres, viejos y jóvenes. Personas vestidas con coloridos trajes navideños parecen decorar la pista de hielo con flores en flor. Algunas personas patinan y otras juegan con carritos de hielo. Algunas personas patinaban, otras jugaban con el carrito de hielo y otras bajaban el carrito de hielo desde lo alto de la pista de hielo. ¡Todos se lo estaban pasando genial! Adultos, niños, ancianos, todos cantaban y reían...
¿No es este un verdadero retrato de un mundo pacífico?
Parte 4: Costumbres de la ciudad natal
En mi ciudad natal, hay muchas fiestas tradicionales, como: Fiesta de la Primavera, Fiesta del Barco Dragón, Fiesta del Doble Noveno... Cada fiesta tiene sus propias costumbres tradicionales.
La Fiesta de la Primavera está cada vez más cerca de nosotros. Durante la Fiesta de la Primavera podemos llenar una cesta de costumbres.
La noche de Nochevieja, todos los familiares y amigos se fueron a casa. Todos se reunieron, comieron comida deliciosa y charlaron sobre cosas hogareñas. Después de cenar, los niños salimos a jugar con petardos, mientras los adultos jugábamos a las cartas y veíamos la televisión en la habitación. No nos acostamos hasta muy tarde. En la mañana del día de Año Nuevo, me levanté temprano y bebí un plato de sopa de dátiles rojos dulce y aromática para calentarme. Después de beber la sopa de dátiles rojos, el sonido ensordecedor de los petardos resonó en mis oídos. El año nuevo comenzó con el sonido de los petardos. Esta escena me recordó el día de Año Nuevo de Wang Anshi.
El sonido de los petardos marca el fin de año y la brisa primaveral trae calidez a Tusu. Con este poema, ¿se fortalece la atmósfera de la Fiesta de la Primavera? Junto con las bendiciones comenzaron los saludos de Año Nuevo y fui a visitar a unos familiares con mis padres. Esta es también mi parte favorita del Año Nuevo, porque cada vez que llega esta época, mi bolsillo se abulta. Por la noche, hermosos fuegos artificiales florecerán en el cielo, ¡qué coloridos! ¡Es muy divertido de ver! Este es el Festival de Primavera en mi ciudad natal. ¿Cómo celebra su ciudad natal el Festival de Primavera?
Parte 5: En el quinto día del primer mes lunar, adora al Dios de la Riqueza/regala a los pobres/abre el mercado [Costumbres del Festival de Primavera]
El quinto día de el primer mes lunar se conoce comúnmente como Powu. Según la leyenda, antes del quinto día del Año Nuevo Lunar se pueden romper muchos tabúes. Según la antigua costumbre, hay que comer "albóndigas" durante cinco días, lo que en el norte se llama "albóndigas hervidas". Hoy en día algunas personas solo comen tres o dos días, y otras solo comen cada tres o cinco días, pero no hay nadie que no coma. Esto es válido para todo, desde los palacios de los príncipes hasta las pequeñas casas en las calles y callejones, incluso cuando se entretiene a los invitados. Las mujeres ya no son un tabú y comienzan a visitarse entre sí para saludarse y felicitarse por el Año Nuevo. Las mujeres recién casadas deberían encontrar la paz en este día. Se dice que no conviene hacer nada el quinto día, de lo contrario el año no irá bien. Además de los tabúes mencionados anteriormente, las cinco costumbres quebrantadas incluyen principalmente despedir a los pobres, dar la bienvenida al Dios de la riqueza, abrir el mercado al comercio, etc.
Sacrificio al Dios de la Riqueza
Los sureños adoran al Dios de la Riqueza el quinto día del primer mes lunar. En el folklore, el Dios de la Riqueza es el Dios de los Cinco Caminos. Los llamados cinco caminos se refieren al este, oeste, norte, sur y centro, lo que significa que cualquiera que salga de estos cinco caminos puede obtener riqueza.
Qing Jia Lu escrito por Gu Lu en la dinastía Qing decía: "En el quinto día del primer mes lunar, es el dios del nacimiento. Se lanzan petardos en público y los sacrificios terminan. Para competir primero en beneficio del mercado, debemos levantarnos temprano para darles la bienvenida. Se llama la cabeza del camino "También se dice que la cabeza del camino es el dios caminante de los Cinco Sacrificios. "Los llamados cinco caminos son el este, el oeste, el sur y el norte." Había una costumbre en Shanghai en los viejos tiempos. En la tarde del cuarto día del primer mes lunar, se preparan animales, pasteles, frutas, incienso y velas, se tocan gongs y tambores y se quema incienso para adorar al Dios de la Riqueza. Se dice que el quinto día del mes lunar es el cumpleaños del dios de la riqueza. Para competir por el mercado, la gente recibe los productos por primera vez el cuarto día del mes lunar, lo que se llama "agarrar el camino". cabeza" o "recibir al Dios de la Riqueza".
Los cinco sacrificios son los dioses del hogar, los dioses de la cocina, los dioses de la tierra, los dioses de las puertas y los dioses andantes. El llamado "Lutou" se refiere a los dioses entre los cinco sacrificios. Cualquiera que reciba al Dios de la Riqueza debe ofrecer una cabeza de oveja y una carpa, porque la cabeza de oveja tiene el significado de "auspicioso", y ofrecer carpa significa "pez" resuena con "yu", lo que hace que el poema sea auspicioso. La gente cree firmemente que mientras puedan invitar al Dios de la riqueza, se harán ricos.
Así, cada Nochevieja, la gente abre sus puertas y ventanas a las 50:00 del primer mes lunar, quema incienso y petardos, y lanza fuegos artificiales y petardos para dar la bienvenida al Dios de la Riqueza. Después de recibir al Dios de la Riqueza, todos comen vino Lutou, a menudo hasta el amanecer. Todos están llenos de esperanza de hacerse ricos. Esperan que el Dios de la Riqueza envíe oro y plata a sus hogares para que puedan hacer una fortuna en el nuevo año.
El Dios de la Riqueza
El Dios de la Riqueza es el Dios de la Riqueza consagrado en Wudi. Se dice que este día es su cumpleaños y es muy espectacular saludarlo con el sol naciente.
El Dios del Camino también es conocido como el "Dios de los Cinco Caminos". Según la leyenda, al final de la dinastía Yuan, hubo un hombre llamado He Wulu que murió luchando contra enemigos extranjeros. Por lo tanto, la gente lo adoraba como a un dios, llamado "Dios Wulu". Sin embargo, este Dios de los Cinco Vías parece no tener nada que ver con el Dios de los Cinco Vías, el Dios de la Riqueza. En otras palabras, el Dios Wulu es en realidad los Cinco Dioses Santos, o el Dios Wutong. Durante el período Kangxi, después de la destrucción de Tang Bin, el Templo Wutong en la montaña Fangfang fue prohibido. La gente no se atrevió a adorar al Dios Wutong. le cambiaron el nombre a Lutou y lo adoraron. Generalmente, este camino es donde los antiguos adoraban a los dioses caminantes entre los cinco elementos. Los llamados cinco elementos se refieren al este, oeste, norte y sur. Los bienes y la riqueza no siguen el camino, por lo que la gente adora a los dioses caminantes como los. dioses de la riqueza y adorarlos respetuosamente, con la esperanza de conducirlos a la puerta de la riqueza o viajar de manera rentable. Cuando los antiguos viajaban, adoraban al dios del camino para buscar la paz. Esta era la "costumbre ancestral". La costumbre de Wu también adoraba al dios del camino cuando encontraba un camino y convertía al dios del camino en el dios de la riqueza. La razón por la que Lu Shen se convirtió en el dios de la riqueza es por el desarrollo del comercio y la intensificación de la circulación de mercancías. Las mercancías viajan entre el agua y la tierra, y la gente cree intuitivamente que el inframundo domina las mercancías.
La gente generalmente cree que cuanto antes se conecte el camino, mejor. El primero en conectarse es el dios verdadero, lo cual es particularmente efectivo, por eso se le llama "agarrar el camino". En algunos lugares, se ha convertido en una costumbre "tomar el camino" el primer y cuarto día del mes lunar. Dado que el Dios del Camino ya no es el protector de los viajeros, la gente ya no lo adora durante sus viajes.
En cuanto al hecho de que la gente adora al Dios del Camino en el quinto día del primer mes lunar y usa este día como su cumpleaños, es porque el "cinco" en los Cinco Dioses del Camino está relacionado con el "cinco" en el quinto día del primer mes lunar. Lo mismo ocurre con los fieles de los "Cinco Pobres" en el norte en este día. En el primer mes, en lugar de otros meses, se toma el año nuevo y la nueva atmósfera, y se extrae el significado de auspiciosidad, prosperidad, este, oeste, sur, norte, medio, riqueza y las cinco direcciones del año.
Enviar a los pobres
"Enviar a los pobres" el quinto día del primer mes lunar es una costumbre popular muy distintiva en la antigüedad. En este día, cada hogar fabrica una mujer de papel, comúnmente conocida como "Madre barredora", "Cinco madres pobres", "Cinco madres pobres", que lleva una bolsa de papel y envía las bolsas de basura barridas a la casa por la puerta. explotó. Esta costumbre también se conoce como "despedir al país pobre" y "despedir a la nuera pobre". En el área de Hancheng en la provincia de Shaanxi, a la gente no se le permite salir el quinto día del mes lunar. Se asa carne fresca en una olla y se fríen frijoles para que se rompan. Se cree que puede aliviar la pobreza. y buscar riqueza. Además, antiguamente la gente comía especialmente llena en Nochevieja o el quinto día del primer mes lunar, lo que comúnmente se conocía como "llenar el agujero de los pobres". La popular costumbre popular de despedir a los pobres refleja la psicología tradicional del pueblo chino, que generalmente espera despedirse de lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo, despedirse de la pobreza y el sufrimiento antiguos y dar la bienvenida a una vida mejor en el nuevo año. .
Apertura del mercado
Es una antigua costumbre que durante la Fiesta de la Primavera, los comercios grandes y pequeños permanecerán cerrados desde el primer día del primer mes lunar y abiertos el quinto. día del primer mes lunar. El quinto día del primer mes lunar se conoce comúnmente como el Día del Dios de la Riqueza. Se cree que elegir este día para abrir el mercado atraerá riqueza.